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穿越之大民国(狂人阿Q)-第18部分
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而张作霖呢，就是一个典型的军阀了，既贪恋权贵，又喜欢金钱，还享受美色，而且为了私利甚至不惜出卖一些国家的利益。但是赵书礼知道这个人还不能被称为汉奸，因为按照这个时代的看法，他是日本人的代理人，走狗，可是最后却死于日本人之手，原因恰恰是他出卖的利益让日本人不满意。其实像这类人，你喊他汉奸或者卖国贼恰恰是最大的谎言，他们其实是最不可能当卖国贼的，因为以封建社会家天下的标准，国家就是他们的私产，他们岂能卖掉。而且大家还忽视了一点，那就是正因为张作霖主掌了东北，奉系大大小小的军阀才团结到了一起，试想一下如果没有这个强力的胡子坐镇东北，东北三省分成大大小小的山头的话，那么日本人夺取东北也许就不是了。
所以这两个人，一个在内心中赵书礼不想打，另一个则是为了国家利益他不能打。
但是赵书礼去苏联还有一个秘密的目的——联俄制日！
因此冯玉祥宣布下野去苏联考察，赵书礼则借口要跟苏联进行商务交流，也要去苏联考察，并且几乎跟冯玉祥同时办好了赴苏的手续，同样北上经库伦去苏联的。两个心照不宣的人，经过联系相约在库伦见面，然后一起赴苏。
当然像他们两个人，不管是实力庞大的冯玉祥还是稍弱点的赵书礼，离开自己的地盘都不可能不做一番部署。冯玉祥怎么部署，赵书礼不清楚，他自己是费了不少心思。
内政基本上交给了徐新六，孔韧等人，让他们商量着处理，万一不能决断，可以通过电报跟自己联系。军事上，一直担当自己名义上的副手，其实是实际负责军队工作的西北边防军副司令宋远继续处理。而他当初带回来的几个同学，贺粹之，宋荣邦和黎行恕三人都已经升任师长了，骑兵师则由宋远当旅长时候的副手李三江担任师长一职。赵书礼给宋远他们下达的底线是守住绥西的地盘，如果能趁机夺取归绥就更好了。
做好这些部署后，赵书礼才放心的北上了。
库张公路，起始分别是张家口和库伦，这是一条康熙时期修建的公路。说是公路可能很多人印象中一定会出现，柏油路面，警示线等。但是现在的这条公路，不过是黄土夯实铸就的而已。
虽然道路不怎么样，但却是从内陆北上外蒙的必经之路，不管是大军进发还是商人货运基本上都选择走这条路。赵书礼和冯玉祥也不例外，不同的是，赵书礼是骑马，而冯玉祥是坐汽车去的。
······
冯玉祥内心很矛盾，老实说他不太看得上赵书礼这个起家于蒙古的小军阀，或者说他看不起一切跟他不同的军阀。只不过碍于外蒙是此人的地盘，他才不得不给个面子，答应跟他一起去苏俄。
但这几日他在外蒙的所见所闻却让他对此人有些改观，外蒙收回近一年了，原本被乔巴山等人充公的晋商店铺等又回到了从山西赶回来的商人手中，各种商业再次繁荣起来。市场上充斥着，来自内地或者日本美国等国的各种货物，也有蒙古牧民把牛马羊等牲口赶到这里贩卖，或者出售羊毛牛羊皮等他们的农牧产品。
冯玉祥看到，这里商业交换繁荣，其中一个东西起到了至关重要的作用，那就是纸币。河套联合银行发行的纸币，这种纸币在这里跟银元有相同的效力。他问过牧民为什么接受这种纸币，牧民回答这是汉地来的商人给他们的，这些商人过去每年固定日期都到他们旗里收购牧产品，并给他们带去食盐布匹等生活必需品，他们相信这些商人。要说这还是蒙古人单纯啊，如果看看过去他们跟晋商的贸易就知道，他们被欺负的多惨了。
