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　　“很显然，这两本书就是苏辽送来的，”乐起满意的点了点头，随后却是眉头一皱，看到和苏辽说话的那人递了什么东西给他，随后苏辽就露出了诧异之色，但还是继续道，“只不过是送书给赵君过目，用得到将心腹派来么？诸位都知道，陈太守新晋上任，正是需要左膀右臂的时候，他不将心腹留在身边，却派遣到这里，只有一个原因，那就是在洛阳所图甚大，其目的何在，不用我在说明白了吧？”
　　说到这里，他满脸得意，众人则陷入沉思，连台下的人都惊疑不定，隐隐明白过来。
　　莫非不是那位陈监正，有什么谋划，要故意打压佛评？
　　赵远却忍不住道：“你还真擅长牵强附会！”
　　“是不是牵强附会，其实书中已有答案！”乐起指了指远处的总纲，“我刚才惊鸿一瞥，分明看到那书里面所写甚多，甚至还有佛家论，这不是班门弄斧么？总纲上的纲目，如果他陈止真能写出来，那就把所谓佛论卷写出来，让诸位大家品评，看能不能与今日的几位大法师相提并论！但此卷何在？怕是没有吧。”


第488章　陈氏一书佛家裂（上）
　　王衍却听得生厌，他如何不知道乐起的念头，便摆了摆衣袖道：“也别说这些了，我还会被你这一席话蒙蔽？将那苏辽叫过来询问即可。”
　　乐起讪讪一笑，不复多言，但他却很清楚，自己的话可不是要蒙蔽眼前的大家，而是要诱导大众，况且王衍的提议，也正合他意。
　　赵远自是还想说话，但江都王却第一时间下令，让苏辽过来答话。
　　苏辽刚刚与那人说了几句，知道是陈止得了陈梓的消息，因此有所安排（详见476章），派人过来送了这个布包，里面装着什么也说给了他听。
　　这一个包中，装着三本书册。
　　“没想到主上也知道了佛评的事，还有了安排。”
　　正巧江都王让人来唤他过去，苏辽还未来得及想通，就被人给叫了过去，面对江都王，苏辽倒是没有多么紧张，哪怕他知道面前坐着的这个人，如今掌了洛阳的大半权柄。
　　待苏辽行礼之后，江都王就问：“本王且问你，赵远说陈止只写了两本，就派人送来，那这总纲中的，岂非都是画饼？本王是知道陈先生的本事的，不信他会出此下策，只是那总纲中海油佛论一卷，这天下说佛之人众多，但其中佼佼者此刻有几位在此，莫非陈先生觉得自己的佛学造诣，能比得过沉浸其中几十年的法师？”
　　苏辽只是摇头道：“主上造诣如何，下士并不敢妄言。”
　　“下不肯言上，这是你尊礼的表现，”江都王眉头一皱，却还是点头称赞，“要比较倒也简单，通典中不是有佛论么？陈太守既然列出了纲目，必有手稿，哪怕没有写成书，但只要拿来手稿让诸位一观，自可明白，本王也不为难你，待佛评之后……”
　　苏辽听出了话外之意，赶紧就道：“我家主上的佛论卷，已经写出来了，就在这里，无需劳烦郡王遣人。”
　　江都王忽然闭口，盯着苏辽看了好一会，目光落到了他手中的布包之上。
　　苏辽麻利的解开了布包，最上面的那本正是佛论卷，他不由暗道，这看似巧合的事，却是情报与计算的结果，主上让人送来三本，大概也是不能肯定，今日佛评，会演化成什么情况吧，不过将这佛论放在最上面，大概是觉得这本更为需要。
　　注意到周围几人的目光，苏辽也来不及细想陈止为何能这么快又写出三本，便将那佛论卷呈给了江都王。
　　“佛论在此！”
　　这位郡王接过那书，目光却忍不住扫过布包中的其余两本，但隐约只看到了一个“子”字，就被苏辽遮好了。
　　苏辽的话，可不光是说给江都王听的，同样也是说给在场的其他人听的，王衍等人也听了个分明，顿时就围了上来。
　　与此同时，五僧亦是神色微变，顾不上其他，凑近过来。
　　这一卷，可是佛论。
　　“还真有佛伦？”
　　乐起立于人群之中，看着众人从身旁走过，露出了迷茫之色。
