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　　天快亮的时候，赵构安全抵达相州城。
　　磁州人，包括宗泽在内，对此皆毫不知情。
　　一到相州，赵构就命耿延禧起草奏章，大意是：臣等奉使北上，刚至磁州，磁州百姓杀死王云，民心不宁，不让北去，且闻敌兵已南渡，故臣等复回相州，以俟圣裁。
　　奏章起草好了之后，赵构就命人将奏章送回东京汴梁。
　　从此，赵构便在相州住了下来……


第六百一十章　不破不立
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　　金军已渡过黄河，而负责守河的折彦质和李回，竟然都不知了去向。
　　一想到这事，赵桓便恨得牙痒痒！
　　因此，折彦质一逃回汴梁城，赵桓便免去了折彦质的副宣抚使之职，责授海州团练副使、永州安置，哪怕折彦质给赵桓带回来了数万人马。
　　李回是单骑逃回汴梁城的，直接被赵桓免去了签书枢密事职务。
　　西京留守、西道总管王襄，弃西京而南下，置朝廷于不顾，赵桓对此也非常生气，因此也免其职，任命孙昭远为西道总管。
　　赵桓令孙昭远即刻起身前往陕西传达圣旨，命永兴军路经略安抚使范致虚，总领陕西六路帅臣，督促陕西勤王军马入援京师。
　　目前陕西这六路的帅臣分别是：环庆帅臣王似、熙河帅臣王倚、泾原帅臣席贡、秦凤帅臣赵点、鄜延帅臣张深和永兴军帅臣范致虚。
　　这六路军马，是北宋战斗力最强的军队，被称为大宋西军。
　　赵桓希望大宋西军能及时赶到京城勤王，就像上次种师道领军勤王那样。
　　孙昭远仅率三名骑兵悄悄离开汴梁城，随后汴梁城的所有城门皆紧紧关闭。
　　金军即将兵临城下，而四方勤王之兵，无一人到来。
　　在京诸军，此前大部分已出戍河北、河东，去救援太原，溃散而归。
　　换而言之，京中的这些兵将大多都是惊弓之鸟。
　　可虽说如此，现在汴梁城中的皇宫卫士、上四军、中军以及京东西路弓箭手等加到一起，仍共有七万余人，也是一股不小的力量。
　　面对严峻的局面，赵桓与大臣们经过研究决定，对京城四壁实行分区守御。
　　分别任命提举官孙觌负责东壁，安扶负责西壁，李擢负责南壁，邵溥负责北壁。
　　每壁部署三万人（包括民众）。
　　殿前司指挥使王宗濋担任都统制。
　　王宗濋又以京城诸营兵万人分作五军，作为预备队，以备紧急救护：前军屯驻顺天门，左军、中军屯驻五帲Ч郏�由姚友仲统领；右军屯上清宫，后军屯景阳门，由辛康宗统领。其余五万七千人，分配到京城四壁。刘延庆和范琼也分别统领材武人守卫四壁。
　　赵桓令所有守城将士皆挂甲上城。
　　汴梁城无论多么坚固，毕竟是一座孤城——如果没有外地勤王兵前来救援，独守孤城，处境肯定会很艰难。
　　曾经出使金军的吴革，对此看得很清楚，于是他来到宫中面见赵桓，请求派他前去陕西，调动陕西兵马，赶来汴梁城增援。
　　吴革曾以秉义郎、干办经略司公事身份跟随泾原军镇守西北，可以说是在西军中成长起来的，因此对西军的作战能力充满信心。
　　赵桓很高兴吴革能主动请缨，当即下诏，令吴革以武功大夫、阁门宣赞舍人身份，持节前往陕西调兵，让他到达陕西后，同陕西诸帅臣讲清楚京城所面临的严峻形势，请他们赶快率军入京勤王。
　　吴革当天就离开了汴梁城，然后直奔西南而去……
　　陕西毕竟距离京师太远，而远水不解近渴。
　　因此，赵桓更多的将希望寄托于距离京师较近的四道总管。
　　其实，赵桓早已给四道总管下令，让他们立即率兵勤王。
　　可是，截止到目前为止，赵桓君臣只得知西道总管王襄已经往南逃去，其它三道总管都没有消息。
　　当初，赵桓设置四道总管的目的就是保卫京师安全。
　　然而关键时刻，却没有一道总管能领兵入卫。
　　一念及此，赵桓便很是伤心。
　　没几日，金军的游骑便出现在汴梁城下。
　　战争气氛随即笼罩在京城上空和人们心头，朝廷上下全都开始紧张起来。
