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偷香_墨武-第474部分
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马未来神色间亦有不忍之意,随即道:“太子刘盈骇然生母所为,生病不理朝政后抑郁而终。而商山四皓有感这种人间惨事,亦是选择再次归隐。”
略有沉吟,马未来又道:“这本是世俗传说,但很多人却不知道其中尚有隐情。张良本是冥数黄石公的传人……”
是了,他曾听夜星沉说过此事,张良本是冥数黄石公选中的弟子。
单飞脑海中灵光闪动,立即明白自己适才说不出的关联是什么,“张良和商山四皓是一类人?都知晓黄帝的往事?”
马未来点头道:“正是如此。他们都是一类人。张良立志出山创建不世的功业,却不改遁世的下场,商山四皓被张良游说出山,亦是难免张良的结局。”
单飞微有感慨,随即道:“那墓室……”
马未来微笑道:“你终于想到了。不错,那墓室就是商山四皓后人的退隐之地。商山四皓见吕后这般残忍作为,后悔为吕后出力,亦怕引发吕后的杀心,这才在退隐后随即对外声称已然离世,却秘密的建造了那个墓室。四皓的后人因此对汉室不复信心,认为其难免败亡的下场,更发出‘唐虞世远,吾将何归?’的感慨。”
单飞知道“唐虞世远,吾将何归?”出自《紫芝歌》,传说中正是商山四皓所做。
“商山四皓的后人虽有杰出的人物,却很少有入朝为官之人。不过事有特例……”马未来缓声道。
单飞略有沉默,“商山四皓的后人最后还是离开了那个墓室。”他说的是个事实,因为他去的时候,那墓室一个人没有。
马未来半晌才道:“他们离开了墓室,很快掀起了一场腥风血雨……”
第八百六十四章 穿越狂人
马未来是商山四皓的后人?他的祖先参与到乱世之争中?马未来怎么会来到龙宫天塔,这老头子应该不是幻相吧?他等我究竟是什么目的?听老头子的口气,似乎认为我符合继承流年的条件了,他要把流年传给我?
单飞听人讲事的时候,总习惯提前进行预测,这次也不例外。更何况、他知道马未来突然详尽说及那墓室的事情定有其的缘由。
推算乱世的年代,腥风血雨恐怕是发生在两汉交接之间。
中原历来不缺乏这种场面。
马未来凝望着流年的光芒,半晌终于继续说了下去,“单飞,要继承流年,一定要有渊博的学识。”
“嗯?”
单飞微有扬眉。马未来重提继承流年的条件,单飞却是前所未有的明了这条件蕴含的深意——没有渊博的学识,实在是接受不了流年的历史、以及认知流年所关联的一切。
“但只有渊博的学识还是远远不够……”马未来喃喃又道:“这世上有学识的人浩瀚如海,但真正能善用学识的人,却如凤毛麟角。知识是人类必要的补充,但运用的不得其法,甚至以学识自矜,很快就会将知识变成桎梏,亦会形成这世界前行的阻碍。”
单飞默默点头,暗自琢磨马未来旧话重提的用意。
“因为商山四皓对黄帝往事的孜孜以求,商山四皓的后人终得益一个机缘,竟从龙宫天塔得到些许的学识。”
单飞微有讶然,“就和李耳一样?”
他蓦然说出这么一句,本有探问马未来所知的用意,马未来没有丝毫意外,缓缓点头道:“不错,就和李耳一样。”
顿了片刻,马未来凝声道:“据我所知,这种机缘并非偶然,而是黄帝和玄女创建龙宫天塔就已这般设定。”
“设定?”单飞竭力思索道:“这么说来,每过一段时间,龙宫天塔就会将所藏向世人泄漏……嗯,我用语恐怕有问题,我的意思是——伏藏一事,是因为黄帝、玄女两人的设定?世人某些认知的突飞猛进,就是因为得到龙宫天塔的定时传授?”
他这话说出,非有一般头脑的人很难理解,马未来仍旧波澜不惊,“你的意思已很接近真相,我也只能这么解释。要进入龙宫天塔内绝非容易的事情,你能来到此间,是借助了太多机缘……”
单飞缓缓点头,暗想没有龙树相助,他绝难到了这里。但是龙树也是依仗单鹏的助力。说穿了,要没有单鹏,只怕真没有人能进入这里。
可是马未来呢?马未来如何进入了此间,而且看起来对此间很是熟悉?
