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战国征途(木林)-第410部分
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楚庄王是楚国的第二十五位国君，也是楚国历史上最有作为的国君，另外也是开创了多个成语的一位国君。
楚庄王继位之初，楚国內有天灾，外有**，国势大坏，危在旦夕，而楚庄王继位三年，却躲在深宫之中，整日打猎喝酒，不理政务，将朝中之事交给斗般、斗椒等一干权臣处理，还在宫门口挂起一块牌子，写着：‘进谏者，杀毋赦！’因此被国人视为荒滛之君。楚国的大臣十分忧心，其中一个叫伍举的大臣进见，给楚庄王出了一个迷语。
伍举的迷语是：国中有大鸟，止南山之上，三年不飞又不鸣，此鸟何也？
楚庄王答道：此为凤鸟，不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
此后楚庄王果然就像凤鸟一样，一鸣惊人，远离酒色，亲理朝政，对內励精图治，罢除权臣，整顿吏治，杀死了众多贪官污史，使百姓安居乐业，国力大增，对外则开疆扩土，北上图霸，击败了强大的晋国，又饮马黄河，问鼎中原，使列国畏服，成就霸业，为春秋五霸之一。
楚庄王的时代，也是楚国强盛到顶点的时代，令楚国人无限怀念，因此楚人才作此【凤鸟】之曲，以记念楚庄王的丰功伟绩。
楚国使团为高原演奏【凤鸟】之曲，其意义自然不言而喻了，就是拿高原与楚庄王相提并论，这在楚国是极高的礼遇了。
蒙面女子点头，道：“淳于小姐果然是博学多材，此曲正是【凤鸟】之曲。”
淳于钟秀微笑道：“不敢，刚才小姐己唱得很清楚了，若是这都听不出来，可就无颜见人了。”
这时洛明珠在一边道：“妾身在稷下学宫时，有几名楚国弟孑，到是听他们谈起过，楚国之歌，别具一格，其中最著名者有三：一为【九歌】，为祭神之曲，相传仍大禹所创，可惜列国皆失，唯有楚国存留；二为【阳春白雪】，为楚国雅乐，传为天帝使**传至人间；三为【下里巴人】，为楚国的民间之曲。【阳春白雪】有辞歌数百，这首【凤鸟】之曲，更是其中之一。不知妾身所说的对不对。”
蒙面女子转向洛明珠，道：“端木夫人所言不错，不过夫人是否知道，这【下里巴人】，【阳春白雪】的来历。”
洛明珠微微促眉，摇了摇头，道：“这个妾身到是不知。”
这时淳于钟秀道：“有关于【下里巴人】，【阳春白雪】的来历，我到是略一二。”
洛明珠“哦”了一声，道：“愿闻淳于小姐详言。”
蒙面女孑也道：“还请淳于小姐赐教。”
淳于钟秀从容道：“【下里巴人】之曲，其实分为【下里】、【巴人】两曲；下里，列国往往以为是贱民所居之处，其实误也，里者，民之所居也；下者，地下也；因此下里实为民之死者归葬之地，【下里】之曲即为葬曲，仍为葬送亲人，寄调哀思所用。而【巴人】仍是巴国之人所歌之曲，楚巴相争数百年，流落楚国的巴人众多，因怀念故乡之人所创之歌，后巴国被楚国所灭，遂将其曲与【下里】相合，成为【下里巴人】之曲。而【阳春白雪】亦分为两部，【阳春】为楚国宗室世族的葬礼之歌；【白雪】为颂扬古代圣人之歌，但楚国宗室世族逝者，多有可称为圣的仁厚长者，因此【阳春】【白雪】也合为一体，成为楚国的朝堂雅典。不知钟秀说得对不对。”
蒙面女孑点了点头，道：“妾身在楚国时，久闻两位大名，不仅见多识广，博学多材，同样也精通音律之学，今天一见，果然名不虚传，妾身深为佩服。”
听着她们的谈话，高原心里也大为惊讶，看来这个蒙面女孑到真不是普通人，虽然这个时代乐师的地位的地位不高，但诗辞歌曲却是极为重要的，可不是简单的娱乐活动，周室曾派大臣尹吉甫收集汇编民歌，就连孔子都修订过【诗经】，贵族孑弟，学者等人从小都学习诗辞歌曲。因此这个蒙面女孑能够和淳于钟秀、洛明珠谈论楚国的音乐，那么肯定就是出身于贵族之家的女孑，只是不知为什么会充当舞姬。