从明朝开始外蒙的贸易，多是掌握在山西人手中，山西人常利用赊账方式来引诱蒙人，就是不要现款交易而把他们喜欢的东西先买去，规定一个时间归还，蒙古人因为可以不用现款即可取到其喜欢的东西，于是需要的也买，不需要的也买，山西商人因此生意鼎盛。蒙人交易都是用羊代替货币，如果价格议定了是100头羊，到了年底偿还期届。山西商人就到蒙人那里去牵走140头羊，蒙古人问为什么要多牵走40头羊呢？山西商人说：“羊是要生小羊呀！当时的100头羊，现在多生40头不是很公道吗？”蒙人老实，一想也有道理，就给他们牵去，其实这是不合理的，一百头羊需要喂养，不到一年就要增加40头羊的利息，实在是欺负蒙古人。最早注意到这个问题的是第一次收复外蒙的徐树铮，当时他一面勒令山西商人不许如此盘剥，又令蒙人不得赊欠，免负重利，即使赊欠，也不许到付账时支付或索取额外的羊只。只不过他此举两边都落着好，商人自然不高兴，蒙古人也不习惯，真是老实人啊。
当赵书礼第二次收复外蒙后，外蒙古的经济控制权仍然又回到了大大小小的晋商手里，有坐拥千万的大茶叶商，也有穿街过巷到各个牧旗上门服务的小商贩。但是此时不同往日了，商人也不愿意赊账了，因为蒙古几次降而复叛，失而复得，让他们担心安全问题。所以只接受现款，而现款又携带不便容易被抢，而河套地区新发行的联合银行纸币是晋商票号联合发行的，在晋商中信用很高，他们也乐得使用。加上过去数百年来他们日复一日的沿着固定的商道往来，风雨无阻从不间断，因此在牧民心中的信用很高。他们愿意使用纸币后，牧民们也就愿意收，于是在他们的推动下，联合银行的纸币在外蒙古第一时间推广，使用程度甚至要远超河套地区。
同时冯玉祥发现，这里的牧民不用交税，只有拥有店铺的大商人才交税，小商人除了在集市上摆摊需要交税外，走街串户的也是不交税的，政府也没有办法去收他们的税收。就算是那些交税的大商人他们的税收比例也很低，更没有各种苛捐杂税。因此在这里，不管是牧民还是商人都很拥护政府。
而更奇的是，政府中的主脑人物也是蒙古人，军事上有脱欢指挥的两个蒙古骑兵师三万余人，民政上则是脱欢的老子脱骨儿——韩相。这两父子现在基本上是外蒙古的土皇帝，冯玉祥甚至有些担心，完全把蒙古人的事情交给这两父子，会不会造成蒙古人的再一次独立。担心归担心，他心里同时也觉得这样很好，蒙人治蒙，民族平等吗。
冯玉祥还考察了普通蒙古人的生活。蒙古风俗中骑马很重要，马是蒙古人的主要财产，家家都养着很多的马。蒙古的马草也与内地不同，一二尺长的将干的马草，以手握之，缩成一团，一放手，便又照原样舒开。因为有这么良好的草饲养，所以蒙古的马都特别雄壮。蒙古人无论男女都是骑马的好手，当草丰马肥的时候，一个个强健的男女在广漠的草原上驰骋如飞，很有一种古骑士的风味。他们因为善骑，日常生活多在野外，少在屋中。看望亲友，办理事情，这家到那家，二三百里往来都是骑马；跳上马背，一鞭如飞，极是有趣。
蒙古人饮食主要是吃肉，吃的办法很新奇。他们把一块一块切碎的肉放在煮沸的水里轻轻地涮一涮，拿出来就往嘴里塞，那些半生不熟的肉上还带着鲜血。有时候手持大段带骨的肉，在开水中涮一涮，带着血吃，反而把面包当咸菜吃。除了吃肉，吃茶也是蒙古人日常生活一件大事。吃完饭后，便要痛饮一番熬煮的发红发黑的浓茶。一次二三两，连茶叶一并吃掉。据说饭后不喝茶蒙古人一定要生病的；这些茶都是汉口、九江等地运去的茶砖。内地茶在蒙古是笔很好的生意。
冯玉祥曾经也治理过地方，把这里跟自己曾经治理的陕西一比，冯玉祥觉得蒙古人的生活水平竟然还要高上一筹，不觉有些怅然。但是他看到蒙古人的另一个习俗后，就觉得蒙古人在文明素质上，还是比不上自己曾经呆过的陕西的。有时候在街上朋友相遇，蒙古人一边谈着话，一边就蹲下大便，无论男女都是如此。他们都穿着长袍，蹲在地上解手，别人看不出来，但很不雅观。初时颇以为怪，后来冯想到这种习惯，怕即是野外生活所养成，因为野外是找不到厕所的。
