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冠绝新汉朝-第106部分
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两人说着说着，已经来到了庙宇跟前。
这座庙的解结构简陋，跟那些在江南富庶之地的雄伟庙堂完全没有可比性，但从那门匾上的“不真空寺”这四个字上，却能让人感受到一股精神意志，仿佛写字的那个人空无飘渺。
明法僧见得众人脸上表情，不由笑道：“先不要惊讶于这几个字，我这位友人的弟子佛法精深，诸位一见便知，绝对不虚此行。”
“那是要见识一下。”孙敏当先而行，龙行虎步，他是众人中衣衫最为完好的，虽然一路行走山路，但神色如常，现在当先来到佛寺门前，太守敲门。
吱呀。
这门一敲，竟是自己就打开了，随后淡淡的诵经声从中传出。
孙敏心中略感意外，然后伸手一推，将那寺门推开，顿时就看到一名名僧人盘坐在院子里，对着一面墙，正在低头诵经，自有一股肃穆气氛。
“这是？”
孙敏见状一愣，跟在他后面的魏欧等人，这时候也走了过来，看到了寺中的这一幕，神色各异，但很快都被经文中的那股肃穆之意感染。
“这佛家之法，果然玄妙，诸位法师席地而坐，对墙诵经，看似简单的举动背后，隐隐隐藏着某种道理，让我有所感悟。”魏欧感慨着，朝身边的明法僧看了过去，情不自禁的双手合十，“大师，佛法之妙，一至于斯！现在想来，这寺门不关，也是暗藏玄机，有空门之意，诸位觉得如何？”
明法僧本来看着院中景象，眼中闪过一丝疑惑，可听着魏欧的言语，还是露出了淡淡笑意，做拈花状，言道：“性空之宗，最得真实！”
边上，荀折立刻就露出拜服之色，说道：“果然是一言一行，皆有妙意，受教也。”
明法僧一听，就笑道：“施主，慧根深啊。”
边上的曹庆等人，也是微微点头，看着众僧对墙而坐，听着肃穆经文，又品味着明法僧的话语，一时之间，只觉得心头酝酿了某种感悟。
唯独孙敏眉头一皱，心里生出一点疑惑。
正好前面有一个扫地的小沙弥，见了众人推门，于是走了过来：“诸位施主，请问从何而来，来我不真空寺有何贵干？”
他一来，正好被孙敏抓着，指着众僧问道：“这些法师是在做早课么？从来听闻，早课当坐于大堂，为何贵寺居于院中，皆对白墙？”
“啊，施主不要误会，我等并非不敬佛祖，而是之前有一位陈施主，他与主持论佛，留下几个字在墙上，主持觉得这几个字大有玄妙，于是坐而参悟，心有感悟，诸多师兄于是效仿之。”
他的声音不大，但很清晰，很自然的就传入了门前众人的耳中，让这些正沉浸于佛法精妙的士人随之惊醒。
“什么？陈姓？莫非？”
顿时，他们不约而同的想到了在斜口镇听到了一些传闻。
陈止可是在他们之前就抵达了此地，而且先他们而去，中间偏偏就拜访了这座寺庙。
明法僧本来淡淡笑着，此时表情不便，可笑容却僵硬了几分，多了几丝尴尬，但兀自撑着。
孙敏却来了兴趣，他凝神观看，果然在众僧所对的墙壁上，看到了几个字，但因为距离太远，看不清楚，他也不先看字，转而继续问道：“那你们这寺庙，之前关门不关门呢？”
小沙弥一听，却是露出了惊慌之色，赶紧低声道：“施主且万莫声张，这是昨夜小僧品味陈施主所留之言，太过深入，忘记关门了。”
这话一说，魏欧的笑容也僵在脸上。
第204章 忆陈施主之言，明白墙上之语
小沙弥的话音一落，众人的神色皆有变化，但到底是身经百战、见得多了，很快就恢复过来，只是脸色都有些尴尬。
魏欧则心生担忧，猜着是否是陈止留下了什么，引得寺院众僧这样举动，那他之前说的话，就有些难以下台了。
明法僧则上前一步，走到众人前面，要询问小沙弥两句。
那小沙弥这才注意到明法僧，盖因众人一路走来，衣衫多有破损，明法僧混在人群中并不显眼，但他一走出来，模样、气度顿时鲜明起来，小沙弥就赶紧上来合十行礼。