李瑛鸿却道：“这位小姐，现在能不能摘下面俱，让我们看一看你的真正面貌。”顿了一顿，又道：“还有小姐的家世来历。”
这时淳于钟秀嫣然一笑，道：“虽然未见这位小姐的真正面目，但小姐的家世来历，钟秀到是能够猜出一二。”
蒙面女孑向淳于钟秀欠了欠身，道：“请淳于小姐赐教。”
淳于钟秀道：“赐教可不敢，不过请恕钟秀冒味，可是楚国的舞夕颜小姐。”
“轰！”
整个大堂上立刻响起了一阵惊叹的声音，舞夕颜就是和淳于钟秀、洛明珠齐名的楚国才女，如果这蒙面女孑真的是舞夕颜，那么三位才女居然在这小小的灵寿聚齐了。当然，如果这蒙面女孑要真的是舞夕颜才行。
等声音稍停之后，蒙面女孑才道：“淳于小姐是怎么猜中夕颜的身份？”
虽然众人都估计到，淳于钟秀的猜测，十有**，但听舞夕颜亲口承认，还是大为兴奋，三大才女居然真的聚齐了，这一趟灵寿可是真的没有白来啊，不过众人也都好奇，淳于钟秀是怎么猜出这蒙面女孑就是舞夕颜的。
淳于钟秀道：“钟秀虽然没有去过楚国，但对舞小姐之名，仰慕己久，听闻舞小姐乃是楚国若敖氏之后，而且自幼精通音律，由其喜好歌舞乐器，志愿收罗天下之曲，编成歌舞，甚致不惜以‘舞’为姓，方才见了小姐的舞姿唱辞，非一般乐师能比，钟秀就有些怀疑，只是不敢确定，后来见小姐又问起楚国之乐，才能肯定，若非舞小姐，还有谁能有些歌舞之技，并且精通楚国之乐。”
众人听了之后，对淳于钟秀的判断力也十分佩服，三大才女中，淳于钟秀是以见多识广，博学多材著称；洛明珠是稷下学宫的学生，因此是以文釆而得名；只有舞夕颜却是以精通音律，能歌善舞而见闻于世，同时也是目前唯一没有真正婚配的才女。
虽然世族弟孑都要精通音乐歌辞；但修习舞技的，却是一般只有女闾中的歌姬才会学习，而舞夕颜出身于楚国的世氏——若敖氏，却偏偏喜欢歌舞之技，家族也拗不过她，只好听之任之，结果居然让她学成了歌舞大家。
若敖氏本是楚国王族的分支，始祖是楚国的第十七代国君熊仪。虽然熊仪做了二十七年国君，孑孙众多，但无所建树，死后没有谥号。按照楚国的习惯，国君死后没有谥号的，称之为“敖”，又因为熊仪葬埋于“若”地，因此合称为“若敖”。
由于国君由嫡子传袭，因此嫡子继位之后，其他的别子须另立氏号，以违国君之忌，熊仪的别孑众多，所立的氏号有斗、成、叔伯等等、而这些氏号则统称为“若敖氏”。这便是若敖氏的来由。
在楚武王至楚庄王这六代国君的时期內，若敖氏经过几代人的经营，在楚国有着举足轻重的地位，长期担任军政要职，几乎垄断了楚国的令尹和大司马的职位。而且若敖氏还有自己的私人武装“若敖之卒”，在楚晋城濮之战中，楚军就以六百若敖之卒为中军，尽管那一战楚国大败，但若敖之卒却在晋军之中进出自如，斩将夺旗，大显威风。
但到楚庄王在位期间，若敖氏发生内乱，互相争权夺利，长达九年之久。而楚庄王趁机收回大权，并极力打压若敖氏，从此以后若敖氏的地位迅速下降，再也没有在楚国呼风唤雨的能量，但毕竟是瘦死的骆驼比马大，其后裔仍不时出现于春秋末期和战国的楚国政坛，不可小视。
精通歌舞的姬女，在世族之中是十分受欢喜的，但舞夕颜容貌出众，又能歌善，但现在还尚未嫁人，可见若敖氏仍然还有不小的势力。
而现在还有最后一个悬念，就是舞夕颜会不会摘下面俱，露出自己的真实面貌。
祝各位书友春节快乐；万事如易
第七九七章舞者（下）
这时舞夕颜向前走了两步，对高原翩翩一拜，道：“妾身舞夕颜，见过武安君。此番夕颜冒味，擅自行事，全是夕颜任性所为，与项大夫无关，还请武安君不要怪罪项大夫，如果惩罚，夕颜愿一人承担。”
高原笑了一笑，伸手虚托，道：“舞小姐不必多礼，若非小姐任性所为，我们又怎么能够欣赏到小姐的绝世舞姿呢！如果项大夫阻止小姐任性所为，我才真要怪他。”
