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重启大明(荆洚)-第608部分
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于谦这很讲究礼仪的人，这一回，没有称丁一为“陛下”。而是称他的字，就象是一对普通的师生一样说话：“今日，为师要考一考汝的功课。想来，也是最后一回了。”
他扬手止住要说话的丁一：“不必多言。余光阴无多。”
然后他从枕头后面抽出一卷纸，打开来。却是简略的世界地图轮廓。
于谦指着地图一处地方，向丁一问道：“我泰西大明，何日攻略此地？此也是汉唐旧土！碎叶更是李太白出生之地！”他所指的，大约就是后世苏联全盛时期的区域了。
丁一没有想到，于谦会问这样的问题，但对方慎重的语气，却让丁一也认真起来：“不，大明不需要那里的土地，不论是华夏大明，还是泰西大明，或是神圣大明。”丁一指向美洲，“这才是着力之处，至少百年之内，便是如此。”
“此方略如晋是如何定下来的？”于谦没有反驳丁一的话，而饶有兴趣地问下去。
“罗刹国是为苦寒之地，其工业化进程的成本实在太过可怕，并且道路运输成本也过于庞大，就算有石油和天然气，也不值得大明花人力物力去开发，除非其他地方已经遍插红旗！”丁一也是坦诚相告，要致富先修路，这话绝对是真理吧，不论民富还是国富，要路不好，制造出来的东西怎么运出去？原料怎么进来、而罗刹国那边的道路，只要是在信息化年代略有关注的，大约都不难知道，那边是很艰难的。
“果不其然！”于谦大笑起来，一边笑一边摇头，一点也不象个病人。
“为师将去，无所顾忌。”
“如晋于诗词上，倒是颇有一番文采，脱口而出便成名句。”
“然诗词，小道哉！纵是笑傲柳三变，豪迈如东坡，又如何？”
于谦是这么定义的，的确对于大国首辅、总理来说，诗词，真的就是小道吧。
“兵事，治世，方是根本。”于谦渐渐有些气喘了，他说上两句，就要喘上一阵了。
“如晋有万夫不当之勇，若依旧时，放于边镇，可统千人之军。千人之上，依旧时军制，则如晋无用武之地，单凭武勇，实难成事。”
“如晋有悲天怜人之仁，若放州府，可为一县之首领。然必不得晋身黄堂，牧民于州府。汝太执着，不肯委曲求全，不能隐忍，不愿祸人，只恐一世到头，能以县官致仕，不被奸人所陷，已是偷天之幸。”
丁一听着，当场就傻了，这太震撼了！
这位当真不愧是能挽大厦将倾的人物啊，老先生别看有他的时代局限性，但他点出来的，还真没错：
诗词靠抄，能让丁一记得的，自然都是名句；
军事上，丁一就是个兵王，要让他按这时代的旧式明军将领那样，没有专业的战术操典，指挥系统基本也是很混乱的，靠个人天赋来指挥千军万马，他怎么可能做得到？
做官上，说不好听的，如果丁一真的会做官，为何前世警衔上去了，连个刑警大队长都没能混上？不就是不会做人、不会当官么！
“如晋，汝今日所得，成就大业，为师细细想来，是为二善。”
“一曰无欲，无欲则刚，故汝能教士卒赴死，能使百姓听命，能让士林无从构陷；”
“一曰明见，改军制，立战法，创火器，攻略关外，斩首敌酋，长驱七海，殖民美洲……等等诸事，若如生已知之！”
丁一听着，不禁只觉颈后毛汗都渗了出来！这时却觉手上一重，于是于谦用力地捏住了丁一的手腕：“此可持之成就霸业，却不可持之立百年之国，若无远虑，恐有近忧！始皇帝一扫六国何其雄哉，然二世而夭！”他没说千秋万世，真的是无所顾忌了，只说百年之国。
于谦一下子坐直了起来，双眼炯炯有神盯着丁一：“无欲者，纵观国朝至今，无非你我师生二人！安可寄望后继者如是？”这是直指本心的话，并且于谦还接着说道，“如晋莫以为，国事托之以总理大臣，则皇帝不贤，亦不能祸国；军队国家化，则臣子不肖，亦不能篡位！若总理大臣不贤，又当如何？则四年之间，浪费公帑，劳民伤财一无所得！下一任总理大臣，安知又是贤臣？若总理大臣不贤，或贪恋权位不肯求去，勾结将领，大厦危哉！”