　　为加强领导，赵桓对朝廷执政班子又做了调整，任命：御史中丞曹辅为签书枢密事，陈过庭为中书侍郎，冯澥为尚书左丞，孙傅为尚书右丞。
　　同时，赵桓对守城指挥机构也做了调整，设置京城守御使及以下属官职，任命：尚书右丞孙傅为守御使，殿前指挥使王宗濋为守御副使，郭仲旬、卢益为提举守御司干办公事。
　　唐恪率领新执政班子登城视察一圈之后，向赵桓建议，必须增强城防领导力量。
　　于是，赵桓又下令，对每一城壁再增置提举官一员——东壁为辛康宗，南壁为高材，西壁为张撝，北壁为刘衍。
　　任命：刘延庆提举四壁，刘鞈副之。
　　对每一城壁，又安排一名宗室担任同提举；
　　对每一城门，又安排一名宗室负责城门启闭。
　　如果汴梁城内的人，能够万众一心团结一致守卫汴梁城，以汴梁城之坚，以汴梁城所拥有的充足物资，以汴梁城所拥有的七万大军，以汴梁城所拥有的两百多万民众，还是有很大希望守住汴梁城的。
　　可惜——
　　汴梁城中的人根本做不到万众一心团结一致！
　　东壁守城士兵见金军游骑在城下活动，便放箭射击。
　　后来，辛康宗觉得金兵离城已远，遂令士兵不得发箭——辛康宗担心箭矢被金军拾去，反被金军所用。
　　有一个军士不听辛康宗的命令，竟无故向空中射箭。
　　辛康宗见此，对这个军士一顿呵叱。
　　这个军士记恨在心，于是四处散布说：“辛太尉是童贯亲戚，不准城上士兵射金贼，他的目的是想让金贼登上城来。”
　　城中百姓闻听后皆以为真，四处喧腾，到处传播，议论纷纷，慷慨激昂。
　　没多久，人们都前往宣德门聚集。
　　很快便聚众数千。
　　这些人又将登闻鼓抬到东华门，猛烈敲鼓，大声号呼，请求赵桓下旨诛杀辛康宗。
　　朝廷的官员们皆不能制止。
　　后来，东华门内的皇宫卫士，担心这些人冲入皇宫，于是从楼上开弓射箭。
　　这些人见状，大惊而跑。
　　不过——
　　这些人并没有就此罢休。
　　这些人又纷纷从东华门跑向城东，然后登上东城墙，找到辛康宗，之后二话不说，就将辛康宗杀而磔之（千刀万剐），辛康宗的十几名部将，也皆被杀死。
　　骚乱一直持续到晚上才声势稍退。
　　赵桓君臣全都被这些人的疯狂给震惊到了。
　　赵桓很快就下旨，要求开封府抓住为首者，严惩不贷。
　　当晚，开封府便抓获五名为首者，皆腰斩于东城壁，这才将这场动乱彻底镇压下去。
　　军政不肃，已成为这时宋国无法医治的一个顽疾。
　　不仅如此，这时的宋国，还政令不通，军令不行，兵民皆骄，不能制御。
　　这样的政府，这样的军队，还有这样的百姓，一旦遭到强敌入侵，岂能不一败涂地？
　　顺便说一句，这也是李衍一直按着不出兵的原因之一——如今的宋国就像是一个病入膏肓的重病患者，如果不经历一场大手术，是根本无法治愈的。
　　换而言之，不破不立。
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第六百一十一章　六甲正兵
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　　由于聂昌已出使金军，大宋枢密院暂时无人掌管。
　　而值此关键时刻，没有主管军事的大臣怎么可以？
　　所以，赵桓经过考虑之后，提升尚书右丞孙傅为同知枢密院事，让孙傅主管军事。
　　孙傅升官后，尚书右丞一职又出现空缺。
　　令人意想不到的是，赵桓竟让几天前刚刚免职的李回出任这一职务——这着实让人费解，要知道，李回可是丢了黄河，还丢了军队，一个人逃回来的，而且，李回在任职枢密使期间毫无作为。
　　就在李回复职的同一日，还发生了一件至关重要的事。
　　此事就是，殿前指挥使王宗濋竟然发现了一个奇才。
　　在拱圣军中，有一个名叫郭京的副都头，逢人就吹嘘说，自己可以掷豆为兵，且兵能隐形，现在若让他招募七千七百七十七个六甲正兵，便可以破敌，还说，六甲正兵临敌时，正兵不动，神兵为用，所向无前。
　　拱圣军属于骑兵，正归殿前司管辖。
　　王宗濋听说此事之后感到很惊异，觉得郭京有可能就是大宋的救世主，于是向朝廷推荐，说若用此人，可生擒金军二帅，能将金兵扫荡无余。