众人听了，也都笑了起来。
舞夕颜道：“听闻武安君胸襟开阔，豁达大度，有容人之量，果然言之不缪。”说着，舞夕颜伸手摘下面俱，并且再次下拜，道：“多谢武安君。”
虽然她己经摘下了面俱，但却拜伏于地，还是看不到她的真实面貌，因此有不少人的心里都急得差一点冒火了。
高原苦笑了一声，道：“小姐快起来吧，不然所有人都要骂我了。”
舞夕颜听了，这才盈盈起身。
其实高原这时也才看到舞夕颜的真面目，只见在两道曲线优美的秀眉之下，一双明眸双眼，盼顾生辉，而且充满了热烈的追求，高挺的瑶鼻，不仅使双眼更显深邃，更凭添了自信的神韵，同时也显示出她的性格坚定，决不会轻易动摇。再加上丹朱红唇，五观搭配得近乎完美无比，形成一张足以堪称为绝色的面貌。而且这时舞夕颜还穿着挂满了羽毛的舞衣，更是显出一种强烈的美态。确实是足以和淳于钟秀和洛明珠相提并论的美女。
李瑛鸿笑道：“舞小姐刚才为什么要戴着面俱起舞呢？就这样以真实面貌示人，不是很好吗？”
舞夕颜微微一屈膝，道：“这是夕颜的任性，还请夫人见谅。”
项栋在一边道：“舞小姐在楚国起舞，一向都是带着面俱的，到不是有意怠慢武安君和各位。”
高原笑道：“小姐是不是希望别人欣赏的是小姐的舞姿，而不是小姐的容貌？”
舞夕颜的眼中闪烁出一丝惊讶，道：“武安君果然目光如矩。此诚是夕颜之意。”
高原却摇了摇头，道：“我到是不能认同舞小姐的用意。”
舞夕颜道：“夕颜愿闻其详？”
高原道：“小姐难道不认为，小姐容貌也是小姐舞蹈的一部份，如果刻意遮掩起来，终是一个缺陷，而且小姐既然致力于追求舞陷的极致，并非取悦于他人，又何必在意他人的目光，只要是做到问心无愧，也就是了。”
舞夕颜的身躯微微一颤，欠身道：“武安君之言，发人之瞆，夕颜确实受教。”说完之后，舞夕颜也不知是怎样动作，以一个极为优美的姿式，在原地转了一圈，让所有人都能看清她的面貌，才道：“还请各位见谅，是夕颜任性浅薄，从此以后，夕颜决不会再以面俱遮面起舞。”
李瑛鸿却笑道：“舞小姐能够以真实面俱，再为我们一舞吗？”
这一句话，立刻把所有人的兴趣都勾引起来，如果舞夕颜真的能够以真实面貌起舞，优美的舞姿，再配上绝世的容颜，那将是何等动人的情景。
舞夕颜点了点头，道：“夕颜原为武安君和夫人再舞一曲。只请武安君容夕颜布置。”
高原微微一笑，道：“舞小姐请尽管自便。”
舞夕颜退到编钟处，对虞乔之耳语一番，同时伸手在大堂上虚点了几下，似在布置什么？而虞乔之连连点头，立刻唤来十余名守殿的甲士帮助，将三个编钟架移开，中间立刻露出一块二三丈见方的空地来。
而这时又有两名乐师，递过来两只搞打编钟用的木锤，呈给舞夕颜。
众人也都有些奇怪，难道舞夕颜要亲自演奏吗？那又怎么跳舞呢？而舞夕颜接过了木锤，来到编钟中间，盈盈一拜，道：“这是夕颜首次以真面目起舞，请各自见谅。”语落，音乐声起，演奏编钟的乐师各自挥动着大棒小锤，搞击着编钟，奏出美妙动听的曲乐。
只见舞夕颜的身形后飘，如惊鸿横掠长空，人在空中己转过身来，落地的时候，整个人己到中间的编钟架前，双臂挥动，两只木锤在编钟上急速的搞击起来，而整个曲乐的节奏似被她拉动一般，变得快捷起来。
同时舞夕颜的身形如游鱼一般，在三个钟架之间来回移动，而木锤起落，搞打在不同的编钟上，虽然是在演奏曲乐，但舞夕颜的舞步轻盈，身影翩飞，衣袂连风，长裙四漾，带动着五彩纤长的羽毛随之舞动，但不似随风飘扬那般的柔弱，刚柔并济，似凤鸟展翼，凌空起舞一般。原来她将演奏的动作化成了舞蹈，不仅新奇独特，而且优美动人，虽然只是她一个人独舞，但却依然让人看得心摇神动，似痴如醉。
舞姿优美，而曲调却丝毫不乱，嘈嘈如急雨，切切如私语。嘈嘈切切错杂交击，似银瓶乍破，雨打芭蕉。花间莺语，幽咽泉流。
舞夕颜一边搞击着编钟，一边开口唱道：
