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长风万里尽汉歌-第236部分
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捷报飞送到益都,叫婚期临近的陆谦大喜过望。
这天下争夺,龙蛇兴衰,虽更多看主力决战,如昆阳之战、官渡之战、赤壁之战等等,可偏师的胜利,亦是俏媳妇戴凤冠——好上加好。
合肥若能胜,则淮南西路可期也。此刻安庆还只是一长江口岸,夺取合肥,彼处不战自下之。这般来大军便可以向南窥视江州。
陆谦与方腊之协议,彼此约定的最西点,便到江州。故而,后者乃陆谦必取之地。之所以尚不急躁,一是方腊还未尽取江南西路之地,二是南路西军粮秣囤积之地便在鄂州【武汉】,一旦闻听江州示警,必然会顺江东下……
那江州之地若有强兵屯驻,则城池难破也。
第439章 大喜之日
中国人自来信奉黄道吉日,休言君王嫁娶,便是民间喜事,亦要择一好日子。陆谦大婚,自然便是如此。由入云龙公孙胜出马,盖无不好。
此类事避凶祈吉求安,民俗事象,不能简单地归于封建迷信。在陆谦看来,这更是一种文化。虽说于后世年轻一辈来言,确实繁琐。
喜日还未到,益都城内,大街小巷已经遍盈罗绮,张灯结彩,花团锦簇,好不热闹。
霭霭祥云笼紫阁,融融瑞气罩楼台。说的就是这益都城。
方天定还是第一次来到益都,自从当年一别,惶惶年余光景,却都已经物是人非了。他方天定再不是单单是方腊的儿子,更是南国太子,受封南安王。
方腊一个‘圣公’封自己的儿子当王,这“圣公”果然很厉害。
一年多光景过去,南北两边关系依旧亲密。就比如眼下,梁山从外海内河两条线路,向方腊军持续输入铁料、皮革。以来换取江南的丝帛粮米。
谁叫江南之地虽富裕,其境内却缺铁少铁。大江之南的铁矿,更多分布在岭南,也即是粤地。其在宋朝仅产铁五万余斤,到了哲宗时期,铁课就已接近三百万斤。也即是说,南广一地明面上的产铁量就已近乎一千五百万斤。再有便是福建路,而后为荆湖,最次是江南西路。
如此情况下,两边便存在着先天上的互补。
陆谦控制着北宋四大铁监之二,又与辽地女真通商,铁料、皮革自然优厚,而南方掌控江南,丝帛米粮丰盛,又因海贸断绝,其现如今唯一之出口,就只有陆齐。
而陆谦以物易物,从南方收入丝帛、粮米,其一用来养军,二用来养民。
自秋收后气温转凉时,齐鲁之地便以粮米丝帛为诱,调动农民百姓之积极性,维修道路,开挖水渠。宋末时节,赵佶怠政,其下官府亦多无所作为。梁山军纵然以俘虏修补道路、河堤,可偌大的齐鲁,怎可能轻易便做完?
且一县之中,道路先放一边,水渠一事,亦是重中之重。老百姓可以不走路,但不能不吃饭。
看看齐鲁之地有多少田亩,其中有多少水浇地,又有多少旱地?后者可只能年年看老天爷脸色吃饭。
而若是水渠修筑好,那就是另一个模样了。
水车、翻车、风车,多的是汲水手段。
但百姓是无组织无头绪的,他们合起来是一股强大的力量,但若没有一个明确的引导。那就是一团乱麻。
陆谦如是便以丝帛粮米为诱,引导他辈努力。
盖因为宋代不比汉唐,彼时役夫不给口食,是以徭役繁重,便是百姓莫大之压力。而赵匡胤一反役夫不给口食的古制,订下“一夫日给米二升”的夫粮制度。此后,夫役雇法便为赵宋祖法。
赵大都能舍之,陆谦又如何不能?再针对老弱强壮定下劳动量,少劳有惩,多劳有奖,丝帛粮米自能诱的百姓们努力。
且陆谦要求‘就地取舍’,尽可能的叫百姓在本地劳役,而不是沂州的农民调去休黄河。
如此,南北两边可取所需。方腊得兵甲皮革,以壮武备,梁山军得丝帛钱粮,可养军养民。
虽山东士林之中对此颇有诽议,以为陆谦治民,一味驱之以利,苛之于术,而无德育教化。但一群无权无势的渣渣,便是舆论都掀动不起,只能用来噪耳。且还必须是陆谦这般耳朵较长者。
方天定与高玉两个先一步入得城来,没去礼部那空壳一般的鸿胪寺,而是先在益都城内行走,往来看赏。转过城门,见酒肆茶坊,不计其数,往来锦衣花帽之人,纷纷济济。
城中还特意划出专供车马行走的驰道,依旧一左一右,一溜马队正走在其上,一匹匹健马都负重累累。
