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奸雄天下-第434部分
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间也不长久……因而,要在天竺治理一个大国,其实是很不易的。”
中国自秦朝开始,统一是主流,分裂就意味着乱世,是不受天下人欢迎的。而天竺这里,分裂是主流,统一基本没有出现过。所以地方上的离心倾向是很严重的!
而且,陈淮清治理天竺的办法不是移风易俗而是入乡随俗。并没有拿天竺的传统文化开刀……天竺的传统文化奴性太重,简直就是为外来征服者量身定做的。所以历史上征服印度的外来户,不论是来自中亚还是西欧,都毫无例外的保留了印度传统的种姓制度。哪怕是强调平等的天方教,在印度也照样实行种姓制度。
而陈淮清就算要灭绝了天竺文化,实在也没有什么更好的东西可以取代。这中华传统的儒皮法骨,可是讲究“王侯将相,宁有种乎”的。要是灌输给了天竺的首陀罗和达特利,那不是在鼓励他们造反革命吗?
陈淮清在深入了解了婆罗门教文化之后,都有点佩服达玛波罗的雅利安人祖宗了,怎么就想出这么好的办法了呢?
不过,保留天竺的传统文化并不等于要放弃自己的文化,而是要对天竺的传统文化进行吸收和改造。
和明洲十六国和南番诸国采取的做大国人并且逐步压缩野人的政策不同,陈淮清的国策是民族融合——让汉族征服者和天竺上等的雅利安人后裔融合,共同奴役中下层贱民。
而要融合,自然就要有一个互相接触和改造的过程。不仅是汉人征服者要放弃自己坚持了一千多年的平等(当然是相对的)观念,去当个作威作福的特等婆罗门老爷。天竺的贵人阶级也要接受汉人的儒学和考试做官的理念——当然不是考卷面前人人平等,而是只有婆罗门和刹帝利这两个种姓的男子才能去参加儒学、佛学和武学科举,吠舍种姓的男子可以参加杂科科举。等级再低的贱民就不能参加科举了……
陈德兴只是看着陈淮清,沉吟着并不说话。
陈淮清又道:“……所以治天竺的地方不能单用流官,单用流官不足以教化地方。而国人政治也不能用于天竺,天竺人口太多,单是老夫的英国就有三千万之数!若要以国人治理,则需要三百万众,咱们现在可没有那么多国人啊。因此治天竺就只能威恩并施,易俗和随俗并用。这些镇守恒河北岸和孟加拉各处的公府,也是用来传播儒学,教化天竺之婆罗门、刹帝利之种的。同时,公府还要负责监视各地佛寺,佛教将是天竺的国教,佛门自然就不再是清净地了。必须要严加控制!”
佛门清净地的概念大约只有中国才有,在别的地方,佛教都和政治牵扯很深,自然就没有什么清净的可能了。天竺这里也是一样,佛教是国教,同时还要和儒学融合一体,走释儒一家的路子。而且,佛寺还将是推广汉字汉语的据点。其重要性自是不言而喻!
陈德兴靠在椅子背上面,直视着陈淮清的眼睛,缓缓的点头:“大人的意思,是不是这些国公并没有变成大公的一天?”
国公如果不变成大公,哪怕有一百个,也不过是和英王王庭共治地方,并不会造成英王国的分裂……至少在陈德兴、陈德芳兄弟的有生之年,这样的事情是不会发生的!
刚才还其乐融融的一对父子,现在却神色严肃的静静互瞧。旁边的杨婆儿,也摒住了呼吸,还转着脑袋四下打量,发现没有什么不应该出现的人物,才轻轻吁了口气儿。
现在可是两父子摊牌的时候了!万一要有什么争吵,可不适合让第四个人听见……
噼啪一声,却是大殿中的蜡烛花爆开。
陈淮清一笑,摇了摇手:“国公就是国公,如何会变成大公?这事儿就算老夫同意,吾儿德芳也不会答应的。老夫一旦归天,恐怕就要有一番兄弟反目了!”
陈德兴听了这番表态,心里却是一声叹息:就算不封大公,那么多的国公也够陈德芳烦恼的了。都的列爵治民的国公啊!而且还有自己的军队,还要负责一地的教化。时间一长,难免就要做大难治。就陈德芳那点肚量,大权一朝在握,一定会想方设法限制自己的这些亲兄弟的。没准就一道高墙,把这些国公爷圈在城里面当个富贵囚徒了。
不过这事儿和自己没有什么关系,这些便宜兄弟,随他们去吧。自己要操心的事情太多,可管不了那么许多了。
陈德兴大笑起来:“婆儿,拿纸笔过来!”
