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战国大司马-第91部分
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“看来肥义、赵豹等人,也察觉到赵主父的‘大行动’,对此非常谨慎。”乐毅低声对蒙仲说道。
蒙仲微微点了点头,却不知该说什么。
“你们说,赵主父他会怎么做呢?”
在旁,蒙遂好奇地猜测道。
听闻此言,蒙仲长长吐了口气,低声说道:“以我对赵主父的了解,赵主父爱惜自己的名声,他是不会率先动手的。否则父夺子位,这个恶名传出去未免也难听;而赵王何那边,据我对肥相与阳文君的了解,他们也不会率先动手,主动挑起内乱;换而言之,倘若此番果真发生什么,那么率先动手的,也就只有那一方了……”
“公子章?”乐毅双眉一挑。
蒙仲闻言点了点头,站在战车上眺望远方,口中喃喃说道:“公子章麾下的军队,此时恐怕已埋伏在沙丘一带……如果他果真要从赵王何手中夺回他所失去的那一切。”
“阿仲。”
见蒙仲语气低落,蒙遂在旁劝道:“别想那么多了,你已经做了你能做的一切,你还能做什么呢?”
乐毅亦在旁劝道:“赵主父也好、赵王何也罢,我等首先要确保的,不应该是赵国对宋国的态度么?……既然赵国的内乱注定无法避免,有些事你也该做出决定了。”
蒙仲看了一眼乐毅,微微点了点头。
他当然知道乐毅指的什么,无疑就是立场罢了:在赵国王室内乱注定已无法避免的情况下,究竟是帮助赵主父与公子章,还是帮助赵王何。
而显然,帮助赵主父对宋国的利益更大。
原因很简单,因为赵主父始终将宋国视为赵国最可靠的盟友,在这层信赖基础下,赵国会像曾经的中原霸主晋国那样,给予始终维护它霸权的宋国信赖与利益——比如曾经宋国吞并曹国时,晋国非但对此视而不见,而且不允许其他国家帮助曹国。
当然,这其中固然有曹国自己作死得罪晋国的原因,但同样的,这也是晋国给宋国的“优待”——否则宋国凭什么拼死维护晋国的霸权,哪怕为此不惜与当时强大的楚国开战呢?
如果说赵主父最信赖的是宋王偃,其次是宋国,那么,公子章最信赖的,首先是田不禋,其次是宋国,两者对宋国的信赖程度其实倒也差不多。
但是赵王何就不同了,他在肥义、赵成、李兑等人的影响下,对齐宋两国都没有太大的喜好或者恶感,总而言之,只要是对赵国有利,无论是与齐国还是宋国结盟都是可以的。
将三者相比较,不可否认赵王何其实并非是最佳的选择。
邯郸距沙丘行宫,大概有约两百里的路程,若是精锐的士卒急行军,两日就能抵达,但由于队伍中有赵主父、赵王何与一些赵国的臣子在,此番行军的速度被大幅度降低,以至于前前后后总共花了整整五日,才在七月二十日这一天,抵达了沙丘行宫。
此时呈现于众人眼前的那座仿佛“小城”般的建筑,便是沙丘行宫。
占地规模并不大,横向近百丈、纵向几十丈,不过四面都有两三丈高的城墙,且每个方向的城门都建楼城门楼,与一般的城郭相比,可以说麻雀虽小、五脏俱全。
至于“城”内,则有一大一小两座宫殿,大致呈东、西两个方向所建,曾经赵主父所居住的那座宫殿较大,姑且就称作“东殿”,而另外一座较小,姑且就称作“西殿”。
在进城后,赵主父决定自己住在东殿,而让赵王何住在西殿。
至于公子章嘛,由于城内的宫殿只有两座,便姑且让公子章住在东殿的侧殿。
说实话,对于这种安排,肥义、信期、赵豹等人其实是反对的,因为他们觉得这样的安排非常具有威胁——因为两座宫殿实在离地太近了,谁能保证公子章、甚至是赵主父,不会趁机挟持赵王何呢?
相比之下,他们更情愿让赵王何住在城外的军营里,好歹这样一来,阳文君赵豹麾下的邯郸军,就能全员保护在赵王何四周,防止这位君上遭到什么袭击。
只可惜道理说不通:既然是陪着赵主父前来勘察陵墓,哪有儿子躲在军营里的道理?
