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奸雄天下-第319部分
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哦，也不是什么都贵，什么丝绸、瓷器、漆器、纸张、书籍等等临安城出产的东西，都便宜的不像话，根本就是跳楼挥泪大甩卖！
看看那些掌柜和伙计的脸色，还有他们时不时就望一眼钱塘江，就知道他们对大明王师早就是望眼欲穿了！
不过这些临安人南望王师也不奇怪，因为他们的日子都快过不下去了！他们的营生差不多都要绝了，可临安城内的柴米油盐又无一不贵，这些日子他们也都在耗自己的老底子，陈德兴的大军要再不来，他们大概都要破产了，破产之后，还不是要饿死？
他们的出路，想来想去也只有叫陈德兴快点打进来。
而那些外地来义门子弟和家眷，又何尝不是在耗自己有限的家底？他们不能指望家乡的万顷两田，只能靠随身带来的细软过日子！就眼下临安的物价，他们带来的那些财物又能捱多久？等到钱财耗尽，大家又该怎么活下去呢？
不过大家眼下最怕的还不是这个，现在陈德兴这贼已经屠了好几个义门宗族了。万一这天杀星打进临安后也来这一手，大家也只有只受无辞！
如今气数尽了的，恐怕还不止是大宋，还有江南这两三千家的义门之族啊！
可是气数尽了又能怎么办？除了做些满是凄凉悲伤的诗词，这些风流才子还能做什么？
还能当兵！还能拿起武器去战斗！
这是贾似道的意见，大约也是他和江南士子们的最后一搏了。
陈德兴的屠刀似乎已经要落下来了，江南士子们还不奋而从军以自保吗？
可是……秀才当兵，真是闻所未闻！
正月初五，临安城中士子聚会的各处，突然都在醒目位置贴出了募兵告示。是两浙安抚制置司衙门的告示，内容是号召两浙士子投笔从戎！
这回不是办团练，而是去当兵！当一个保卫大宋社稷的光荣一兵！
这可真是有些荒唐可笑了，堂堂秀才，读书人啊，大多还是义门出身，是江南士林的栋梁，怎么能去当兵呢？
在大宋一朝，莫说是兵，就是堂堂一将，也是书生士子们鄙视的对象。粗鄙武夫，说的就是这种人。至于兵……那更是连人都快算不上了。
这个贾似道贾大太师居然号召士子去当兵，大概也是急糊涂了吧？
国子监的大门之外，聚集的士子越来越多，议论之声也越来越高了。
“秀才当兵！？这是什么世道啊？合着咱们读圣贤书就是为了当个大头兵？”
“秀才掌兵也就罢了，当兵……这咱们也没这力气啊！”
“是啊，咱们那么些年都一心只读圣贤书了，谁能想到有今天？”
“唉！怎么会没有想到？咱们又不是承平时出生的读书人……”
“可是……咱们毕竟是读书人啊！”
“可这次陈贼就是要和咱们这些读书人过不去啊！”
“那可怎么办啊！难不成真要我们这些手无缚鸡之力的书生去当兵自保？”
“这等粗鄙之事，吾等读书人岂可为之？”
“若不为之，陈贼大兵一到，吾等又当如何？”
秀才们议论到后来，忽而就安静下来了，因为他们也不知道该说什么了。兵，总是不该他们当的。这是三百年的思维定式了——所谓“别人怀宝剑，我有笔如刀”。读书人自有笔如刀，用不着习武怀宝剑，更不用去当兵卫国家。
可是如今陈德兴没有和江南的寻常百姓为难，甚至连家财万贯的豪商也不是明军打劫的对象。明军要整治的，仿佛就是他们这些下笔如刀的士子！
可是笔如刀能对付明军的大横刀吗？文章再好，能退明军百万兵吗？别说退明军，就是凝聚临安城中人心，恐怕也不是几篇文章的事情。
临安城中的人口越来越多，粮食越来越少，物价也越来越贵。这人心已经开始浮动，贾似道甚至都不敢募临安子当兵，连团练兵也觉得不可靠——这些团练兵在大宋这边什么都没有，去了大明那里还可以当个军户兵得到一百亩土地！思来想去贾似道还是觉得入城避难的义门士子最可靠，因此才有了秀才当兵的“荒唐念头”。
第658章门客也不好当
