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醉卧江山-第303部分
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隐宗之人奉他为大宗主,他神秘地出现,得到了隐宗长老的认可,让隐宗迅速成长,连大焱的国主,显宗之主都将之视为最可怕的敌人,而隐宗的长老们,却知道他有一个名字,叫做始可汗。
用隐宗长老的话来说,很多人都将天可汗李世民当成了史上第一圣君,而他要比天可汗还要更加的厉害,所以要冠以始可汗的名号!
其实隐宗长老们还有一点没有提及,那就是李世民虽然以汉人圣主自居,甚至追根溯源,将老子李耳拜为李氏的老祖宗,其实他并非正统汉人血脉,而是“杂胡”血脉。
而这位始可汗也是如此,很少有人知晓,他并非正统的汉人血脉,反而对汉人有着一种既敬畏又痛恨的情愫。
也很少有人知道这是为了什么,只有大宗主身边的亲信长老,才能够从大宗主的行为决策之中,看出一些端倪来。
很多人认为大宗主之所以疯狂报复辽国,疯狂搜索关于苏牧的消息,疯狂打压显宗,不惜打破显宗和隐宗的百年休战盟约,是因为苏牧的人,处处破坏隐宗的好事,最后更是杀了他的女人马娘姒。
甚至很多人将最根本的原因,归咎到了马娘姒的死之上,其实大宗主的女人那么多,虽然马娘姒是最受宠的一个,但为了一个女人而打乱全局,显然不是这位大宗主的作风。
他对苏牧的仇恨,其实早在发现苏牧的存在之初就已经种下了,而让这颗种子茁壮成长起来,却是因为苏牧将倭寇给清剿了!
也正是因为这样,他才连大光明教都不放过,拉拢不成,便动用了隐宗大部分的势力,将好不容易重新崛起的大光明教,再度打入了深渊之中。
原因只有一个,也只可能是一个,这位号称始可汗的大宗主,极有可能是倭人血脉!
他孤傲自大,乖僻而喜怒无常,冷血无情,有些时候甚至毫无人性,但不可否认,他确实是一个生而知之的先知,近乎天人一般的存在。
眼下,这位先知的大宗主,就在做着一件毫无人性的事情。
隐宗的人都很清楚,他们的大宗主对女人有着病态一般的癖好,甚至还建立了一支贴身的女死士军团,这些女死士既是他的亲卫,也是他的女人,而且这些女死士,无一例外都是倭国人!
这些女死士的任务除了保护大宗主人身安全,伺候大宗主日常生活之外,更多的是保护着大宗主的“移动城堡”!
这座移动城堡其实就是一辆巨大的战车,这战车上面甚至搭载了一栋三层的楼房,需要动用数百人来搬运,但每一次出征,大宗主都会将这座城堡带着。
大宗主将之命名为“琼楼”,连完颜阿骨打这样的人,都没有资格踏足一步,隐宗的长老们能够上楼的,不足一手之数。
此时琼楼的四周早已建立了坚固的营寨,完颜部的精兵在外围一层层警戒着,而最核心的护卫,终究还是交给了大宗主的女死士军团。
琼楼的四周遍布宽大的帐篷,那些都是隐宗高手居住的地方,正是这些隐宗的精英,不断执行着大宗主的指令,替大宗主操控着数万的民夫。
至于研发铁炮和训练民夫当炮手这些事情,同样是这些隐宗高手的职责所在。
而他们的职责自然不仅限于此,他们还帮助大宗主搜罗美人,甚至根据大宗主的标准,挑选一些俊美的男人。
眼下他们就从诸多辽国俘虏之中,搜罗了一大批青年男女,有鉴于大宗主对汉人的厌恶,汉人女子从来就不是大宗主的口味,这些男女之中大部分都是异族人。
大宗主对汉人女子有着一种病态的迷恋,他似乎将汉人女子,特别是江南女子,当成了不可亵渎的仙子,只敢偷偷暗中窥视,却又不敢像**其他异族女子那般去欺压汉人女子,但最后又一定会将汉人女子杀死,仿佛只有这样,才能宣泄他心中那股病态的仇恨。
大宗主对于他们而言,是如同天神一般高高在上的存在,隐宗之人从来都不是什么善茬,里头哪个不是沾满了鲜血的屠夫,哪个不是行事乖张怪癖的邪恶之人?