不过冯玉祥看到，当地政府已经在努力纠正这种不良风气了，他们通过晋商请来了一批教师，在此地已经成立了十几个小学校，可是蒙古人却很不愿意把孩子送来学习，他们更愿意让孩子早早的帮忙放牧。
在蒙古呆了差不多一个月，冯玉祥把这里转了个遍后，终于政府派人来通知他，赵书礼到了，请他去迎接一下。冯玉祥先是一股子怒气，他凭什么去迎接那个小军阀，可是随即改变了主意了，此时他对此人倒是生出了很多好奇。
正文 三十六节 赴苏
赵书礼带着小有规模的商务代表团，骑着马儿沿着库张公路，一路前行。
蒙古高原一望无余，一片坦途。途中未见到一条河，也几乎看不到一株小树，三千里路全是一望无际，黄沙漠漠的辽阔平原。过戈壁沙漠，眼界非常开阔，远远的常见一种野羊，活泼肥大，万千成群往往和赵书礼他们的马队赛跑，这种情景在内地甚至是内蒙草原都很难见到，为旅途增添了不少乐趣。牛群马群倒也经常见到，漠南蒙古这一片半荒漠地中，倒是没什么私有牧地，但是大规模的游牧是这里蒙古人的习俗，因为这里牧草并不茂密，加上牧民常要大范围移动，所以当初这里是唯一没有分牧场到户的地方，还保持着他们祖先的古风。这里也没有房屋，只有一种帐篷，即是蒙古人的毡房。在有高坡的地方，还堆着大堆的石头，挂上红布，蒙古语名为“乌数”，跟内蒙的敖包一样，大概是敬神用的。
在距离库伦还有三十多里的地方，赵书礼一行人就看到了前来迎接的当地政府人员，人数有两三百人，由脱骨儿带头，排成整齐的队伍，前面还有蒙古男女在跳着欢迎客人的舞蹈。
老实说这阵势确实让人感到挺爽的，但是赵书礼一到跟前，立马制止了跳舞的众人，看着一脸谄媚笑容，说着无限欢迎的话的脱骨儿，没好气的道：“韩相，谁让你整这么大场面的，这是扰民你知道吗，你们当地政府就是这样的作风吗！”
脱骨儿的脸色突然僵住了，他不知道自己哪里做错了，还是哪里惹这位爷不高兴了，咱蒙古人自古以来不就是这么欢迎从中央来的官员的吗。
又委屈，又不知其故。
他儿子脱欢赶紧解围：“家父不懂新时代的作风，望司令见谅！”
赵书礼不过是要做个姿态，上行下效，他可不希望今后他组建的政府中出现，那种小县长出行，交警开道的场面。因此早早表态，以身作则，树个典范。
“他不懂你也不懂吗，好了这次就算了，下不为例。以后不管是谁来了，包括我，接待人员不能超过十名。”
脱骨儿赶紧道：“好的，小人记下了。”
赵书礼又训斥：“别小人小人的，人人平等，我不是任命你做外蒙古行政公署主任了吗。”
“是，是！”
“赵司令一来就训斥下属，未免太严厉了吧。”
一个粗犷的声音响起，不过语气并不很严肃，应该算是打趣的口气。
赵书礼循声看去，一个身材高大的汉子立在人群中间，即使在身材魁梧的蒙古人中也显得鹤立鸡群。
他不认识此人，还以为是蒙古政府中的一个官员对自己一来就数落他们的长官不满意呢。
便道：“怎么是训斥呢，不过是看到一些不合适的地方，随便叮嘱而已。不知道这位先生如何称呼，又有什么指教呢。”
汉子道：“指教不敢当，依在下看来，这些蒙古人治理地方还是很得力的，该先表彰才对。”
赵书礼听出来了，这位不是脱骨儿政府中的职员，但却在这里迎接这里，莫非是哪个商人，可是看样貌气质不像。仔细打量了一下，他穿着一身土黄色的掉颜色掉的厉害的有些像是军服的衣服，还扎着一个到处都是损伤的军用皮带。
赵书礼有些奇怪，问道：“请问这位先生如何称呼？”
“在下冯玉祥！”
赵书礼大惊，赶紧走向前去，紧握他的手道：“原来是冯督办啊，真是失敬啊，久仰督办大名了。怎么有劳你到了这么远的地方来接我，真是当不起啊。”
随后又对脱欢斥责道：“怎么能让冯先生到这么远的地方来接我呢，这岂是待客之道，看来你在包头呆了那几年是白呆了，什么都没有学会。”
脱欢一副无所谓的样子，装蒜道：“我是蒙古人不懂你们汉人的那些规矩。”