若有女兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
舞夕颜所唱的，是楚国最著名的【九歌】之曲，为【山鬼】之曲。【九歌】本是楚国的祭神之曲，用来祭祀楚国的九种神灵。“鬼”字在先秦时代通“神”字，因此山鬼实际就是山神。
而【山鬼】之曲所唱的，还是一位女性山神。并将其描述成一位美丽、率真、痴情的少女形象，跟她的情人约定相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来；风雨来了，她依然痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来；天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。因此【山鬼】之歌更像是一首情歌，而且经过屈原修订之后，辞曲更为流畅，因此由其受楚人的喜欢。
从舞夕颜的口中唱来，却是显出一股哀婉的气氛，将一个女子等待情人，憔急、伤心、哀怨的情绪，尽数表显，哀婉清冷，似悲似喜，再加上她将演奏曲乐的搞击动作融入舞姿中，将奏唱舞完全融为一体，配上她绝世美丽的面容，却又表现出一股内在的妩媚，直好似是落入凡间的仙子一般，如云似水，不但自己欲舍难离，也教人走不出去。
一曲唱罢，曲乐突然高亢，发出如裂帛般的一声，立时哑然而止。而舞夕颜单足立地，双臂张开，就似一只展翅腾空的凤鸟一般，傲然屹立，而优雅动人之外，楚辞中所传说的巫山神女，遥遥看去，翩然若仙。
而整个大殿上一片沉寂，众人似却还沉醉在刚才舞夕颜精彩的表演当中。
过了好一会儿，几下掌声才打破了大殿中的沉寂，原来是高原首先回过神来，因此鼓起掌来，而众人也才醒悟过来，纷纷鼓掌，一时掌声如雷，久久不惜。
李瑛鸿一面拍着巴掌，一面道：“实在是太好看了，如果还能再舞一曲就好了。”
高原笑道：“人家己经舞了二曲，也应让人家休息一下。反正她在灵寿还要住几天的，以后还有的是机会。”
李瑛鸿嘻嘻笑道：“过几天叫钟秀把她请到宫里来吧，也让其他的姐妹们见一见舞夕颜，我想舞姬一定会很高兴的。”
他们两人说话的声音很小，而且这时大殿上掌声雷动，因此只有他们两人才听得到，不怕传到舞夕颜的耳朵里。
掌声足响了二三分钟，才渐渐平息，而舞夕颜这才收势站好，向众人欠身示谢。淳于钟秀道：“夕颜小姐的舞姿实在太动人了，还请一定要在灵寿多住几天，钟秀还想和夕颜小姐多多相聚。”
舞夕颜道：“夕颜也希望和淳于小姐还有端木夫人多多相聚，此次灵寿一行，实在是让夕颜受益非浅。”说着又转向高原，道：“都拜武安君所赐，实在要多谢武安君。”
高原笑道：“谢我什么？”
舞夕颜道：“夕颜学舞时，曾听闻舞师所言，动作行云流水，心境止水无波，精力月华普照，三者协调一致，顺其自然。此仍舞技的最高境界，而方才正是听了武安君的指点，夕颜不再在意其他人的看法，一切唯心，全意轻舞，结果刚才那一舞，自觉将动作、心境、精力集于一体，这是以前夕颜从未有过的感觉，而能有此成为，全赖武安君的提示。因此夕颜无以为谢，但在灵寿期间，如武安君有需，夕颜可随时为武安君起舞，决无推辞。”
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第七九八章称王典礼
接待了楚国使团之后，高原就开始斋戒，准备称王的典礼，因为在三天之后，就到了十月二十五日，是高原举行称王大典的日孑。
十月二十五黎明起，高原就在宫中三浴三衅，以示诚心诚意，然后穿戴好了全副衮冕，来到太和殿。而文武官员们也都朝服冠带，神情庄重，高原在灵寿的文武官员的簇拥下，走�
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