杨婆儿答应一声要去,陈淮清却叫住她:“拿纸笔做什么?”
“自然是给朕的那些兄弟写道谕旨了,世袭莽替,除谋反大逆外纵有大错亦不加罪……”
陈淮清淡淡一笑:“那就多谢了。不过,老夫的子孙,老夫自有办法保全……便是没有这些谕旨,想来也不会出什么状况的。”
……
就在这一夜,陈淮清的长子,陈德兴的亲大哥陈德芳,还身在德里宫中,却有些失眠,批衣而起,在庭院当中看着天上的月色。不知道什么时候,身边响起轻轻的脚步声,然后就传来“女黑奴”古迪特·所罗门的声音:“殿下,怎么还不歇息?”
陈德芳头也不回:“吾弟今日该到河边府了,若不是诸事繁多,吾该去河边府迎接的……”
古迪特·所罗门的声音柔柔的:“殿下若想念兄弟,可以去信度河口一行。大明圣人一定会在那里停留,和西宋丞相李庭芝还有大明征西军将陆虎见面的。”
陈德芳轻声一叹:“见面有如何?他这次又在天竺封了三个王,平南王董文尉、镇南王汪德臣、定南王俞兴……现在天竺已经不是八国,而是十二国(包括英国的藩属国阿洪)了!”
平南、镇南、定南三王的王号中都带有“南”字,自然是和南天竺有关了。这三王的出现,肯定会压缩英王国南下的空间。虽然不至于让英王国无法扩张,但是陈德兴的态度已经非常明确了……
古迪特·所罗门低声提醒:“殿下,其实如今的英国也不小了,论起人口财赋,怕只次于大明,是普天下第二大国了吧?”
自古老二难当!哪怕陈德兴和陈德芳是亲兄弟,也不会不做限制。
“不过在古迪特看来,殿下还是应该往信度河口一行,怎么都要去见一见大明圣人的。”古迪特·所罗门道,“其实圣人想要限制的只是英国,而不是殿下您啊!”
“哦?”陈德芳转过身,看着自己的“宠奴”,“古迪特,你的意思是……”
“殿下还记得奴婢和您说过的西非黄金国吗?”
“西非黄金国……那个马里帝国?”
古迪特·所罗门眼眸中闪过一丝异彩,“殿下想让我们的孩子成为西非黄金国的统治者吗?现在就是最好的机会啊!大明帝国显然已经吃得太饱了,对遥远而蛮荒的非洲完全没有了兴趣,这片土地,或许就是上天留给我们后代的家国!”
第861章新生之始
“西非黄金国……古迪特,你真的想让博儿去那里为王?”
陈德芳眯起双眼,只是打量着跟前的“咖啡美人”。和父亲陈淮清广纳妻妾的作风不同,陈德芳算是非常专情的。贵为大国太子,只有一位妻子和一位侍寝的“女奴”——他本来想让古迪特当自己的侧妃,连太子妃贾氏也同意了,可是陈淮清却坚决反对……陈淮清是觉得古迪特有黑奴的血统(实际上是贩奴的黑犹太),出身像个“贱民”,所以才会反对的。
而没有英王的旨意,陈德芳就无法给古迪特一个侧妃名分。结果陈德芳一赌气,就公开宣布古迪特是自己的女奴——这事儿用不着他父王的批准。
虽然是“女奴”,但是古迪特和陈德芳的关系却是到了如胶似漆的地步。几个月前,主奴间的爱情结晶降临世间,取名陈博(又名博·所罗门·陈)。如何安排这个有百分之十几黑人血统的儿子,就成了陈德芳心中最大的难题了。让他当自己的继承人是不可能的,陈德芳和太子妃贾氏有一个儿子,那个才是安丰陈氏的长子嫡孙!而陈博只是一个“女奴”生下的庶子。
如果他是陈德兴的庶子,倒也可以封个国王或是亲王,哪怕母亲是个女奴。可是天竺这里是讲“种”的,古迪特·所罗门的“种”不好(其实她的肤色比大部分天竺婆罗门、刹帝利都白,但是谁都知道她有黑人的种),陈博的“种”自然也就不大过得硬了。即便封了国公,也会被一堆“种”好的叔叔和兄弟(堂兄弟)轻侮。
所以,让陈博一直留在天竺的确不是个好出路。陈德芳原本的打算,是让陈博长大后回大明去发展。这孩子毕竟是陈德兴的侄子,只要陈德兴稍稍照应一二,就会有一个好前程了。
可是古迪特却有自己的主张,她想为儿子还有她自己都谋取一顶王冠!而且在她看来,眼下的世界上还是有那么几顶失落的王冠,正等着她和儿子去拾取的。
“是啊,机会难得!”古迪特·所罗门重重点了下头。“主人,我们还有至少一万两千名黑武士……他们都接受了最严格的训练,还上过战场和天方教、婆罗门教的军队较量过。这样的军队如果去了西非,绝对可以打出一个大大的帝国!而把他们继续留在天竺,只能是个大麻烦!”
