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林家的第三代要进入军中时候，他还有多大的福利呢？
　　有着一个权利隔层存在，这前途就太不确定了。
　　陆皇帝从某种意义上讲，是个好人，是个见不得他人因自己吃亏的好人。不说‘滴水之恩当涌泉相报’吧，至少要于人一个保证不是？
　　而想要给林家保证，那还有什么比他闺女更可靠地呢？
　　林徐两家，一公一侯，身份足够匹配。再有二子的人品年龄，也都适当，与陆梅都挺媲美的。
　　林冲、徐宁也都不是糊涂人，闻弦歌而知雅意。对自己儿子有可能成为当朝驸马爷，自乐见其成。
　　陆皇帝的人品他们都是信得过的，而陆梅的名声也没瑕疵，虽然偶尔能听说这位大齐王朝的长公主殿下脾气不小，可他们相信，自己若是与皇家联姻了，那公主进门后定是做儿媳妇的，而不是当姑奶奶的。
　　后殿里，一场‘茶话会’也在河蟹的气氛中和谐的进行着。
　　陆皇帝对于下一代的教育，打算是什么？潘金莲很清楚。他也不止一次对潘金莲说过，汉唐的公主都不像样。千古已降，时代大不一样，汉唐的公主本就不适合眼下的社会。他也是真不喜汉唐两朝的公主，内里的彪悍货色太猛了。无论是眼下这个时代，还是就陆谦他本身而言，都没有这种公主的生存空间。
　　陆皇帝的这些话，潘金莲自然相信。
　　两人都在一块二十年了，潘金莲能不知道自己的枕边人哪句话是真哪句话是假么？
　　但陆齐的公主也绝不是怯懦没脾气的人。
　　就看那皇家第一女校的课程，就知道陆皇帝绝对不欣赏嫁给渣男王诜的蜀国公主那号人。很温顺很温良很娴熟，很得男人欢心，却那绝不会是陆皇帝的女儿。
　　公主和驸马两个不一定非要一生一世一双人，日子是他们自己过得。可却绝不能把女儿教成一个只会眼睁睁的看着自己男人风流自恣，甚至是一个妾室都能三番五次的顶撞挑衅自己的人。
　　陆皇帝没从这位公主的身上看到美德，他只看到了软弱。一个堂堂公主，皇帝的同胞妹子，且彼此感情极好，竟然要对一个王诜忍气吞声？
　　看着王诜沉迷酒色，拈花惹草，甚至公然把一些歌女（娼妓）带回家中嬉闹，还先后纳了八个小妾，这位驸马爷那真是‘大无畏’到一定程度了。
　　可这样的奇耻大辱，这位宋神宗的胞妹竟然都忍住了。即便是临死前都在求哥哥把丈夫被贬的官职给升回来，这种人若是陆皇帝的女儿，他简直无法想象自己心中会这样抓狂。
　　“……娘娘可是谦虚了。妾身早有听闻，公主殿下性情开朗，于京城一干小儿女中甚有威望，功课更是门门优秀，这般的品学兼优真是叫妾身羡慕不已。”徐氏叹着气，提及了自己的那小女儿，后者眼看就要小学结业，已是十二周岁，在她口中却还是顽劣不堪，不知教诲，叫人头疼的很。
　　徐宁膝下二子一女，女儿年岁最小，也最得徐宁的疼爱。因为女儿么，可不就要娇生惯养，又不用担负甚个祖上荣光，担负甚个家业。
　　在徐氏心中，她最挂心的实则是次子。长子不用担忧，因为有他爹的爵位。小女儿也不用担忧，再不成样，那也是陈州侯府上的嫡女，便是送不进皇室，那还能愁嫁不曾？
　　只有那次子，年岁与陆梅相差仿佛，却因为是次子而上不着天下不着地。徐二郎跟他大哥一样都走文官路线，可不是徐氏看扁自己的儿子，这就不是块善于钩心斗角的料。
　　徐二前途堪忧啊。
　　而如何来弥补这一缺陷呢？娶个好老婆就是一条最快最便利的捷径！
　　可是陆梅不止是皇家的长公主，更是陆皇帝和潘贵妃的心头肉，岂能就嫁给一不得爵位的次子？而即便是真的成了此事，若是次子有了公主做后盾，再被人挑起了心思，来与他大哥争爵位，那徐家岂不是就乱套了？
　　“陛下是甚人，你们也该是知道的。这大齐朝的公主啊，骑马射箭打枪都成，但就是教导不来出口成章的才女！”对比汉唐时候的公主，她们的尊贵和自由并不差劲，只是没有了汉唐公主在政治上的彪悍。