单飞心中疑惑,马未来竟似看穿他的所想,微笑道:“我来这里,本也是因为单鹏将军。”
心中剧烈的一跳,单飞失声道:“这一切都是单鹏的安排?”他突然感觉最大的幕后BOSS好像不是巫咸,而是单鹏。
马未来却是摇摇头,“这不是单鹏的安排。”知道单飞肯定不解,马未来感喟道:“等你之前,我已在考虑从哪里说起让你更明白一些,最后才决定从商山四皓说起。适才我也说了,要进入龙宫天塔绝非易事,万中没有一个能够进来。但黄帝、玄女若是如此苛责能进入龙宫天塔之人,那龙宫天塔恐怕就失去了它的意义。”
单飞不由点头,暗想历来宝藏都要有个藏宝图才有意义,黄帝、玄女建立龙宫天塔绝非孤芳自赏,如果按照他单飞能进入的标准,如今中原四五百万人中能得到龙宫天塔知识的人恐怕没有一个。
“黄帝、玄女创建龙宫天塔后,本是要将塔中文明择人而传,他们传授的方法却非择徒施教,而是借用组建天眼的力量,每隔一段时间就将其中的文明向整个世上的人类进行扩散。”
马未来沉吟道:“只有头脑符合他们设定的人,才能得到龙宫天塔的一些学识。自然了,那人若是从此证悟到更多,就可能从龙宫天塔得到更多的传授,就如李耳、释迦般。但那人若是从此故步自封,就会止步不前,亦不会再得到龙宫天塔的传授。”
“你是说,黄帝他们是在寻找具有特定脑部电波的人进行传授吗?”单飞忍不住道。
马未来说的很有些深奥了,单飞得益自身的学识和总算可说是“现代”的知识,倒想当然的得出这个结论。
因为根据他那个年代“先进”的科学实验观察,很多有修为的高僧在坐禅的时候,脑电波的频率和世俗中人很不相同。
当然了,这里有修为的高僧是说真正精通禅坐呼吸之法的人,而不是披着袈裟、开着宝马的“高僧”。
据科学仪器探测,那些真正的高僧在禅定时,脑电波都是极为的稳定,而世界各地修炼瑜伽的人,什么冥想派、通灵的人,只要是真正有修为的人,均有这个共通的特征!
于是科学解释了一堆,具体内容单飞不算了解,但大体思想就是禅坐修行的确有益开发人体的潜能。
不过究竟能开发到什么程度,他那个时代的科学家还是不能得到确定的答案,只能从老子、释迦所传的言语中得到些端倪。
马未来喃喃道:“脑电波?你这种说法我不算了然。”微微一笑,马未来接着道:“人的头脑又名昆仑,当年黄帝传言——子欲不死修昆仑,就是说人要长生,对头脑需要多多的用心。昆仑至高,龙宫天塔飘渺,黄帝所言玄奥,事实究竟是否如你所言,我倒也是不敢断言。”
子欲不死修昆仑?
单飞倒是也听过这种言论,此番重温却有茅塞顿开之感。
“就因为玄女和黄帝的这般设定和传授,世上各地才有许多人如伏藏般,得到很多远古文明的学识?”单飞对自己的结论已是深信不疑,“而身毒的什么《摩诃婆罗多》,希腊的远古神话,亦有这些学识的夹杂。但是局限于后人的认知,反倒将事实改得偏离真相?”
马未来微笑道:“你举一反三的本事着实不差,正是如此。”
单飞略有停顿,回到正题道:“商山四皓的后人得到了龙宫天塔的学识后,他们做了什么?”
马未来苦涩道:“适才我和你说过,有时候知识不得善用,反倒会成为桎梏。商山四皓后人中有一人从龙宫天塔得到一种看似颇为高深的文明,在当权后迫不及待的开始运用起这种文明,他试图开创个闪耀中原的王朝,却不想造成了中原的崩溃。”
看着嘴角微微抽搐的单飞,马未来问道:“你好像想到了那个人是谁?”
“是王莽?难道是王莽?”单飞讶然道。
马未来缓缓点头。
单飞的讶异实在如碧海潮生,一浪一浪的。他一口就道破那人就是王莽,实在是因为根据他那个年代一个极为流行的论调——王莽是穿越过去要改变历史的一个现代狂人!
