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长风万里尽汉歌-第523部分
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大片的牧场被空了出来，一波波的叛乱分子被打成奴隶——西钦察就是战俘了。这也是拜占庭人介入战争的一个原因，后者与之是一样的信仰么。陆齐军扫荡东西钦察草原，收割的人头里不止有上帝的羔羊的头颅，更有一些羊倌儿们的头颅，消息传出后让整个一神世界大怒。
罗马教皇也必须表示出愤怒！
约翰二世只能参战，也必须参战。因为这涉及到了羊倌儿，拜占庭只有参战才符合了一神世界的‘政治正确’！
本来人口就不多的钦察草原，现如今人口是更加稀少了。加之大批的花刺子模人的南下，也腾出了大量的地盘，陆齐就用这些来诱惑塞北的游牧民族。
果然是有不少上钩的，很多部族头人都主动参与了进来，因为他们虽面对中原跪了下来，却也依旧在担忧草原未来与中原的关系。
就看陆齐王朝这些年在草原上的举措，现在部族的情况许是还没脱离他们的控制，但二十年、三十年、五十年后呢？
这些部族头人没有反抗陆齐的信心，他们也知道自己向西迁移了，也仅仅是拖延了些时间，而没有彻底的解决这一问题。可这已经足够了！
大量的塞北游牧部落在向西迁移。
他们不会进入西域内部，多是沿着额尔齐斯河向西，所以回路过金湖城。
这些日子里，金湖城外都不知道有多少羊群、马群、牛群路过，还有那一辆辆包车。
在部族的迁移过程中，牲畜是很宝贵很宝贵的财富。只有上层贵族才能尽情的享用肉食，普通的牧民们可没这般奢侈。一头活羊可以从汉人手中换来两石还多的脱壳麦子，足够一个十人之家大半月的吃食。可是一头羊呢？两天就只剩下白白的骨头了！
第996章 拜占庭人
图兰城已经恢复了几分昔日的热闹。战争的痕迹依旧存在，但伤口却正在愈合。
塞尔柱人无奈的接受了现实，大批的花刺子模人的到来，让佛教时隔数百年又一次出现在了呼罗珊、吐罗火，甚至是波斯高原上。
但那是意识形态的交锋，对比信仰，生存才是更与人类贴近的事儿。
现在山上的塞尔柱土著已经习惯与入侵者进行这种贸易了——当然地点严格限制在一座座城池外——他们需要粮食，需要布匹，需要各类的基本生活用品。战争让波斯高原上的社会形态受到了巨大冲击。
很多花刺子模人甚至都做起了‘掮客’，在把大批生活必需品输入到土著人群中的同时，也带入了陆齐军的意志。
满满的，塞尔柱人中的手工业者，乃至工匠们，也开始了新的生活。
他们生产梳子、纽扣、皮具、别针、马鞭、铁器、木桶、陶器、木制构件等各种日常生活中要用到的小玩意，然后与陆齐军展开交易。
陆齐大军那么多人，对于这些小器物当然有需要。
然这些个东西却又不是人生存的所必需品，不远万里的从后方转运来，就太扯了。不值得！
就近采买才是最方便省力的。
可是之前的塞尔柱人根本不与陆齐军合作，被抓来的那些工匠之类的人，也是作为人力商行的货物给运回中原的，这些明明很简单就能补给到的物品始终处在一紧张状态。
也就是现在，土著手工业者们态度的转变，他们用自己辛勤的劳动竭力供应着陆齐军的日常所需——只为了从陆齐军手中换取更多的粮食、盐巴、砂糖等。战争对波斯高原的破坏是极大地，但更大的问题在于对波斯‘交通往来’的破坏。
作为一片巨大的高原山地，这里的交通到了21世纪都称不上一个好。更勿囵是眼下了！大军厮杀、绞杀，已经阻碍了交通，断绝了往来。
再说，本地恶劣的地理环境本就让交通变得不顺畅，几条交通主干道的被隔断，让波斯高原上的一片片区域仿佛变成了‘与世隔绝’的孤岛。
就像是人体内流通的血脉被阻断，那人也就只能变成一个死人。
各地无法畅通交流，不能互通有无，很多地方就都暴起了‘粮食危机’。
