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重生美国之富甲天下-第146部分
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“那么你想说什么？”达米恩神父脸上看不出喜怒。
“到我的研究所里去工作，我给你提供更加精密的设备，更加安全的环境，更加有价值的研究项目，更多的研究助手，这样你才能真正展现出你的价值，而不是待在这里整天研究你的麻风病人。”李牧挑明了说。
“我不会放弃他们。”达米恩神父还在挣扎。
“我没有让你放弃他们，实际上这些麻风病人需要的不是治疗，而是良好的照顾，你应该知道，即使麻风病人会痊愈，他们的身体也会留下永远的后遗症，这会清楚的表明他们的身份，从而被人类社会所排斥，因此即使是你治愈了这些麻风病人，他们还是无法回到人类社会中，既然是这样，那么为什么不让更专业的人来做这件事呢，单纯的从物资这个角度上说，你照顾他们照顾的并不好。”李牧实话实说，并不看好达米恩神父的付出。
李牧说的是事实，其实这年头对于麻风病的认识有很大的误区，首先就是传染性，其实麻风病的传染率并不高，二十一世纪有研究资料表明，如果夫妻双方有一人感染麻风病，那么另一人感染的几率还不到百分之五，同时普通人群感染麻风杆菌的现象比较普遍，但由于对麻风杆菌都有一定的抵抗力，绝大多数人都不会发病，只有大约千分之一或万分之一的人可能会患麻风病。
这些情况李牧知道，但达米恩神父却不知道，之所以李牧不说明，就是不想让达米恩神父在这里蹉跎终生，历史上达米恩神父籍籍无名，但谁都不知道，如果给达米恩神父一个更好的环境，达米恩神父到底会做出什么样的成绩。
李牧虽然不知道卡劳帕帕半岛上麻风病人的生存状态，但想必不会太好，毕竟达米恩神父财力有限，他自己的生活都可以用“落魄”来形容，就不要想着能为那些麻风病人提供什么样的帮助了。
“你能照顾他们？”达米恩神父眼中有希翼。
“当然可以，我可以为他们提供基本的生存保障，至少让他们衣食无忧，生活上能轻松一点，这也是我能提供的最大帮助，你得知道，我是一个商人，我可以做慈善，但不能是一个烂好人。”李牧说的没错，而且李牧话并没有说完，李牧还有更好的计划，本杰明不是跟着李牧一起来的嘛，这件事件名利双收的好事，不能便宜了别人。
第329章 蓄谋已久
其实照顾那些麻风病人真没多麻烦，或许是知道自己已经被人类社会抛弃，那些麻风病人自卑心理严重得很，之前他们刚到莫洛凯岛上的时候，那些麻风病人和岛上的原住民发生了严重冲突，还是因为有达米恩神父调和，所以那些麻风病人才能和岛上的原住民和谐相处。
过了这么些年，岛上的原住民已经所剩无几，麻风病人们也没了折腾的劲头，他们日常很少出现在卡劳帕帕半岛之外，除了达米恩神父，他们也很少和外人接触。
李牧想把达米恩神父弄到波士顿去主持生物实验室，那么就需要人接替达米恩神父的工作，不说继续研究治疗麻风病人，起码要经常接济下那些麻风病人，让他们不至于活活饿死。
这个活让本杰明去做最合适。
本杰明可是立志要在政坛做出一番事业的，想要获得更大的支持力度，仅仅只有政绩还不够，还要让别人相信本杰明有一颗高尚的心，有一颗慈悲的心，这样才能获得更多的政治加分。
站在李牧的立场上，做这件事也不是没好处。
莫洛凯岛面积260平方英里，大概670平方公里左右，这么大的一个岛屿，现在却因为麻风病人的存在近乎荒无人烟，这真是莫大的浪费，要知道莫洛凯岛并不是毫无可取之处，独特的黑色沙滩堪称美妙绝伦，岛上还有世界最高的海崖、夏威夷最长的瀑布和最大的白沙滩。如果对这里进行适度开发，那么又是一处世界闻名的风景胜地。
