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陈叫山的大手，厚茧遍布，指节粗壮，掌纹密密……禾巧的小手，绵若无骨，光似洁玉，嫩若小姜……大手握着小手，禾巧觉着胸膛里颇不消停，像是一只小老鼠，被扣进了木盆里，撞一下，顶一下，突突乱跳，不得其法，毫无去路，又急促不停……

禾巧的手心出汗了，陈叫山的手心汗更多，汗汗相汇，滑滑溜溜，汗汗相融，几欲滑脱……那是洋胰子搓手的感觉吗？那是皂角洗头发的感觉吗？是孩童时玩泥巴和水的感觉吗？

陈叫山将禾巧的手，愈加握紧了些，走几步，便变换一下握姿，横握，斜握，掌心对掌心相握，十指相扣而握……禾巧一步紧着一步，仿佛担心着小手从大手中，忽然就滑脱出来了，心里只是觉着慌，觉着紧，觉着急，又觉着相握的妥帖，觉着被保护的安逸，被引领的幸福……

望着陈叫山左手不断分拨芦苇，两脚左右开弓，又踢又踩，大刀阔斧开路的身影，禾巧眼中忽然就幻化出了一道光圈，那光圈中，是她初见陈叫山第一眼时，陈叫山光着上身，那一身硬挺似岩石的腱子肉……

只顾着望向前处，禾巧未曾顾及脚下，忽然被一个芦苇丛掩盖的树墩子，一磕一绊，“哎呀”一声，一下扑到陈叫山背上，险些摔倒……陈叫山转过来，扶着禾巧双肩，他的鼻口里呼出的热流，几乎将禾巧的刘海吹扬起来……禾巧低下头，忽然咬咬芳唇，脸上露出难受之状……

“怎么了，是不是脚崴了？”陈叫山欲低头查看禾巧的脚，是否被崴伤了，但两人离得有些太近，陈叫山刚略一弯腰，前额便要贴到禾巧的胸脯了……

“没事儿的，走吧……”禾巧皱着眉，却仍笑笑，脸上烫着汗，愈是心慌，愈是脸烫……

第四十八章跪梯

禾巧将一只胳膊，斜搭在陈叫山肩上，刚走出一步，身子朝下一坠，“哎哟”一声尖呼，陈叫山连忙拦腰将她扶住。踩倒一大片芦苇，让禾巧坐于其上，陈叫山蹲下来，将禾巧的脚，捧在手掌里，观察伤情。

软底粉红色布鞋，鞋口箍白筋，两侧绣有卷纹，似海浪奔涌，流线起伏，一指宽系带，自脚面绕过，带头呈梅花状，被一白色线扣扣住。陈叫山细细端详，欲去解那系带时，禾巧脸一红，“没事儿的……”

“我背你走吧——”陈叫山转过身子，背对禾巧，抓过禾巧的胳膊，搭在自己肩上，再捧着禾巧腰之两侧，朝上一送，站立起来，两臂托着禾巧小腿，一步步朝前，连踩带踏，朝前闯路……

芦苇逐渐稀疏，杂草逐渐稀疏，杉树和白杨，露出身形，现出全貌。陈叫山背着禾巧，几步踏过，便出了芦苇荡，见一大片沙滩，踩踏其上，绵绵软软，身姿几欲倾斜……陈叫山将禾巧的身子，朝上使劲一送，禾巧的一缕鬓发，便散垂下来，江风吹来，扫到陈叫山耳朵上，若有毛虫轻轻爬过……

禾巧伏在陈叫山背上，两臂斜搭在陈叫山肩膀上，胸前两颗蟠桃，随陈叫山的步子节奏，一下，又一下，触抵碰压着陈叫山脊背，刚至极致，柔至极致，刚柔相抵，其力无极……

陈叫山走得额头冒汗，禾巧则心慌面赤……

前面便是凌江——

空寥宽阔的江面，在日光下泛着一片白光，白光跳跃，晃得人眼晕，半迷半晕间，白光又细密成万千颗细珠，上下跳窜，竞相发光，点点碎亮，糅合一起，随水波徐徐而颤，似有烟，又无烟，水鸟贴江而翔，羽翅扑扇，珠光掩映……极远江面处，蓝天像一条绸带，拖坠于江面之上，蓝白分明，如此清晰，却又恍惚……