　　在他的前面，明法僧同样神色愕然，看着那一个个走过去的身影，半天没有回过神来，但最后他摇了摇头，却笑了。
　　在五僧面前言佛，就算陈止真的能写出佛学妙义，那也是无用的，因为掌握着佛法解释权柄的人，可近在眼前。
　　“这佛论和法论可不同，一来是异域所传，二来堪称博大，三来却是精通之人不多，无从判断啊，若是陈止的算计，怕是难免弄巧成拙了。”
　　走进之后，王衍等人却露出了担忧之色，他们也觉得佛论出现的时机，有些太过巧合了，那边刚一提到，这边就出现了，难免让人觉得是早有预谋。
　　但无论众人怎么想，当下的重点，还是落到了那本佛论卷上。
　　有了法论卷打底，再看这一本的时候，他们的心思已经不是单纯的品评，而是带有了一丝期待，想要知道，陈止这位中土俊杰，会如何描述佛学。
　　唯独那姜义，眉头皱起，暗道莫非陈止也要为这佛学张目？
　　他倒不是反对佛家，只是觉得不该借着朝廷之力，宣扬异域之学，以乱中途道统，况且那佛学虽然精妙，佛教的规矩却违逆华夏风俗，让姜义不喜。
　　“且先观之，若有遗漏，便当场戳破！”
　　带着这样的念头，姜义也凑上前去。
　　江都王却也识趣的，见众人围上来，都要翻看，便灵机一动，笑道：“诸位，且不要着急，你们这么多人，这书却只有一本，如何能够分看？本王有个提议，你们看看如何？”
　　他见众人停下脚步，就继续道：“今日乃是佛评，却节外生枝，平生许多波澜，我看，正巧陈太守这本也是论佛，那不如我让人拿着宣读，也好让台下诸位都听听，省得他们白来一趟，再者说来，当众宣读，若有什么妙处，几位法师也可以讲解一番，如何啊？”
　　怕是让人讲解是假，挑刺是真！
　　江都王的心思，众人看的分明，但也觉得这个提议，是比较现实的，就纷纷同意下来，当姜义却是心头不快，觉得此举有宣扬外学的嫌疑，而且他深知洛阳之中，陈止的崇拜者众多，若是有陈止宣佛，那这群人争相效仿，恐怕比原来的佛论，影响还要大上几分。
　　“可惜众念难违，怕是我说些什么，也没有用啊，也罢，我也听着，找些漏洞，宣扬处去，压低影响。”
　　另一边，那郡王立刻找来了一名大嗓门的文人，让他拿着佛论卷，就站在高台上，对着众人宣读起来。
　　王衍等人正襟危坐，猜测着这本佛论，与**是否是同一路数，而那五僧一个个是面色从容，期待着听一听，陈止这位大名士，对佛家是何态度。
　　但下一息，当那文士念出第一句话来，五僧的脸，顿时就变了。
　　“佛者，觉也，佛陀者，乔达摩。悉达多是也，称释迦牟尼，乃为释迦族属之贤人，牟尼者，贤者之称也。”
　　王衍等人听得一愣，我们这等着听佛经妙义呢，你怎么张口就说了这么一段？可等他们一品味，却才明白过来。
　　“这什么乔摩什么的，是佛陀？”
　　几人面面相觑，台下则是众脸懵逼，觉得这个开场有些古怪。
　　他们这边想着，那文人还在继续念着：“……时天竺列国纷争，有小国名迦毗罗卫，国主净饭王有治，有子悉达多……”
　　文人念着念着，也觉得不对了，这什么事儿啊？那佛陀不是高高在上的神仙么？怎么在陈止这书里，给生生写成了一位王子？还文武双全、寻师问道的，这节奏不太对啊。
　　“岂能任由此人说？这般一来，让人听之，怕是不会敬畏佛陀了！”首光寺的主持佛支佐忍不住要上前阻止，却被身边的比丘首陀拦住了。
　　“且住，此言不见错漏，佛陀是人不是神，其涅槃前亦言：依法不依他处，告诫我等要相信他的佛法，不要崇拜他的人。”
　　佛支佐闻言眉头一皱，就要反驳，但看了看场合，生生忍耐下来了。
　　佛图澄见了这一幕，却不由叹息，他深知当下中土之人，视佛为一家，以为佛家皆是一体，却不知佛家之中也有分别，便如这佛支佐和比丘首陀，对佛陀的人神之别，就有看法，只不过如今佛家还未大兴，各方便拧成一股，皆为弘扬佛法。
　　“但这般隐患，终究要有爆发的一天，只希望到时候我佛已在中土大放光明！”
