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战国大司马-第169部分
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蒙仲微吐一口气，沉声说道：“段干氏，即魏文侯时重臣「段干木」的后人。段干木曾拜儒家圣人孔子的弟子子夏为师，其子孙世代皆是‘西河之儒’的子弟，只要我打出孟师的名号，段干氏应该会看在孟师的面子上，对我等照拂一二，至于其他……待先拜访过段干氏，看看情况再做打算罢。”
此时的他，隐隐已经猜到他老师庄子为何松口允许孟子收他为弟子的原因，恐怕就是老师猜到魏国一行必须得借助儒家在魏国的势力，否则，恐怕很难在魏相田文对他抱持成见的情况下，在魏国得到施展拳脚的机会。
想到这里，蒙仲不由地对老师庄子心生莫大的感激。
这位恩师，着实是对他竭尽所有。
第223章 段干氏
段干氏，据蒙仲所知其实至少有两支，且彼此的祖源并不相同。
其中一支出自嬴姓，相传其先祖乃是老子的后人李宗，因在魏国被册封于“段”、“干”两邑而自称段干氏，后来李宗投奔赵国，成为赵国的上将，其后人便是如今赵国的奉阳君李兑那一支。
而另外一支则出自郑国姬姓，其祖先乃是郑武公的次子姬叔段，因其与兄长郑庄公争夺郑国君主失败而逃到一个叫做“共”的地方，因此姬叔段又称作共叔段，其后人为了纪念先祖，改称段氏。
段氏传到第六代，即魏文侯时期魏国重臣段干木，相传其本名叫做段木，三家分晋后因居住在魏国的段干邑，故而被世人称为段干氏，成为段干氏一族的祖先。
关于段干木，蒙仲亦曾向宋雷打听过，得知段干木乃姬段的第六代子孙，因年幼时家境贫困，曾行走于晋国的市井，虽然为人仗义，但也颇为市侩，后待等魏文侯将孔子高徒子夏请到西河，段干木弃尚求学，拜入子夏门下。
值得一提的是，段干木虽然被称作魏文侯时期的魏国重臣，但他本人终身都并未出仕于魏国，只是作为魏文侯的私人幕僚，为其出谋划策，大多时候仍隐居在市井之间，颇有几分“布衣将相”的意思——虽然段干木其实谈不上什么“布衣”，因为他在拜师子夏之前，就已经是晋国经手牲畜的大商贾，家财颇为殷富。
至于“西河之儒”，指的其实就是子夏在西河开馆收徒的这一支。
子夏，原名卜商，他虽然是孔子最器重的弟子之一，但他的思想却与儒家正统思想相左，颇为“异端”，故而在孔子死后，子夏受到同门师兄弟排挤，于是便离开孔门，受魏文侯的邀请来到魏国的西河，相传李悝、吴起皆是他的弟子，就连魏文侯亦拜其为师。
毫不夸张地说，“西河之儒”当时在魏国颇具威望，到后来唯有卫国鬼谷一系的思想才能与西河儒分庭抗衡。
值得一提的是，在很长一段时间，西河之儒与儒家正统并无什么联系，基本上就是井水不犯河水，毕竟前者是儒家的异端另类，而后者才是儒家的正统，直到数代之后，两者间的关系这才稍稍融洽，但说实话也谈不上有什么亲密，比如蒙仲曾经几度前往邹国拜访孟子与其诸弟子，当时他从未听说过魏国亦有儒家的分支，直到今年在他成婚前后，孟子得知他欲前来魏国，这才告诉蒙仲他儒家在魏国还有这么一支分支。
而这，也是蒙仲吃不准段干氏会以什么态度对待他的原因。
但没办法，在田文并非真心实意与他和解的情况下，他唯有求助于段干氏，否则，在魏国人生地不熟的他，哪有什么门路接触魏国的达官显贵，更别说魏王。
大概在当日的傍晚前，蒙仲带着蒙遂、乐毅、荣蚠三人，终于在经过一系列的打听后，终于找到了「段干寅」在大梁城内的府邸。
段干寅乃是如今段干氏一族的族长，之所以不在西河而在大梁城内，那是因为段干氏一向负责教导魏国王室的公子，比如已故的魏襄王魏嗣，现任魏王魏遫、太子魏圉（yǔ），虽然在朝中并不掌权，但相信就算是田文，也不得不给段干氏几分面子。
