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长风万里尽汉歌-第228部分
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可以说宋儒讲脸皮、讲面子，讲道德正义。
先天上就将华夏放在一个道德的制高点上，要是讲一个符合其观点的例子，如郑和七下西洋那般，就是最好。
而陆谦的这种思想就是红果果的强盗思维，文雅点说就是霸道。以力假仁者霸。那就如是清流中的一股泥石流，把呼延家叔侄的三观都要颠覆了。
“小将军既走遍了南洋诸国，当知晓彼辈人之军力也。以你之见，其人军伍，可能抵挡我海陆数万精兵一击否？”
陆谦的声音不大却也不小，左右两列的文臣武将早就停住了口，把头望来。
呼延庆于感情上一时间还是扭转不来，但他认同陆谦话中的道理。如陆谦这般言语，那于国于民的确大有好处。再想到南洋诸国的武力，说道：“彼辈尽撮尔小国，不堪大军一击。”
这句话叫陆谦在此哈哈大笑来，笑的好不畅快。
“本王于南洋了解不多，只知晓彼处多野人，王化不宣，然彼处土地肥沃，物产丰富。占城、交趾、真腊尽是盛产稻米。泥勃、三齐佛等国从不曾听闻有饥寒之苦。”热带亚热带么，人一辈子也见不到一次雪花，且物产丰富，不干活都有的吃可真不是说笑。香蕉、菠萝、椰子、芒果等等，数之不尽。
“此等大好之地何苦废于一群野人之手？”
陆谦的眼光从呼延家叔侄，从左右两列的文臣武将的脸上一一扫过。站起身来。
“诸位兄弟，且看当今之天下，苦无立锥之地的百姓人家何其之多？”
“这王朝兴衰，土地兼并，富者田连阡陌，贫者无立锥之地，乃最大之弊端也。昔刘汉之黄巾起义，李唐之黄巢之乱，追究其根源，皆在于此。便是这赵宋，若是无有数不尽的无地失地百姓，我陆谦何以成就今日之气候？昔日梁山泊内何以有那般多儿郎上山入伙？”
“这皆是土地之祸害也。”
“古人云，大乱之后必有大治。这天下之势，合久必分，分久必合。原因何在？就在人口与这田亩之间。”陆谦做起了老师。
现在，陆老师就开讲了。
“兄弟们且听我言：一场大乱，杀戮无数，生民凋零，白骨露于野，千里无鸡鸣。如那李唐，天下一统之时，高祖武德年间仅二百余万户；太宗贞观十三年，户数恢复至三百万；高宗永徽年间全国有户四百万；武周神龙元年全国有户愈六百万；玄宗天宝年间户数达近千万也。我华夏元气尽复，故而早年有开元盛世。”
“如此可见，只要太平，只要有一口吃食，百姓得繁衍生息，这人口便就会浓稠茂密来。可是土地却不会增长。这齐鲁之地打春秋战国时候是何等模样，现今不还是何等模样？相反，随着耕种耕耘，地力还会不断消磨。看秦汉时，关中之地如何肥厚，可到了李唐时，高宗却要几番引着满堂文武就食洛阳。可见其之地力已不足以尽养关中之人也。”
陆谦话说到这里，眼睛俯视着到宴众人，后者们有愕然、有懵懂，亦有似有所悟。他们都没这么想过，而现在想来，于陆谦之言便就有了新的感官和认知。
“而当今天下又有多少人？大观四年（1110）户部有案，全国有两千零八十八万余户，丁口四千六百七十三万余口。算是妇孺幼子，举国之民尚超出一万万也。”
“而天下田亩就那么多，一千万人，一人可分百亩；一万万人，一人便只可分十亩。”此言就是黄钟大吕，叫在场众人个个绷起面容来。
“这每朝中后期皆有土地兼并，良善百姓沦为奴婢。大批黎民身无分文，手无寸土。一旦遇到天灾人祸便就只能斩木为兵，揭竿而起，起兵叛乱，滋味一口吃食。”
“朝廷镇压得一时，镇压不了一世。且这一次次镇压，何尝不是在消弱自身的力量？如此等到再无力可制时候，那便就是皇朝更替，龙蛇陆起之时。如三国时候，如隋末、唐末，一次次纷争，流的都是天下百姓的血。天下兴亡百姓苦。”
“如此，一万万黎民被杀的剩下了一千万、两千万，新朝一统，天下复安。几十年百十年后，人丁滋生，天下复入盛世。”