在原本的历史上，莫洛凯岛就是因为有麻风病人的存在，所以在20世纪60年代到70年代的夏威夷建设浪潮中一直都被世人遗忘，直到二十世纪九十年代左右，莫洛凯岛才进行适度开发，此后就以尚未被污染的原始风貌著称。
好吧，所谓“尚未被污染的原始风貌著称”，也可以理解为开发程度严重不足，但这并不能否认莫洛凯岛的开发潜力。
李牧来夏威夷肯定不是白帮忙，而如果等到夏威夷王国变成美国的夏威夷州，李牧也就没有了插手的空间，所以李牧要做的就是在最短的时间内把莫洛凯岛变成自己的私人领地，这样就算以后夏威夷王国被美国兼并，美国政府也会承认李牧的所有权。
不承认不行，李牧手中有选票，这就是李牧最大的依仗。
达米恩神父没有马上同意李牧的建议，李牧倒是也不着急，返回营地见天和本杰明一起骑着马遛弯，要么就是观看福特·本杰明的训练，又或者坐船出海钓个鱼什么的，玩的不亦乐乎。
二十号，“海上轻骑兵”号抵达莫洛凯岛，随船送来的还有一大批生活物资。
李牧命人背上这些生活物质，继续去找达米恩神父。
“这是——”再见李牧，达米恩神父表情复杂。
自从李牧参观了达米恩神父的“教堂”，达米恩神父就没再去临时营地抗议，估计达米恩神父也清楚，这样不疼不痒的抗议起不到任何作用，而且达米恩神父已经被李牧的话干扰了情绪，心思已经飞到了波士顿。
再高尚的人都有弱点，如果能在实现社会价值过程中顺便实现个人价值，那就最好不过，追求理想当然是好事，没谁愿意吃饿了上顿没下顿的追求理想，达米恩神父也想看看李牧口中的“电灯”和“电话”都是些什么东西。
“给那些麻风病人送来的，不过是一些衣服和生活用品，食物要让他们自己想办法，我过段时间会送来一下家禽和家畜，这里既然可以种植芋头，那么就不缺少饲料，只要副食品丰富，生活在这里和生活在火奴鲁鲁没什么区别。”李牧说的敞亮。
说是没什么区别，实际上区别大了。
不过应该没有麻风病人会抱怨，就像李牧说的，他们都是被上帝遗弃的人，没有资格抱怨。
“谢谢，你确实比我更适合照顾他们。”达米恩神父不得不同意，金钱虽然不是万能的，但没钱是万万不能的。
“不是我照顾，是本杰明·哈里森先生，这些物资都是来自于本杰明·哈里森先生的捐赠，我只是顺手把这些东西弄过来。”李牧适时介绍本杰。
主要还是介绍本杰明的姓氏，所以李牧连续强调了两次。
本杰明现在已经知道麻风病并不是那么的可怕，所以畏惧之心少了许多，脸上的笑容更是诚恳的很：“说实话，达米恩神父，我要向你表达我的敬意，我听里姆说起你的事，简直不敢相信，感谢你的努力，你让我相信这个世界还是充满美好的。”
“哈里森先生，很高兴认识你。”达米恩神父彬彬有礼。
哈里森家族确实是名门望族，稍微了解下美国政治，就知道哈里森家族意味着什么，所以达米恩神父这会比绅士还绅士。
“如果您不介意的话，我想我可以帮上点什么忙，我和里姆聊起麻风病，现在我们要做的并不仅仅是找到治疗方案，预防和隔离才是更重要的，请原谅我这么说，但我们要为大多数人的健康考虑。”本杰明一开口就是公知体，“大多数人的利益”，这确实是个好借口。
“您说的有道理哈里森先生，但我们不能就这么放弃这些可怜人，他们都有活着的权利。”达米恩对本杰明的语气感到不爽。
“没有谁要放弃他们，所以我才会出现在这里，要知道这不是某一个人的问题，我们的目标是尽可能要让所有人都过得更好，但我们不是搞平均分配的奴隶社会。”本杰明有不同意见，而且同样的坚定。
“好了，我们先把这个问题放在一边，似乎把这些东西送到最需要的人手里更重要吧。”李牧不让他们继续掰扯，政治家和科学家，这两种人的嘴皮子都溜得很，让他们掰扯下去，说到明年也说不出了所以然。
“不用我们亲自送过去，只需要送到卡劳帕帕半岛入口，他们自己会拿走。”看样子达米恩神父也是心有余悸，为那些麻风病患者划定了活动区域。