“哇……”
在来到段干氏的府门前后，荣蚠不禁出声感慨面前这座府邸的规模：“这座府邸，怕是不亚于田文的府邸了吧？”
蒙仲淡淡一笑，解释道：“段干一族，自其先祖段干木起，便是魏国的富商巨贾，单论财富，并不亚于有薛邑在手的田文，只不过相传段干氏子弟素来低调，不像田文那般热衷于显摆罢了。”
“原来如此。”蒙遂、乐毅二人点了点头。
在府门前正了正衣冠，旋即便迈步走上府前的石阶，朝着守在府外的几名卫士拱手说道：“在下乃孟夫子弟子蒙仲，从宋国而来，欲请见段干氏，恳请通报。”
立于府门前的几名卫士上下打量了几眼蒙仲，见蒙仲几人虽然年轻，但一个个身佩利剑、气势不凡，绝非寻常平民，亦不敢擅做主张，当即代蒙仲前往府内通报。
“阿仲，你说段干氏会见我等么？”
在等待的时候，蒙遂有些担忧地问道。
“应该会吧？”
蒙仲其实也吃不准，但考虑到孟子乃当今世上儒门的领袖，就算西河之儒与正统儒门关系疏远，但也不至于不卖孟子的面子。
就在蒙仲一行人心情忐忑地在府门外等待时，就见有一名目测二十多岁的年轻人急匆匆地走出府外，在左右张望了几眼后，立刻便看到了蒙仲等人。
“呵。”
只见其轻笑一声，迎上前拱手拜道：“不知几位哪位是孟夫子的弟子蒙仲？”
蒙仲闻言走上前一步，拱手拜道：“在下正是蒙仲。”
“哈哈。”那名年轻人亦当即拱手回礼道：“在下段干崇。”
听闻此言，蒙仲颇为谨慎地问道：“不知贤兄与段干寅段干大夫是……”
那名年轻人亦不隐瞒，笑着说道：“段干寅便是家父……家父得知孟夫子的弟子前来拜访，特地命愚兄前来迎接。”
“原来是段干氏的公子。”蒙仲连忙又补了一礼。
见此，段干崇摆摆手笑着说道：“同为儒门弟子，何必如此疏远？我观贤弟年岁应该不及我，若不嫌弃，在下托大唤你一声贤弟，你我兄弟相称即可。”
“岂敢岂敢……”
蒙仲虽然有心庆幸于段干氏公子对待自己等人的热情，但也着实有些纳闷：眼前的段干崇，如何断定他确实是孟夫子的弟子，而并非招摇撞骗的骗子呢？
出于心中的困惑，他忍不住问道：“崇兄，你何以断定在下确实是孟师的弟子，而并非欺诈之徒呢？”
“哈哈哈。”段干崇闻言笑了笑，旋即看着面露不解之色的蒙仲说道：“前一阵子，家父便已收到了孟夫子的书信，当时孟师在信中言，日后或有一名自称蒙仲的少年来拜访我段干氏，请我段干氏多多照拂……这岂非就是贤弟么？”说着，他见蒙仲脸上露出惊诧之色，不解问道：“怎么？孟夫子不曾告诉你么？”
蒙仲张了张嘴，心情复杂地说道：“并未听孟夫子提及过……”
不得不说，他此刻的心情着实复杂：他怎么也没想到，为了他此番前来魏国一行，非但他老师庄子竭尽全力给予帮助，就连他另外一位老师孟子亦早早为他铺好了路。
“先进府再说罢，家父还在堂屋内等候呢。”段干崇稍稍催促道。
“失礼失礼。”蒙仲连说了几声，旋即便在段干崇的带领下，与蒙遂、乐毅、荣蚠几人迈步走入了府邸。
不得不说，段干氏不愧是殷富之族，其在大梁的府邸又大又深，以至于当段干崇将他们领到内院的主屋的堂屋时，蒙仲等人足足在府内绕了许久。
足足过了好一会，段干崇这才领着蒙仲等人来到内院北屋的堂屋。
“家父正在屋内等待几位，贤弟请，几位请。”
“崇兄请。”
迈步走入堂屋，蒙仲便看到一名目测年近半百岁的老者正端着茶碗坐在堂内，待瞧见蒙仲等人走近堂屋时，这位老者竟亦起身相迎，口中笑着说道：“足下想必就是孟夫子弟子蒙仲吧？”
在旁，段干崇介绍道：“贤弟，这位便是家父。”
“段干大夫。”
蒙仲几人连忙恭敬地行礼。
可能是猜到了蒙仲心中的想法，段干寅笑着说道：“老夫起身相迎，只是出自对孟夫子的尊敬，贤侄不必在意……请坐。”
“多谢。”
在谢过之后，蒙仲几人纷纷入座。