满堂的寂静，数十道目光看着陆谦，无有一丝声音。混不吝如黑旋风也长大了嘴巴，而明智一些如柴进、宋江、吴用等人，额头上已经显出一层明汗。
历史很残酷，只是历史往往把自己残酷的一面遮掩了起来。每遭王朝更替，更吸引后世人眼球的是那些留名青史的文臣武将，而不是其背后的无数百姓尸骸。
“此乃一轮回也。看看刘汉、李唐，看看现下的赵宋……”陆谦的目光看向柴进，“柴卿可有妙策教本王则个，以渡过此劫难？”后世人把这个称作“历史周期律”，这可不是儒家那套君王“亲贤臣远小人”便可以破解开的。陆谦也不会如毛主席那般高举“民主”大旗。眼下要解决这怪圈就只有向外打，向外扩展。
“大王之言如黄钟大吕，叫臣警醒，亦叫臣汗颜。柴进无能为大王解忧，请大王责罚。”
小旋风回答的干净利索，陆谦心里在笑，面上却纹丝不动，看向宋江、陈观、吴用，看向在座的每一个人，说有人都拜服在地，包括呼延灼与呼延庆叔侄。
“诸位快快起来。是本王情急也。”说着便将最近的呼延灼叔侄拉了起。让呼延灼与呼延庆好不震惊的是，陆谦那一身巨力。呼延灼竟然抵挡不住，这叫他怎能不惊？他虽没亲自与陆谦交手，对陆谦却非一无所知。后者扬名立万靠的从来不是武艺。当年在殿帅府中，亦从不以武勇显名。如今看来，这位大王还掩藏了身手不曾？
不提呼延灼内心里是如何翻腾，就见陆谦将呼延家叔侄拉起，堂上一干文武也尽数起身来。
他便接着说道：“诸位皆英才，耳闻目染，当知道我陆谦适才所言不假。试看青史，尤其是魏晋南北朝，唐末五代十国，那真所谓是其兴也勃焉，其亡也忽焉。”因为陆齐现下也是一标准的地方政权么。与魏晋南北朝、唐末五代十国十分标配，保不准也会如历史上的那些国朝，今日兴旺，明日便覆灭了。
“这一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，鲜少能有跳出这一轮回者。大凡初时皆聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，盖因为那时时局困难，诸人只有从万死中觅取一生。既而站稳跟脚，根基深厚，羽翼丰满，此刻人便也松懈了下。有的因为历时长久，惰性发作，由少数演为多数，待到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。一如现下赵宋之难。也有如我梁山今日之局面，势力步步扩大，为功业所驱使，并力向前，以至于人才渐见竭蹶，艰于应付。开科取士，内心之人复杂，其环境越加复杂来，控制力反而趋于薄弱，不如先前牢固。可无论前后，在我陆谦的眼中，却是无看到一个跳出轮回的。”
“诸位兄弟以为原因何在？”
“你们不知，我陆谦也是不知。我只知道，这儒家可以用却不可全用，可以信却不能全信。”原因很简单，那历朝历代都挂了，它们中可多是尊孔敬儒的。
儒家也有内圣外王，但是儒家的内圣外王与陆谦的内圣外王是完全不同的道路。“克己复礼，天下归仁”是扯淡。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，也是过于超前了。21世纪都也不适合，陆谦觉得，适合它的只有物质超级发达的真社会主义。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后过国治，国治而后天下平。
提倡“真善美”提倡道德是一种好的传统，但是把真善美跟道德与治国搅合在一起，就太不合适了。
“若有一日我陆谦一统天下，陆某人可不想三二百年后就国破家亡，身死而族灭。更不想我华夏贵胄惨遭浩劫，生灵涂炭。然我清楚，这天下吏治，实难保如一。国家政策亦无百年不变之法。人亡政息，太过常见。我死之后，后代子孙变了法度，我难不成还能从坟里跳出来不曾？土地兼并更是富贵人之本性。放在五年前，我亦想要良田百顷，在座的兄弟们谁又不想？此方是家族之根基也。”