王莽是西汉政权的终结者,曾创建个短命的“新”王朝。因为各种原因,世人对王莽的王朝甚至视而不见,多将其当作一个不成功的篡位者来看待。
事实上,王莽这个“新”王朝甚至引发国外学者的关注,因为这个“新”王朝有着极为吊诡的风格。
这个“新”王朝采用垄断手段,将铁、盐、酒之类的买卖收为国有进行控制,私人要涉足其中必须要有营业许可的。
听起来是不是很熟悉?很像某某主义的初级阶段?不过只凭这点就说王莽是穿越人士未免过于武断,因为汉武帝打击匈奴的时候也实施过这种政策,这本来是筹集国家资源很有效的一个手段。
人类的智慧本有相通之处。
不过王莽接下来做的事情就越来越像某某主义的初级阶段了。王莽当政后,实施土地国有化,禁止私人买卖,富豪要交出自身的土地分给贫民……
这个举措就可说是惊世骇俗了,不但汉武帝,哪怕是汉高祖、秦始皇都没有做过这种大胆的事情。
这分明就是土改!
那时候的皇帝多是由诸侯、贵族来撑着场面,通俗一点说,皇帝是由常说的大地主来支持,一个当权的皇帝居然会这么不顾皇位稳定来硬撼大地主的根基,简直可说是前无古人之事!
后人每次提及此事,大多人均认为王莽那时要不是脑袋被门板夹了,肯定就是坚定的某某主义的拥护者。
如此作为还不能完全说明王莽行为的奇诡,王莽不止建国企、搞垄断,打倒土豪劣绅的搞土改,他还喊出“天地之性人为贵”的口号,提倡人人平等,废除奴隶制度,禁制买卖人口……
美洲要有这种人物和思想,南北战争可以提前避免两千年!
非但这般,王莽还搞了场货币改革。
当代很多人都以为中原资本主义萌芽于宋,用纸钞代替金银流通的政策起源于明,却不知道早在宋明之前的“新”王朝,王莽已经搞过一次。
在后世很多人的眼中,王莽很可能也是纪念币的狂热收藏者,因为王莽想方设法的开创了世界铸币史上可说是划时代的“宝货制”,用一些做工精美但不足分量的货币取代市场流通的贵金属。
听起来很复杂,实质上就是由国家来发行纸钞类似的性质。
什么美联储,纸黄金的,在王莽的这种政策下也只能俯首认祖,人家在两千年前就玩弄起这种经济战了好不好?
单飞思绪飞转间倒是大为感慨。他对王莽的行为本来也是难以理解,因为某些人有某种超越的想法不足为奇,可王莽的太多思想实在超越太多,也改变的太多,甚至改变了他单飞。
当初认出乌青找到的那些铜钱时,他单飞做梦也没想到过,就是这些铜币,让他正式踏入了远古的迷局!
他单飞能够开启颇为传奇的人生经历,不正是从发现王莽所造的纪念币开始?
第八百六十五章 危险的考验
单飞心中感慨,却知道终于解开一个考古谜题。
原来王莽不是穿越狂人,他虽然企图想要在中原“提前”实现某某主义,但他终究不是变数人,而不过是从龙宫天塔中吸收了比较现代的思想而已。
学而时习之,不亦乐乎。可学而自矜乎,那往往是灾难的开始。王莽不懂循序渐进的道理,将某些思想生搬硬套到不同的社会形态上,遇挫难免。他单飞那个年代的某某主义因为一次大跃进都是损失惨重,在汉朝那般根深蒂固的思想上想要进行不符合意识形态的剧烈变革,难度可想而知。
“其实王莽很多举措听起来不错。”马未来看着单飞道:“比方说设立‘五均司市使’,平抑物价之流。”
单飞亦知道此事。
“五均司市使”亦是让王莽具有穿越性质的重要表象。当年王莽在长安、洛阳、邯郸等六个城市设立了“五均司市使”,主要的职能就是调节市场的物价——商品滞销的时候,政府就以合理的价格收购商品,货物涨价时,政府将商品以平价出售。
这种手段听起来也很熟悉,和某某主义初期的计划经济很是类似,算是保证民生稳定的一个手段。
据史书记载,王莽的计划经济的初衷自然是严禁商人囤积居奇、保障民生,不过就如一些扶贫项目的款项最终会落到贪官的手上般,华夏政令的传达实施总能被层层的歪曲,王莽为人不当、任人亦不当,效果自然可想而知。