“那最好不过。”李牧可不想去冒险，虽然麻风病的传染几率不高，但并不是没有。
送完东西，李牧和达米恩神父又回到教堂。
这一次谈的就比较久，也谈的比较深入，李牧向达米恩神父详细介绍了波士顿的实验室，并且向达米恩神父介绍了阿司匹林、磺胺、以及青霉素。
这成功引起达米恩神父的兴趣，虽然达米恩神父没有答应前往骏马集团实验室工作，不过李牧感觉距离成功已经不远，所以接下来李牧直接返回火奴鲁鲁。
登上“海上轻骑兵”号，本杰明听李牧说起自己的计划，马上被吓了一跳：“你是说，你要去见卡拉卡瓦，然后买下莫洛凯岛？”
卡拉卡瓦就是华盛顿选中的人选，迈克尔和本杰明此行的主要任务就是确保卡拉卡瓦成为夏威夷王国的国王。
在上一次的选举过程中，卡拉卡瓦是努那利诺的对手，但卡拉卡瓦最后功亏一篑，未能当选为夏威夷王国国王，这一次卡拉卡瓦卷土重来，自然是势在必得。
当然了，经历过一次失败之后，卡拉卡瓦已经充分认识到，如果没有华盛顿的点头同意，卡拉卡瓦大概还是无法如愿，所以在去年努那利诺刚刚去世之后，卡拉卡瓦就孤身一人跑了一趟华盛顿，当面向尤利西斯·格兰特表达了自己的想法，这才成功赢得华盛顿的支持。
赢得华盛顿的支持并不代表着卡拉卡瓦会接受华盛顿的所有要求，估计如果卡拉卡瓦知道华盛顿打的是要兼并夏威夷王国的主意，卡拉卡瓦也不会同意华盛顿的要求。
这就是李牧存在的意义，李牧会利用卡拉卡瓦打击夏威夷王国内的顽固势力，然后架空卡拉卡瓦，最后完成全民公投，到时候卡拉卡瓦就算是不同意美国兼并夏威夷，也要捏着鼻子承认公投结果。
说到公投，只要进行到这一步，断断没有失败的可能。
早在十九世纪五六十年代，当时还是卡米哈米哈四世在位，夏威夷因为医疗状况落后，再加上各种病症肆虐，所以夏威夷本地原住民面临灭绝境地，卡米哈米哈四世继位后，1860年，卡米哈米哈四世在檀香山成立了海员之家及皇后医院，为夏威夷人及一半夏威夷血统的人提供免费医疗，并且为了遏制美国人的势力，卡米哈米哈四世引入英国圣公会在岛上立足，并且对美国传教士的极端拘谨感到不耐烦，因此对美国商人产生疑心，所以在此后，卡米哈米哈四世逐步撤换了在内阁中任职的所有美国人。
美国人当然不会放过这么一个不听话的国王，于是在1862年，卡米哈米哈四世的独子蒯基奥利王子因病去世，卡米哈米哈四世遂不再过问国事。
当然了，在夏威夷王国的历史上，蒯基奥利王子的死亡肯定和美国人没有任何关系，不过这种事嘛——
谁都说不清哦。
第330章 对未知的恐惧
回到外基基海滩的家，李牧心情愉快。
随着楚无双等人的持续努力，木屋的范围正在逐渐扩大，现在的木屋已经有三十多栋，功能各种各样，会议室、餐厅、储藏室、武器库逐渐增加，外围的塔楼也一口气建了四个，安全上没有任何问题。
塔楼是防御的支撑点，每个塔楼上都有人二十四小时值守，卫兵最强的武器是重机枪，营地内虽然还是只有三十多个人，但想要攻破这三十多个人的防御，没有个四五百人想都不要想。
有了船确实是方便的多，“海上轻骑兵”号送来了两套独立供电设备，目前可以为二十个电灯提供照明，虽然每个木屋还合不到一盏电灯，但夜晚降临的时候，明亮的灯光已经足够令人欣喜。
外基基海滩本来就风景秀丽嘛，现在突然增加了几分现代气息，于是夜晚就成为火奴鲁鲁最亮眼的景色，火奴鲁鲁当地人终于注意到这里，只可惜现在还是敌我不明，所以李牧没有开放营地任人参观的意思。
返回外基基海滩的当天晚上，夏威夷圣公会主教弗恩·杰罗姆来访。
圣公会有着浓郁的英国背景，它的名字Anglican Church直译就是英国的宗教，圣公会这是新教的一个分支，不过他们自己并不这么认为，圣公会认为他们自己也是大公教会，称教宗为“罗马主教”。
圣公会在美国也有分部，不过圣公会在美国叫The Epispal Church，意思为主教制宗教。