因此,肥义最终还是同意了这样的安排,退而求其次,确保西殿的安全。
首先,蒙仲、乐毅二人率领的信卫军,不允许进城,只能驻守在城外。
虽然肥义与蒙仲关系很不错,但考虑到信卫军的威胁性,肥义实在不敢放任这支有过夜袭“前科”的精锐军队留在城内,因为他很笃信,信期麾下的千名宫卫,绝对不是信卫军的对手,一旦信卫军骤然发难,赵王何必定会被挟持。
对于这个要求,赵主父没有拒绝,用他的话说,目前信卫军已经不是他的近卫,自然应该驻扎在城外。
其次,肥义又要求削减庞煖麾下檀卫驻扎在城内的数量,一来是沙丘行宫无法容纳数千人,二来,檀卫军五千人的人数,亦让肥义、信期等人压力很大。
更何况,庞煖在肥义、信期等人眼里,也很有一个很具有威胁的男人。
总而言之,在经过赵主父与赵相肥义的商谈后,他们决定各自派五百兵驻守东殿与西殿,其余军队,包括蒙仲的信卫军、阳文君赵豹的邯郸军,都驻扎外城外的军营里。
至于沙丘行宫四个方向的城门,亦分别由各自一方的兵力驻守——赵主父一方的军队驻守南城门与东城门,而赵王何一方的军队,驻守西城门与北城门。
不得不说,事关赵王何的生死安危,赵相肥义那是丝毫都不敢松懈。
最终,各个区域的防守都落实下来了:赵主父一方,庞煖守东殿、剧辛守东城门、赵奢守南城门,蒙仲驻扎在城外南郊;赵王何一方,信期守西殿、赵平守西城门、李跻守北城门,阳文君赵豹驻扎在城外西郊。
彼此,井水不犯河水。
值得一提的是,除了赵主父与赵王何的军队意外,沙丘行宫这一带,亦驻扎着赵希、许钧两位赵将麾下的军队。
事实上,曾经这里驻扎有十几万的赵国军队,分别由赵袑、赵希、许钧、牛翦四位赵将率领。
但在齐国向赵国臣服之后,赵袑被调往了雁门郡,牛翦亦被调往了中山郡,协助李疵管理中山,只剩下赵希、许钧二将各率近万军队,前者驻守在平原邑,后者驻守在高唐邑,作为常规的边境守军——毕竟赵齐两国的盟约刚刚促成,赵国对齐国还不是很信任,自然要有所防范。
因此,当得知赵主父、赵王何等人来到沙丘后,赵希、许钧两位赵将从平原、高唐两邑骑马来到沙丘行宫,觐见赵主父与赵王何。
值得一提的是,许钧还带来了他的爱将蒙鹜,即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人的族叔,蒙氏一族的少宗主。
于是乎,在七月二十二的晚上,赵希、许钧、蒙鹜几人联袂来到了信卫军的营寨,找蒙仲等人吃酒相聚。
值得一提的是,曾经蒙仲与赵希的关系极其恶劣,但自从蒙仲在赵军攻克祝柯县后的庆功宴中“义释”了赵希后,赵希就对蒙仲充满了好感,以至于在给安平君赵成、阳文君赵豹的书信中,亦不忘称赞蒙仲——这是阳文君赵豹亲口对蒙仲说的。
这不,当晚彼此相见后,虽然赵希称呼蒙仲时还是一口一个“小子”,但明显可以感觉地出来,他对蒙仲的印象已大为提高,甚至于在众人吃酒的期间,他还搂着蒙仲的肩膀,竖起大拇指称赞蒙仲不给薛公田文面子的“壮举”——不得不说,这确实是当世很多人都不敢做的壮举,哪怕是魏、韩等国的君主,都不敢这样对待田文。
聊着聊着,赵希与许钧向蒙仲问起了「赵主父勘察陵墓选址」这件事。
当时许钧一脸莫名其妙:“赵主父的身体还健朗,怎么会突然想到为自己选择陵墓呢?”
此时,蒙仲瞥了一眼赵希,却见后者的眼眸中闪过几丝异色。
蒙仲由此猜测:对于可能即将发生的赵国内乱,许钧应该并不知情,但赵希,绝对是从阳文君赵豹或者安平君赵成那边得知了些什么。
他猜测,赵希可能是赵豹、赵成等人的一手“保棋”,在非常时刻或许会有所异动。
这也正是蒙仲很不希望赵国王室发生内乱的原因,因为一旦发生王室的内乱,可能赵国举国的军队都无法独善其身,曾经一致对外的赵国军队,或将自相残杀,这会大大削弱赵国的力量。
但遗憾的是,他无力阻止这件事,哪怕他立下了军功,挫败了薛公田文,仍不足以跻身于赵国的权力中枢,更没有力挽狂澜的力量。
说到底,仍然是人微言轻。
第151章 惊变之始
七月二十三日,天气晴朗,赵主父带着赵王何与公子章,在信期、庞煖各率五百护卫的保护下,前往沙丘行宫的东北方向,在巨鹿县一带勘察陵墓选址。
在这件事上,信卫军并没有被征召沿途保护,但蒙仲将信卫军交给了乐毅与蒙遂二人,自己带着蒙虎跟随赵主父这支队伍中一同前往,倒是也没人说他什么——想来这种关键时候,谁会在意这种小事呢?