赵书礼知道他请冯玉祥来，既有给自己撑面子太高赵书礼身份的意思，也有打压打压冯玉祥的意味在里头。
一时倒也不好当面说什么，只能跟冯玉祥继续道歉：“真是辛苦冯督办了，我这些手下都是蒙古人，不懂礼数，督办见谅啊。”
冯玉祥道：“我已经不是督办了，现在就是一闲人，赵司令不必这么客气，再说了来接你，也是我自己愿意来的，我不愿意谁还能绑了我来不成。”
赵书礼笑道：“哈哈，冯督办真是风趣啊。这里风大，还是回库伦吧，督办就骑我的马好了。”
说着赵书礼让人牵来自己的马，给冯玉祥，他倒也不客气，夸赞了一声好马，就翻身就上马，当先扬鞭纵马回城。
库伦城跟上次自己离开后没什么大变样，但是气氛不一样了，热闹了很多很多，街道上行人也多多了，有汉人有蒙古人还有俄国人，甚至间或还见到了几个贼兮兮的日本人。
赵书礼先是设宴宴请了冯玉祥不提，接着邀请他参观外蒙各地，结果冯说他该看的已经看过了，催促启程赴苏。赵书礼不好阻拦，便同意了，冯当即启程。而赵书礼还要在库伦留一段时间，还有点政务要处理。
说实话赵书礼对脱欢父子对库伦的打理还算满意，他们的办法就是无为而治，任事务自然发展。晋商来了，经营买卖，商业繁荣，交税，就这些而已。仅有的政府行为，也基本是模仿内地的各种政策，比如兴办学校，收养孤儿等等，但是有时候政府的不干涉就是最好的治理。
检查完了政务，赵书礼接见了正在库伦勘查铁路线路的几个铁路工程师。这几个工程师都是中国人，这个时代在中国从事现代事业，大概也就只有建铁路不用依靠外国专家了。说起来这大半得归功于詹天佑这个人，国人知道詹天佑大概都是因为他修的那条铁路——京张铁路，但其实这个人对中国最大的贡献是，引入了一整套严格的工程师培养和考核制度，为中国培养出了大量的合格的工程技术人才，不仅仅限于铁路。相对于这个贡献，修建的那条铁路就有点不入人眼了。
然后赵书礼又宴请了当地经商的一群商人，感谢他们对本地经济的贡献。
之后他不得不接见了一群日本人，这些日本人已经找过他很多次了，包括在包头的时候，现在他们竟追到了这里，不能不见了。
“见到阁下真是高兴，在下野村，是满铁的代表，我的来意想必您已经很清楚了，我们想得到您确切的答复。”
野村，是日本满洲铁路株式会社的一个经理，但是应该有官方背景，因为其动不动他就宣称代表政府，他此前找了赵书礼很多次，但是都被赵书礼借故推脱掉了。他的目的很简单，就是在外蒙古修建一条铁路，这条铁路经过库伦，向东连接到满洲里，而向西竟然要修到新疆去，直达迪化，也就是后来的乌鲁木齐。
这个铁路线的计划，日本人图谋中国内之心是昭然若揭，他们对于新疆是早有野心的，当年在白匪祸患新疆的时候，甚至向新疆督军杨增新表示过，日本人愿意派兵进驻新疆，帮助中国抵挡俄国人。还好杨增新这个人是明白人，他没有同意日本人的建议。可是此刻日本人把主意打到了赵书礼身上，赵书礼该怎么办呢，拒绝吗，当初为了收复外蒙，他可是答应过日本人给予他们在外蒙的筑路权的。
这个问题赵书礼已经思虑了很久，但是并没有太好的办法，只能继续拖延：“野村先生，你们公司的计划我已经知晓了，我个人对你们的计划非常赞赏，我相信这样一条横贯东西的铁路的修筑，对外蒙乃至整个中国的经济将大有帮助，其作用将直追俄国的西伯利亚大铁路。只是这里有一个困难，你们也知道，在新疆筑路可不在我权限之内啊。”
野村道：“这个我们自然知晓，新疆的事情我们自然会找新疆政府解决，我们现在来是想赵公使把我们修筑铁路的路线定下来。这里我们有三份计划，请您过目。”
说着野村交给赵书礼三份铁路路线图，一条是从北方经过乌里雅苏台到新疆，一条是通过科布多�
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