顺便说一句，阿瑟就是圣公会信徒。
夏威夷圣公会是卡米哈米哈四世力主引进的教会，目的就是制衡美国势力的扩张，目前来说，在夏威夷王国国会中，圣公会的势力和美国传教士的势力不相上下，在这个关键时刻，弗恩·杰罗姆的来访意图昭然若揭。
说实话，李牧不想和宗教人士打交道，虽然李牧为了融入美国社会宣布自己的信仰是天主教，但李牧很少去教堂，李牧很清楚，不管任何事，只要和宗教拉上关系，总会变得麻烦无比，虽然给自己的心灵找一个寄托是好事，但如果寄托的对象是天主教这样的庞然大物也是个巨大的麻烦。
天主教和东方的道教不一样，它是有着自己的黑历史的。
二十一世纪的某教屡遭诟病是吧，实际上二十世纪前的基督教也一样，为什么圣公会不承认他们是新教？
就是为了摆脱罗马教廷的威胁。
李牧在自己家接待弗恩·杰罗姆，还是陈国芳曾经做过的躺椅，还是一样的冰镇葡萄酒，气氛却截然不同。
弗恩·杰罗姆见到李牧之后，心思明显不在李牧身上，而是盯着门廊上的顶灯看了半天，然后才向李牧感叹：“真是无与伦比，这绝对是个伟大的发明。”
李牧突然心中一动：“确实是个伟大的发明，杰罗姆先生，我的骏马集团正在欧洲寻找合作对象，怎么样，圣公会有没有兴趣？”
“叫我弗恩吧，里姆，你是说——”弗恩·杰罗姆不敢肯定。
“其实我们的目的都一样，都是为人们提供光明，所以如果你们圣公会有兴趣的话，我们可以联合成立一家公司，共同经营这项伟大的发明。”李牧打起圣公会的主意。
宗教的势力不容小觑，圣公会是英国国教，原本就是由英国国王亨利八世创立的，亨利八世还是当时圣公会的最高首脑，如果能和圣公会合作，那么电灯就能以最快的速度在欧洲打开市场。
最起码能以最快的速度打开英国市场。
“抱歉，里姆，你的想法虽然很天才，但却无法实现，圣公会不是商业集团，我们不从事经营活动。”弗恩·杰罗姆给出一个出乎李牧意料的答案。
也不算出人意料吧，圣公会可是英国国教，英国国王就是圣公会的大老板，怎么可能缺钱哦。
现在的英国可不是二十一世纪的那个搅屎棍子，现在的英国是堂堂的“日不落帝国”，在全世界的声望一时无两，美国在英国面前也要退避三舍。
“那真遗憾——”虽然有点意外，但李牧不在乎，偌大一个欧洲，李牧相信能找到合适的合作对象。
就目前来说，相对于美国，欧洲才是财富集中营，别忘了欧洲人已经在全世界掠夺了数百年，累积的财富肯定是天文数字，美国人为了坑欧洲人连经济危机这种招数都可以用上，可以想象欧洲的豪富。
“不过我可以帮你介绍几位先生，或许他们对你的计划有兴趣。”弗恩·杰罗姆没把话说死，留出来一定余地。
这就对了嘛，谁会跟钱过不去哦。
宗教出现在世人面前，一向是一副悲天悯人的嘴脸，个个都和达米恩神父一样。实际上宗教的目的当然不会这么单纯，想想欧洲世俗国家对罗马教廷的抵制，就知道宗教在历史上有多么不堪。
“那最好不过，我最近会待在夏威夷，如果不在那么就会在纽约。”李牧满意，不管怎么样，宗教都是能蛊惑人心的，所以有圣公会的帮助，这有利于帮助李牧在欧洲以最大效率圈钱。
“说到夏威夷，里姆，你在这里想干嘛？”弗恩·杰罗姆终于说到正题。
李牧现在的名声——
好吧，用“臭名昭著”来形容丝毫不过分。
在古巴，李牧帮助古巴合众国赶走了西班牙人，这让西班牙在欧洲沦为笑柄，事情已经过去这么长时间，里姆的名字也随着西班牙人的溃败传遍了整个欧洲。
李牧的身份是军火贩子嘛，这个身份没有什么荣誉可言，战争和死亡就是军火贩子的代名词，所以所有知道李牧在古巴都干了些什么的欧洲国家都对“里姆”这个名字提高警惕，说句毫不夸张的话，李牧现在如果申请
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