　　无奈何，老刘家的女人操心政治是常态；而老李家的娘们有武则天当榜样，也很难安分守己。可现如今的社会里，却已经没有了这方面的因素。
　　“再是公主，她们也是给人做儿媳妇，她们要学的也从不是琴棋书画，诗词歌赋，是如何的为人妻，为人媳，为人母。”陆齐的公主们眼界都挺开阔的，且要读史，要有一定的政治头脑。
　　眼下的时代虽然与汉唐不一样，可作为公主，一定的政治眼光和手腕也是不要可缺少的。不管她们是不是真的能用得上。
　　以后的时代太迷茫了，陆皇帝也看不透彻。若是中国真的走上了资本和殖民扩张道路，到时候，资本大潮湮没一切的时候，公主也能成为皇室力量的一部分。
　　……
　　当潘金莲再次从睡梦中醒来，身上的酸软感让她不由得轻哼了一声，可心里却甜滋滋的。年纪大了，然这种欢愉感仍旧是女人的最爱。更重要的是，这还代表着她对皇帝的吸引力。
　　还是很强烈的么。
　　有一种美好叫身心愉快，那就是此时。
　　但很快她脸上的笑容就僵住了，因为……枕头边空荡荡的无人，这……皇帝呢？


第865章　喜讯忽来
　　内书房里，一根根儿臂粗细的蜡烛把整个室内照的如是白昼。陆谦披着淡紫色外袍，此刻正不停地来回踱步，双眉紧锁，沉思着甚个。
　　身侧墙壁上，大大的一副“坤舆万国全图”上标出了很多个代表着战争的‘X’型符号，从遥远的红海两岸到锡兰与弓弧群岛之间——还没解释一下为甚叫弓弧群岛，那大小安达曼群岛和十度海峡以南的尼科巴群岛，绵延南北两千里，形状似一弯弧，堵在了麻六甲水道之前，故而取名弓弧群岛。陆皇帝不可能把拿进口袋里的东西给起个外国名儿不是么？
　　除此外还有河中地区，还有南洋的爪洼岛和中南半岛，这些都是大局已定，但仍有少量的小股反抗势力在活动；接着就是东北和北方大草原，二者的进展较之前者更胜一筹，反抗势力已经近乎消亡，只是人心还未尽数归附罢了。最后就是日本！
　　现下的日本已经被陆皇帝肢解了。
　　六年前，享年七十八岁的白河法皇在平安京咽下了最后一口气，其孙鸟羽上皇接掌过权利。然鸟羽上皇不喜长子崇德天皇，因为有一个传闻早在平安京流传了许久，崇德并非是鸟羽的儿子，而是鸟羽的爷爷白河法皇的私生子。
　　傀儡一样无有半点实权的堀河天皇在气郁中死后，五岁的鸟羽天皇即位，政务全部由白河法皇管理。他根本无法反抗白河的决定。十五岁时娶白河法皇的养女藤原璋子（待贤门院）并立为中宫。两年后崇德出生，又是四年，就在白河法皇的主持下，鸟羽天皇无奈的禅位给了待贤门院所生的年仅四岁的崇德。
　　内中的真实情由完全可以书写出一本厚厚的家族倾轧和伦理小说。
　　白河法皇死后，大权为鸟羽上皇所有，这人真正宠爱的是藤原得子（美福门院）。别看这藤原得子与藤原璋子都是藤原，甚至还是堂姐妹，可半点毛用都没。藤原一族自身的内斗也犀利的一比。历史上藤原得子就极受宠爱，兼之鸟羽与崇德之间那化解不开的隔阂，那鸟羽便就逼迫崇德将皇位让给了藤原得子的只两岁大的儿子近卫。
　　但是眼下这个时代里，陆皇帝的插手却让日本的走势得到了彻底的改变。
　　得到了陆皇帝暗中支持的崇德秘密逃亡佐渡岛，对益都献表称臣，受封日本国王。陆谦这便有了足够的借口介入日本的内部争端，东海总管府下属的水陆大军齐发向日本。一番大战下来，日本还能如何呢？再强大的兔子也扛不住猛虎的扑击啊？
　　可以说，就是其内部的权力斗争让陆皇帝瞄到了一天赐良机，也叫日本这个原本的独立国家，踏入了坠落深渊的第一步。
　　而现在陆皇帝又收到了一个好消息，谍报司十万火急，那朱罗国的老国王维罗摩·朱罗，挂了！其子俱卢同伽·朱罗二世继位。
　　陆谦脑子里想着朱罗国的各类情报，之前两国就在大洋上有过两次交锋，一战打出了中国的威风来，二战打出了中国海商横行天竺海域的自由通行证。