生存的需要，现实的问题，逼迫着他们只能妥协。
当然他们也从这个过程中获得了大量的收益，这从图兰城外市集里那一个接一个的摊位就可以看得出来，这些人都是有利可图的。
早在去年冬季里，图兰城五日一聚的‘集会’，两边交易额就已经突破了一千块，后来又一路增长。现如今这儿的月贸额已经爬到了一万五千块银元犹多。
当然了，随着更多花刺子模人的涌入，对图兰城塞尔柱人的生意造成了不小的影响。
但大批花刺子模人和回鹘人的涌入，随着“市场”需求的扩大及转变，这种双边交易的额度仍然维持在万元以上。
——先前纯粹是供给军队，陆齐军、附庸军、辅兵、民壮等等使用，后来就要供给花刺子模人和回鹘人了，还有不远万里到来的中原商人。
真正的商人不会放弃任何一个能够赚取利润的机会。
波斯高原的风险大不大？但它吓不住两眼放金光的商人。
塞尔柱人除了出售各种手工制品外，时不时地还会携带一些牲畜【骆驼、马匹】、地毯、藏红花和开心果之类的当地特产。波斯高原可是全球少有能大规模种植藏红花的地方，独到的加工工艺也让本地产的藏红花品质保持在一很高的水准线上，波斯人也很早就使用藏红花。
只是对比陆齐方面从他们手中购买的轻便商品相比，塞尔柱土著们要从陆齐手中购入的商品就价值和技术含量更高了。粮食不说，棉布和五金工具，以及肥皂及铁块铁锭等，价格都不便宜。
在里海南岸，也就是厄尔布尔士山脉北麓，甚至一些高加索地区的商人都跑了来。他们自然不是来买塞尔柱人的地毯的，他们追求的是东方来的茶砖、丝绸、瓷器、大黄……
没有了塞尔柱人的关卡，他们能以更低廉的价格从中国人手中拿到更多的货物。
陆齐的马蹄只是踏入了黑海的东北部，远没有进入一神教的核心区域，但它对整个一神教的影响却已经很深很深。
强大的塞尔柱帝国被他们的远征军，摧枯拉朽一样的横扫。昔日不可一世的塞尔柱苏丹狼狈的逃往了小亚细亚，还有他们对羊倌儿们的痛下辣手，甚至拜占庭帝国已经‘英勇’的介入了战争。
这一切都让整个一神世界为之震动。
是的，罗马的教皇【公教】与君士但丁堡的普世牧首【正教】是尿不到一个壶里去，但他们都是‘一家人’啊。
“兄弟阋于墙，外御其侮”的道理不止中国有，西方也有。要不然十字军是怎生发起的？
它的主力军可都来自公教的地盘，两边若真的没有半点调和性，首先与十字军交战的就不是天方塞尔柱军队，而是拜占庭人了。
当然，后世的十字军在拜占庭帝国衰败后，直接打破了君士坦丁堡，将之洗劫一空，几乎从根子上砍断了拜占庭帝国的国运，那也很顺理成章。
布兰科梅是一名拜占庭人，这么多年来他是第一次越过厄尔布尔士山脉，进入到波斯高原的内陆。
这里已经换了一个新的主人，一个对他而言十分陌生的对象。
中国人，一个他很早之前就已经知道，却始终都停留在‘传说’中的词汇。毕竟两者间的距离太过遥远了不是吗？
但现在这个传说中的存在却就要来到他们的面前了，这太叫人震惊！
君士坦丁堡歌舞奏起，无数人笑颜灿烂，他们都相信塞尔柱人这个可恶的敌人，在经历过这一次打击后，就再也不会成为帝国的威胁。
帝国大臣们宣说：十字军再也不需要了。
他们毕竟来自公教，而且拜占庭帝国也会为其提供不小的军需和帮助。再也不需要十字军了，这对于帝国来说是一个大大的喜讯。
然而，高兴的时刻还没有过上多久，噩耗就传来了。强大的塞尔柱人被他们轻易的就打的落花流水，桑贾尔派出了一波波的使臣来都君士坦丁堡。仿佛一个乞丐跪在富翁面前一样，祈求着陛下的怜悯。
布兰科梅有幸参加了一次会见，那场景，他会永远铭记在心中。
焦急的塞尔柱人已经丢掉了自己的尊严，而看着昔日的强敌沦落到今日的地步，布兰科梅心中升起的却不是喜悦，而是重重的忧虑。
兔死狐悲物伤其类。他不明白这个典故，但却不耽搁他生出同样的忧愁。
他害怕，害怕有一朝拜占庭帝国的使臣也会用同样的姿态向英诺森二世发出祈求……他同时承认，十字军，拜占庭还是很需要的！