“且陆谦亦想叫我华夏之民，生养出两万万、三万万来。可土地不足以养之，如之奈何？”
“是叫我华夏之民忍饥挨饿，叫我国内兵戈四起，杀戮无穷，还是征讨四方，以我之剑夺外人之土，变四周夷土为我华夏汉地？”
“诸位可有教我？”
圆满的给众人上了一课，还叫诸人尽数俯首低头，陆谦心里得意洋洋。
答案是不言而喻的。在这种残酷的现实面前，宋儒的理念是那般薄弱。
整个大堂内都响起了沉重的鼻息声。陆谦转而问呼延庆，“小将军且说那南洋之地可养多少人哉？”
呼延庆此刻已心悦诚服，“臣不知南洋之地可养几许人也。只知南洋广大，不可以千里计。内中海岛无数，小则达一县封土，大着能立千里之国。小将见识浅薄，不识大王一片苦心，万赖大王英明，不以小将愚昧，教授小将真道理，始知内中玄奥。大王真知灼见，高瞻远瞩，叫小将佩服之至。此乃天生我主，以解我华夏之忧也，乃我华夏之大幸运。望大王不以呼延庆卑微，来日攻略南洋，小将愿做先锋将，肝脑涂地，死而后已。”
陆谦今日都不知道哈哈大笑几次了，拉起呼延庆，笑道，“小将军言重也。来日南洋之行，还当烦劳将军提兵。”
之后眼睛再次从文武众臣脸上扫过，“那南洋虽好，可到底偏远，便是有快船沟通本土，朝廷之力亦难鞭长莫及。如此势必不能设立本土这般的州县制度，当赋之其官以军政大权，以便灵机处置。如此，时日长久难保不会有野心勃勃之辈趁机挑事，以图自立。一如今日交趾之弊端也。”
“此非止南洋，西域之地亦是如此。”
“故而，陆谦若真有开疆拓土之日，我当行宗周之故策也。分封宗室功臣，封藩建国。诸位兄弟切莫以为陆谦在哄骗你们，此我之一片真心实意也。”
“咕嘟”，闻言柴进、宋江等很多人此刻都不禁吞咽了一口垂涎。头顶上的气柱瞬间都愈凝固来了。
便是那黑旋风听到‘分封宗室功臣，封藩建国’的话语后也似明白了过来。大声吞咽了一口口水，张口就叫道：“哥哥真舍得拿无数疆土，分封俺们兄弟？莫要诓骗。”
“我如何诓骗你，我又如何会舍不得。与其将来便宜外人，今日分封于我等兄弟，你等还能反我？”
非常直白的说话。那铁牛忙把头摇晃：“不反，不反。哥哥便是杀了俺也不反。铁牛这辈子就听哥哥的话，那鸟位算甚。”
堂上一阵哄笑。陆谦举起一碗酒来，一饮而尽。“今日之言定也。我陆谦一言既出驷马难追，日后如若不应践，众兄弟可视我为仇。”
“诸位兄弟亦莫以为我陆谦是失了心窍。中原大好河山还未入手，便想的那般遥远，似是异想天开。实洛阳赵宋不堪，我视之如冢中枯骨，早晚必破之！”
“而田虎、王庆、钟相、方腊之流，尽皆碌碌小人，何足挂齿！”
这还是陆谦第一次指点天下这般露骨的。“诸君知龙之变化否？”
自问自答，陆谦道：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。其乘时变化，犹人得志而纵横四海。以之为物，可比世之英雄。夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”当初看三国，这一段就觉得极其有逼格，现如今从他嘴中道出来，果然王八之气四溢。
“江南方腊，河北田虎，王庆、钟相，皆非英雄也。”所以啊，这如今之天下，无人会是他的对手，他陆大王一统中原，必不在话下的。区别只在一个时间问题。
“且看三五年后之天下，是谁主沉浮？”
第425章 耶律宗云沧州游感
泥沽寨向南的快道修整得很好，一路向南，平直宽坦。耶律宗云一行人从泥沽寨抵到长芦镇，怕是有百五十里，可比武清抵到析津府【辽国的南京，即现代北京城】，然他们估算了一番时间，耗时却是要比后者要节省上三成左右的时间。
这还是战马奔行的速度，如果换做笨重的大车，恐怕节省的时间还要倍之！无怪乎他们这一路上见到了那般多规模不小的车队。
据耶律宗云所知，南国的这条快道可不是官道。后者随便人行走，前者却是要收取过路费的。而且这条快道是从泥沽寨一直通到棣州，后半截还在抓紧时间修筑中。为此，南面的这窝草寇足动用了上万战俘，方修筑的如此之快。