　　更不要说天竺的北方，河中地区局势的变化亦让其北部一些邦国对中国生出了深深的惧意。
　　强大的伽色尼王朝比之百年前鼎盛时候虽然已经衰落了很多很多，却仍旧似一把锋利的铡刀，悬在所有北天竺各邦的头顶。
　　两边因为信仰的不同，拥有着不可化解的矛盾。
　　可就是如此强大的伽色尼王朝的宗主国，那自然是远比伽色尼王朝强大的塞尔柱帝国，都被中国人派出的一支不过三两万人的远征军给利索击败，而中国本身却足足有百万大军。
　　中国的形象和实力在北天竺各邦国的统治者心中立刻就有了一鲜明应照，现如今已然被魔鬼化了。
　　如此，面对着水陆两方面全都证明了自己超凡实力的中国，阿三哥们哪里还敢开罪？
　　何况商贸往来中，他们彼此间真的是互惠互利。
　　前文里说了，黄金是只有花出去了才是真的财富，不然那就是一堆漂亮的金属而已。
　　而中国呢？有漂亮的丝绸，有漂亮的瓷器，有手工精湛的各类工艺品、奢饰品，更还有大批质地过硬的刀剑盔甲。
　　军火交易才是最赚钱的买卖。
　　北天竺各邦国鼎立，群雄纷争已数百年之久，要说他们彼此间有没有矛盾，那肯定是在扯淡。与朱罗国相接处的北方各邦国，谁不是在时刻警惕着？
　　朱罗国从天竺大陆的最南端发家，鼎盛时候一路向北几乎打进了孟加拉。现在虽然已经衰落，更因为与中国的关系而造成了其战略重心的转变转移，但北天竺各邦国仍旧不会掉以轻心。
　　这种政治大环境下，军火买卖不要太好做了。
　　大批的布面甲和轻便的棉甲进入了天竺，毕竟后者因为气候的缘故，千百年中几乎没有鳞甲出现过，更不存在重甲。皮甲、布面甲和锁子甲是其军队的主流甲衣。
　　轻步兵、骑兵、象兵。前者是炮灰，很多就不着甲衣的，后两者是主力。可实际战斗力也就那样儿。
　　朱罗国入侵三佛齐的时间还没过去多久，很多记录都还保留着。其水陆军规模是不小，士兵也敢战，但其陆军的装备比之三佛齐人，且都占据不了绝对的优势，那战斗力如何也就可想而知了。
　　军队打仗绝不是全凭装备，可在双边都有战心斗志的时候，装备就是决定胜负的依据。
　　转了无数圈的陆皇帝终于停下了脚步，这是一个大好良机，他一定不能错过。所以，简单的收拢一下可立刻用上的军队，他发现这数字已经很可以了。而且借口都他么的是现成的，蒲家犯事了，帽子可以扔出来一顶给朱罗么。横竖蒲家在朱罗也有产业在……
　　“来人，宣内阁诸位大臣，五军都督府诸位都督觐见。”停了刹那，才又接着道：“宣朱贵觐见。”
　　陆皇帝的举措直接牵动了整个金陵城，天方刚大亮时，不少消息灵通之人就已经知晓了这一幕。不管是宫内宫外，这一刻不知道多少人瞪大了自己的双眼。
　　当然也有人在安安生气。
　　启祥宫偏殿。
　　刚刚还眉笑颜开的小赵氏，听闻再度传到的消息后眉眼一挑，嫣红小嘴一抿，一股子犀利感就油然而生。“潘金莲这……”
　　张口就要出恶言，但终究还是没糊涂，忍下了。她现下的地位比之潘金莲可是要差得远。
　　当然，出身赵氏宗室的她，教养好，琴棋书画样样精通，陆皇帝这辈子是做不得才子了，却不介意弄来一个佳人放在身边欣赏。当然她人长的更好。
　　但入宫经年，宠爱固然有，却始终落在前辈人之后，想着自己的青葱年龄，正是风华，却被一群大老娘们给压在头上，如何甘心？那岁数最大的潘金莲就成为了她的眼中钉肉中刺。
　　今早刚刚醒来就听到了好消息，皇帝不等天亮就出了长春宫，真是笑是她了。直以为是潘金莲没伺候得当，惹怒了陆皇帝。可哪知道这一顿饭还没过去，又传来的消息却是前朝有了大动作。皇帝召见文武重臣议事，这陆谦从长春宫内早早出来的因由就很明显了。
　　小赵氏怎的不气？


第866章　历史的重演
　　恒逻斯河畔，似乎是四百年前那场东方与天方的碰撞的重演。今日时候，以正黄旗、正红旗、镶黄旗的上万铁骑为首，附带着喀喇汗国各部附庸军的东方军团，与打着西喀喇汗国旗号的天方大军再次展开了一场规模浩大，然却并无任何特殊意义的会战。