　　几僧这边想着，那文人又念了几句，其他众人也是听得暗暗咂舌，本来还以为是杜撰，可见了五僧表情，便明白怕是确有其事，等他们听到悉达多在铺草打坐、冥思苦想，终于菩提悟道了，便觉得有些意思了。
　　随后，又听书中提到“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“五蕴”等佛家教义，并用寥寥数语就简单介绍了出来，不由让众人啧啧称奇。
　　“这陈监正将的佛，是真有意思，和我过去听的都不太一样，但看来他是真的懂佛的，你看着说的，一套一套的。”
　　众人的议论中，那佛支佐等人却眉头微皱。
　　年轻的法师竺法潜低语道：“这些教义，乃是佛家根本，却是古老之言，早已被各家法师发扬，有了新解，没想到那位陈施主，学的却是古法。”
　　但佛图澄却有些不安了，冥冥之中，仿佛有一个声音在他的耳边低语，让他有一种上前阻止那人继续宣读的冲动。
　　但老僧定力高绝，这等杂念一转眼就驱散了，但随后，他就听那文人念道——
　　“释迦牟尼涅槃百年，佛教有根本分裂，裂为两部，一为上座部，一为大众部，两部皆有法，乃争佛陀人神之别！”
　　此言一出，佛图澄面色大变！
　　紧接着，老僧起身，双手合十道：“不争、非争，这佛评不做了，贫僧等这便归去，念佛学法，还请施主不要念了。”
　　旁人哗然，这老僧只当没有听到，双手合十的看着江都王。
　　“这……”江都王登时犹豫起来。
　　“无需如此，”随后那竺法潜也起身合十，“法师，言尽于人，佛自通明。”
　　佛图澄闻之，怅然若失。


第489章　陈氏一书佛家裂（下）
　　这佛论卷，还念不念了？
　　文人见着面前几人，不由踌躇起来，盯着江都王，等待着其人的指示，没有王爷发话，他可是不敢自作主张的。
　　但他这么一停，却让台上的王衍等人，以及台下围观众人，有些不快起来。
　　他们随着佛论的故事，已经是慢慢沉浸其中了，这会却突然停下来了，自然不快。
　　只是听着那位德高望重的佛图澄的话，这些人却也知道场合，没有出言催促，只是这心里多多少少是有些疑惑的。
　　怎么好端端的，便忽然要撤了佛评了？未免太古怪了。
　　毕竟，为了这个佛评，这几位佛门僧人前前后后，可是拜访了不少人，前前后后更是耗费了莫大心血。
　　怎么这佛图澄大师，转脸就说不做了？
　　江都王也有些疑惑，但他对佛图澄很是尊敬，听到这话便沉思起来，但紧接着又听到了竺法潜的话，便犹豫起来。
　　佛图澄叹了口气，摇头道：“也是，这般是总是躲不过的，佛评出于我等，那结果自然也得由我等承担。”这样想着，老僧又坐了回去。
　　竺法潜同样顺势坐下。
　　江都王一看，便示意那文人继续念，其实他也已经发现了，陈止的这本佛论，与其他佛经有着本质上的不同，里面隐藏着某种诡异的力量，让江都王这位颇为虔诚的信佛者，心里隐隐不安，但又迫切的想要听下去。
　　不只是他，连那个念书的文士，其实也被这本佛论卷的内容吸引住了，同样想要知道后续，所以一得到命令，就马不停蹄的继续宣读起来——
　　“上座部推崇‘有’，而大众部则崇尚‘空’，是以争论实有、假有，争论有我、无我，争论，那大众部衍大乘佛教……”
　　听着听着，台上台下的不少聪明人，慢慢都品味过来。
　　“好个陈守一，我本来还在想着，他这佛论要怎么写，才能不被人诟病，没想到的佛家之说，其实是明着写史，再掺和以佛家之思！”王衍抚须而笑，心有所得。
　　连赵远都觉得有所心得：“今日才明白，我之前所学的佛法，其实是归于那大乘佛说。”
　　刘近也道：“过去对佛家一知半解，今日只是听了一半的佛论，就觉得对佛家有了了解呢。”