大宗主已经将隐宗里头的汉人长老放逐诛杀殆尽,隐宗里头的异族人占据了主权,底下的汉人高手一个两个都是敢怒不敢言,可即便连这些邪恶的异族高手,很多时候都被大宗主的行为,吓出一身白毛汗来。
他们将这些青年男女俘虏集中起来,经过女死士们的精心挑选,最终将一男一女送上了琼楼。
那男俘虏乃是辽军之中的一名悍将,俘获之时,他的战马上披着一层皮甲,而那皮甲竟然是用人皮缝制的,上头缀满了人类的耳朵和鼻子,也不知这辽人杀敌多少,总之是一名百人难敌的杀人狂魔!
而那女俘虏只是个寻常的契丹妇人,二十来的岁数,骨架很高大,身子却是干瘪消瘦,胸前就像挂着两个干瘪的软皮水囊,应该是辽国部落之中最底层的一名女奴。
一个是雄壮难当凶残野蛮的杀人魔,一个是早已麻木不仁如同蝼蚁一般苟延残喘的女奴,这样的搭配也是在让人捉摸不透,不过大宗主素来古怪,大家也只好在外头耐心等待着。
浅苍南作为大宗主的首席贴身女死士,早已见惯不怪,她恭恭敬敬地将人送入琼楼,而后跪在了一旁。
她们的大宗主虽然面容俊美,笑容可人,身材也不矮,但美中不足的是,宗主的身材比例有些失调,腿比较短,看起来有些搞笑,当然了,除非脑子进水,谁敢笑话大宗主。
不过好在宗主并没有像大多数倭国男人一样是罗圈腿,宗主的腿虽然短,但很笔直,可这也并没有显得好一点,反而让人觉着更加的可笑。
就好像一本正经说一个极其好笑的笑话的人,自己不笑,一脸严肃,可落在别人眼中,却比极力搞笑的人更加的好笑。
宗主让人将那女奴先带到面前去,而后与十几个白发白须的老头子商议了一番,便开始动手。
宗主先让那女奴喝了一碗散发着怪异清香的墨绿色茶汤,只是眨眼之间,那女奴便浑身发红,显得亢奋不已,想要挣脱束缚。
浅苍南以及几个女死士,连忙上前去制住女奴,而后那些老头子开始将一根根比手指还要长的针刀,刺入女奴全身各处的穴位之中!
“啊!”
那女奴爆发出痛苦不堪的咆哮,然而宗主却只是露出激动的神色来,让人将女奴丢入了一只大铁笼里。
而那大铁笼里,是那个一同被押进来的男俘虏,那个被解开了束缚的杀人狂魔!
女奴痛苦的跪在地上,拼命抠着自己的喉咙,似乎想要将肚子里的茶汤都呕出来,可惜她将自己的嘴巴都抠烂了,也只是吐出几口鲜血来。
她的身子开始发红发烫,甚至于肉眼能够看到她的汗水被蒸成薄薄的雾气!
她的双眼变得血红,如同陷入暴走的猛兽,而后发出野兽一般咕噜噜的低吼,冲向了那名杀人狂!
杀人狂一脚就将女奴踢飞到笼子的另一边,显然不愿意对自己的同胞痛下杀手,可那女奴却不知死活,再度冲了上来!
茶汤似乎给了她无穷的力量,更使得她迷失了理智,针刀打通了她的经脉,让茶汤的药效渗透到她身躯的每一个细微角落,将她体内所有的潜能在瞬间激发出来!
这已经不是浅苍南等人第一次见到这种事情,她们心里没有半分怜悯,即便在此之前,已经有不下一千个不同的女人和俘虏,因为喝了那种茶汤,当药效过去之后,便七窍流血而死。
但她们也发现了一个规律,那就是每进行一次实验,茶汤持续的药效就会延长很多。
这也是宗主挑选奴隶那有些匪夷所思的标准的意义所在,因为每一次先死的,其实都是那些精壮勇猛的男人!
这一次也不例外,只是将那杀人狂魔撕咬成碎片之后,那女奴并没有七窍流血而死,她的双眼仍旧血红,但呼吸似乎已经开始渐渐平稳下来!
始可汗的脸上不断滑落大颗大颗的汗水,他不由自主地捏着拳头,双眸死死地盯在女奴的身上,他看到女奴的皮肤开始丰满,散发光泽,甚至她胸前的干瘪水袋,都渐渐圆润起来,连她的头发,都在生长!
“恭喜宗主!”
浅苍南和房中所有人一同下跪,齐声恭贺,而始可汗嘴角抽搐,浑身轻颤,仿佛在欣赏一件完美的艺术品一般,恨不得将那女奴揉入自己的体内,过得许久,才爆发出狂放的大笑来。
“哈哈哈!成了!成了!快!快看看!”
