快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　而在北侧墙壁的靠墙处，还摆着一张小案，案上摆放着几尊泥像。
　　这几尊泥像称作「尸」，代已故的蒙舒、蒙瞿父子享受葛氏与蒙伯、蒙仲兄弟二人的供奉。【PS：尸最早就是专门指代替已故的先祖受后人供奉、祭祀的‘代替物’，有用活人代替的（一般是孙辈的小孩），也有用泥像代替的，到后来，才演变成神主牌，即灵牌。所谓的尸体，其实应该是屍体，屍才是专门用来指代已死之人的字。】
　　泥像总共有三尊，分别指代蒙舒、蒙舒之妻，以及蒙瞿，即蒙仲的祖父、祖母以及父亲。
　　当看到那张小案上干干净净，且三尊泥像面前的瓦盆中供奉着一些饭菜、鲜果，蒙荐微不可察地点了点头。
　　在孔夫子过世一百多年后的当今，儒家正逐渐成为显学，虽然各国君主未必会真心选用儒学作为强大国家的思想主张，但儒学中的一部分思想，比如孝道，早已在中原各国传播开来，成为衡量一个人品德的标准之一。
　　今日瞧见葛氏在平日里一丝不苟地供奉着公婆与丈夫，蒙荐心中很是赞赏，连带着对葛氏的评价，亦更为提高了几分。
　　在屋子的东西两侧，各有一扇小门，通往东西两侧的内室。东边的内室，早先是蒙仲的祖母华氏居住的，葛氏则住在西侧的内室。
　　后来华氏过世，葛氏因在西房住习惯了，也就懒得再搬到东房，索性就将东房当做了杂物间，将公婆以及丈夫曾经所使用的家具、箱子，那些虽然陈旧却又舍不得丢掉的东西，通通堆积在这里。
　　顺便一提，蒙瞿生前所使用过的皮甲、兵器，亦被葛氏珍藏在东房内箱子里。
　　“长老请坐。”
　　葛氏请蒙荐在尊位入座。
　　世俗的规矩，北为主位，是主人的座位，而中原普遍以左为尊，因此主人左手边（即东位）便是尊位，西位次之，最末是南位。
　　葛氏如今虽然是家中的女主人，但蒙荐的年纪比她大，且在族内的地位也比她高，因此按照礼数，她不应当坐在主位，而是应该坐在西位，作为对蒙荐的尊重。
　　在蒙仲的搀扶下，在矮桌旁东侧的位子跪坐下来，同时他用左手手指轻轻敲了敲矮桌的靠南部分，显然是示意蒙仲在南位坐下——毕竟蒙仲在这里年纪最小嘛。
　　而此时，蒙伯已按照母亲的吩咐，端来了一碗热水，双手捧着送到蒙荐面前，结结巴巴地说道：“长、长老，请、请喝水。”
　　他那拘谨的表情，看得在旁的葛氏心中直着急。
　　“好，好孩子。”
　　蒙荐称赞一句，端过碗喝了一小口。
　　期间，蒙伯则被母亲葛氏叫到身边，跪坐在母亲身侧。
　　葛氏没有注意到蒙荐方才示意蒙仲坐下的小动作，见小儿子蒙仲亦在矮桌旁坐了下来，她便说道：“仲儿，为娘与长老要商量一些事，你到屋外去玩耍片刻吧。”
　　蒙仲闻言笑着说道：“娘，不就是兄长的婚事嘛，就让孩儿在旁听听嘛，说不准孩儿还能给出出主意呢。”
　　一听这话，葛氏微微有些犹豫，毕竟相比较老实木纳的长子，的确是次子蒙仲聪明机灵，因此平日里有很多事，葛氏虽然不会瞒着长子，但是却会更多地与次子商量。
　　可是婚娶这种事，对于一个年仅十岁的孩子来说，这还为时过早吧？