值得一提的是，由于习惯了盘坐，因此蒙仲在入席就坐后，下意识便地盘坐在席中，直到他发现段干氏、段干崇父子皆正襟危坐，他这才意识到自己的失礼，正准备改换坐姿，然而此时却见段干寅笑着说道：“贤侄不必拘束，老夫亦知晓贤弟自幼便拜入庄夫子门下，后来才成为孟子弟子……”
在旁，段干崇亦笑着说道：“贤弟无心间的坐姿，倒是让愚兄更加断定贤弟正是孟夫子所言的弟子。”
『孟师连这事都在信中说了？』
蒙仲心中有些意外。
此后在与段干夫子的闲聊中，蒙仲逐渐发现，虽说西河儒门与正统儒家以往关系不好，但段干父子对于孟子还是非常尊重的，尤其是孟子不肯成为齐宣王招揽天下贤才的金字招牌，毅然回到邹国教授弟子，传播儒家思想，似这般视功名利禄于无物，致力于传播儒家思想的举措，让段干氏夫子极力称赞。
顺便提及一句，段干寅是段干木的孙子，段干木则是子夏的弟子，子夏与曾子是同门师兄弟，而孟子是曾子的弟子子思的再传弟子，因此段干寅与与孟子在儒家的辈分其实是同辈，因此段干寅才会称蒙仲为贤侄，而段干崇也因此才会与蒙仲兄弟相称。
得知此事后，蒙仲心中也是松了口气：幸亏段干寅与孟子同辈分，否则要是矮一辈、甚至矮两倍，那气氛可就糟糕了。
毕竟儒家是非常注重门第与辈分的，倘若段干寅果真比蒙仲矮一辈，他就得喊蒙仲一声师叔——可想而知会是怎样的尴尬气氛。
在闲聊了几句后，段干寅捋着髯须问道：“贤侄此番前来拜访，是因为田文的关系吧？据孟夫子在信中所言，贤侄似乎与田文有什么恩怨？”
听闻此言，蒙仲亦不隐瞒，将他与薛公田文曾经在赵国的恩怨告诉了段干寅、段干崇父子，段干寅听罢一言不发，而段干崇则是冷笑连连，忍不住说道：“父亲，我早就说过，这田文嚣张跋扈惯了，徒有虚名！”
“好了。”
段干寅抬手打断了儿子的话，旋即转头对蒙仲说道：“贤侄，我段干一氏，素来不与外人积怨，但也不至于会叫外人欺负到头上，贤侄虽然并非我西河儒门子弟，但终归是我儒家弟子，且又是蒙夫子的高足，倘若田文当真敢为难你，我段干氏必定会给予庇护。”
说到这里，他沉吟了片刻，又说道：“不过，田文如今在我魏国势力颇大，单凭我段干一族，恐难让田文忌惮……待过几日，我为贤弟引荐田黯与公羊师叔……”
他口中的田黯，乃是田子方的后人，而田子方则是孔子弟子端木赐（子贡）的弟子。
曾几何时，子夏、田子方、段干木三人皆在魏国先后担任魏文侯的老师，被誉为河东三贤，极有名望。
而他口中的公羊师叔，指的就是子夏弟子公羊高的儿子公羊平。
虽然田黯也好，公羊平也好，在魏国其实并没有什么大权，充其量就是魏王客卿的档次，但着实很有名望，相信就算是薛公田文，也不敢过分得罪这几位西河儒家的大贤。
在得知详情后，蒙仲颇为感激，连声称谢。
见此，段干寅笑着说道：“贤侄不必多礼，天下儒门皆是一家，你乃孟夫子弟子，我等自会照拂你。”
当晚，段干寅、段干崇父子盛情招待蒙仲、蒙遂、乐毅、荣蚠等人。
次日，蒙仲本打算暂时告别返回城内的驿馆，然而段干崇却阻止道：“贤弟既来大梁，岂能让贤弟委屈住在驿馆？”
他竭力邀请蒙仲等人在府上住下。
蒙仲几番婉言拒绝未果，只好告知实情：“并非见外，实是愚弟尚有一些同伴与追随而来的兵卒尚在城内的驿馆。”
听闻此言，段干崇笑着说道：“这有什么？一并来我府上住下即可。我段干氏不敢说殷富，但足以招待贤弟诸人。”
说着，他死活不肯让蒙仲几人住回驿馆，还派家中的仆从到驿馆请来武婴、华虎、向缭与跟随而来的二十名宋兵，蒙仲实在抵不住段干崇的热情，以至于最终一群人皆住到了段干氏的府上。
还别说，段干氏仗义好客，自其先祖段干木起便是如此。
数日后，段干寅请来了田子方的后人田黯以及公羊高的儿子公羊平，将这两位介绍给蒙仲。
待得知蒙仲乃孟子的弟子后，田黯与公羊平对待蒙仲都极为热情。