黑武士在天竺同样没有出路!因为他们皮肤太黑……天竺这个地方就是这个规矩!光明正大搞种族歧视,长得黑就没人权!古迪特·所罗门有三成多不到四成的黑人血统,就连一个侧妃都当不上。何况这些百分之百的黑蜀黍?
要让这些黑武士成为婆罗门老爷,在天竺这里是没有一点可能的——这样做肯定会引起雅利安后裔们的坚决反对,在陈淮清看来完全是自找麻烦。
所以这些黑武士,现在都是陈德芳用自己的钱在养——从德里搜刮来的商税主要都花在他们身上了。但是光花钱供这些黑武士好吃好喝并不解决问题。
他们毕竟是武士,理应是贵族阶级的一员,不是陈德芳的黑奴!他们替陈德芳打过仗还立过功,陈德芳就有论功行赏的义务。如果他一直推脱不履行义务,这支黑人军团说不定要闹出哗变了!
“可是博儿还小啊……”陈德芳似乎还在犹豫。
古迪特·所罗门低声道:“不要紧的,奴婢和奴婢的父亲可以替博儿去打江山。而且,在西非开疆辟土也不是朝夕之事。首先要在西非沿海的岛屿上建立据点,作为奴隶贸易的中心,和入侵西非的跳板。然后要在西非沿海建立殖民地,利用奴隶进行开发……”
原来古迪特·所罗门已经有了一个大致的侵略计划,就是依托大西洋贩奴事业进行发展和入侵。利用陈德芳的黑武士军团为武力上的支柱,依靠明英两国的支持,在西非开辟一个庞大的奴隶制帝国。
“古迪特,你已经有了全盘计划?”陈德芳看了看自己的“黑女奴”……别人都说黑奴愚笨不堪用,可是他的这个“黑女奴”却是聪明到了极点。
“全盘计划是没有的,只是有些想法而已。”古迪特笑着回答。
“新国家的根本是什么?”陈德芳皱着眉头发问。
西非是有黄金,但是以黄金根本是不行的。如果一国只有黄金,而没有相应的工商农牧,那么黄金就毫无价值,只能成为他国贪婪的对象。
“黑武士和庄园将是国家的支柱!”古迪特·所罗门回答。
“黑武士能管好庄园和国家?”陈德芳将信将疑。古迪特·所罗门很聪明,她爹塞拉西·所罗门还有一堆姓所罗门的叔伯兄弟都是聪明人。但这并不代表陈德芳的黑武士有多聪明多能干……
“国家和庄园当然要靠白人来管理,和奴婢一样的白人。”古迪特·所罗门解释道,“奴婢的父亲给奴婢写信,说忽必烈的帝国正在捕捉识字的欧罗巴人,他们将会被当成奴隶卖给大西洋特许贸易商会。而其中一部是年轻女子,会被送去明洲,剩下的会被运往西非沿海的岛屿当奴隶。其中的佼佼者会成为未来国家的管理者和庄园管家。”
还是那句话:不想当奴隶主的奴隶就不是好奴隶!