　　想到这里，葛氏正要板着脸将小儿子赶出来，然而蒙荐却笑着说道：“无妨无妨，就让这孩子在旁听听吧，毕竟这孩子也十岁了，再过五年啊，就该轮到他成婚了。”
　　长老都这么说了，葛氏也不好再说什么，只好当蒙仲不存在，与蒙荐商量起有关于他长子蒙伯的婚娶之事。
　　在这个年代，庶民以及士级贵族家的男子，一般会在一十五岁时就娶妻成婚——要是上层贵族家的嫡子，这个时候如果没有合适的联姻对象，就有可能先纳妾，等有合适联姻对象的时候再迎娶嫡妻正室——从此之后便可视为成人，承担起这个小家的责任。【PS：这里的十五岁成人，指的是在「世俗」的角度。但是在家族内部，一般要到二十岁行过冠礼，才会被族内长辈视为真正成年，此时才有资格对家族的事发表自己的看法。】
　　而今年，蒙伯已年满十五，因此前间日，葛氏便到宗族内，拜托宗族为他的长子张罗一门婚事。
　　此时男女婚事，基本上是凭父母之命、族老之言。
　　虽说蒙氏一族内部其实就有年轻的未婚女子，但鉴于「同氏不婚」的原则——最初是「同姓不婚」，后来慢慢放宽为「同氏不婚」——蒙伯与族内那些年轻女子是无法成婚的，他只能迎娶其他家族的女子，比如兄弟俩的父亲蒙瞿，就娶了葛氏这位葛氏一族的女子为妻。
　　而家族间族人的通婚，主要就靠宗主蒙箪、宗祝蒙荐等族内德高望重的老人去与其他家族提亲说项。
　　不受长辈、父母认可并且祝福的男女若是擅自结合，即称苟合，是为世道所不容许的。


第005章　商谈
　　“长老，据您所知，各家有适合的女儿愿意嫁入我家么？”
　　在进入话题后，葛氏有些急切地询问，神色有些惴惴不安。
　　平心而论，蒙仲家的家境还是蛮不错的，从祖辈起便是「士」级的下级贵族，虽然在当代，士级贵族相当常见，比如说儒家弟子基本上个个都是士，且儒士的地位要高过「兵士」、「军士」，但基本上只有通过军功获得的士爵，才是可以代代相传的。
　　比如蒙仲家，其祖上很早就获得了「士」的爵位，在打仗时可以穿戴甲胄，登上战车与敌军作战，不像一般的步卒，无论行军作战都得凭借自己两条腿。
　　蒙仲的祖父蒙舒，作战并不算勇猛，但是因为知晓一些兵法，又有嫡宗出身的蒙荐暗中帮助，是故被族内提拔为「车吏」，即指挥一乘之兵作战的指挥军官，虽然没有立下什么大功，且还战死于「宋齐之战」，但在宋国战胜齐国之后，在宋王偃赏赐了蒙氏一族之后，蒙舒的妻儿还是得到了一些田地、财帛作为赏赐以及抚恤。
　　而蒙仲的父亲蒙瞿，则是族内当时的悍卒，作战勇猛丝毫不亚于蒙鷔、蒙鹜、蒙擎、蒙挚等族中兄弟，建立了比其父更多的功勋，他的战死，就连宗主蒙箪亦扼腕叹息。
　　祖辈的积累，再加上父亲因功得到的赏赐，是故蒙仲家有着整整八百亩的田地——此时寻常人家，只要拥有一百亩田地，就能在并不苛刻的国策下基本保证一家八口能够存活。
　　而蒙仲家的田地，则是寻常人家的足足八倍。
　　所以说，蒙仲家的家境还是不错的，虽比上不足、但比下有余，葛氏想要为长子蒙伯寻一桩婚事，也不是什么大问题。