　　“这一路讲下来，是真的不得了，”罗勋重整旗鼓，再一次为陈止宣扬起来，“有五位法师和诸多佛门高僧在，在他们面前说佛，确实有班门弄斧的嫌疑，一个不小心，就要被找到漏洞，可按着陈先生的佛论之法，他所讲的是佛，却也不是佛，说他是佛，因为里面有佛、有佛门，更有诸多佛家之说，但说他不是佛，则是因为这佛论里面说佛，不是崇佛，而是单纯的讲解佛的历史，以及诸多佛家学说，并不涉及太多个人思绪。”
　　“不错，”左廉点点头，也表示了同意，“其实不知诸君有没有注意到，这佛论从开篇，到现在，恐怕只是两三千字，却已经将那佛家的几大派系都说了一遍，不仅如此，连各家派系的矛盾和思想，都有所涉及，就比如大乘、小乘之分，以及各自不同的主张，按着佛论之说，那异域的佛门，为此争论了不知多少年头，各自的学说都觉得是正统，彼此不承认，但陈太守却在一本书里，将两者的思路都理清了、也说清了，你根本无从指责，因为他不是推崇，只是叙述。”
　　古优笑道：“说起来，我倒是觉得，那小乘之法更为玄妙，也更有意义。”
　　没想到旁边的王览却是眉头一皱，说道：“大乘法无疑更为上乘！”
　　这两人一说，边上的几人各自阐述，居然是各有各的看法，很少有统一的，而且都觉得从陈止的佛论片语中，通透了几个佛家派系的虚实和特点，是归类之后才做出的判断，因此都觉得自己的倾向，才是最为正确的，竟然是各不相让。
　　顿时就让这台下的空气有了一丝凝重的气氛。
　　不只是台上，就是那台下的一众，这时候也各有各的倾向，随着佛论一路听下来，知道了佛家的历史，听闻了各派的主张，当然各有各的看法，而这各个派系能发展出来，本身就说明都有各自的道理，也都能打动人心、说得通，现在被不同的人接纳，也不算奇怪。
　　但比起台上几人自重身份，下面的人争吵起来，就没有多少顾忌了，渐渐就有了剑拔弩张的气息。
　　这股气息，被台上的姜义捕捉到了，他忽然笑了，然后摇摇头，也不打算却找什么佛论的漏洞了，反而安心的听了起来。
　　但听着听着，他的神色逐渐凝重起来，那周围争论的人，也慢慢停下话语，故作姿态的江都王慢慢瞪大了眼睛，安坐的五僧则神色变化起来——
　　“……今之中土，多为般若学，各有其解，为士人所认，是以传播甚广，可为佛家传扬，盖因多用格义之法。”
　　“格义者，取佛经之言，对比华夏典籍，以相似者类比，从而义理相通，由此讲授门徒，从而令佛法可以传承，在华夏之土扎根！”
　　“此乃以经中事数配华夏书，为生解子注之例也，笔者斗胆，称之为格义合本之法也，亦列出一套格义窍门，可令佛经与华夏典籍相通，乃以佛家言，而名先贤语。”
　　这番话说出来之后，包括了王衍在内，尽数都露出了沉思之色。
　　这话的意思，其实就是说，用华夏典籍中的话，来给佛教经文进行注释和解释，反过来说，也是用佛经言语，去注释华夏典籍，等于是将佛经的**性，抹杀了一部分，却又增加了佛教和中土的联系，减少了隔阂。
　　过去的僧众，面对华夏之人的抵触，经常运用此法，陈止貌似是将之总结了，可五僧之中的佛支佐闻言，则露出了一抹惊恐之色，他急切的站起身来，来到江都王的跟前，道：“郡王，我等这佛评，今日便到此为止吧，天色将暗，还请诸位归去！首光寺要关门了。”
　　江都王当即头疼起来，刚才是佛图澄，现在又是佛支佐，怎么都不愿意办佛评了？我看这个佛评办的很好嘛，那个陈止也知道不少佛家事，这说的、写的头头是道，怎么就不愿意听了？
　　不过，不等江都王开口，王衍先道：“佛法师，便是今日停下，但佛论卷已经现世，难道还能被掩埋下去？还不如就在今日，先听完一遍，诸位也好知道这书里到底写了什么。”
　　他的身份很高，一说话，连佛支佐都不好反驳，加上佛图澄只是摇头叹息，这佛支佐最后只能是无奈坐下，却和身边的竺法智道：“这哪里是佛论，分明是要分佛啊！先是以人神之争，使人不敬佛陀，又以大乘小乘令学佛之人分化，而今又要动摇佛家之基础，妄图将佛家经文，变成华夏典籍的注释，如此一来，佛家便是能存，那也只是华夏之学的一条分支！”他的脸上