这便是刘邦倚江筑坛，授印赐剑，拜韩信为大将军，一统天下，创立大汉的凌江！这便是诸葛亮六出岐山，屯兵饮马，休养生息，力图中原的凌江！这便是陆游临江而立，遥望北方，心忧情切，“但悲不见九州同”的凌江！这便是大诗人王维笔下，“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”的凌江……

陈叫山背着禾巧，迎着江风，大步向前，对岸的龙王庙，隐约可见，庙顶似有金光高射，红瓦黑脊，丽日碧空，大江大涌，令人豪情顿起！陈叫山不自禁地，吼出一段曲子——“苍波万顷孤岑矗，是一片水面上天竺。金鳌头满咽三杯，吸尽江山浓绿。蛟龙虑恐下燃犀，风起浪翻如屋。任夕阳归棹纵横，待偿我平生不足……”

“哈，你唱的是元人王仲谋的曲子。”禾巧歪着头，笑盈盈地问，“怎么调子这么怪？”陈叫山嘿嘿一笑，“我姑丈教的词，调子早忘了，胡乱吼哩……”

在陈叫山记忆里，当年表哥从北方战场，寄来家书，称一切安好时，姑丈温了一壶好酒，喝得面红耳赤，还硬让陈叫山呡了几小口，以筷敲击酒壶，便唱的这首曲子。当姑姑与表哥相继过世，那年清明，陈叫山陪着姑丈上坟祭奠，回家时，姑丈牵着陈叫山的手，一路慢走，一路低唱的，也是这首曲子……

陈叫山觉得姑丈好生奇怪，奇怪人的悲喜轮回，同一首曲子，竟可一样表达……而今，陈叫山面对凌江，仿佛受人指使似的，忽然也就唱起了这首曲子，自己也觉得自己奇怪了……

走到桥头时，两位滑竿伙计，一左一右，坐在桥前的石狮头上，以草帽扇着风。夫人则一脸焦虑，手搭眼上，四下望看，显然，夫人早已到达桥头多时了。

见陈叫山背着禾巧过来，夫人几步上前，先是忧心，继而看出无大碍时，一笑，便说，“鬼妮子，这倒好，有人背着走……”禾巧不好意思了，要下来，陈叫山不让，夫人便建议禾巧去坐滑竿，而禾巧又不愿。

于是，夫人依旧坐滑竿，禾巧依旧被陈叫山背着，踏上木桥，一路向南……

过木桥，便有一条大路，大路之西，有一小径，弯弯朝下，一直走下去，与大路落差，足有两丈之高。前面一片开阔之地，黄泥与沙粒黏合于地表，天旱地干，便露出龟裂狰狞的地缝，有的地缝之宽，足以卡住陈叫山的双脚，不由得陈叫山小心谨慎，以防扭倒。

朝西南行约百步，却是一高大土包，龙王庙正于其上，一条宽约六尺的石砌阶梯，披挂于土包之上。

这时，禾巧说要下来走，陈叫山不让，禾巧却硬要下来，并悄悄在陈叫山耳边说，“这道石梯，平时可以走着上去，但如果进庙求雨，必须是跪着上去，以示对龙王的虔诚……”

两位伙计缓缓放平滑竿，夫人下来，对两位伙计说，“你们一路辛苦，就不必跪石梯了，在这下边好好歇歇……”说罢，便双膝着地，一下下朝石梯移去，两手撑一下，单膝先上一级，身子朝右倾斜，另一膝盖再随上去……每跪上一级，则双手合十，冲着龙王庙弯腰，磕头……而后，再是两手一撑，单膝跪上，身子倾斜，另膝随之……