马未来轻声感叹道:“方法是不错,但王莽却不知道不为与不能之间的差别。他做的本是‘挟太山以超北海’的不能事,再加上他的内心亦不是真正的想要借此造福世人,失败不可避免。”
单飞很是赞同马未来的说法,王莽绝不是马列主义的坚定拥护者,此人是打着为人民谋福利的幌子而为自己谋取私利的人士。
当初汉室已然腐朽不堪,王莽属于夺权篡位的类型,他根基本来就不稳,想的都是收买人心的事情,种种作为已经让他和马列思想南辕北辙,所为不过是权术者的另外一层包装而已。
除去黄帝等人的那个阶段,华夏的技术算是在缓慢的演变发展,但华夏的权术却不用怎么发展,在黄帝、女修、大禹的时期可说已至巅峰的境界,后世或能玩出什么新花样,但无非老酒新瓶罢了,文景之治也不过被戴个“内用黄老、外示儒术”的帽子,这说明在后人的眼中,这根本就是换汤不换药。王莽的权术,终于会湮灭在历史尔虞我诈的潮流中。
“看来商山四皓的后人,不过是将四兄妹的故事重演一遍。”单飞终道。
马未来喃喃道:“你说的半点不错。想当年,以神农那般的理想,都是难敌权术、武力的侵蚀,王莽这种不切实际的理想,又如何能击破世上轮转之道?后来的事情你想必知道了,王莽没有保障世人的平等,反成压垮了汉室最后的助力。那时绿林、赤眉等数十支义军纷纷揭竿而起,王莽立即放下人人平等的口号,纠集人马加上驱赶奴隶卖命、想要扑灭那些义军,却落了个兵败身死的下场。”
单飞只觉其中有着说不出的讽刺之意。
“四皓的后人在其中,只怕也起了不小的作用。”单飞盯着马未来道。
马未来涩然道:“历代王朝的创立,本是最知黄帝秘密的那些人能抢占先机。张良如此,商山四皓的后人也不例外。”
“这是自然,近水楼台先得月嘛。”单飞不由道。他想从大禹的治水一直到秦始皇的秦皇陵,其实都算是得到黄帝的技术助力,而张良辅佐了汉室,王莽颠覆了汉室,亦可说和黄帝的思想有着不解之缘。
“近水楼台先得月。”
马未来喃喃念了遍,轻声叹息道:“王莽可算是近水楼台,但得到的无非浮光掠影罢了。他知道黄帝传下的手段很是神通广大,这才逼汉室交出传国玉玺,他期冀通过传国玉玺能寻找到黄帝的神通。不过他并不知道,传国玉玺不过是件工具,他王莽缺乏汲能之法,玉玺到了他的手上,证明不了他的正统,亦是无法发挥半点作用。之后王莽变本加厉,企图召集世上极具才智的人破解黄帝之秘,以期得到黄帝神通的助力。”
单飞讶然。
他知道王莽不但在经济方面独树一帜,在科学发明上也是让世人叹为观止。根据史载和考古发现,王莽曾发明个度量的东西,那东西无论从性能、用途还是原理上,都和游标卡尺很是相似,从这个角度来说,王莽的技术领先了西方将近两千年!
而史书记载,王莽对儒家眼中的奇技淫巧颇有肯定的态度,甚至和一个巧匠发明了一种类似滑翔机原理的飞行器……
原来王莽这么喜欢做科学实验,是为了研究黄帝的技术?
“可王莽至死也不明白的是……他从龙宫天塔的所知,在世上文明中也不过是沧海一粟罢了,比起黄帝的神通,实在是差以万里。”马未来又道。
“这个……”单飞虽是竭力要将一切想个明白,却还是心中糊涂,“这些和马先生在这里等我有什么关系?”
马未来微微一笑,没有径直回答,“商山四皓虽是隐者,不过经后人的不懈经营,储备亦丰。商山四皓的后人在那场腥风血雨中,分别选择了不同的道路,你在墓室中看到的胡椒和金子,本是那些人起义所备之物。”
你这老头子果然对一切都是了若指掌,当初你还揣着明白装糊涂。单飞暗自嘀咕。
“当初那墓室中有四个主要的首脑,对乱世的看法却是大相径庭,之后也就
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