桃花宫。
很好听的名字，就在桃花岛上，是大明福王陈淮清的别院，原来是宋国沿海制置司水军的一处官衙。在陈德兴占据桃花岛后就划拨给了南洋舰队，一开始作为南洋舰队的官兵休息度假的基地建设，建在桃花山上。后来南洋舰队母港迁往淡马锡岛，这里就移交给了军务司，不过扩建工程依旧没有停止，军务司想把这里当成江南攻略大军的高级军官家属的临时住处。而如今，这里又被陈德兴买下（大明讲究的是公私分明，军部的产业，皇帝也不能无偿占有）送给了福王陈淮清，作为他的一处府邸。
桃花岛的名字虽然好听，后世又因为金庸的小说而闻名于世。但是岛上其实没有什么好风景，就是一处荒岛，交通也不大方便，只有涨潮的时候海船才容易进出港湾。
因此这座岛屿最后竟然成了一座天然监狱，用来囚禁从江南各地抓来的义门大族的族人。到大明天道元年正月下旬的时候，“囚犯”的人数已经突破了三万。不仅挤满了岛上原有的营地，而且还临时搭建起了许多茅屋和帐篷，全都住满了对未来充满绝望的人们。
就在这个时候，大明福王陈淮清却带着自己不多的属官门客（宋朝的传统，高官是可以养门客的，不过数量不是很多），住进了桃花宫，而且还挂上了两浙宣抚使的名义。
大明的官制中，宣抚使是个临时任命的差遣，任务就是安抚拉拢被占领地区的土豪劣绅和各种实力人物。现在陈淮清当上了宣抚，还入住桃花宫。这事儿在政治嗅觉灵敏的义门子们看来，显然就是个转机！
这位福王殿下，没准就是来招抚他们这些义门子的……
果然。没过几日，桃花宫中就传出了消息：福王殿下要延揽门客家臣！
门客家臣……在南宋时代，这也是士大夫们的一条出路。贾似道的心腹廖莹中便是贾似道的门客出身。凡是官位较高。实权较大的宋国官员，一般都会有几个门客帮衬。而此时的北方军阀。更是门客众多，一个个都以孟尝君再世自居。
而在新成立的大明朝中，养些门客家臣同样不是什么犯忌的事情。陈德兴的那些把兄弟，现在几乎个个都养了门客。宰相黄智深和舟山行辕军师任宜江也都养客。甚至连陈德兴的管家婆忠义伯杨婆儿（她虽然出身红尘，但是功劳真的不小，伯爵封号可不是靠和陈德兴牵手得来的）和天道教首席天道使忠贞侯墨影娘二人门下，同样是有门客家臣的。
只是大明高官显爵府中门客的数量都不多，一般就是几个。多的就是二三十。门客家臣的薪水当然要雇佣他们的人自己买单。而大明的高官显爵，最多就是几万亩的田庄，而且都是在北地的庄子。经营好了，一年能有万贯收入就很不少了，能雇佣多少门客？那些高官显爵自己还要开销享受呢。
再说了，养几十个门客是小事，养几百个几千个门客，仿佛就是一支军队了！如果是拥兵据地的军阀也就罢了，那些大明嫡系的臣子怎么干，还不得被暗探局盯上？
而且北地的门客大多也不是读书人。而是替主家办事的人。或是管理田庄，或是打理买卖，或是充当保镖。只有少数北地士子会成为幕僚——成为高层人物的幕僚则是取得官职的一个捷径。
不少北地的知县就是由幕僚被举荐而得官的，当然他们能不能坐稳这个官，可就得看他们怎么在地方议会和上级衙门之间平衡了。大明的贵族民主和地方自治下的知府、知州、知县、知市这些地方官并不好当。因为下面的议会可以弹劾，上面朝廷同样可以免他们的职——当然，弹劾和免职都得依据《陈礼》进行，需要拿出适当的理由。
而如今，陈淮清仿佛要打破门客家臣数量有限的潜规则，一次就打算招募上千门客！而且全都招士人！
这下可真是在桃花岛一下子激起千层浪了。
福王门客啊！总归能让自己和家人吃上好饭住上好房子吧？
说起来也真可怜，两三个月的苦日子下来。这些义门子弟，都已经没有了往日的义气和风骨。
不为五斗米折腰的前提。是家里有个几百亩良田可以收租子！现在，吃饭都成问题。谁还去管陈淮清是王还是贼啊？
所以大部分义门子听到这个消息，全都是跃跃欲试。可是当他们看到成为门客的条件，却大多有些垂头丧气了。