值得一提的是,真正负责勘察陵墓选址的,正是赵主父最信任的客卿鹖冠子,而后者所凭据的,便是「风水术」,或者干脆说道家风水术。
风水术,源自道家学术,“风”指的是“元气”、“精气”等存在于大自然间的生气,而“水”,则指的是“流动”的特性,换而言之,风水,即指代“流动的元气”。
按照道家思想,这世上存在有人肉眼无法看到的“元气”,无论是动物还是植物,都有循环的“元气”,且这种元气始于大地、终于大地,在大地上形成一条条“脉络”,有的纤细如发丝,继而汇聚成“小溪”,再汇聚成“河流”,最终在某些特殊的地形汇聚成一处。这是汇聚的部分。
然后再由“穴”分散为“河流”,再分散成“小溪”,最后分散成纤细如发丝的气脉。
周而复始。
而这些个汇聚元气的特殊地形,风水术中就称为“穴”。
自风水术问世起,各国君主、乃至权贵富豪,他们为过世之人建造的陵墓,一般就会选择这种“地脉”流动、汇聚的节点——用风水术的话来说,将逝者埋葬在这些节点,就能福泽后人;而若是已故的君王安葬于这些节点,就能保佑国家,使国家变得更为强盛。
“穴”,或者说这些大地中气脉的节点,亦有大小之分,什么地位的人,埋葬于什么程度的“穴”中,这也有讲究——“穴”中流动的气过强,超过了逝者的“福”与“德”所能承受的范围,这反而会反噬其后人,甚至于让后人蒙受无妄之灾,甚至是血光之才。
当然,这只是风水术的说法,反正作为道家弟子,蒙仲并不清楚这方面的事。
虽然是道家弟子,但蒙仲对道家风水术却并没有过多涉及,这与他的老师庄子无不关系,因为庄子的观点是无所谓安葬不安葬的:庄子认为,当人死后,人体内的精力就回归于自然了,剩下的躯体不过是一个“载具”、一个“空壳”,纵使暴尸荒野被豺狼、秃鹰啄食,或者安葬于墓中被蚂蚁、小虫啃食,这有什么区别呢?【PS:所以说庄子的思想不被世俗民众接受,这也不是没有道理的,太过于理性了。】
不过,虽然没有过多涉及,但由于风水术也是道家延伸的一门思想学术,蒙仲多多少少了解一些。
据他所知,风水术最讲究的,即“道法自然”,换而言之,就是要选择自然环境和谐的地方,毕竟有些“穴”,它地上的地貌未必就好。
而提到自然环境,山与水是必须的,毕竟山一度被认为是地脉的“穴”,而水——流动的活水,也象征着生机。
除此之外,还有草木植被等等。
蒙仲所了解的,也就只有这么多了。【PS:其实是作者不知道别的了,就不乱编了。】
当日,随行的护卫赵卒就地安札,而鹖冠子,则带着赵主父、赵王何、公子章,在信期与庞煖二人率领卫士的保护下,一座一座登上这附近的山丘勘察。
是的,选王陵的墓址,其实就是找一座合适的山丘,然后派工匠将山丘的中间挖空,在山体内部建造王陵。
蒙仲跟着赵主父他们登了附近这一带的两座山丘,然后就没什么兴趣了,毕竟他虽然作为道家弟子,但实在是看不懂这个。
同样看不懂的道家弟子,还有庞煖,据蒙仲与他私底下的交流,庞煖所了解的风水术,还不如蒙仲多。
蒙仲、庞煖这两位道家弟子都不看懂,那就更别提赵主父、公子章、赵王何、信期等人了,反正从头到尾,众人都在听着鹖冠子点评,然后一头雾水地点点头附和这位道家圣贤的观点。
整整找了三日,由于鹖冠子对巨鹿县一带的山丘都不满意,一行人带着失望返回了沙丘行宫。
随后,在沙丘行宫歇息了一日后,赵主父等人于七月二十八日,再次出行,跨过漳水,来到河对岸的(广宗)一带,寻找适合建造王陵的山丘。
由于之前那次非常无聊,蒙仲、蒙虎二人索性就没有跟随。
同样过了三日,赵主父一行人再次返回了沙丘行宫。
据蒙仲私底下询问沿途保护一行人的庞煖,(广宗)那一带,仍然没有让鹖冠子满意的山丘。
两次勘察适合建造王陵的山丘却无功而返,赵主父似乎也觉得有些烦闷,传出命令,似乎准备在沙丘行宫歇养几日,然后再出发前往寻找。
并且,在当日回到沙丘行宫后,赵主父还在东殿内设了一场筵席,也不晓得是不是为了排解郁闷,毕竟寻找合适的墓址,这的确是一件很辛苦的事。
值得一提的是,可能是赵主父两次勘察陵墓选址这件事,沙丘行宫紧张的气氛稍微缓解了几分,以至于肥义、赵豹等新君派臣子都有些迷惑:难道赵主父果真只是勘察陵墓选址?