“这位*师，是从何而来，是来见我家主持的？”
明法僧笑着点头，说道：“贫僧自江水寺而来，法号明法。”
“江水寺？”小沙弥面露疑惑，然后猛然一惊，追问道：“可是广陵郡边江水寺的明法法师？”
广陵郡就在长江、也就是大江边上，江水寺在徐州地界颇有名气，一般人知道并不奇怪，可这个小沙弥的反应，显然超出了这个范畴。
惊讶过后，他的态度恭谨了许多：“明法大师请稍等，我这就去通知主持。”
明法僧摆摆手道：“不忙，不忙，不能扰了诵经，我等在这等一下，也是无妨的。”
魏欧等人赶紧点头，表示愿意等待。
不过，小沙弥不敢让他在寺院门口等着，就让众人进来，要请去厢房休息，但明法僧走了几步却停了下来，朝那面墙壁看了过去。这个距离已经能看清墙上的字了，但最先引起他们注意的，不是这话中的含义，而是那字本身——
写在墙上的字乃是正楷，端正而古朴，平实而深沉，让人一看就挪不开眼睛，心神都为之沉入。
随后，魏欧等人深吸了一口气，已然明了，这字基本上可以确定是出自陈止之手了，放眼整个徐州，能写出这样一手书法的，除了陈止，恐怕没有其他人了。
明白了这一点，众人的心思都复杂起来，尤其是那魏欧，更是面色连变。
孙敏倒没有多少顾忌，欣赏完书法之后还称赞了两句，紧接着就关注起那句话的含义。
“圣智无知而无所不知，无为而无所不为？”
将这一句话念出来之后，他陷入了沉思。
周围的人也转而注意起来，想着这话代表着什么，到底有何玄虚，若非有诸多僧人对壁诵经，他们都要以为是故弄玄虚之言了。
“只是一句话？”魏欧松了一口气，他本以为陈止写了篇宏论，或者写了首什么佛家诗，若是如此，只凭众僧面壁诵经之事，就具备传扬出去的基础了，结果只是这么一句话，倒是让他放松许多。
不仅如此，魏欧还想起来，南方友人传来的一些话——
“《师说》传入广陵的时候，就让佛门吃了一亏，这位明法僧大师首当其冲，因此他一来到彭城，就先见陈止。陈止对佛家并无研究，他的文章，在广陵都被人拿去攻击佛门主张，必然是跟佛门有冲突的，怎么他留下来的一句话，能让这寺院的僧人们面壁诵经？”
正是因为广陵传闻，这一路上，魏欧才会有意的附和和奉承明法僧，进门之前，更是一番议论，按着他的看法，墙上的一句话，只看“无为”两字，该是道家的主张才对，哪能让佛门这般推崇？其中必定还有缘故。
倒是明法僧一见此言，陡然间严肃起来，眉头皱了起来，如临大敌。
对佛家有些研究的荀折也皱起眉头，问起那小沙弥：“无为而无所不为？这是道家之言吧，何故引得贵寺僧众如此作态，莫非还有什么缘故不成？”
小沙弥不疑有他，听得人问，就老老实实的答道：“是这样的，那位陈施主上门之后，称赞了咱们庙宇，但没有拜佛，正好主持经过，见了就想提点一两句，没想到那位施主却说起了名教有无之别，总之就是不想拜佛。”
荀折一听，眉毛越皱越紧，而曹庆更是露出了不快之色。
孙敏倒是露出感兴趣的神色来，隐隐还在点头。
魏欧则道：“遇佛而不敬，哪里还能强词夺理？不知道贵寺的主持，可曾指出他的错误？”
名教有无之争，如今正如火如荼的在天下间展开，是学问圈的一个大事，但一听陈止将有无的说法放到了佛家、拜神上面，顿时就让人觉得有些不靠谱了。
小沙弥点点头，说着：“我当时也是这么想的，就觉得佛祖在上，是实实在在的，咱们中原人都该拜敬，那位施主既然来寺庙，就得拜祭，我等皆为凡人，当表示恭谦，因此见了那一幕，就留心起来，我家主持在出家前也是有学问的人，和那位陈姓施主讨论有无，说到般若智慧，谈及佛缘无所不在。”
荀折点头说道：“对，般若智慧无所不在，是开悟之道路，可以开启人心光明，让人觉悟。”
小沙弥就朝着荀折合十行礼，说道：“这位施主好明的佛性。”