丁一听着真的冷汗不断渗出来，老先生说的，真的句句在理啊，不禁脱口问道：“先生教我！”
“今之计，不外预则立！如晋于京师，建言立皇家军事学院，何以士麦那不设？为师细思，为后世计，为苍生计，赐姓不可辞，两大都督府事不可辞，两广……”但愈说声音却就愈小了，于谦眼中方才神采，如是渐渐离体而去，最后丁一凑到他耳边，也已听不清他的话，只要那握在丁一小臂上的手，却仍用力握着。
最后于谦留给丁一的，是一个笑容，如释重任的笑容。
也许是他觉得自己这一生已然无憾事？或是认为有了自己的提醒，丁一可以解决这些问题？或是看到华夏的崛起，而觉得安慰？没有人知道。但来凭吊的人，无论是吉达这样的草原汉子，还是杨善、姚夔这样的旧式士大夫，都是说：“于公无憾矣！”
丁一没有按照华夏的习惯，给予于谦一些追认的头衔，来彰显身后的哀荣。
他披麻带孝，在于谦的灵堂，以亲传弟子的身份，向来凭吊者一一答礼。
于是便留下这么一段记载：谦故，上持弟子礼，服其孝。
此事传到华夏之后，在士林之中极为震撼，这是前所未有的事！
有人认为丁一是乱了纲常，因为天地君亲师，君臣的关系在师生之前嘛，君王为臣子带孝，这是不合适的；但更多的士林中人，却都认为丁一的行为，才是真正的士林领袖：“西夷以容城为其教中圣徒，实以容城风骨，可以成圣哉！”
其实丁一并没有考虑到这些东西，他只是觉得于谦对自己是不错的，尽管在景泰年，于谦有些不太看好他，但有事了，也是有来劝他跑路。而当年于谦在华夏京师快要病死时，也是视他为亲传弟子的，把自己的人脉关系都交给他；后面又听从他的劝说，来了西方，替他一路做到死。
丁一觉得，他得这么做，当年京师之战，他在千军万马之前认下的师生之礼，是要履行的。就这么简单。
但所谓，国之大事，在祀与戎。
为什么会这么说？往深层里说，人是需要信仰的；往浅白里讲，榜样的力量是无穷的。
特别是基层的民众，不见得懂什么高深的道理，但所谓有样学样，便是如此。
丁一绝对没有想到他这么做之后，在泰西大明引起的一连串效应来。
丁一的奋斗（三十二）
简单的说就是盲目效忠的体现。容城书院各个分院的学生，纷纷以他们各自就读的分院为团体，开始集会，宣誓效忠于丁一。以前也不是没有这种情况，但一般都是私底下的聚会，不至于这么明目张胆，直接在士麦那、雅典、开罗、苏伊士、罗德岛等等诸地，直接订下酒楼，公然的宣誓。
秘密集会和集会是两个概念。正如敦伦和光天化日野战，向来不是一个概念。
私底下喝两杯，说某位长者、上司对自己是有大恩，今后必要报答，和现时这样弄，那不是一回事了。这些人敢这么做，是因为丁一本就是他们的皇帝，效忠君上，天经地义，一点也不用担心触犯律法。
在收到情报之后，丁一是极为震惊和愤怒的，但面对他要求彻查的命令，谭风却站了出来，直接向丁一说道：“此事根源，实在先生身上。若非先生为前总理大臣服孝，便无这等事生出来。”
“我为于先生服孝，引起这样的风潮？”丁一皱眉望着谭风，也只有后者，才敢于在丁一面前，这么直言不讳了。不过丁一真的有点搞不太明白，“这两者之间有什么必然的关系和逻辑？怎么可能把这种表况归结到我头上？要说他们对学院的老师好点，归结到我头上也罢了，谭风，你可别卖直。”
谭风尽管铁面无私，但现在面对着丁一，他也得很努力，才能扛住丁某人给予的心理压力：“先生。上有所好，下必效之。您已经做出了对于师生传道这种关系的尊重的姿态。那么书院的同学，自然也就认为。这是您所提倡的。但书院的学生，我们并不认为授课老师是传统意义上的先生，对于我们来说，您，才是我们的先生。”