这消息初传到北方时候，很多辽人权贵都笑话梁山军傻子，耶律宗云也是其中之一。汉儿商贾都是奸猾的，这过路费钱是不多，但那总归是钱不是吗？如何会有人放着不收钱的路不走，而来走这收钱的路？而且修了这条一条坦道，直通黄河岸畔，那简直是在诱惑辽军南下啊。
凭着在贸易区里开通的凭据，耶律宗云可以直趋沧州，他们也顶多走到沧州。而对应的辽人也同意齐鲁方面的行商，进至武清。
这是一个彼此通融的结局，也是双方在短期的互贸之后，做出的一个符合彼此利益的决断。
耶律宗云是第一批进入沧州境内的辽人，对于这儿的一切他都充满好奇。比如说这条宽敞的大道，他本来不懂，为何会有那般多狡猾的南国商民，宁愿付出一定的金钱来换取通行这条大道的权利。须知道，后者在他的心目中都是狡猾奸诈之人，锱铢必较之辈。
然这番估量后，他心中已经有了答案。换做是他，他也愿意走这条所谓的快道。与节省的时间相比，些许过路费不值得一提。若再加上走野路付出的辛苦、颠簸乃至马蹄、车辆的耗损，耶律宗云觉得这过路费实还有提高的余地。
当然这一路上，他也发现了一些逃费的商队。这些商队/商贩的规模普遍较小，甚至就是三五人带着三两独轮车，行走间甚是灵活，至少从快道上跨过壕沟下到野路小道上很是容易。如是，他们就每每在临近关卡处离开快道，远远的绕过关卡后再重新回到快道上来。
而途中他虽然见到了些身着皂衣的巡查公人，可其人数太少，太过稀疏，至少耶律宗云这一路上便没能见到他们抓住过一个逃费的。以至于耶律宗云在心底里都嘲笑沧州官府蠢笨，若这条路是自己的来，那必然会派出十倍的人手来巡查，保证一个都叫他们逃不了。
长芦镇乃是沧州的盐业中心，此地的繁荣比之沧州城都丝毫不减，现下更是沧州到泥沽寨快道上的中转站之一，便就更是锦上添花了。车辆络绎不绝，行人如梭如织，道旁店铺林立，似乎比起析津府都要显得更热闹一些。看的叫耶律宗云等人都暗暗乍舌。
话说，自从女真人叛起，析津府的市井已经萧条不少。也所以，耶律宗云看到长芦镇现今的繁华，脑子里只想到了一个字——抢。
抢的一笔，便钱粮皆有，就万全了。
这南国太富裕了，而南人又素来柔弱，此时不抢更待何时？
契丹今年的困境，耶律宗云清楚分明的看在眼中，他父亲是辽国宗室大将耶律得重，位居蓟州节度使，位高权重，他自是晓得辽国的处境是多么糟糕。可谓是要钱没钱，要粮没粮。兵甲武备也都缺少。
而这些，梁山贼都有啊。
齐鲁这儿的梁山贼固然于辽国有利，他们近来向南京道输入了不少粮食，可谓是解决了辽人的燃眉之急。与齐鲁交恶，从长远见确实不妙。但只要能把他们打服，那还不一样是任由他们索取？兵甲钱粮这里应有尽有，辽国更不用为之付出宝贵的战马。大辽的战马虽多，却也不是风刮来的。
“郎君不去沧州城了？”
见耶律宗云掉头就要回去，身后几名随从都露出了惊诧。这一趟不就是要入沧州城打探梁山贼军的深浅么，现在怎的连沧州城都不去了？
“一窝草寇，何足为惧？我大辽铁骑只需设法抢到界河之南，管他有多少个贼寇，马蹄之下，尽踩做肉泥。”现在耶律宗云更要紧的是赶紧回去说服他爹，有了他爹的支持，析津府中的南下派才能占据上风。
别看耶律宗云心理面如此急躁，事实上，在辽国权贵之中，主张南下攻掠齐鲁的还是少数的，更多人是和平派。
他们中或有的真认为汉人不可小觑，有的则认为辽国现今已招惹上了大麻烦，岂能再起边患？而梁山军与契丹互通有无，作用巨大，断不能轻易开罪。
被耶律宗云深是厌恶，直叫他们一群忘记了祖先荣光的蛀虫，竟然对南人怯步。契丹的铁骑才是与南人讨价还价的最好工具，铁骑踏处，所向披靡。掠得钱粮兵甲，内可安顿百姓，编练强军。外可平定女真，重塑大辽荣光。意义如�
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