这陈淮清的门客，原来并不好当！
“什么？当门客还要会击剑，会射击，能开八斗步弓？这是当门客还是当兵啊？”
“会打算盘，会做账也行，那样就不用武艺了……这是招帐房先生吧？”
“这个就是鸡鸣狗盗之徒皆有所用吧？这是学孟尝君吧？”
“可是读书人呢？孔孟大道，文章礼乐，诗词歌赋，怎么问都不问？”
“问什么啊？要是不懂大道，不知文章，不会作诗，怎么能上得了这桃花岛？”
“说的也是啊，咱们这些人就是百无一用的书生，要是咱们人人都能击剑，能拉硬弓，能上阵厮杀，又何至于落得如此地步？”
的确如此，桃花岛上的义门子都是士大夫，谁不懂孔孟，谁不会做文章，谁不能吟几句诗词？可是光会这些去了天竺他没有用啊！哦，也不是完全没用，可以用孔孟之道去教化印度阿三。可问题是教化什么的，得在站稳脚跟，经营好地盘的基础上才得开始。而站稳脚跟的前提，就是有足够强大的武力。先把人家打服了，然后才能教化。
被后世儒生视为理想社会典范的西周官学所授六艺，就是：礼、乐、射、御、书、数，其中的射、御二艺便和军事有关。射是射箭，御是驾驭兵车。西周流行车战，御车射箭是主要战法。西周的教化，其实就是建立在射和御之上的！
而且西周的礼也不是单纯的礼仪，而是包括社会、法律、军事、道德规范在内的一门综合学科，是相当实用的东西。而六艺之数，当然就是数学，属于自然科学，而且也是非常实用的。
只是到了后来，六艺变成了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》等六部儒学经典。再后来就演化成了四书五经，到了宋朝干脆就是“别人有弓马，我有笔如刀”了。结果笔如刀教化不了蒙古人，自己还成了四等南……
当然，宋朝总算还有武进士这回事儿。虽然武进士的前途一般不大好，通常也就止步于知州，而且培养武进士的成本又高于文进士，但武进士也是进士。所以各家义门还是会从族中挑选一些四肢发达的子弟去习武功。
有时候，一些文举无望的义门子也会改学武艺。不过宋朝的文风鼎盛，已经到了荒唐的地步，连武进士都以文章为重，只是写文章的依据从四书五经变成了兵书，也不是实用的兵书，而是去除了排兵布阵和训练士卒这些具体实用内容后的军事辩证法一类的兵书。读那些兵书只能用来写文章或担任阃帅，不能临阵带兵。这也是宋朝的武进士几乎没有人从军的重要原因。不过，凡是准备考武进士的士子，击剑和射箭的本事还是有的。
台州义门杜的十五秀才杜宇，就是那个带着一七八百个团练兵去和两千两百钢甲兵对阵的倒霉蛋。在那场闹剧一样的野战中，他倒是腿脚利索即使逃入了杜桥镇。
但结果并没有什么不同，明军的钢甲兵几乎是追着他的屁股冲进杜桥的。然后就是毫无悬念的巷战，杜宇就是在巷战中被几个“铁人”打晕抓住的——因为他不是鞑子，所以脑袋不值什么钱，才得保一命。被抓进了俘虏营，先当了一阵子苦力，然后被人发现是杜家十五秀才，就被送到桃花岛来了。
不过也没有给他什么额外的严惩，同样是圈禁等待流放。
在桃花岛上，他还见到了自己年迈的母亲和年幼的弟妹（和杜十五不是同一个妈生的）——杜十五秀才今年二十八岁，并没有结婚，也是个义门剩男。但是瞻仰母亲，照顾弟妹的重担，还是沉甸甸的。
所以他也就顾不上什么忠臣不二主了，听说大明福王招门客，每个月可以有五贯钱的俸禄，就急急忙忙赶来了。看到福王府开出的条件，杜十五秀才就大松口气。他虽然不会打仗，但是剑法还是练过的，虽然在战场上没有什么用，拉弓的力气也有。
而且他还会打算盘和做账——他的父亲是杜桥杜家的族长（现在跑去临安了），见过太多族中子弟把一身毁在科举上，不想让自己的儿子也步他们的后尘。因此就让他在习武之余，跟着族里面负责经营的长辈学了打算盘和做账的本事。没想到，现在可以凭着这些手艺混个门客了。
第659章淮清入道