　　只不过嘛，母亲终归是宝贝儿子，作为母亲，葛氏当然希望日后的儿媳妇相貌出众、品性端庄，这才是葛氏之所以担忧的原因。
　　毕竟，她家虽然家境还不错，但在蒙氏一族内，却也只在中游。
　　蒙荐自然猜不到葛氏心中所想，闻言便笑着劝葛氏道：“莫急，伯儿这孩子乃我蒙氏出类拔萃的族子，又岂会寻不到适宜的女子成婚？”
　　说着，他捋了捋髯须，老神在在地又说道：“过几日，我蒙氏将要祭祀先祖，期间设飨礼以宴邀葛氏、乐氏、华氏、辛氏等诸家族前来，介时，诸家也会将其族内适龄子女一同带来观礼。据老朽所知，葛氏、华氏、乐氏等，诸族皆有与伯儿年纪相仿的待嫁女子，你母子若瞧见瞩意的，便告诉老朽，老朽可代你家前去说亲。”
　　当代男女的婚事，基本上就是「联姻」、「通婚」、「招赘」等等，其中都有利益成分，几乎没有所谓的自由恋爱。
　　招赘即是男子入赘女方家族，这种大致可分两种情况。
　　其一，该男子家因为家中贫穷，因此其父将其卖给大家族当家奴，后由大家族的主人配以女奴成婚。
　　其二，女方将非奴隶身份的男子招赘到家中，与其女成婚称「赘婿」，与寡居女主人成婚称「后父」——两者都是属于赘婿的范畴。
　　无论在女方家族还是世俗眼中，赘婿、后父这类人最受轻视，这些人大多不事生产，平日里游手好闲、不务正业，因此被国家、被君主视为毒瘤，倘若国家需要征召大量的兵员，赘婿、后父这类人有很大可能性会被强制性充军，他们在军中的地位与刑徒无异，没有肉吃只能吃白饭，而且饭只有一般士卒的三分之一。
　　更有甚者，若是碰到心狠的将领，甚至会被残忍地用来填平敌方的壕沟。【PS：在魏国某位君主给将军的书信中就有这段，君主建议将军这么做。】
　　通婚，则是两个、或几个地位、实力相近的势力间，一种较为固定的婚姻方式，基本上用于普通族人。
　　联姻的性质与通婚相同，都是为了借两方的婚姻而拉近彼此间的关系，以这种方式达到稳固的联盟关系，不同之处在于，联姻的双方都是各方地位比较高的人物，比如某国的国君、太子、公子，亦或是某家族的嫡子、嫡孙等等。
　　总的来说，无论是通婚还是联姻，都讲究门当户对。
　　就拿蒙仲的兄长蒙伯来说，他是蒙氏一族的小宗子弟，因此他迎娶的对象，也将是葛氏、华氏、乐氏等与蒙氏一族关系和睦亲近的大家族的小宗女子，既不可能迎娶庶民之女，也几乎不可能会有大家族的嫡宗女子下嫁。
　　当然，凡事都有例外，倘若这次婚娶的对象换做蒙仲，那么，长老蒙荐就绝对不会同意让蒙仲仅仅迎娶某家族的小宗女子为妻。
　　因为他对蒙仲的期待要更高，他会觉得那些小宗女子配不上蒙仲，那么蒙仲亦是小宗子弟出身。
　　总而言之，男方是什么地位，就迎娶大概什么地位的女子为妻，这称得上门当户对，这样既不会发生男方家瞧不起女方家、或女方家瞧不起男方家的情况，也不至于会被人嘲笑不懂礼制。
　　不过话说回来，在这种堪称古板严肃的封建制婚姻形式下，其实倒也有些许自由之处。
　　比如说蒙荐方才所提起的夏祭，事实上就是各家族年轻子女有机会相互接触的一种途径。