陈叫山现在终于明白，为什么老爷、少爷、三太太，总不大愿意来求雨，而夫人来求雨一回，便病倒的缘由了……

禾巧被陈叫山放下后，由于脚长时间悬垂，充血过度，甫一着地，就疼得站立不住，陈叫山连忙将她搀住，才不致跌倒！

“你坐到滑竿上歇一歇吧，我上去和夫人求雨就成……”陈叫山扶着禾巧，见她站都站不稳，如何再能跪上石梯？禾巧却笑着摇摇头，“没事儿，你扶我过去……”

禾巧跪在石阶上，两手一撑，单膝朝上移动时，一下折了脚踝，疼得倒吸凉气，但她皱眉咬牙，硬是移上去了……陈叫山跪在禾巧身后，看着她那般疼痛，却那般决绝，敬佩，怜惜，忧心，焦虑，齐齐在眼中闪过……

夫人站在石梯顶上，看着禾巧这般痛苦，又这般坚持，想下来扶其一把，但她若是下来，再上时，又须跪梯而上，夫人犹豫着，一脸焦虑，“禾巧，你别上来了，你就坐在石梯上吧！腿脚跪坏了，我可心疼哩……”

“夫人，没事儿……”禾巧抬手擦擦汗，紧咬芳唇，竟挤出一丝笑，“不能因为我，让求雨半途而废，前功尽弃……现在，龙王就在庙里看着我哩，我不能停，不能歇，我担不起求雨不成的罪孽啊……”

守庙的两位老婆婆走了过来，站在石梯上，看着禾巧拼尽全力，跪梯而上，也不禁心疼，“姑娘，龙王眼睛亮着哩，谁心诚，谁心不诚，龙王都看在眼里的。天不下雨，不是你一个人的事儿啊，别伤了身子……“

禾巧两手一撑，手腕一软，肘部一颤，猛地朝下一趴，头便朝石梯沿沿上撞去……陈叫山急了，双掌一按，腾身而起，右臂迅速斜伸去，垫在了禾巧额前……

第四十九章龙王

禾巧跪着上到最高一级石阶时，坐在地上，大口喘着气，陈叫山紧随而至，问她脚怎么样，疼不疼……禾巧匀了匀呼吸，只是笑，并不答话……陈叫山也便笑了，两人相对而笑，有些傻气，有些孩子气，头顶上方的那朵白云，仿佛也随着笑声在旋转……

龙王庙建在土包正中，说是庙，其实仅有两间房，一间龙王殿，一间供守庙人居住的小屋。青砖垒墙，一青到顶，檐角弯卷冲天，檐下一并排青苍木板，皆绘龙纹、云纹，龙甲有金、红、白、紫、青诸色，皆扑飞在天，穿云破舞，气象万千！屋脊连缀着的龙身，有汉代风韵，极简约，亦抽象，而不失龙之精神！

庙门朝北，正对凌江，门板朱红之色，门沿嵌有金线，迎接阳光，金光四射！庙门正前方，是一巨大石窝，天然形成，无人工雕刻之痕迹，不知是何年何月何日，由何人搬来此处。窝口光滑无比，四周一圈，则是细细密密的凹凸小点。石窝之中，供人堆放供品，窝口之光滑，与周身之凹凸之糙，形成反差，愈显造化之鬼斧神工。

庙之以西，矗立着一座石塔，约有丈许高，自塔基至踏尖，竟是一浑全石头雕刻而成，未有叠砌之痕，粘合之印，令人惊叹之余，更多几分敬畏！石塔共有九层，自下而上，逐层缩小，层层之间，镌刻莲朵图形，围绕塔身，一圈紧凑。石塔最高处，类如一灯盏，一颗石珠，正居其中，意为“龙珠”。整座石塔，倚庙而立，伏镇滚滚凌江，正所谓——“宝塔镇河妖”！