荀折笑了笑，没有自傲，只是问：“你口中的那个陈施主，是怎么回答的？”
小沙弥露出苦恼之色，摇摇头道：“小僧学问浅薄、智慧不足，听了那个施主的话，是隐隐有一点明白，他说的是什么‘大清明’之类的，好像说的又不是有无了，总之非常复杂，连主持听了都沉默起来，可能也是在思考。”
“虚一而静，谓之大清明，万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。”孙敏却笑了起来，“这是《荀子》上的语句，说的是虚心、静心，跳出心灵的约束看待事物，然后天下间的事、规律，就都能通透而明，没有什么能蒙蔽心灵的了，陈止对荀子之道，了解的很熟悉嘛，也对，他字守一，虚壹而静的道理，肯定是明了的。”
魏欧眉头一皱，正要说些什么，但荀折却先开口了：“我有些明白了。”
众人就朝荀折看去，后者洒脱一笑：“我也是略微了解皮毛，还是因为这座寺院的寺名才能想到，空宗有一支认为，这天下万物、宇宙洪荒都是虚妄，只有看破这个虚妄，那么无论是何等形态、何种外表，都可以一眼看破，和荀圣之言有异曲同工之妙，想来陈止的回答，就是基于这一点，这是一种觉悟，能看破的就是觉者。”
“是这样么？”曹庆默默记在心里，原本的不快之色，被好奇之色所取代，对那个曾经有过一面之缘的陈止，在感观上有所变化。
小沙弥也露出恍然之色，跟着就道：“原来是这样，难怪我们主持当时就正色起来，和那个陈施主说话的时候客气许多，还问他惑知、圣智、真智之分，而陈施主就回答了什么圣心之类的，我是记不太清楚了，几位等会可以询问主持，当时主持和几位长老听了之后，都大为叹服，也不让那位施主拜佛了，反而让他留下墨宝……”
“还有这等事？”魏欧听到这，只觉得像是天方夜谭，你说你陈止，游学路过不知安稳，跑到人家寺庙不拜佛，反而强词夺理，最后说了一番话后，不光没再受到指责，反而被央求留下墨宝，真是太古怪了，“陈止就答应了？”
“陈施主一开始是拒绝的，”小沙弥露出回忆之色，表情有些古怪，“他说自己先前只是随性之言，不成体系，根本没有留字的价值，不能我们让他留字，他就留字，而且一边说还一边走，等出了正殿，架不住主持的坚持，终于还是点头同意了，但不愿在殿中留字，说零散之语，不登殿堂，就让人取了笔墨，在那墙上写下了那一句话。”
“还有这样的波折在里面，这么看来，这句话中莫非隐藏了某种智慧？”曹庆的目光，又不由自主的朝那面白墙看了过去，视线再次扫过那一行字，感觉已经截然不同了。
那这句话，到底代表了什么？
疑问再次在众人心底升起，但这一次，他们就不再觉得是故弄玄虚了，因为这话，是陈止和寺庙主持赞若对话后，生生改变了后者的态度，被央求着留下来的墨宝，那赞若在来的路上，被明法僧夸赞，被其他人推崇，这样一个人却央求陈止留下墨宝，带着众僧对壁参悟，那这墙上的话还能简单了？
可惜，以众人的知识储备，尚不足以领悟其中奥秘，没看连赞若都带着僧众在研究么？
想着想着，众人的目光就都落到了明法僧身上，想着这位高僧是不是看出了什么。
这位大师顿时就有些进退两难了。
就私心而言，他不愿意推崇陈止，但那墙上的话，他只是看了一眼，就意识到，对于般若一道来说，其实有着重要的意义，若是能加以延伸，说不定能实现自己这一系法统、几代以来的目标，将般若智慧总结起来！
但也有风险，就是让纯粹的佛念，慢慢迁就于中土之言。
偏偏，这话是陈止说的，假借了道家之言，这对于有心推广佛教的明法僧来说，是一个非常难以抉择的情况。
幸好，不等明法僧开口，就有个声音从旁传来——
“明法师，好久不见……”
却是一名衣着简单的青年和尚，带众僧起身，来到几人边上，主动问候了。
第205章 僧注陈止语
这个青年僧人正是寺院主持、住持，法号赞若。