他使劲摇晃着身边的一名老头子,那老头子细细审视了女奴一番,而后朝始可汗汇报道:“力量上应该勉强能够达到龙象般若功初境的地步了…”
始可汗哈哈大笑道:“足够了!足够了!”
这一刻,他仿佛看到了一支武林高手大军,仿佛看到了整个天下都在他的脚下颤抖,仿佛看到了自己成为人间之中,最接近神的那个人!
可就在这个时候,那女奴却笑了,她的笑容极其诡异,仿佛控制不住自己的表情一般,而后青筋爆出,就好像无数的蛇在她皮下游走一般,她的七窍开始大出血,血水混着粘稠的东西从她的下体倾泻而出,她的皮肤陡然裂开,最终还是倒下了!
“嘭!”
大宗主一掌拍在案桌之上,那案桌瞬间四分五裂,瓶瓶罐罐炸裂一地,各种碎屑四处溅射!
“混蛋!把那些虫豸全都给我杀了!”
初时温润儒雅的大宗主,仿佛瞬间变了一个人,而那些老头子一个个跪倒在地,颤抖不已,浅苍南则带领着诸多女死士,开始下楼去杀俘。
琼楼下方的校场上,开始了一场血腥的屠杀,而不远处的一座帐篷里,一名灰衣老者,面无表情,眼中却掩饰不住时不时闪现的怜悯和懊悔。
他终于还是从怀里取出了一个封着密信的青绿色芦管,将之连同一枚金色铜币,交给了身后突然出现的一名中年人,长叹一声,低声吩咐道:“去吧。”
而一天之后,身在临潢府皇城之中的苏牧,案桌上便静静躺着那一枚早已不陌生的铜币,以及打开了的芦管。
他捏着手里的密信,仍旧满心震撼,过得许久,他才喃喃自语道:“始可汗?屎壳郎吧…这名字取得还真…真贴切的说…”
第五百四十七章长空寺
五月初,北方大地也变得繁郁起来,渐渐展现出天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊的辽阔,可惜如今草原上已经无法再见到牛羊成群的美景,因为牛羊是辽人赖以生存的资源,为了应对金国的进攻,牲口都要集中到上京里头去了。
出了临潢府城西门,策马半柱香的时间,追逐着水草,很快就能够看到一片纯净的瓦蓝色,那就是潢河支流冲刷出来的月神湖。
契丹作为典型的游牧民族,在精神信仰上很接近女真萨满的自然崇拜,最原始的崇拜是对昊天的崇拜,是对日月山河的崇拜。
据说每当盛夏的晴朗夜晚,浩瀚如海的星空倒映在月神湖之中,会使得月神湖成为整片草原最美丽的地方,这里也是契丹男女们私定终身的最佳地点。
可惜到了后来,契丹人渐渐强大起来,吸收了各个民族的生存智慧,信仰也渐渐从最原始的崇拜,变成了崇信佛教。
佛教在中原大地的历史源远流长,早在唐朝之时,便大建寺庙,时不时派和尚到天竺去取经,又或者东渡到倭国去进行佛教的传教活动,女皇武则天更是将自己塑造成弥勒转世,佛教的兴盛可谓空前。
可大唐覆灭之后,佛教也渐渐遭遇到了打压,特别是到了五代十国,更是遭遇了轰轰烈烈的灭佛运动,后周世宗柴荣便最是痛恨佛教中人,甚至连太祖和太宗对佛教都没有太多好感。
因为佛教有个说法,沙弥不拜王,也就是说,佛门中人除了如来和诸多佛祖,是不会给凡世间的王者下拜的。
而皇帝乃是至高无上的存在,宗教必须要为皇权服务,佛教的自我优越,显然是得不到帝王的欢心的。
到了真宗朝,真宗皇帝又大搞本土道教,自封为道君皇帝,甚至颇具创造性地让大家拜玉皇大帝,是的,被大圣动不动打上凌霄殿的那个玉帝老儿,就是真宗皇帝搞出来的。
如此一来,佛教在中原大地渐渐没有了立足之地,只能往北面发展,成为了诸多游牧民族的精神依托。
最初的恋爱圣地月神湖,也因为佛教的兴盛,变得庄严而神圣,因为月神湖的旁边,很多年以前建了一座供奉佛祖的长空寺。
虽然不是契丹人的第一座佛寺,但长空寺却是临潢府方圆最古老的一座佛寺。
也正是如此,这座很多年无人问津的古寺,今日迎来了最热闹的一天。
数万斡鲁朵精兵的护卫之下,辽国的皇帝陛下亲自来到古寺,为辽国百姓念经祈福!