田黯是段干寅的同辈，蒙仲得喊一声师叔，而公羊平，论辈分则比蒙仲高两辈，蒙仲得喊其一声叔公，二者皆是西河之儒一脉的贤者。
值得一提的，当得知蒙仲竟是庄子、孟子两位当今大贤的弟子后，田黯兴致勃勃地对蒙仲说起了他先祖田子方的师承。
不错，田子方亦是道儒两家弟子，他的儒家老师是孔子的高徒子贡，而道家老师则是魏国的贤士「东郭顺」，人称东郭顺子。
正因为先祖的师承特殊，田黯自身亦兼习道儒两家学术，与蒙仲聊地最为投机。
几番谈聊下来，田黯、段干寅、公羊平几人皆对蒙仲这名后辈倍感满意，约定由他三人出面请见魏王遫，在这位魏国君主面前推荐蒙仲。
不得不说，在了解了蒙仲此番前来魏国的目的后，田黯、段干寅、公羊平都能猜到蒙仲希望暂时在魏国出仕的目的，即希望稳固魏国与宋国的盟约——毕竟蒙仲、蒙遂等人并不信任田文。
对此，田黯、段干寅、公羊平三人并不介意，相反，他们倒是更倾向于蒙仲能在他魏国出仕，毕竟蒙仲亦是儒家弟子，他若是能在魏国取得一席之地，这对于西河儒家而言也是一件好事。
毕竟，西河儒门虽然人才辈出，但大多都是经济博学之士，很少出现懂得带兵打仗的将才，这也正是西河儒家的影响力始终无法渗透到魏国军队当中的原因——实在是培养不出孟儒正统那边像田章那样的名将。
而如今蒙仲的到来，正好补上了西河儒门的短板。
转眼便到了十二月，就当蒙仲在段干氏的府上，与田黯、公羊平等人谈论学术时，魏国的国相薛公田文，也已按照他此前的承诺，带着宋国使者李史请见了魏王魏遫，且帮忙劝说魏王与宋国结盟。
就像蒙仲看待田文的那般，田文确实是一个非常记仇的人，当初因为差点死在秦国，以至于他后来逃出秦国后，便竭力促成了齐、魏、韩三国伐秦一事，即田章攻破函谷关那回，以此报复秦国。
而现如今，齐王田地诬他为叛臣，还在齐国下诏削去了田文的爵位，这亦让田文怀恨在心，因此此番倒也是颇为尽心的帮助宋国。
在田文的劝说下，原本并不希望与齐国闹僵的魏王魏遫，最终还是答应了与宋国结盟一事。
不得不说，宋王偃以偌大薛邑赠予田文，倒也不至于打了水漂。
促成魏宋结盟之后，田文得意满满地邀请李史到他府上赴宴，连带着也邀请了蒙仲几人。
这当然不是他准备与蒙仲几人真正化解恩怨的善意讯息，只不过是他想在蒙仲等人面前显摆一番，亦表明他在魏国的影响力而已。
然而，蒙仲等人此番并未赴宴，这让田文感到有些不喜。
在宴席中，他询问李史道：“李大夫，蒙仲几人为何不来赴宴，难不成看不起我田文么？”
李史隐约也知道田文与蒙仲之间的恩怨，甚至也猜得到田文邀请蒙仲绝非出于善意，但他却不好直说，便推脱道：“薛公误会了，非是蒙兄弟不来赴约，而是他们目前并不在驿馆。”
“不在驿馆？”田文狐疑问道：“他去哪了？”
对此李史也不清楚，摇头说道：“似乎是去哪里拜访了，具体在下亦不得而知。”
“哦？”
田文将信将疑，在宴会过后，便命人去追查此事，这才得知蒙仲等人目前住在城内段干氏的府上。
得知此事后，田文亦颇感惊诧：“这蒙仲，竟有门路与段干氏凑到一起……”
在旁，幕僚冯谖笑着说道：“薛公忘了？那蒙仲非但是庄子的弟子，还是孟子的儒家，是故才会与匡章称兄道弟……段干氏乃西河儒门子弟，蒙仲作为孟夫子的弟子前往拜访，段干氏自然会热情招待。”
“哼！”
田文闻言冷哼一声。
这一声冷哼，倒也并非全然针对蒙仲，其实也是包括段干氏。
段干氏也好，西河儒家也罢，两者其实是一体的，毕竟西河儒家之所以能在魏国西河开馆收徒，逐步扩大儒家的影响力，这与段干氏世代投入许多财力是分不开的。
不夸张地说，段干氏的财富，再加上西河儒家子弟，这才是整个西河儒门在魏国�
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