这是有历史原因的，因为刚开始进入书院的，都是穷苦人家的小孩，或是阵亡军士的孩子。书院不单不收学费，还给予他们食宿和以前从来不敢想像过的新衣新鞋。粗糙地讲。那是一群孤儿对孤儿院长的感情。而且容城书院可不是孤儿院那种状态，而是让学生吃鱼吃肉保证营养的，也就是说生活是优于普通百姓的。这些书院出来的学生，对于丁一的感情，其实并不难理解。
不用谈信仰，不用谈理念，就是条件良好优于社会大多数的私人福利院，而且长大后还包揽了就业问题！只要是个人，心理正常的人。对于这个福利院的院长，必是感激和崇拜的。何况于，他们在成长的少年时期，一直被灌输的理念和接受到的宣传。以及丁一所创造的，一个又一个的胜利！
“那你说怎么办吧！”丁一听着谭风的话，也是头痛。他不要当一个独裁者啊，也没有想过要弄一个王朝出来。他所希望的。是一个稳定发展的国家，就算元首或某一届的上层官员出了问题。这个国家的制度，也能慢慢地恢复过来。
高度集权当然发展起来快，如果方向走对的话。但伴随着风险也大，而丁一完全不必要去冒这种风险，他有这资本，让后继者犯错，就算这个国家几年都停滞，因为先天优势，也不至于垮掉。正如原本历史上的英国，再不堪，毕竟原来是日不落帝国，就是出了败家子，要败光家业，也得好一阵子吧？
“这样弄效忠，书院的资历就成了一种工具，带来的很可能就是整个官僚体系的腐化！”丁一是经历过“文凭风潮”的，他知道这其中的祸害。
谭风回答也很直接：“不用管，或者对他们提起公诉。”
不用管当然没问题，民众效忠皇帝有错吗？放在哪一个国家都绝对没错吧？管来干什么？
所以谭风这话也不是没有道理。
并不是每个忠诚和正直的人，在具备了这些美德之后，他们也同样拥有超乎常人的智慧。
至少对于谭风来讲，就是这样。他的回答明显让丁一感觉哭笑不得。
因为这不是一件可以不用管的事，更不可能莫名其妙用清洗的办法，来把忠于丁一的官员或军中将领提出公诉啊！丁一是有毛病么？他是要制止这种可能因此存在的“终南捷径”，又不是要自杀！
丁一挥了挥手，示意谭风先行退下。
他走出了书房，漫步在外面的走道，但走到侍从室的公事房时，丁一听到了争吵的声音：“祐之兄，小弟以为，这还是呈给父皇为好。”却是李东阳的声音，明显他和刘吉对于某些事情起了争执。而刘吉的声音也随之响起，“此不过败军之将临死的悲鸣罢了，何必有污圣听？”
两个人都不是那种会脸红脖子粗的角色，连腔调也是四平八稳，但其中交锋的味道，丁一听着却是了然的。所以丁一挥手让吉达过去，让两人都出来说话。
李东阳出来拱手行礼：“父皇。”
刘吉出得来，见着丁一便是长揖及地：“弟子叩请先生……”
不过他没说完就被丁一扯了起来：“学什么不好？学老曹当磕头虫？好好说话。”
别看刘吉被丁一削了一句，可这亲疏的分别，连吉达这种粗豪男儿都看得分明，明显刘吉在丁一面前，可要比义子李东阳更为得宠和亲近一些。
刘吉跟在丁一身边这么些年，地位不是仅仅有义子名份的李东阳可以相比的。
“吵什么？”丁一开口问道。
这两位都是有城府的，马上就开始把责任往自己身上揽，因为在丁一面前互相攻击的话，那段数也太低的。把责任往自己身上揽，才能显出自己才是侍从室的主心骨啊。
丁一再不擅权谋，这么些年下来，这种戏路却是一眼就看穿了，倒也没有训斥他们，只是伸出手，向他们两人说道：“行了，消停吧。什么败军之将？拿来给我看看。”
引起争吵的是一封信，一封来自华夏的信，正如刘吉所说的，败军之将所写的信。
写信的人，丁一并不陌生，石亨，曾经的大明军头，在要谋害丁一事败之后，和也先一起，被扔到京师的大明皇家军事学院，当老师去了。
石亨病得很重，按刘吉的说法，也许是病糊涂了，他的家人要去看望他，但他和也先一样，都是被监控的教师，自然要通过安全局衙门的检查。结果石亨气得不行，不知道发什么癫，就写了这么一封给丁一。上面大多就是谩骂，当然没有一句脏话粗口，要不信也送不到丁一这里来了。