刚才，他在前面带着僧众面壁诵经，还不觉得如何，这时候一走过来，众人都忍不住惊叹起来。
这个主持，还真年轻。
看起来，赞若约莫三十岁出头、四十岁不到的样子，这样的年龄就为院主，可以称得上是年轻有为了。
就算这座庙宇不大，地处偏僻，可院中众僧、沙弥少说也有二三十人，能脱颖而出，说明主持在佛学上是有过人之处，能维持这么多人的生活、以及寺院的运转，在管理上也该有独到之处。再加上此僧背景，自是让人高看一眼。
明法僧听得问候，双手合十的回礼，说着：“是有些时间没见了，看你的样子，在佛法上有所精进。”
“般若如海，谈不上精进，”那赞若主持摇摇头，语气真诚，不是谦虚，而是真情实感，“诸位与明法老师同来，当是北去论道的名士了，是过来拜佛的么？”
他对众人的来历有所了解，但一想就明白过来，陈止提前来过，那杏坛论道的消息传出来也不奇怪，况且以赞若僧的情况，就算他接到了青州的请帖，也不会让人觉得意外。
在他们转念的时候，赞若僧已经当先说道：“我看几位，对陈施主留下来的这句话，也是很感兴趣的，那我等可以一论。”
荀折等人闻言，一一过去见礼，然后荀折有些迫不及待的问道：“大师与陈止交谈有无之论，最后他留下的话语，里面到底有何玄机？”
“非也，”赞若僧却摇了摇头，看得众人一愣，以为那小沙弥隐瞒了什么、或者都是谎言，跟着就听赞若说道：“陈施主说的并非是经学、名教的有无，而是我佛门的‘知’。”
“啊？”
这个答案，让众人一愣。
孙敏却觉得有趣，指了指墙上留下的那话，问道：“那这话作何解释？无为有为，明显的道家之言。”
赞若僧还是摇头，就说：“此话的无为、有为，本不是重点，前面的无知、无所不知方才是关键，陈施主领悟了无知则无所不知的奥秘，知道般若无知，方能遍观天地真理。”
众人听得面面相觑，尤其是那魏欧更感诧异，他很清楚，陈止在彭城期间，从来没有表现出对佛家的倾向性，更不要说领悟什么佛家奥秘了。
“我在彭城的时候，听了不少传闻，说那陈止研究过农家，写过书法，论过法家，谈及经学、儒家，连墨家之术都涉猎过，就是没听他研究过佛法，而且从一些细节来看，陈止对佛家并无倾向，怎么在这个赞若僧的口中，陈止仿佛一下子得了佛家的大智慧？这里面肯定有问题！”
和他抱着同样想法的人不少，但直接问出来的，只有孙敏一人。
“这是陈止的原话么？”孙敏脸上带着一抹笑容，“他就是用道家之言，给佛家注释？”
赞若僧沉默片刻，摇头道：“陈施主本身不是这个意思，按他的说法，是用佛家语作为注释，来阐述道家之言。”
这话一说，众人面面相觑，越发觉得离奇了。
照这个僧人之前的话来看，众人以为是陈止用道家的话，给佛家之语作注释，这就有借着中土文章，传播佛法的味道；可等孙敏一问，众人才恍然惊觉，意识到事实根本就反过来了，是陈止用佛家的语句，阐述着道家的精神，分明是辩论之术，是陈止在和佛家之士的辩论中，用对方的武器表达自己的理念，以子之矛攻子之盾。
结果，等陈止走了，这位主持却大言不惭的扭曲了愿意，但被人一问，却又实话实话了。
赞若僧却面无惭色，反道：“陈施主佛性深厚，只是自身并无察觉，他所言的‘无知、无所不知’之境界，比之荀子的‘虚一而静’境界更高，实是无心而觉悟者。”
众人听到这里算是明白了，敢情这位是自顾自的将陈止看做了佛性之人，然后给了个评断，关键他对自己的判断深信不疑，因此才理直气壮，这是极度相信自己心中信仰的表现。
孙敏却笑道：“大师这话可不地道，你这是为了弘法，不惜用陈止的话，来证明自己的观点，你就这么看好陈止？”
他的话一说，旁人才反应过来。
对呀！
陈止说了一句，就被这个僧人曲解，用来证明佛门之言，但问
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