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奸雄天下-第444部分
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共济会成立的时候，当然是以“反元复法”、“反元复德”和“反元复波”等等为斗争目标的。在天道十年到三十年间，曾经密集地发动武装起义，不过都被大元国无情镇压。而且他们所发动的起义，也没有获得多少欧人的支持。规模很小，参与者也很少。
因此，从天道三十年代开始，共济会就渐渐开始黑道化。“驱逐鞑虏，反元复欧”的口号，也成了从事黑道活动的借口。而且，共济会的黑道活动这几十年来发展良好，现在已经渗透到了大元国中下层社会的方方面面。
虽然共济会组织或参与的反元起义仍旧脱不出失败的命运，但是大元国内所有的欧人都知道“反元复欧”，都知道旗人是侵略者，欧人原来有自己的国，只是被旗人灭亡了。而且，还把恢复故国的念头，埋在了那些连秀才都考不上的中下层欧人的心目中。
这个时空的共济会，就有些类似于另一个时空的洪门……在上面的老爷们看来，虽然是不入流的黑道。但是“反清复明”的思想，却被他们长久的保持着。哪怕是最底层的老百姓，也知道有“反清复明”这回事儿。这就形成了反清的社会基础！
而共济会百多年来的斗争，虽然没有推翻大元国，但是同样在大元国的中下层形成了一股反元的社会基础。
相比之下，神圣天道国统治下的罗斯、钦察等地的情况就好了许多。因为神圣天道国是个真正宗教国家，政教合一，洗脑能力非常强大。而且神圣天道国自立国之日起就重宗教轻民族，几十年如一日在淡化民族观念，还刻意推动不同肤色的男女结合。对于投降的罗斯、钦察贵族，也采取拉拢其入教，保持其特权，将之转化为天道教神圣派贵族，再用宗教进行洗脑的办法。逐渐将罗斯、钦察贵族完全天道化。
而且，天道教神圣派在和罗斯、钦察贵族结合之后，对罗斯、钦察民众思想的控制能力也非常强大。如共济会这样的组织，在神圣天道国根本就没有生存的空间。
因此，天道教神圣派和共济会也一直保持着合作关系，对方他们共同的敌人大元国。
不过天道教神圣派只打算和共济会一起对付敌人，可不想和他们一块儿摘桃子。
想到这里杨逍吩咐道：“小昭，你赶紧去把殷护法和谢护法还有你母亲请来，咱们有要事商议！”
天道教神圣派的头头脑脑们就是光明左右使和护法天使。其中以光明左使为全派之尊，以光明右使为日本天道国之尊，依据惯例都由大谷家族的圣女担任。光明左右使之下就是诸护法天使，相当于天道教的天道使或基督教（罗马）的枢机主教。理论上，光明左右使都必须有护法天使选举产生。同时，天道神圣国和日本天道国政府的总理（日本称管领）和各部尚书（日本称执权），都必须由护法天使担任。
被杨逍招到光明顶来的两位护法天使，分别是神圣天道国的外交部商书殷天正和陆军部尚书谢洛夫。其中殷天正和杨逍一样，都是神圣派祖师忽秃伦的弟子，也是从中原来的。而谢洛夫则是罗斯贵族，身材高大，有一头金发，脸型凶狠，一看就知道是个能打能冲的家伙。
而小昭的母亲黛莉莎也是罗斯人，她虽然只是紫衣道姑，但是却是首席紫衣，升任护法天使也是早晚的事情。而且她还神圣派的特务机构黑衣卫的指挥使，那位足利义满就是她的属下。
两位护法天使匆匆从萨莱城内赶来的时候，就看见杨逍和美艳不可方物的罗斯美人黛莉莎站在地图前面，目光焦灼地看着立陶宛、波兰和匈牙利西北那一大片。
谢洛夫一进来就明白了，问道：“是不是大元国出事了？”杨逍转过脸来，脸上并无什么表情，“可能会有一场起义，是个名叫耶稣会的基督教异端组织的。或许有上万人参与，起义的地点是在埃森附近。谢护法，你说咱们该怎么办？”
“上万人参加？真的假的？这个耶稣会的，是什么门道？是不是和共济会一样？”