益都地处陆地,也无河流穿过,这里看不到杭州市井那一处处的拱桥,也见不到一艘艘船儿。能看到的只有车马。
城内却是比杭州城尤要热闹许多,酒店茶楼鳞次栉比,各种店铺字号多不胜数,各种车轿骡马忙碌不停。那左手一处油铺,门前客人熙熙攘攘,里面客人也不少,销售形势很好,还有车马往来运送。看那店铺幌子上挂着一个“鲸”字,方天定就晓得此乃鲸油也。
他在江南亦得过此物,还有一批上等的蜡烛,皆出自鲸鱼之身。初次听闻还曾经感慨梁山军胆大妄为,竟然于海上主动招惹起那般庞然大物。听闻期间多有翻船落海者,但捕猎之旅,依旧未见其停下。
以方天定之见识,如何知道一头鲸鱼可贡献出多少利处?但凡吃的一次好,便是教之停歇下,恐都会有人生怨。
“如此繁华叫人羡艳。不知杭州何时才有彼处之盛景。”这还是摩尼教起兵之前便否定了“圣库”这一说,才叫杭州城内没有彻底断送了经济。但摩尼教入杭州杀伐过于凶戾,以至于那市井富商大贾都被杀绝,官宦门第又被铲除,多余寻常百姓人家,哪能轻易恢复。
如此,二人在城内只逛到黄昏时分,才去南门外与亲随汇合,那小旋风柴进已经在彼处恭候多时了。
这般再过了催妆、送妆、铺房,陆谦大婚之日终于到来。
大清早的一身红装的陆谦便乘玉辂车亲去相迎。
亲迎,乃古之六礼之一。魏晋南北朝时,皇太子的婚礼都没有请迎,但唐代以后,皇太子开始请迎,而亲王的婚礼都会依随六礼。
催妆、送妆、铺房等仪式都是宋时演变来的礼仪,陆谦也都纳了。按此时礼仪,亲迎前三日,男家送催妆花髻、销金盖头、花扇等物至女家,女家则答以金银双胜御、罗花璞头、绿袍、靴等物。并在亲迎前数日,派人将嫁妆送至男家。铺房亦是如此,亲迎前一日,女家派人至新房铺设帐幔、被褥及其它房内器皿,并且备礼前来暖房。然后以亲信妇人或从嫁女使看守房中,不许外人进入,以待新人。铺房人必须是福寿双全、家境富裕的“好命婆”,以取吉祥。便是后世有些地方都还流行此俗。虽然在陆谦这里,这是不能的。可乐和之辈也不能光明正大的翻检嫁妆,要背着南国之人,后者也心知肚明。
男子大汉一身红装,出来‘招摇过市’,错非陆谦已练就了一副厚脸皮,内心中还真会有点小羞耻。
所以,男人结婚还是秦汉时候好,一身黑,还是黄昏迎亲,到家喝了喜酒,就能入洞房。没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿。
但这规矩早就变了,李唐时候变成了早晨迎亲,而且还是男绿女红之经典配色。这般来说,宋朝的一身红装倒也比一身大绿要强。
鞭炮“噼里啪啦”震天响儿。炮竹声中,真正的鞭炮,喜乐高奏,红鸾花轿在一片沸腾欢庆的气氛中徐徐向着齐王府行去。这座王府自今日时起,总算有了真正意义上的女主人。
身披嫁衣,头顶大红盖头的方金芝,面色娇羞,带着期许,又带着一点紧张。自己所嫁之人可非凡人,乃是搅乱天下的枭雄。
只看成就,便是有着摩尼教百年经营做后盾的父亲,也远不如之。
而且,梁山军骁锐敢战,齐王目光长远,怀有雄图大略,他都不知道从自己一双哥哥那里听起了多少次。
更休说是南北两边的未来,那赵氏江山若真的翻倒,恐怕南北将来亦会有一大战。方金芝手握宝瓶,乃摩尼教供奉许多年之信物。这寓意一就是和平,二便是保平。
她虽一弱女子,却担负重任也。
而之所以如此,最大因由便是摩尼教众人对战败梁山军,并无信心。且他们对于这南国之地,亦已经心满意足也。
手里的宝瓶还未抱热,就被换成了一段红绸。虽然看不见,方金芝却是知道红绸的那一头便是陆谦。从此后,二人命运便拴在一起了,可惜内情纷杂,却很难说会荣辱与共,生死相依。
眼睛发热,泪珠儿都流下来,却又硬憋了回去。
未待她收拾好心情,唱礼官的声音却就已经响起。这不是民间的拜天地,而是同牢合卺。期间一应礼仪流程,彼此两边早有定议,方金芝亦熟记于心。
再之,入内室,立于庭中,北面。掌书取玉宝,南向。也就是被册封为王后,取王后之玺宝。升宝座,接下宫廷司职皆前来,四夫人亦前来,皆降立于庭,重行北面,行大礼。如是降座,入于内室。盥洗及进膳食。她的事儿便是完了。
而陆谦那里,自然是连连痛饮,如此大好良辰,不喝的痛快,岂不是不爽利?