船桨重重拍打着水面，驱动着一条桨帆船逶迤向东而行，在桃花岛到舟山岛的海面上划出一道白浪，大明福王的团龙王旗，就在春天的海风里猎猎飘动。
现在是大明天道元年二月，春风已经吹绿了桃花山。作为桃花岛上最早的囚犯，义门杜家的近三千口人，已经在这里生活了近三个月。对他们中的有些人来说，这三个月只是残酷命运的开始，而对另一些人而言，则有辉煌的前途在等待着他们！
杜十三姐儿，曾经的白富美，一度沦为囚徒的她，现在又一次变得高不可攀了。女孩子现在穿上了剪裁得体的青色道袍，腰带上面还挂着一柄两尺半长的镶钢横刀。侍立在比她矮了一个头，年纪仿佛也小一些的一个黑衣道姑大谷小爱身后。杜十三姐儿已经通过了明都天道书院的入学考试，而且还是桃花岛预科一百多名学生中的第一名！她身上的青色道袍和腰带上的横刀，就是第一名的奖励——她现在已经不是囚徒了，而是天道教的一名见习道人。
另外，她去明都天道书院读书的所有费用，包括生活费，都由天道教负担。而且她每个月还能领到一份见习道人的薪水，虽然不多，只有区区三贯钱。但这也是她有生以来第一次自己赚到的薪水。
有了这笔钱，她的父母和弟弟在桃花岛上的日子就好过多了。顺便提一下，父女之间是没有隔夜仇的。在杜十三姐儿披上青衣之后，杜闻就原谅了女儿……
除了一袭青衣，大谷小爱还给了她一项额外的奖励。作为侍从去出席小爱晋升红衣道姑的仪式——红色道袍当然还是要由陈德兴亲自给小爱披上，以显示大明皇帝对这个道姑的宠爱。
和小爱相处了一段时间后，杜十三姐儿不仅和对方交上了朋友，还知道了小爱非同一般的背景。
小爱竟然是陈德兴的女人！她的母亲则是陈德兴的弟子，如今的天道使兼日本大教方主持，日本国从一位大教长（日本天皇封的）大谷觉信。而且，小爱还是首席天道使墨影娘的弟子和心腹。还被认为是日本国大教方主持的继任人选——是铁定要进天道使团并且掌握一国教门的大人物！
自幼生长于义门，族中还出过宰相，杜十三自然耳闻了许多官场潜规则——科举只是官场的敲门砖！后台才是平步青云的关键！对她而言，只要巴结上小爱道姑，日后总少不了一身紫衣的，没准还能有穿上白衣成为天道使的机会……
“十三，用膳的时间差不多到了，跟我去福王那里。”
小爱这时突然站了起来，低声打断了十三姐儿的思绪，然后伸出纤白的玉手。杜十三赶紧将一柄两尺横刀递了上去。这把横刀的刀鞘和刀柄都异常精美，仿佛是一件艺术品。这是陈德兴送给小爱的礼物，也是小爱随身的佩刀——根据《陈礼》，天道教道人应该一手经，一手刀，而且还必须练习刀术。小爱的刀术就相当不错，杜十三也能耍一手好刀。
两个带刀的女人出了舱房，外面几个福王门客正巧通过，看到身披黑衣的小爱，纷纷恭敬行礼。杜十三认出其中一个，就是杜家十五秀才。
“没想到他也当了福王门下客。”杜十三娘冲这位堂兄点了点头，然后就跟着小爱往福王殿下所在的餐房走去。
“这不是十三姐儿吗？她竟入了天道教，还当了道姑……”杜十五秀才望着十三姐和小爱的背影，只是轻轻一叹。也不知是惋惜还是羡慕。
他虽然是福王门下客，但是福王门客数以千计，他不过是普通一员。每天的工作就是拎着把刀到处巡逻，到现在连福王的面都没有见过几次，福王殿下多半连他的名字都不知道。
而这个杜十三，却可以跟着那个黑衣小道姑直入福王用餐的舱室！也不知道她有没有和福王殿下说过话？
……
福王陈淮清这时就坐在餐房里面，敲着酒盏，静静地瞧着舱房之中的两对僧道。两位僧人分别是鸠摩智波罗和达玛波罗，两个道人自然是小爱和杜十三。
说起信仰，陈淮清既不是佛教徒，更不相信天道教。他始终都是一个儒生，信的是孔孟之道。不过他也烧香拜佛，不是信，而是想和佛做交易，求佛保佑自己高中进士（文进士）。
不过最后保�
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