谢洛夫一连问了几个问题，显然很怀疑耶稣会的力量。大元国毕竟是个拥有6000万人口的大国，而神圣天道国加上大清国拢共还不到1000万人口。打起来恐怕不占多少优势……几十年前那场战争，忽秃伦祖师就打败了，最后还是靠一场超级瘟疫避免亡国的。
而在之后的那么多年中，神圣天道国的军队和大元国还发生过几次规模不大的冲突。虽然没有吃什么大亏，但是也没占到什么便宜——每次冲突都是天道骑士团在一开始时占优，然后就会招来数量庞大的大元兵……
已经上了年纪，须发皆白的殷天正目光幽幽一闪，插话道：“老夫听说过这个耶稣会，罗马教廷在六个月前将他们列为异端了。”
“异端？为什么？”谢洛夫挠挠脑袋，“这个罗马教宗格利高里十一世吃错什么药，大元国内有人肯反，还是信耶稣的，这不就结了吗？计较那么多做甚？”
殷天正摇摇头，“不是信耶稣，而是耶稣下凡了。”
“耶稣，耶稣下凡！？”谢洛夫张了张嘴，“这事儿也有人信？”
黛莉莎接过问题，语调冰冷：“怎么没有人相信？忽必烈可以是耶稣的弟弟下凡，就不许别人装耶稣本人？现在已经不是百年前了，大元国内豪门蜂起，田土集于巨室，贫民百姓却难保立锥之地。真不知道有多少人翘首以盼，就等英雄登高一呼了。”
一百年前，大元国顶天就是两千万人，占了诺大的地盘，又镇压了原来的贵族教会，虽然有百万旗人压在上面。但是忽必烈听从了刘孝元的建议，将各地的旗人都聚集到巴黎还有几个大城里面，由大元朝廷供养，省得他们去搜刮盘剥欧人。
如此一来，一千多万欧人都分到了土地，头上又没有压迫的权贵阶级，自然过上了舒适的田园生活。那时，谁想要造反推翻大元朝，其实都是不得人心的。
但是现在，经过了几代人的繁衍发展，又有科举制度催化。如今的大元国内已经如昔日的大宋一样，出现了无数耕读世家。不仅土地大量集中到了他们手中，连地方的基层权力，也都集中到了他们手中。那些没有功名傍身的普通农户，自然就成了他们压迫的对象。
再加人这百年来人口繁衍滋生，原本富裕的土地现在也不大宽松了……当然，现在大元国内的主要矛盾还不是土地矛盾，而是拥有大片土地的世家不交税，税赋被转嫁给了普通农民。原本的两成税收就变成了五成六成，由此又造成了普通农民大量破产，而失地农民再要想获得廉价土地，也因为人口的增长变得非常困难，所以大部分人只能沦为世家的佃户。而土地的日益集中于世家，又让剩下的没有破产的农民的日子更加难过。
与此同时，大元国的那些耕读世家的武力又不能和原来的骑士老爷相比——骑士老爷们固然打不过蒙古人，但是镇压农奴还是很拿手的。而大元国的欧罗巴书生也都是解除武装的，一旦爆发起义，欧罗巴书生们也没有镇压的力量。
杨逍这时正容道：“咱们不用管欧人怎么会信，反正这耶稣会已经做大了，眼看就会有一场变乱！至于乱到什么程度，现在还不好说。老夫找你们过来，就是想商量出几个预备方案。不管这个‘耶稣’会把事情闹多大，咱们都应该有相应的对策！”
……
“耶稣好汉爷来啦！耶稣好汉爷来啦！大家快快跪迎……”
大元国莱茵省科隆府埃森县矿区的宁静清晨，就被这一声发喊给惊扰了。
埃森矿区是大元国境内的五大矿之一，和波希米亚的库特纳霍拉银矿，波兰的维利奇卡盐矿、洛林铁矿还有特兰西瓦尼亚的红山金矿并列。因为担心壮丁汇集难以管束，大元朝是有矿禁的。所谓的矿禁当然不是禁止开矿，而是禁止私人采矿，同时对官营矿山也进行限制。
而这个埃森矿区，则是少数允许开采的官兵矿山之一。出产的则是煤炭，巴黎、科隆、鲁昂、兰斯、图鲁兹、汉堡等大元国西部大成市日常消耗的燃料，还有洛林铁厂，巴黎兵器厂所消耗的煤炭，都是由埃森矿区供应的。因此埃森矿区的煤炭产量不低，矿徒人数更是不少，号称有十万之众。由三十六家矿主（都是官商）分管，三十六家矿主还雇佣有数千武装矿丁。理论上随时可以弹压矿徒暴动。