且梁山军如此根由,先天上便叫陆谦在一干军将眼中,少了一份威严,而多了一份亲情。就如阮氏兄弟,如李逵刘唐,那就敢趁机来狠灌陆谦。难道陆谦还能故作威严,以来震慑他们么?
“那黑厮好个粗俗,大王也太放纵他了。”闻焕章凝眉说道。
随着齐国的建立,随着各类规章制度的完善,那旧日之人也多少有些分化。林冲是一个,闻焕章也是一个。只是林冲更重于心,明面上陆谦私下里唤他一声哥哥,他也能安之若素;而闻焕章却更多的回归于传统文臣士大夫。
赵明诚闻言心中一笑,这闻焕章,于他之感,愈发的像他过世的老爹了。
“右相且消停。今日乃大王大喜之日也。”赵明诚忍不住顶了一句,今日他乃唱礼官。
闻焕章眉头皱起,“德甫亦饱读诗书之人,何以言此谬论?岂不闻‘纲常’二字。”
赵明诚登时心中就恼,莫不是他就不明纲常了?“去休去休。”这等人,生叫人不喜欢。那大王如此这般有何不好?岂不闻假作真时真亦假,那‘情义’两字背负的久了,可会骑于虎背,难得下来的。但这于下面的文武臣工,不亦是大好么?
岂不闻,范仲淹圣心解法意乎?
李逵如何粗俗了?在大王眼中这保管是真性情也。他赵明诚是没那个情义在,不然亦会去与大王一醉方休。
第440章 敢请妹夫教我
玉楼冰簟鸳鸯锦,粉融香汗流山枕。
婚床上的一番风流,多不用描述。直道是一场狂风暴雨打芙蓉,而春花多娇媚,不禁雨打风飘落残红即可。
天色发白,屋子里头的龙凤红烛已燃尽,只余下一段烛心儿在冒着袅袅的缭烟。
纱帐外隐隐透过了青光,天色见亮,却没见一丝儿声音传来。
陆谦已经醒来,回想起夜里洞房的旖旎风光,嘴角不禁扬翘了起来。低头看了一眼怀中还睡得香甜的方金芝,娇娇软软的身子紧紧地贴着自己,精致的小脸挨在自己的胸口,闭着的眼角却尤是还挂着一滴泪。
红绡帐里人比花娇,雨打梨花我见尤怜。
虽然彼此两边只是利益的结合,纯属政治婚姻,但是在无关床榻不是?而且这方金芝生的标致俏丽,亦叫陆谦满意。只除了年纪尚小,不堪征伐。
方金芝脑子里本把礼仪记得清楚,自晓得今日要去告祖庙,只昨日白日黑夜里都被折腾不轻,身子骨都散了架一样,筋疲力尽,睡得极为香甜,哪还记得什么事啊。
陆谦叫声吵了她,就见她动动脑袋,却是自翻了个身,自己又向里睡去了,叫人不由的好笑。
被子扯了扯,半个玉背在鸳鸯被的大红色映衬下,是那么的白皙。凉意袭来,“嗯――”的一声娇嘤,方金芝这才强睁开眼睛,入眼就是陆谦那张老脸。
蓦地想起昨夜里的曲意承欢,在陆谦的要求下简直是放浪形骸啊。方金芝一下睡意全无,满满的潮红升起到脸上。
虽是江湖儿女出身,却也觉得羞人。
起身梳洗,告祖庙,如此方金芝便彻底入门也。待到明日归宁,这婚嫁议程,便告结束。
当日无事,次日一早陆谦则就伴着方金芝去了益都城外的方府,此处本是梁山军收容的一处豪门外院,如今就是方天定居处。
所谓归宁就是放屁,实则此乃南北两方的又一次深入交谈。
随着摩尼教这段时间的积蓄,实力无疑要比最初强上许多,而实力增强随之而来的便是新一轮的扩张。“如此说,这向南、向西两个方面,岳丈是都不愿丢弃。”既然两方已结为了秦晋之好,方金芝成了陆谦的正房老婆,那陆谦自然要唤方腊一声岳丈了。
只是他很疑惑,摩尼教虽然变强了一些,可他们真的有力量两路并进吗?