第997章 中国的‘味道’
拜占庭主动的参与进战争的原因有二，第一是事前与桑贾尔的约定，第二就是钦察草原上回归主的怀抱的羊倌儿们。在此时的一神世界，信仰的力量正值巅峰时期，约翰二世必须做出相应的反应。
否则消息传回到西欧，会引发公教各国对拜占庭的敌视的！
哪怕最近几十年内，因为对立教皇的出现，公教的力量被大打折扣，神圣罗马帝国国力和影响力的持续壮大，也大大影响到了公教的权威。
但这却不是拜占庭人忽略公教的理由。
这个国家已经无奈的趟进了这潭浑水，唯一还能叫人觉得幸运的是，陆齐大军还没有向小亚细亚地区发起进攻，当然他们更没有去进攻耶路撒冷等地中海东海岸的十字军国度。
因为真正的对战还没有爆发，拜占庭人的军团更多是作为一支接应力量存在于小亚细亚，作为一个盟友让实力遭受重创的桑贾尔，还能继续保持对内的尊严。
但中国人肯定不会放过桑贾尔，或是说塞尔柱的。没人会坐视一个奄奄一息的死敌在身边安稳的恢复实力，斩草除根是唯一的选择。
所以，中国人在稳定住了波斯高原的统治后，一定会向小亚细亚发起战争。
这个过往时间里只存在于‘传说中’的国度，就这样的出现在了拜占庭帝国的眼前。威胁已经来临，约翰二世就是为了保护自身，也必须支持塞尔柱人。
只是塞尔柱人的身份已经从盟友，变成“隔离带”了。
布兰科梅梅经厄尔布尔士山脉进入到波斯高原内，见到的便是一副既在情理之中，又出乎情理之外的景象。情理之中的是塞尔柱土著对中国人的抗拒，这是肉眼都能看得到的；情理之外的则是，感情上明明是抗拒着中国人的塞尔柱人，偏偏又非常热衷与中国人做交易。
就那图兰来说，眼前这么一副热闹的贸易场景：城外宽阔的市场上，到处是一块块被道路分割开来的区域，有卖食物的，有卖铁器的，有卖牲畜的，一个个不同的区域上都挂着一面旗帜，上面用简易的线条勾勒出了简单的图画，让人一看就能明白。
其内也有一些固定的房屋店铺，明显比一边的摊位高级，再配上一个个方块字招牌，后者在布兰科梅梅眼中是相当的神奇的，让人颇有一种眼花缭乱的感觉。
“去年这里就有丝绸和茶叶、大黄贩卖，今年更是多了大量的布匹。中国人在西域种植了很多棉花，你是知道的，棉花的采摘需要大量的人力劳动，但西回鹘人的叛乱，以及天竺人和伽色尼人，让中国人拥有了充足的劳动力。有了棉花也就有了棉布，中国人的纺织技艺很发达，就是天竺人都比不上。只是因为成本的原因它们才没有大规模的出现在天方。海运的成本远比陆路运输方便，也快捷。而商人们也更愿意运输价值和利润更高的丝绸。但现在整个钦察草原都被中国人所征服，中国人的棉布已经出现在了黑海，还有花刺子模人做帮凶，南面的情况我不知道，但是呼罗珊与吐罗火，还有高原的北部，秩序已经在恢复中。大量的中国布经过河中地区运输到了这儿，我们的麻布和棉布是越来越没有市场了。”
“不得不说，中国布正在侵占着我们的市场。如果单纯的从经济利益出发，我们应该送来一些中上等的布匹，而不是这些低劣的棉布和麻布。对比中国人的棉布，它们实在是太差劲了。”走在交易市场的街道上，布兰科梅听着身边‘仆人’瓦里斯特向他说道。
这人实质是他的下属，但在表面上却是布兰科梅所属家族的仆人。二者的关系是前来视察的大少爷与外派管事的关系。
布兰科梅没有说话，只是走遍了整个市场，用肉眼观察着中国人与塞尔柱土著的关系。
“该死的，这些顽固的异教徒真就低头了吗？他们不是很忠诚的吗？上帝知道我看见了什么。食品区里我竟然看到了中国人的火腿和咸猪肉。”
回到住处，布兰科梅直觉得自己发现了一个崭新的世界。
这里到处都弥漫着一种中国的味道，不同于拜占庭，不同于天方。
路边小吃摊上颇有一些奇奇怪怪的食品，大部分都来自东方的中国，小部分来自本地。一些商人或小贩在路边与顾客争执着，他们操着很难互相听懂的语言，比划着手势，连蒙带猜地进行着交流。