这仅仅是理论上可以！至少眼下是这样的。因为三十六家矿主雇佣的矿丁，毫无例外都是共济会的兄弟！为了配合耶稣会起义，科隆府内共济会的几个大佬都亲自到了埃森，召集了充当矿丁的徒子徒孙，先发赏钱（当然是朱重八掏腰包），再摆家法。谁要是敢给官府和东主通风报信，坏了耶稣会的好事儿。三刀六洞是逃不掉的！
当然，大元朝的科隆府衙和埃森县衙也不是聋子瞎子，耶稣会聚众的风声早就传到了科隆知府和埃森知县的耳中。而且他们也责令差役和三十六家矿主去查办了。只是那些差役也多是共济会兄弟，矿主们又被下面的矿丁蒙蔽，误以为耶稣会只是个聚敛钱财的邪教外道，成不了气候。于是埃森知县就浑没当回事，只是派了捕快下来捉拿耶稣……
第876章造反有理
大元国莱茵省科隆府埃森县的捕快当然没有抓到“耶稣”，因为大元版的耶稣和罗马版的耶稣不一样。大元这里的耶稣是个造反精神很足，箭射罗马总督，拳打叛徒犹大的罗马第一勇士，身边还有十二大块头使徒护驾，区区几个捕快怎么捉得住？
而索伦全这位新鲜出炉的造反派耶稣，当然也是按照大元版耶稣的形象来的。在众人的欢呼声中，只见他上身打着赤膊，露出大块大块的肌肉，一手持弓，一手拿着箭袋，脸孔上还蓄起了络腮胡子——当真是条好汉！
好汉耶稣身边，就是十二壮士使徒——索伦全是耶稣下凡，手下一般兄弟自然也都是使徒转世。在正式打出反旗之前，索伦全已经给手下一票骨干都定好了排名。
坐第二把交椅的甘秀夫是圣伯多禄下凡，这是个矮个子欧人，不过也结实的很（能在一般欧罗巴矿徒中出头，不是结实能打的汉子也不行啊），穿着蒙古式样的皮袍子，头上戴着顶毡帽，手上拎着根狼牙棒——这就是首任罗马教宗的真实形象？
坐第三把交椅的关赫贵是个三十来岁的混血儿，瞎了一只眼睛，脸色永远阴沉着，有些怕人。他的生父据说是个姓关的旗人，母亲是个欧人女子。可能是因为他的生父本来就有一点欧人血统，这位关赫贵的长相是非常欧化的，但是仍然带有不少亚洲人的基因，譬如那一头接近于黑色的头发。这副尊荣在蒙古八旗入主欧罗巴的初期，妥妥的可以抬旗，从此衣食无忧。但是在“旗欧不婚”的规矩日益严格之后，关赫贵这样的混血野种就成了最被人轻贱的存在。如果他们的生父不是个旗人大官，一般是不会承认有这个野种的（一旦承认就会被旗里面惩罚），所以他们常常连户籍都没有（大元国规定户籍随父），就是个黑户口。没有户口自然就没有参加科举的资格，连当兵从军也不行，注定了一辈子在底层厮混。唯一算得上出路的，就是被共济会卖去华夏诸国当奴隶——华夏诸国以拥有汉人的外貌特征为贵，这些大元国的女黑户很容易就能进入华夏权贵的房闱，而男黑户则是神圣派诸国（不包括日本）和天竺诸国奴隶兵的重要来源。
这位关赫贵就是大清童军出身，后来因为在军中斗殴，打出了人命，自己也搭上了左眼，因此只能逃亡回到大元国，还在埃森矿区混出了些名头。在耶稣会的兄弟之中，他是最有军事才干的一位。
现在他又有了个新的身份，圣伯多禄之弟圣安德鲁。
耶稣会的第四把交椅是属于萨鲁山的，他被认为是雅各伯转世下凡，同样是耶稣帐下十二勇士之一。不用说，现在也是蒙古勇士的打扮，腰间挎着大汗弯刀。
索伦全的兄弟索伦干现在也是十二勇士之一，是圣约翰转世，不再是索伦全这个耶稣的弟弟，而是萨鲁山这位雅各伯的弟弟了。当然也是勇士的装扮，手中持着一根苏鲁锭长枪，紧跟在索伦全的身后——这根苏鲁锭长枪也是有来历的，是上帝大汗赐给耶稣好汉爷的法宝！
除了甘秀夫、关赫贵、萨鲁山和索伦干四人之外，簇拥着索伦全一起走上一座临时搭建的高台的还有另外八个挎着弯刀，穿着皮袍，生得牛高马大的“使徒”。分别代表斐理伯、巴尔多禄茂、多默、马太、小雅各伯、达陡、奋锐党西门和马提亚等八大勇士使徒转世……基督教本来是不大相信转世投胎的，但是忽必烈入主之后，把法兰西、德意志、波兰等地原来的教士都镇压了，换成了一批有旗人身份的喇嘛去当神甫。