　　当然，祭祀先祖以及神灵，这本身是一件非常严肃的事，容不得有半点疏漏，但是在严肃庄重的祭祀典礼之后，一个宗族也会主持一些欢庆的活动，并邀请其他家族的人前来赴会，借此联络与其他家族的感情，甚至于针对某些事达成共识。
　　就比如飨礼。
　　在当代，一年四季都有祭祀，但并非回回祭祀都会设飨礼款待其他家族的宾客，似这般规模的宴宾客，一年大概也就只有一两回而已，主要是为了展示家族的实力（财力）、凝聚力以及公信力，是非常重要的一件事。
　　“夏祭么？在几时？”葛氏好奇问道。
　　“若族内的筹备不出意外，应该在夏至日前后。”蒙荐解释道。
　　葛氏点点头，伸手摸了摸长子蒙伯的头，一脸慈祥宠溺之色。
　　然而此时的蒙伯，却是低着头、红着脸，一声不吭，显然是因为葛氏与蒙荐提到有关于他婚事的话题，让他感到十分羞涩。
　　看到兄长这幅模样，蒙仲在旁亦感到有些好笑。
　　平心而论，蒙伯从小到大都对蒙仲极好，但凡有好的东西都给母亲葛氏与弟弟蒙仲，简直就是孝子贤兄的典范，唯一的缺憾就是性格太老实，以至于蒙仲虽然作为弟弟，但有时却需要为兄长感到担心。
　　正因为关系好，此刻他忍不住揶揄道：“兄，这事就是手快有、手慢无。待等到夏祭，你要是瞧见瞩意的，得赶紧告诉母亲与长老，若是迟了，未来嫂子就可不定落到谁家了……”
　　被关系极好的弟弟调侃，蒙伯当然也会还嘴，奈何眼下长老蒙荐在旁，再加上蒙仲说得又太过直白，他实在不好说什么，于是只能红着脸，尴尬地不知所措。
　　倒是葛氏呵斥了一句：“不许胡说！……长老面前，岂能放肆？”
　　听闻此言，蒙荐捋须笑道：“哈哈，老夫倒以为仲儿这孩子说得对。”
　　说罢，他转头看向蒙伯，笑着叮嘱道：“伯儿，要记住你弟弟的良言呐，到时候千万莫要羞涩，男大当婚、女大当嫁，此乃恒古之理。善待双亲、娶妻生子、延续家统、创立家业，这当是男儿所为……记住了吗？”
　　“小子记住了。”蒙伯一个劲地点点头，让蒙荐与葛氏皆颇感欣慰。
　　蒙伯的婚事暂时告一段落，蒙荐寻思着时候也差不多了，在看了一眼蒙仲后，对葛氏说道：“葛氏，今日老夫前来，除了伯儿这孩子的事以外，还有一件事。”
　　葛氏听得心中纳闷，恭谨地说道：“请长老明示。”
　　见此，蒙荐便指着蒙仲说道：“仲儿这孩子，自小聪慧，族中小辈无人能及，今老夫有意叫他去侍奉一位叫做庄周的大贤，希望能拜在其门下，如此一来，你蒙瞿家振兴可期。”
　　“庄周？”
　　葛氏喃喃念叨了一句，旋即睁大眼睛带着惊喜问道：“莫非是世人尊称「庄子」的那位庄周？”
　　一看葛氏这惊喜的表情，蒙荐就知道这件事成了，因此脸上的笑容也更甚了。
　　他点点头笑着说道：“然也！……葛氏亦知庄子？”
　　葛氏连连点头，惊喜地说道：“妾身虽愚钝，却也对庄夫子的大名耳闻能详，庄夫子乃是我宋国的大贤呐。”
　　说到这里，她脸上忽然又流露出几分顾虑之色，在看了一眼蒙仲后，语气稍弱地询问蒙荐道：“长老，不知……不知仲儿需离家多久？”