入得庙门，抬眼便见龙王铜像，正居供台之上，龙首人形，头戴冠帽，腰系纹带，衣饰层叠，金光熠熠。供台上香炉、烛台、灰盒、裱匣，供奁皆于其上，摆放有序。左右各列一高台，四条盘龙，分卧两侧，意即“东西南北”四海之龙。四条盘龙，全为铜铸，皆有千斤之重，然而龙身细部，无不呈示而出，虾眼、鹿角、牛嘴、犬鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鲤鳞、鹰爪，铸造之工艺，细腻精湛，令人叹为观止……

两位守庙的老婆婆，送来香烛，夫人、禾巧、陈叫山跪身于蒲团之上，夫人执香蜡，高高举过头顶，双眼微闭，一脸虔诚……而后，香蜡各归其位，烛火摇摆，香烟袅袅，三人皆双手合十，静念祷告……两位老婆婆，跪在两侧，在地上翻开《祈雨真经》，一人手摇小铜铃，一人遍数念珠，口中念念有词……

据三合湾茶铺里，那些最老最老的老茶客讲，相传盘古开天之后，乐州之南，便已呈现深沟巨壑。s。好看在线》沟壑之中，云雾腾腾，时有各种灵异之兽，在沟壑中啸叫奔驰，沟壑上空，亦有九头怪鸟、鬼脸人身大鹏，时时穿梭飞翔，日日不止……异兽与怪鸟之啸叫，声浪起伏，召唤更多的异兽与怪鸟，加入其间，于是，撕咬争斗，纷乱不止！异兽与怪鸟，死伤之后，皆流溅黑色血浆，洒落沟壑两岸，土地遂也成黑色，焦枯干涸，寸草不生，万物凋敝……

玉皇大帝于天庭，但见黑雾腾腾直上，腥膻之息，直窜瑶池，便派天兵天将下界查看，数万天兵天将，查明缘由后，得玉帝旨意，便于云端施射金箭，异兽怪鸟，纷纷中箭逃窜……然而，数天之后，成倍的异兽怪鸟，却又聚集于沟壑四遭，如此反复，令天兵天将疲于应对……

太上老君遂向玉帝建言，称天河之水，源源不绝，滔滔奔涌，倘以天河之水，冲天浇下，灌入沟壑之中，水漫其间，令异兽再无藏身之所，巨浪冲天，怪鸟亦无盘旋之空……如此，沟壑之危，便可得解！

玉帝采纳太上老君所言，遂命太上老君负责此事。

太上老君得了旨意，从天河之中，舀出九九八十一鼎水，将九九八十一个巨鼎，一字横排于南天门前。而后，拂尘一挥，便有无数小星，飞入巨鼎之中，星光跳跃，水浪起伏，似煮沸一般，水泡鼓凸，白烟腾腾。从瑶池中，得一锦鲤，取锦鲤之金鳞，分洒八十一鼎中，鳞甲片片闪光，与星光交相辉映，直将南天门之梁柱，映照得一片灿然。最后，太上老君念起《五行永水诀》、《地灵符》、《启生齑志》、《浑天合应歌》，念毕，掌合二指，猛然喝喊一声，“倾——”，一道七色彩虹，转瞬出现，彩虹若大弓，弓背横架于九九八十一巨鼎之上，一弹，一压，一挑，一推，巨鼎瞬间倾斜，鼎中之水，从南天门奔涌而出，飞流直下三千尺，灌入沟壑，冲荡起黄烟阵阵，扑飞九天十万丈……

沟壑之中的异兽怪鸟，闻听天上传来巨响，见七色彩虹之间，忽地白浪咆哮，直贯天地，便是倾天暴雨，亦没有这般肆虐……异兽怪鸟，纷纷逃窜，有逃之不及者，被水浪打翻，卷入滚滚洪流，再无影迹……

顷刻后，一条大江，横贯东西，滚滚东流，浪涛起伏，玉珠跳溅，其势不可阻挡……

然而，诸多异兽伏在江边，望着滔滔江水，并不甘心离去，齐齐啸叫而起，遂用利爪刨地，以头拱土，以嘴咬江堤，欲将江中之水，放引至别处！而诸多怪鸟，则纷纷銜来巨石，投于江水之中，欲将江水漫溢越堤……