　　宰相唐恪对郭京所说的那一套根本不信，当面羞辱郭京说：“老兵儿戏，果能如你所说？”
　　郭京被唐恪问得哑口无言，不能作答。
　　然而，唐恪不信，不代表所有人都不信。
　　作为军事主管的孙傅，每日苦思破敌之策，想得头发都白了。
　　一日，孙傅翻开诗卷，试图从中获得灵感。
　　孙傅翻开的这卷诗，是宋仁宗时代丘浚的《观时感事诗》，其中一句“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云”，引起了孙傅的注意。
　　孙傅心想：“这郭京兴许就是救大宋之人。”
　　可惜——
　　郭京被唐恪给否了！
　　不过也没关系。
　　因为唐恪很快就被赵桓给罢黜了。
　　唐恪是八月份出任宰相的，那时候，救援太原已经彻底失败。
　　事实证明，目前的宋军根本不是目前的金军的对手。
　　因此，唐恪上任之后，便与耿南仲、聂昌等主和大臣一道，致力于与金人议和，希望通过谈判来解决宋金之间的问题。
　　然而，金人一边谈判、一边进军——自八月开始，金军的两路大军，迅速南下，毫无止兵之意。
　　唐恪感到情况很不乐观，多次提醒赵桓：“金人今冬必来。”
　　打不过，又谈不拢，怎么办？
　　唯一正确的选择，便是三十六计走为上计。
　　唐恪于是密奏赵桓，力劝赵桓避敌锋芒，早日离开东京前往洛阳或者长安，然后召集天下之兵，与金人开战。
　　唐恪甚至考虑到，京师诸军可能皆怀恋故土与亲眷，不一定愿意护卫赵桓离京，于是他又建议，速召四道总管领兵护卫而行。
　　赵桓一开始觉得唐恪言之有理，接受了他的建议。
　　不久，何栗前来奏事。
　　拿不定主意的赵桓，向何栗说起了唐恪的建议。
　　何栗一听，坚决反对，说：“即使当年周室东迁，也没有唐恪这个建议过分。这就好像不肖之子，要将父祖遗留下来的田宅全都卖掉一样。”
　　赵桓身旁的内侍们也不赞成唐恪的建议，他们都不愿意离开东京。
　　赵桓见众人都反对离京，幡然而改。
　　因此，当唐恪再次催促赵桓赶紧离京时，赵桓很生气，并狠狠地用脚跺着地面说：“朕当死守社稷！”
　　恰在这时，侍御史胡舜陟趁机上奏，弹劾唐恪与聂昌。
　　胡舜陟说，唐恪智虑短浅，不能经画边事，今国势日蹙，诚不可以备位。又说，朝廷若继续留用唐恪与聂昌，则所有政事不修，威刑不振，人材无一可用，将士不肯用命。
　　（没过多久，胡舜陟就改口建议赵桓逃出东京，前往洛阳或者长安避难，所以，胡舜陟弹劾唐恪的话，其实是乱弹。）
　　汴梁城中的军民这时也普遍认为，唐恪是一个俗吏，昏懦无能，人们甚至都想找机会揍唐恪。
　　有一天晚上，唐恪乘轿外出，被百姓发现。
　　百姓皆向唐恪抛砖扔瓦，甚至将他照明的灯笼都打破了。
　　在卫兵保护下，唐恪弃桥骑马，才得以逃脱。
　　回家后，唐恪当即上书请求辞职。
　　赵桓觉得，唐恪已失人心，不适合继续担任宰相，遂免去少宰职务，让他担任观文殿大学士、中太一宫使兼侍读。
　　唐恪罢相了之后，赵桓任命何栗为门下侍郞，成为准宰相。
　　经过赵桓重新调整，朝廷新的执政大臣分别是：门下侍郞何栗、同知枢密院事孙傅、中书侍郎陈过庭、尚书右丞李回、签书枢密院事曹辅。
　　（尚书左丞冯澥，此时被完颜宗翰留在军中。）
　　现在唐恪已罢相，何栗重回朝廷，并成为准宰相，孙傅觉得，何不听一听何栗对郭京的看法？
　　于是，孙傅立即去找何栗，并跟何栗推荐郭京。
　　何栗听了孙傅对郭京的介绍之后，认为：现在大敌当前，凡是愿意拿起武器与金人战斗的，朝廷都应该积极鼓励与大力支持。
　　因此，何栗、孙傅等执政大臣研究决定，拨给郭京钱绢数万，令他自行向社会招兵。
　　郭京于是从一个副都头一下子被提拔为武略大夫兖州刺史，统制六甲正兵。
　　郭京随后将天清寺作为军部，在此大张旗鼓地招兵买马。
　　天清寺门口很快便竖起一面大旗，旗上写着四个醒目的大字——六甲正兵。
　　对于郭京弄的六甲正兵，也不是没有人看破。