风吹皱了水面,吹响寺庙檐角的铃铛,也吹起了大辽帝国的皇旗,吹得老皇帝都有些痴了。
说实话,经历了龙岩平原那一场惊心动魄又羞耻的大败,老皇帝实在是再不愿意出门,一副宁可老死在上京皇城里头的架势。
可他最终还是出来了。
因为他前一天将苏牧任命为大惕隐,第二天的朝堂上,新任大惕隐的三把火,第一把就烧到了他这个皇帝老儿的头上。
苏牧在经略治国方面的大才,比燕青这个冒牌耶律大石要好上太多太多,这不是老皇帝一个人的感受,而是获得了朝堂上绝大部分老东西认可的功绩。
比如为了应对金国大军即将压境的困窘,他建议将临潢府方圆所有的粮食和牲口都收缩回来,做了守城的准备。
可这些粮食和牲口都是契丹人赖以生存的东西,收了上来无疑会让乱局越发不可收拾。
苏牧此举虽然在情在理,顾全大局,但也被朝堂上的文武百官所诟病,认为手段太过激进。
然而到了第二天,苏牧又建议发布了一道政令,想要回自己的牛羊马吗?想要保住妻儿老小吗?
来参军吧,来守卫自己的家园吧!
只要成年壮丁自愿入伍,家属就能获得朝廷统一分配的口粮供给,以后妈妈再也不用担心你们的伙食问题了。
又过了一天,一道政令再度让整个临潢府都为之轰动,为了支援上京守城,非但粮草和牲口,生皮毛等等物资全部都交上来,朝廷全都买了,如果你不愿意要银钱,也可以用相等价值的东西来交换,而且是来者不拒,连牛马的粪便都收!
临潢府虽然已经成为了辽人的国都和最大的定居点,但里头住的都是皇亲贵族和诸部首领,以及文官武将,寻常契丹人有很多其实仍旧住在皇城外头。
而无论皇城里头还是外头,牛马的粪便对于契丹人这样的游牧民族来说,都是很常见的一种资源,可以用来糊草棚蜗居,可以用来当燃料。
所以这些天里头,临潢府方圆都是牛马粪便的气味也就不足为怪了。
按说苏牧如此折腾,辽国人民早就该造反了,但奇怪的是,这几天竟然就是如此的平静,平静得连老皇帝和朝臣们,都觉得难以置信。
事实证明他们太过低估自己的臣民和百姓,他们脱离游牧生活已经很多年,即便他们现在叛逃辽国,回归到大自然的放养生活,也很难在短时间之内适应,再者,辽国皇都陷落的话,整个辽国也就相当于破灭了。
国之将亡,他们又该如何在金国女真人的铁蹄之下求存?
如果是满口仁义道德的南朝人占领了辽国,那么一切好说,老百姓终究还是能够过日子,虽然日子苦一些也就是了。
可女真人受尽了辽国的压迫,说是世仇都算是轻的,女真人同样是游牧民族,都草原大地的需求不比辽国人要弱,而且他们都不讲仁义道德这些虚的,斩草不除根春风吹又生,这种事女真人绝对是不干的。
也就是说,如果他们不卖力守城,一旦城破国亡,他们漫说定居点,就是大草原都要失去,城破,他们就不会再有活路。
正是看到了这一点,苏牧只需要将国之将亡的气氛营造出来,让这些老百姓真真切切感受到局势的严峻,剩下的事情也就顺理成章了。
这一套又一套让人看不透却又效果十足的组合拳打出来之后,无论是朝臣还是老皇帝,对苏牧的能力再无质疑,加上有燕青这个冒牌耶律大石用性命担保,苏牧的上位也就变得“事有从急,不拘小节”了。
大惕隐乃是辽国朝廷名符其实的高官,专门管理皇族教务,有点中原的宗人府的味道。
不过这都是老黄历了,辽国走到现在,已经是日暮西山,人才凋零,南面官里头倒是人才济济,可掌控力越来越弱的老皇帝又岂敢放心去用?
而皇族里头的英雄更是一个个远去,耶律余睹投了女真,萧干带着奚族大军,已经自立门户去了,耶律大石双掌被废,又接连遭遇大败,已经不再是那个战无不胜攻无不克的北院大王。
可就算耶律大石没落至此,老皇帝仍旧让他把持南北枢密院的大事,可谓政务军事一把抓,因为经历过耶律余睹和萧干的事情之后,除了耶律大石,老皇帝已经很难再相信其他人。
所以当耶律大石或者说燕青将苏牧推出来,老皇帝便仿佛见到了救星一般。
苏牧拥有着南朝汉人的聪明才智,又是燕青用性
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