就那南路,也即是福建路,李珙与新任两浙路兵马钤辖徐徽言二人,两位我大怂的武状元已把坐镇南线的方貌打的焦头烂额。
徐徽言也是武状元,且在两浙路的衢州,与摩尼教有着大仇。估计那洛阳君臣也是看到这儿了,方将其自西军调出,放到江南去。
而果然是立竿见影,其人在两浙路颇有些名望,国难思良将么。过去江南之地文风华盛,可现在兵荒马乱,那就想到了徐徽言。
后者更是得那些自两浙路逃避闽地的士绅富贾支持,简直是自带钱粮,自带体系。不多久便拉出一支队伍,与陈珙配合无间,叫方貌是为之焦头烂额。
而江南西路,那复杂的地形也大大阻碍了摩尼教军的挺进。
说到底,还就是实力不足。不然早就是沸水泼雪,一鼓而下了。
方天定脸色暗沉,“妹夫,今日我且叫喊你一声妹夫。”陆谦连道应该。“先前只听你言语,家家有本难念的经,还犹自不解。而今方才明白,此真乃至理名言也。”
“我摩尼教数百年传承,晚唐之后更收融了多支教派。昔年为教门之时尚不明显,各分支虽有争权夺利,可大势之下,皆要相为表里,父亲依赖手中之力倒也可掌控住局面。但今年起兵造反,除父亲这一支外,各地摩尼教分坛亦也纷纷起兵,大者盘踞州府,小则盘踞县城,皆是发展壮大。个个视手中地盘为心尖肉,听宣不停调者,听调不听宣者,彼此交错,错综繁杂。叫父亲头痛不已。”
方天定并没有多喝酒水,却似竹筒倒豆子一般,要将心中烦恼尽数对陆谦倾诉来。
据他说,摩尼教义军现今各路交杂统计,恐不下三十万人,虽多数战力不堪,但当得上人多势众。内中为方腊直掌者,当有十万军,多是敢杀敢战之辈,乃摩尼教之精华也。再有邓元觉、包道乙等人的倾力支持,可谓是三分兵权有其二。
可他却不能以硬手段解决其他各分支,盖因为邓元觉等支持方腊者,并不愿意看到方腊以强硬手段处理内部争斗。
一则是旧日的江湖情谊;二则是恐那刀子最终会落在他们自己头上。始作俑者其无后乎?这道理江湖人亦懂得。
《范仲淹圣心解法意》的段子,早从梁山泊流传到摩尼教了,何人不怕一个“手滑”哉?
如此来,摩尼教中便就形成了一个微妙的平衡,可这也叫摩尼教大半的力量不得不留于江南。你休管那些兵马是精锐敢战,还是尽乌合之众,那也是一分力量不是?
如此之后果便是叫摩尼教变成了第二个我大怂,守内虚外。这般才会在江南西路进展不顺,在福建路更被打的一头包。
这兵力数字与谍报司探查到的数额都也仿佛,但摩尼教内部真有这般多的纷争和掣肘吗?看方天定头顶气柱,虽然近乎空白一样白,可也并没发现红色。如此,对自己并无敌意的方天定,会故意撒谎诓骗他么?
“妹夫乃当今豪杰,天下人莫不倾服。敢请一计教我。”方天定言语罢,对着陆谦一拜。
陆谦脸色骇然,做出震惊道:“竟有此等事?”
“莫非那邓元觉、包道乙之辈就这般的短智?不知道令不出一门之祸患么?”想象历史上的太平天国,再由其之前的川楚白莲教大起义,那密门教派起事之后也确实容易各自为政。因为他们的性质,先天上便约束着他们彼此间的交流联系。
在官府的压制下,分支分坛之主必然要有主导权,不可能事事请示上级,而如此一来,长久以往,那地方分坛分支向不成‘藩镇’都难。也所以,那福建摩尼教与洞庭湖内的钟相,都很不甩方腊的。
这般一想,陆谦倒是觉得这摩尼教与太平天国又不一样了。后者传教时间断,区域狭窄,而前者历时数百年,到与川楚白莲教大起义或者是元末红巾军起义更想象。
后两者可不也是千头百绪么。
“方腊如今之局势,与常凯申颇有神似。”陆谦低头思索,
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