　　中书舍人孙觌，就明确指出：郭京献六甲法，欺骗朝廷，尤为妖妄。
　　孙觌还特意去见了郭京一次，当面道：“学士院、中书省、后街司有十几人，全都报名参加六甲兵了，他们都是些市井小儿，岂堪战耶？”
　　郭京说：“不用他们打仗，只要他们拾金人头就行。”
　　孙觌又道：“那么，用谁去斩金人，而让他们拾金人头？”
　　郭京面色恼怒，并不答孙觌之言。
　　翰林学士承旨吴开、给事中安扶、中书舍人李曾、李擢听了孙觌和郭京的问答之后，皆相视而叹息。
　　可惜！
　　不论是赵桓，还是何粟、孙傅，对孙觌之言，都没有引起足够的重视。
　　又或许，赵桓等人也知道，郭京有可能是一个骗子，可他们自感实在是没有其它更好的办法来阻止金军侵略，所以才寄希望于郭京和他的六甲正兵。
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第六百一十二章　猫鼠之战
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　　不少大臣都认为郭京是个骗子，六甲正兵是个笑谈，如唐恪、孙觌等人。
　　与此同时，也有不少大臣认为郭京是个奇才，如王宗濋、孙傅、何栗等人。
　　大臣们对郭京的看法不一，互相攻击，这让赵桓感到莫衷一是。
　　按照道教经典《道藏》的说法，六甲正兵威力无穷，能召风云雷电，能破军寨，能使木牛木马，能使壁上画人走动，能令百草冬月放花，能辟水火刀兵，能破百万之众……
　　如果郭京真会练六甲正兵，那十几万金军，又有何惧？
　　可关键是，郭京真会练六甲正兵吗？
　　为了彻底弄清郭京到底是否掌握奇门遁甲之术，是否能救大宋于水深火热之中，赵桓令郭京入宫，在殿前演练一番——赵桓要亲自检验此事的真伪。
　　郭京能让这么多大臣相信他，怎么会一点“道行”都没有？
　　郭京上殿之后，亲自在地上画了一个阵图，并以阵的两角为“生门”和“死门”。
　　画好了阵图之后，郭京让人将一猫一鼠分别放在生门和死门之上。
　　猫从生门进入阵中，鼠从死门进入阵中，不久，猫就捉到鼠，将之吃掉。
　　郭京又让人将一猫一鼠分别放在死门和生门之上。
　　鼠从生门进入，猫从死门进入，猫却怎么都发现不了鼠，任鼠在它左右乱窜。
　　演练完毕，郭京说：“如此用兵，我军入生道，则番贼不能见，可以胜也。”
　　赵桓和他身旁的内侍们看得目瞪口呆。
　　从此，赵桓开始对郭京深信不疑。
　　郭京在城内广泛招募六甲神兵，进展非常顺利，报名者众多，但他只要七千七百七十七人。
　　郭京招兵的条件是，不问武艺高低，不问年龄老少，只要出生年命符合六甲就行。
　　六甲即：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌。
　　有许多市井小儿与游手好闲之辈，皆摇身一变，成为六甲神兵。
　　有一个名叫薄坚的人，会使用棍棒，平日里经常在街头设场子，靠打把式卖艺为生，郭京录用了他，并让他担任教头。
　　还有一个叫刘无忌的人，是一个卖药道人，经常将身子倒立于泥中，向路人乞钱，属于无赖之辈，也被郭京招募为六甲神兵，且任命他为统制。
　　郭京对招兵有自己的标准，除了年命要符合六甲以外，有时还需要相视其面目，来决定是否录用。
　　有一个贩卖丝织品的商人前来报名，决心上战场杀敌，并当场交上请命书。
　　有个武臣想收这个商人为副将，但郭京不批准。
　　因为郭京见这个商人面相不祥，并直言不讳地对他说：“公虽才，但明年正月当死，恐连累众人。”
　　何栗在开封府任职时曾招募了五千奇兵，现在，他已回到朝廷担当重任，就将这五千人马交给郭京领导。
　　于是，这五千人马也变成了六甲神兵。
　　郭京令六甲神兵全都鬼颜异服，率领他们耀兵于市。
　　京城居民看见后，不论贵贱，无不喜跃，皆以为天降神人，佑助大宋灭寇。
　　百姓们因此对郭京很敬重，一提到他的名字，全都以手加额，皆呼为相公。
　　另一方面，有识之士