　　蒙荐这般精明的老人，当然猜得到葛氏的顾虑，闻言捋捋髯须笑着宽慰道：“葛氏，老夫知你心中所想，放心吧，庄夫子如今隐居于浍水上游，就在「夏邑」与「蒙亳」之间，距离此地仅一日就能来回，若葛氏思念此子，老夫可叫家人用马车载你前往探望。”
　　一听庄子的居所就在这一带，葛氏心中的顾虑顿时打消，连忙摆摆手说道：“不敢劳烦、不敢劳烦，到时候妾身自己走着去就是了。”
　　“还是老夫派家人送你去吧，终归国内最近也不是很安泰。”说到这里，蒙荐顿了顿，捋着髯须笑问葛氏道：“那么这件事……”
　　葛氏会意，低头颔首行了一礼，感激地说道：“就依长老您的意思……长老一直厚待我家，妾身无以为报，再次谢过。”
　　蒙荐闻言开怀笑道：“你公公蒙舒，与老夫情同手足，伯儿也好，仲儿也罢，在老夫眼中都跟亲孙儿一般，就无需说这些客套的话了。”
　　说着，他双手一扶矮桌，作势站了起来：“时候也不早了，老夫就先行告辞了。”
　　葛氏见此连忙劝阻道：“长老，用过饭再走吧？”
　　蒙荐笑着摆摆手：“不了不了，老夫手头还有点事，就不在你家用饭了，改日，改日。”
　　见此，葛氏也只好作罢。
　　片刻后，在蒙仲的搀扶下，在葛氏与蒙伯二人的相送下，蒙荐拄着拐杖缓缓走出了院子。
　　在离开时，蒙荐对蒙仲叮嘱道：“今晚早些歇息，明早到老夫家中来。”
　　蒙仲听了很惊讶，问道：“明日？明日就去庄子的居所么？”
　　听闻此言，蒙荐哈哈大笑，抚摸着蒙仲的脑袋，意味深长地说道：“不，老夫的意思是，接下来的两三日，你且住到老夫家中……想要成为庄子的弟子，纵使是你，也得事先做做功课。”
　　“……”
　　看着蒙荐意味深长的笑容，蒙仲点点头，若有所思。


第006章　庄子居
　　三日后，长老蒙荐命家仆驾驶马车，载着他与蒙仲前往庄子隐居之地。
　　此时的车厢内，除了蒙荐与蒙仲以外，还有蒙虎、蒙遂这两名蒙仲关系极好的小伙伴。
　　其中，蒙荐对亲孙儿蒙遂亦有类似的要求与期待，即希望蒙遂亦有幸能拜入庄子门下，至于蒙虎嘛，这小子纯粹就是因为有趣而去凑热闹的，说不准什么时候就会逃回家族。
　　庄子的隐居之地，位于「夏邑」与「蒙亳」两地之间，在临近「浍水」上游而远离道路的地方，那一带附近有许多竹林、树林，环境优美，是鲜有人迹的僻静之地。
　　估摸在经过了两个余时辰的赶路后，马车来到了一片密集的竹林，在竹林内，有一条用碎石铺成的小径，马车沿着这条小径徐徐向前，片刻工夫便来到了庄子隐居的庄园——姑且就称作庄子居。
　　片刻后，马车在庄子居前的空地缓缓停下，长老蒙荐与蒙仲、蒙虎、蒙遂三个小家伙，依次步下马车。
　　此时，蒙荐整了整衣冠，旋即转身对三个小家伙叮嘱道：“切记，莫要失礼。”
　　见蒙仲三人点了点头，蒙荐便拄着拐杖，领着他们朝庄子居的门户走去。
　　庄子居的外围，那是一堵用泥土与石头堆砌的院墙，迎面有一扇破旧的木门半敞着，虽然院门的上方钉着一块陈旧的木块，可能是作为类似匾额的作用，但是木板上却空无一字，什么都没有刻写。
　　所以说，这玩意是到底干嘛用的？
　　蒙虎眨了眨眼睛，已渐渐感觉到眼前这座