地下一番掏挖充填，天上的九九八十一鼎，亦随之突突抖动，震得南天门几欲炸裂，天界诸神，无不惶恐失措……

情势危急之时，托塔天王上奏玉帝，领了谕旨，便从掌中托塔上，取下一角塔檐，大喝一声，奋力掷去……“咚”地一声巨响，江边矗立起一座宝塔，塔尖之上，闪耀紫光，塔基之围，则喷涌紫气，紫气腾腾，飓风阵阵，天地纷乱，江水咆哮……

一阵纷乱之后，天地归于平静……趴于江边的各类异兽，已化作大大小小，方方圆圆，光糙不一，颜色各异，形态万千的石头，遍列江岸。而起先在空中飞翔的怪鸟，则断了利爪尖喙，折了翅膀尾翼，羽毛零落，飘然而飞，化作两岸的葱茏草木……

起先两岸焦枯干涸，颜色呈黑的土地，逐渐显露出黄褐之原色，鹅黄色草芽，齐齐从土缝间，探头探脑，速速生长，节节拔高……

数年之后，一个夏天，龙子狻猊、赑屃、狴犴、蚣蝮、螭吻五人，听闻凌江上游风光奇秀，物类奇繁，在酒醉之后，竟化身水兽，逆江而游，来一探究竟……岂料，这年凌江枯水，待他们酒醒之时，竟被困于岸边一泥潭之中，泥浆粘稠，日光暴烈，竟被黏粘缚身，动弹不得！仓惶之际，赑屃和狴犴，念动《畅海经诀》，以求龙王救之……龙王其时正在水晶宫内小憩，闻听水泡传递而来的诀音，猛然苏醒，大惊，跃身出海，腾云驾雾，来到泥潭之上……龙头拧转，唤来雨云，龙尾摆动，摇出清风，龙甲闪耀，电光射迸，龙爪钩合，雷声隆隆，龙须抖颤，大雨倾盆……只消片刻间，天地之间，雨水淋漓，凌江浪涌，波涛连绵，泥潭中的五子，由此脱身……

又是数年之后，当初困身龙子的泥潭，被凌江两岸之百姓，称其为“水兽坑”。而水兽坑下游十里处，兀自隆起一个高大土包，无人识得其来由，议论纷纷，有说那是龙王憎恨泥潭，将其潭中泥浆，以龙尾甩溅出来，积聚而成的土包；也有说，那是龙王在天空施法运雨之时，风尘吸张，卷八方来土，而凝结成的土包……于是，人们便在土包之上，建起龙王庙，焚香祷告，祈求风调雨顺，五谷丰登……

龙王庙自建成之后，一直香火不断，代代相延至今。令人称奇的是，多年来，凌江屡有洪水泛滥，但无论洪水如何肆虐，将房舍田地淹没，但那高大土包，土包之上的龙王庙，高高耸立，洪水只到土包之下，再无上涨，盘旋几圈，便又流去，始终未被淹没过……由此，民间方才有了“大水冲了龙王庙——（岂不是）一家人不认一家人了”的说法……

唐显庆二年，乐州大旱，流民齐聚龙王庙下，数百人双膝碾地，祷告求雨，是年六月，天降甘霖……

北宋至和元年，乐州大旱，灾民焚香于龙王庙，后又编织柳龙起舞，其后，旱情缓解……

明隆庆四年，百姓集资重修龙王庙，是年风调雨顺，五谷丰登，祥瑞吉昌……

清道光二十一年，乐州大旱，龙王庙下，灾民数千，头插柳枝，腰系红布，手中执香，祷告求雨……后，有老辈人建议，令年轻后生，编织柳龙起舞，历时十日，但仍未奏效……再后，有洞阳宫道人建言，令民众派出代表，步行前往北山滴水岩白龙洞，取洞深之泉水，是为“取湫”，以罐装回，供奉于龙王殿前，其