他的意思，是觉得丁一是偷天之幸：“陛下之才，于小旗论当是精锐莫名，然所能胜任之职不过总旗，难委之以百户！奈何天意弄人，竟教陛下成事！”
他比于谦更不客气，于谦还说丁一能领千人之军，石亨说丁一只是一个强悍牛逼的小旗，了不起就是总旗，百户都没资格当。然后他又列举了不少实例，就是历数丁一从到京师之后的一连串军事行动。
主要是从土木堡开始，到猫儿庄救出英宗，到京师保卫战雪夜踏营，包括在关外救下也先的妹妹巴达玛，创立都音部落——大约是从跟他一起在学院任教的也先口中打听出来的，毕竟十年左右，他们有太多的空闲，可以去琢磨丁一了。
总而言之，石亨认为，这些战例的胜利，只能说明一个事实，就是丁一当一个小旗，管个十人，那是精锐无比；当一个总旗，带领个几十人，也是能胜任的；但要当百户，领上百人左右去作战，是没那水平！
甚至他还把丁一俘虏也先的战例也拆分开来，然后在大量的数落和嘲讽里，分析出丁一于其中真正得力，不过是“持数十精锐，行荆轲之事罢了！”荆轲就是刺客嘛，他认为丁一与荆轲的区别，不过是“胆色壮于荆轲，武勇胜于专诸，眼力强于博浪沙负大铁椎之士罢了！”
至于在京师保卫战里，丁一率领被解救俘虏，以数百人破数千骑，石亨认为：“不过仗火器之利！”其后的战迹，石亨也是认为，“夫枪炮者，若以百炼钢刃对铜剑，安有不胜之理？非陛下之谋略致胜哉！”
丁一看着却是点起头来，这个世界只有他自己最清楚，石亨是有水平的，历史上能留下名号的人物，真的没有一个是善茬。丁某人是兵王，没错，但的确当个班长他一点问题也没有，而领一个排，基本上，至少在营救英宗那时节，就是他的真实水平了，手下人马上百，他就很吃力了。
“这段很好。”丁一指着石亨骂他的信里，仔细拆出丁一俘虏也先那一节，其实数千都音部落的人马都是造势，真正行动的不过数十人。丁一对边上警卫伸手要过铅笔，在那一节上打了圈，对刘吉和李东阳说道，“派人过去，请石总镇再把这次行动拆细一点，我需要两份文件，一份是当时致使那次行动的每个细节；一份是身为统帅者，为什么不应亲身历险，也请石总镇说说。派人告诉他，如果他同意，会刊印成书，前者作为特种作战的教材，后者作为团以上指挥官培训时反面案例。五十年内，每印一批书，都会支付给他稿费。”
“对了。”丁一交代完了之后本想离开，又想起来，对刘吉说道，“让小张子不要为难他，他喜欢骂我，只要不是粗口脏话，象这样骂的话，让他骂，没关系。”
丁一的心情变得好了起来，因为他对于谭风提出的问题，那些公开宣誓效忠于他的学生们，已经有了解决的办法。
丁一的奋斗（三十三）
解决的办法，说白了是很简单的，那就是脱胎于“火线加入”。加入某个组织，取得某种凭证，在和平年代，也许会是因为各种不可告人的目的，为了寻租行为的便利等等。但在火线，在战场上，面对炮火而申请加入某个组织，从而得到冲锋赴死的机会，丁一认为，至少这些人，在这个时候，他们是纯洁的。
所以丁一就使用了同样的方法：华夏这么干的人，全部到士麦那来；华夏以外这么干的人，全部去美洲。如果主动提出这样申请的人，丁一给予了他们一个加入组织的机会：羽林。
但同样出乎丁一意料，几乎那些宣誓效忠丁一的学生，无论身在华夏或是西方，至少八成以上，响应号召递交了申请。羽林，这个效忠于皇室而不是朝廷的组织，或者说，丁一的原教旨主义者，就从这建元四年开始诞生，将伴随着这个帝国，渡过无数的波湅曲折；他们从此时的帝国先锋，随着岁月的推进，渐渐成为保守的力量。
对于民众的影响力这一点，路易十一明显要比丁一看得清楚，或者是说，丁一习惯性的低估了自己的影响力，而路易十一在巴黎跟自己亲信沟通时，对于丁一所下的评定才是恰当的：在跟随着他的旗帜的士兵和民众来说，�
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