于是，转世，双修，投胎什么的，都融入了大元版基督教！所以现在有那么多人相信索伦全是耶稣好汉爷转世，也就一点不奇怪了。
十二勇士使徒，簇拥着耶稣好汉爷上了高台。下面的信众见了，都觉得不似作伪，和他们平素在教堂里见到的差不多。连忙跪倒了一片，大声欢呼起来。
“耶稣好汉爷下凡喽！耶稣好汉爷下凡喽……”
“耶稣下凡来救世啦！这下额们可能出头了！”
索伦全将手中的弓箭交给了身后的索伦干，取过索伦干手中的苏鲁锭长枪，然后用力舞动一下，在把长枪猛地撞向脚下的圆木。只听咔嚓一声，长枪的尾部竟然牢牢插进脚下的圆木里面（他所站的高台是用圆木扎起来的），苏鲁锭就这样稳稳立在了高台上。
这当然是个把戏，索伦全虽然有几斤力气，但还没有到可以用长枪尾部刺穿圆木的地步。但是聚集在高台周遭的万余信徒却不知道是假，只是更加狂热的欢呼了起来。
索伦全满意地点点头，装逼的效果不错！他又用力挥了下右手，下面跪着的信众顿时停止了欢呼，只是狂热地看着索伦全——那是他们的希望，他们的主。
索伦全大声吼了起来：“额是天父皇上帝长子耶稣！天父皇上帝跟额说：凡间有妖孽，名曰忽必烈，假托上帝子，祸害欧罗巴，至今已百年，你是额儿子，下凡去铲妖，建立大天国。”他顿了下，又提高嗓音：“皇上帝这是要让欧罗巴百姓永享安乐·就如一千三百三十九年前那样！”
1339年前是耶诞33年，也就是耶稣受难之年。不过在大元版基督教中，耶稣是罗马第一勇士，当然不可能被人钉死在十字架上。所以耶稣受难就变成了耶稣拉杆子造反，杀了罗马总督，打败了罗马帝国的百万大军，最后带领义军攻陷罗马，确立了基督教的统治，这才升天离去，将教会交给了圣伯多禄。可是圣伯多禄的接班人却渐渐腐朽，违背了上帝和耶稣的，因而上帝委派他的次子忽必烈下凡，带领蒙古大军前来扫除腐朽的教士和贵族，重建基督教的理想国……
只是这位上帝次子忽必烈大概做梦没有想到，他用来忽悠欧人的教义，其实是个造反精神很足的教义，这压根就是个造反有理的基督教！
“杀元妖，立天国！”十二勇士使徒同时振臂高呼。
“杀元妖，立天国！”信徒们狂热欢呼。
这些矿徒都是底层欧人，在大元国的科举上升规则中是没有什么出路的……科举可不容易考！而且，秀才、举人、进士都是有名额限制的。拥有科举功名者如果太多，国家的税赋谁来负担？因此，在6000万欧人中，拥有秀才以上功名者还不到30万，就是千分之五的比例。造反对他们而言，仿佛就是改变自身命运的一条血路！
不过造反的风险也不小，若是被逮住了，杀头都是轻的，大元国可是有剥皮凌迟那等酷刑，还有株连九族的惩罚！不过现在有耶稣好汉爷带领大家，又有上帝大汗力挺，应该有些把握吧？
索伦全又是一挥大手，下面欢呼的声音渐渐停止。他从身后的兄弟索伦干那里取过弓箭，大声道：“天父皇上帝还跟额说：尔用箭射中哪里，哪里就有武器甲胄，可助尔成就大业！今日，额们就要揭竿而起，须得有火枪铁甲相帮！额现在就要射上一箭，且看天父皇上帝给额们准备了甚么？”
说完这话，索伦全张弓搭箭，对着身后百步外一个早就废弃了的矿洞就是一箭，羽箭直直射入了洞穴。
索伦全大呼：“那里有火枪，有甲胄！快快去取来，好助额等成大业！”
矿洞里面当然放着造反用的兵器，不仅有朱重八给的火枪，还有共济会提供的铁甲，还有不少长枪大刀，都是耶稣会着人打造的，现在全部藏在这个矿洞里面。取出来足够可以武装上万人的大军！
一场轰轰烈烈的耶稣会大起义，就这样在埃森县矿区拉开了序幕！
而大元国的丧钟也就此敲响了！
……
咚咚咚咚……
钟声响了起来，不是大元帝国的丧钟，而是巴黎圣母院的钟声——这座教堂是皇额博为自己的生母所建，其中供奉的圣母像，全都是按照皇额博生母的外形雕刻而成。
同时，这座巴黎圣母院也
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