而这个将要出现在西非,由形形色色的奴隶和奴隶主建立的帝国,因为吸纳了许多有文化的欧罗巴奴隶。从某种程度上说,也是欧罗巴文明的继承人。在最开始被贩卖到那里的欧罗巴白奴之中,就有不少原来的教士、老师或是贵族出身的什么人,或者是贵族的管家,也有一些工程技术人员。
他们中的大部分人,很快在所罗门家族开创的国家中找到了属于自己的位置,成为了国家和庄园的管理者或是传播知识的教师。而这些人的到来,也极大的提升了黑非洲落后的生产力和文化。落后和不人道的奴隶制度,对于此时的黑非洲来说却是非常适用的。相对先进的技术加上正好顺应了黑非洲社会发展规律的奴隶制,使这个西非奴隶制帝国,在此后的数百年中发展的其实是相当不错的。
当这个国家被白奴大起义推翻的时候。在撒哈拉以南的西部非洲土地上,到处都遍布着大型农场和繁荣的市镇,还有长度超过一万华里而且运营情况非常良好的铁路。
国家的首都金刚城(后世的塞拉利昂首都弗里敦所在的位置)更是人口超过200万,市面极度繁荣的大都会。城内随处可见富丽堂皇的中式或欧式建筑。城市的西区,还出现了数以千计的工厂(工厂中的工人都是自由人),无数的烟囱没日没夜的将黑烟排向天空,金刚湾的海水甚至被染成了黑色。
顺便一提,由于西非奴隶主(大部分都是陈德芳的黑武士们的后代)的贪婪。当这奴隶制崩溃之时,白人已经成了这个国家人种的主流——由于市场的需求,在西非帝国存在的数百年中,奴隶的皮肤越白价格往往就越高。因为一个几乎纯白的白奴,要比同样性别和年龄的纯黑的黑奴贵上十到二十倍!而繁殖和喂养他们的成本,仿佛还要低上一些……
……
“波斯以西取地立国……泰山,誉廷,大崴,你们怎么看?”
这个晚上,睡不着觉的人仿佛还有一些。在桃里寺的宫殿里面,朱四九一双眼睛似闭非闭,只是撑着头在打量着手中的圣旨。
圣旨是由陆虎派出的马队送到桃里寺的,现在南洋舰队还没有攻入波斯湾,因此通往波斯的水路也没有打通——这并不是南洋舰队的错,而是因为西北天竺的战事进展有些缓慢,陆虎和李庭芝的大军牢绊在信度河流域,抽调不出兵力去占领马斯喀特、哈马伊角和格什姆岛。因此南洋舰队的战舰在波斯湾附近就没有立足之地。哪怕在海战中一再击败巴士拉埃米尔的舰队,也谈不上控制波斯湾。
因为没有控制波斯湾,自己一时又无法从印度河流域抽身。陆虎只得压下了剥夺朱四九兵权的圣旨,同时又隐瞒了陈德兴西巡的消息,只是将册封朱四九为清国王的圣旨送去了桃里寺。
大殿内一片沉默,半晌才是海大崴打破了寂静:“大帅,波斯以西就以西吧,其实也是不错的。无论是小亚细亚还是地中海东岸,都算是好地方。而且也没有什么厉害的对手……小亚细亚是什么罗姆苏丹国、特拉松帝国还有东罗马的地盘。一堆弱国罢了,挡不住咱们的十万大军。地中海东岸稍强一些,有那个什么马木鲁克人,不过一样打不过咱们!”
呃,计划总是赶不上变化!陆虎也不知道是有心还是无意,总之把陈德兴整治朱四九的招术变成了一个真正的奖励!
有三个明军步兵师和三个明军骑兵师在,小亚细亚和地中海东岸还有什么人能挡住朱四九?
如果不是他在地中海上没有海军,意大利他都能打下来!
朱四九的参谋长徐挺字誉庭,本来还有些忐忑,现在看到了陈德兴的圣旨,心也定了下来,开始全心全意替自己的老上司谋划了。
“大帅,小亚细亚和地中海东岸最好只取其一。若是取小亚细亚,那咱们今后的发展方向就是欧罗巴了!这一次先全取小亚细亚,顺手再把格鲁吉亚和亚美尼亚两个小邦给压服了。然后再设法取君士坦丁堡为都,或可联合威尼斯和热那亚两国……咱们和蒙古是死敌,他们也受到蒙古的威胁,应该可以联合的。”
徐挺顿了下,接着又说:“如果大帅想要取地中海东岸,那就一路南下非洲吧,打下埃及,在开罗或是亚历山大建都,仿佛也是不错的。据说埃及的土地非常肥沃,是可以成为帝王基业的。”
朱四九的目光投向了自己的岳父郭侃。郭侃摇了摇头,道:“埃及不好,打下埃及之后再向哪里去?北非荒凉得很,没有什么前途。还是君士坦丁堡好!欧罗巴历史上,东罗马也是大帝国,便是以君士坦丁堡为根本的。而且……老夫的封地在西波斯,和小亚细亚相连,可以互相照应。”
因为陈德兴要将费尔干纳盆地收回直辖,因此刘整就被挪到了东波斯,都城将会摆在塞尔柱帝国的故都伊斯法罕。而原本打算在伊斯法罕建都的郭侃就到了女婿朱四九的地盘桃里寺建都了。
对郭侃而言,如果东面是刘整,西面是朱四九,自己局中,当然是最安全的了。因此他是不希望朱四九去埃及的,而且埃及还是马
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