怎么可能!
其他人姑且不论,至少蒙仲、乐毅二人十分很坚信,勘察陵墓选址固然是赵主父的目的,毕竟这位赵主父也年近半百了,提前为自己选择一个落墓的地点,这倒也在常理,但这并不意味着赵主父就放弃了废立赵王何的念头。
谁敢保证赵主父这两次勘察陵墓选址,不是为了降低赵王何、赵相肥义那些人的警惕心呢?
八月初二的傍晚,蒙仲与乐毅二人站在行宫城南郊的军营外,眺望着远处的沙丘行宫。
“两次出行勘察陵墓选址,赵君上那边的人,警惕心怕是有所松懈,假如公子章要动手的话,可能就在这两日了……”
目视着远处的沙丘行宫,蒙仲用淡然的语气说道,让人难以揣测他到底是什么立场。
“我觉得也是。”
在蒙仲的身边,乐毅环抱双臂,面无表情,亦语气淡然地说道:“假如公子章要动手,他应该会想办法挟持赵王何,强攻西殿应该有点勉强,凭我的感觉,那信期颇为警惕,且西城门与北城门分别在赵平、李跻二人手中,假如公子章强行袭击西殿,相信肥义等人定会立刻将赵王何转移到西郊阳文君赵豹的军中……前几日你不在时,我偷偷去观察了邯郸军的营寨,那里防卫相当严密,我只不过乘着战车远远张望了几眼,立刻就有巡逻的士卒过来询问究竟……呵,对我信卫军,阳文君也是防范很严啊。”
蒙仲闻言微微一笑,说道:“阳文君,那老头算得上是旧贵族派当中的清流了,除了嗜酒,脾气差点,为人还是很正值的……唔,有时候也很圆滑。除了肥相、信期,阳文君差不多就是赵君上最信任的了……那个老头跟肥相一样,赵主父也好、公子章也罢,包括安平君赵成、奉阳君李兑,都是敌人,当然也包括你我……我毫不怀疑,一旦事情发生什么变故,那老头为了避免被我信卫军偷袭,搞不好会先偷袭我军……”
“我知道,是故我也日夜派人盯着呢。”乐毅淡淡笑道:“不过,在城内有什么变故前,阳文君应该是不敢轻举妄动的。”
“城内啊……”
蒙仲抬头看向前往的沙丘行宫。
乐毅亦默默地注视着那座行宫。
良久,乐毅长吐一口气,有些泄气地自嘲道:“你我两个连城都不进去的小卒子,在这唉声叹气什么呢?”
“……”
蒙仲为之默然。
而就在这时,远处飞驰而来一辆战车,车上站着三名甲士,为首的甲士蒙仲认得,乃是公子章身边的近卫司马,陈讨。
“唔?”
微微一愣,蒙仲带着乐毅迎上前去,主动与陈讨打招呼道:“陈司马。”
“蒙司马,还有乐佐司马。”
陈讨站在战车上与蒙仲、乐毅二人打了声招呼,旋即待战车稳稳停下后,他跳下马车,一边走近二人一边抱拳笑道:“蒙司马,公子与田(代)相喝酒时想到了蒙司马,故而命在下来请蒙司马进城,一同饮酒。”
“是有什么要事么?”蒙仲不解地问道。
陈讨笑着说道:“没什么事,就是公子嫌在行宫内住得闷了而已,又不好在
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