骄傲的塞尔柱人低下了自己的头！他们很明显在适应着这种变化，布兰科梅一路走来就不止一次听到塞尔柱人操着怪异的语气在讲着与中国人一样的语言。
布兰科梅很清楚这一切为什么出现，一切都是为了生存……
……
整个天方的战事还远没有结束，拜占庭帝国向陆齐军发来了战书。但明面上的原因绝不是约翰二世与桑贾尔的协定，而是陆齐军迫害了很多为上帝放牧的羊倌儿们。
这是拜占庭人绝对不能容忍的。
巴格达短时间里并不能对中国形成武力上的助益，穆克塔菲能够做的只是在精神上的支持。他现在有了陆齐的支持后，在塞尔柱人败退向小亚细亚后，正全力‘收割’自己的成果——尽可能的抢占新月沃土东半段的地盘，也就是后世的伊拉克地区。
在这种环境下，陆齐军主力虽然在尽可能的‘巩固’波斯高原，但宋清却没有立刻启程前往埃塞俄比亚。阿曼就是他的下一个目标。
已经有十年不曾回过阿曼老家的费萨尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹，以宋清助手的身份先一步前往了苏哈尔港，开启了两边的正式交流。
费萨尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹的汉名姓齐，单名一个海。他是第一批主动归化中国的天方人。现如今几十年过去，他的行为举止早就跟一个中国人没什么两样了。
第998章 没火炮，老子的大军就不能打了？
弥漫在天方世界的‘中国味道’越来越浓烈了，一神教也正是进入到了陆齐的眼帘。战争进行到这一地步，‘世界大战’已经算爆发了。
华夏、天方、一神、天竺，如此的地球上最具有实力和影响力的四大文明，全都进场。
有着穿越者陆皇帝当家做主的华夏，以一打三，吊打四方！
只以已经出现的历史国度而言，此时的陆齐那就是当之无愧的史上第一强国。
超强的战斗力和远程投放能力，那是历史上的任何一个国度都不曾拥有过的。从亚洲的最东方打到了万里之外的亚欧交界处，无论是扩张时期的天方帝国，还是昙花一现的亚历山大帝国，或是鼎盛时期的罗马帝国，还是东方的汉唐帝国，都是远不能媲美的。
也所以，这个BUG一样存在的陆齐帝国让整个一神世界都为之震动。
北方的黑海地区且还远离一神世界的精华地带，但近在咫尺的地中海和小亚细亚，那就触到了一神世界的神经了。
如今的拜占庭帝国还是一神世界的重要一份子，而地中海东端的十字军国度更是公教诸国的心尖尖，陆齐已经夺取了波斯高原，对小亚细亚也虎视眈眈，其对拜占庭与地中海东端地区的威胁就有目共睹。
这几乎都等于是在说，公教诸国也肯定会掺入到战争中来的。因为法兰西也好、神罗也好，意大利地区的各国也包裹在内，都不可能坐视十字军国家一一破灭。权利和影响力巨大的公教教皇更是不能坐视！
当拜占庭帝国的反应被不远万里的送到陆谦手中时候，陆谦很开心，开战的借口都不需要去寻了，对手已经‘先发制人’。然大笑之余，却也觉得心中有些虚。不是因为他不想怼欧洲，更不是他担忧怼不过欧洲。
而是陆齐朝现下的财力问题！
“陛下，大军远征天方，已经是将安西囤积多年之军需损耗一空。再征伐欧洲，是不是……过于急迫了些？”萧嘉穗脸色有些吃惊。陆皇帝这也太急了些吧？
大军远飙，损失的可不只是钱粮，更有许多的军需物资，那是有钱都难立刻买到的。
“是啊陛下，西夷虽狂妄，妄自尊大，胆敢挑衅我大齐，实极是可笑。来日不灭其家国，执其君长问罪庭前，乃我大齐文武之耻也。然那西夷较之天方更见遥远，我朝经营天方日短，于钦察草原亦无根基立下。如此大军讨伐，一兵足费十倍之耗……”这样的仗打下来，不说得不偿失，就�
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