　　这场战争，东面的打赢了，陆皇帝也不可能对塞尔柱人动手；西面的打赢了，也不可能动摇中国在河中地区的根基。
　　因为，任谁都知道眼下镇压河中地区的三旗，那就是中国人伸出来的一根小么指头。与中国真正的力量相比，不值一提。打胜了他们，毫无半点意义。
　　而眼下的天方大军呢，却已经是塞尔柱的呼罗珊总督与花刺子模人，还有伽色尼王朝与西喀喇汗国至今为止仍没有臣服于中国的力量的共同结合体。这是一支近十万人的大部队，内里光是各方的精锐骑兵就有三万人之众！
　　高高的望车上，现任的正黄旗旗主高弥勒与镶黄旗旗主李怀恩簇拥着最中央的正红旗旗主耶律大石。无奈何，正黄旗、镶黄旗比之正红旗都成立的早，十多年过去了，第一任旗主宣赞与嵬名屈怀都已经退出了八旗，成为了大齐朝正儿八经的勋贵，一受封和川伯，一受封博乐子，俨然是功成名就也。
　　所以，现如今接位的高弥勒和李怀恩二人自然要以老前辈耶律大石为首了，更不要说人耶律大石军略不凡，征战沙场屡有斩获。名望之上，其名下的正红旗实力上头，本就比他们二人要强！
　　八旗是以战养战的主儿，不怕打仗，越打仗他们实力就越强。当然了，这里指的是胜仗，打败仗可就要输掉裤子了。
　　喊杀声和枪炮声一阵阵的传来，东方军团的兵马在虎蹲炮和抬枪，还有天雷箭的掩护下，打退了穆塔里卜大军所发起的一波又一波攻势。
　　在齐军中根本无有装备的抬枪，放到眼下却成为了八旗军手中的利器，在战场上大显身手。
　　这可不是欺负天方人没见过火器！
　　上次西征的时候，齐军与天方军大打出手，他们就见个够了。
　　那开始的时候，没有怎么见识过火器的天方军队，完全被这种喷火的武器给打懵了。便是他们胯下的战马也被这种可怕的武器给吓坏了，战马的听觉是很灵敏的，骤然受惊之下，大群的骑兵坐骑在战场上失去控制，四散乱窜，四下逃窜，使得天方那边儿的阵型大乱。给了齐军所属马军可乘之机。总共也就三万人的西征军一路横扫席卷，轻而易举的吊打天方。
　　自从那一场战争结束后，天方人哪家又敢对‘响声’不以为然的？
　　‘炮仗’这一外来事物以最快的速度席卷了大半个天方世界。就像当年陆皇帝的‘驯马’一样，他们的办法也是搞一堆炮仗来放给马儿听。
　　现在再战，天方军团的战马显然不会再像先前那样表现，但是他们的战马虽然听话了，却不意味着就能突破枪炮的防御。
　　虎蹲炮射程有限，是东方军团阵线前最后的遮挡，这里可是恒逻斯河畔，茫茫的大草原上，可没有事先准备好的阵地工事。
　　更远虎蹲炮一步的是手榴弹，其射程在十丈到二十丈之间。事实上，十五丈就是一个坎儿了。很少有人能把手榴弹扔到二十丈的。
　　再次就是强弓，负责填补二十丈与三十丈之间的这段距离。
　　而三十丈之外的距离，那就属于抬枪和劲弩了。
　　抬枪，即是大口径火枪。打的更远，穿透力更强。作用与劲弩仿佛，但要比后者的破甲力和持续力更强大。
　　这就是八旗军现今的武备，陆皇帝从不把真正的大炮配给他们。可如此的军备已经足够他们打的天方人不要不要得了。
　　天方军团的进攻在齐军的火力覆盖下每每受挫，其士气自然低落。要清楚，前方的军团是一支多方势力联合起来的兵马，在信仰的激励下。因为被齐军强势‘收复’的西喀喇汗国，这几年里佛化的厉害。
　　看高弥勒的名字就知道他是一个佛教徒，出身党项的李怀恩和耶律大石，也都是佛教徒。
　　这些人无论是从自己的角度出发，还是从体察上意的角度出发，那都必须这般干。这也是此次多放势力联合起来的最大原因。
　　世界上的信仰似乎都有建立‘地上神国/佛国’的理念，看早期道教的起事，还是日本的佛教。那没有成功不是因为他们没这个念想，而是因为没有成功。
　　一神教也有黑暗的中世纪，萨满教更一度权力