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重启大明(荆洚)-第576部分
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教皇的信里的确有详细的述说这个问题，并且阐述了很多的宗教上的道理，以证明册封丁一为圣徒，与教义并没有冲突。
圣徒。听上去跟丁一似乎没有半毛钱的关系，一个连洗礼都没有做过的东方人。
但事实上，如果教廷铁了心要来办这件事，却就不见得不能够办得成。
而这个称号对于丁一来说，有没有意义呢？
刘吉是认为很有意义的：“景教自唐传入，先生便是信了，也是无碍的。”
他会这么说，是因为他后面分析的利害关系：“蒙元鞑子西进，于欧洲称之‘黄祸’。今我立国，虽有大秦传承，然后在有心者操纵之下，未必无黄祸重来之调再起。若先生领了这圣徒的名号。则与泰西君主无二，料应能其戒心消弥。”
“不。祐之，有些事是不能从权的。我并不抵触天主教。但信就是信，不信就是不信。”
“若是一个人。连自己的信仰都是为了利益而改变，那还有什么是他必须紧守的底线？”
丁一的倔强在这一刻展露无遗。
其实刘吉所说的景教。数十年后就被天主教会称为异端的，因为景教不单是不承认玛利亚为天主之母；不承认罗马教派所谓死后涤罪说，而且崇拜祖先。并且它基本华夏化了【四福音书的作者，均改以“法王”称呼：马太是明泰法王、路加是卢珈法王、马可是摩距辞法王、约翰唤成瑜翰法王；教堂叫作“寺”；大主教叫“**王”；教士自然叫作“僧”。上帝的称呼则取叙利亚文alaha音译，叫作“皇父阿罗诃”，亦有按道教规则以“天尊”称之者。】连经文都按照儒家经典《中庸》的格式撰写了。
如果丁一要受洗，祖宗拜不得吧，封禅祭天不得吧，总之，一切华夏的传统习俗，基本就要抛弃的了。对于刘吉来说，他觉得无所谓——刘某人这号人物，真是不论生在哪个时期，这都是必能当得大官的角色。表面一套该怎么弄就怎么弄，有利益就好；私底下爱怎么干就怎么干。
但丁一不成，这可以说是丁某人致命的弱点。
他回复教皇的使者是这么说的：“我不方便受洗，但如庇护二世一定要认为我是圣徒，当然我也不会拒绝。”这听上去自相矛盾的话，使者也不敢多问，记下之后就去回复庇护二世了。
教皇对丁一这个回复，并没有太多的不满。因为随着使者回来的，还有二千人的马木留克骑兵，由爱琴海舰队运载到安科纳港口集结待命。教皇的亲信去看了，那都是精锐的部队，跟教皇自己杂凑而成的军队，完全两回事。
法王和教皇的不和，就不必提了，主要是彼此不是一条心的。
教皇所关心的宗教侵略，法王关心的是国家利益。
所以，当整个欧洲都唱衰丁一的时候，罗马教廷那边，却在商讨什么样把丁一弄成圣徒。
二千马木留克精锐，这已是一个足够的诱惑，可以预见，如果能满足丁一的要求，更多的军队是可以期待的。
法国国王路易十一对此倒是没有怀疑：“波塞冬要离去了，他不可能带着这些人马回到东方，成本太大了。据说，在那流着蜜和奶的东方，和许多的士兵都忠于波塞冬，只要他的大旗树起，就会有无数的士兵聚焦。就算这传闻只有三成是真的，他也不需要带这些马木留克仆从军回去。”
“那么，埃及的女法老王尽管已经不太得到他的宠爱了，但终归是他的妻子。他要佑护女法老王，就必须在欧洲留下一支力量可以牵制穆罕默德二世！庇护二世毫无疑问，是最坚定的反奥斯曼者，所以他把军队赐与教皇。这不是一件让人意外的事情。”
不过路易十一对此也是有想法的，所以他接见了留在巴黎的萌娘骑士团。
在接见之中。他隐晦地向伊莎贝拉表达了一个信息：如果丁一离开西方，法国愿意和埃及结盟。并且他提出把自己的女儿。嫁给丁一的长子见堃，作为王国的联姻。
“万能的蜘蛛，名不虚传啊！”当丁一收到这个消息的时候，大笑起来。
所谓万能的蜘蛛，就是路易十一的绰号。
他诡诈、机智、老练，利用继承权和外交作为手段，软硬兼施，纵横捭阖，以达目的。
这边在跟奥斯曼谈联盟呢。这头就表示法国可以跟埃及结为联盟。
而且路易十一他是保留着他父亲建立的常备军，尽管他看起来很弱势，但一旦他出兵，很少有失败或空手而归的。勃艮第公爵、伯爵领地，皮卡迪，布洛纳，安茹，曼纳和普罗旺斯，包括塞尔塔尼和鲁西莱。都是这位万能的蜘蛛在位时，左扒右扒弄到碗里去的。
“他想要什么？”丁一向刘吉这般问道，因为他不可能每件事都去亲自跟进。
刘吉微笑道：“蛮王妄想罢了，他想要雅典的三千埃及军队和塞萨洛尼基的五千以色列军队。并且希望以色列能向他私人效忠。”以色列是什么人？犹太人。有钱。路易十一想把犹太人当成提款机的想法，是从来没有改变过的。
丁一拿起那个他喜爱的黑釉瓷杯，在手里把玩着。良久没有说话。
过了半晌，他才开口道：“云远那边的情况。你汇总出来没有？”
情报随着舰队西来，但消息来源有许多。有天地会的负责人，有忠义社的负责人，有四海大都督府的公文，有朱动这些弟子的私信，有商辂京师那边来的家信，还有柳依依、天然呆、丁如玉他们的书信等等。
如果丁一自己一一去看完这些书信，那么只怕得用上半个月的时间，每天来做这个事。
听他问到这个问题，刘吉犹豫了一下。
无他，因为李东阳所困惑和惊怕的事，也降临到了他头上来。
于谦不可能每封信件都去扣查，李东阳也被派到巴黎另有要务，所以现时这些书信都由刘吉这边来汇总。于谦倒是磊落，直接给刘吉写了信，要求扣下所有李贤身故的消息，以免得丁分心伤神。
但刘吉这种奸人的底子，他可比李东阳油滑得多，听着丁一问起，他便跪下磕头道：“先生，执政官老大人有信来，教弟子把一桩事瞒着您。日后若是您知晓了，可以此信为证，由老大人来跟先生对质。此事不过私事，弟子以为，老大人也是好意，不欲先生分神。”
丁一听着皱眉，于谦他倒是信得过的，不过还是问了一句：“到底什么事？”
“大师伯已逝。”刘吉毫无二话就把于谦卖了。
丁一听着，挥了挥手，示意刘吉和那些书吏、参谋都退了出去。
他把自己关在房间里足足两天，不眠不食。
想不到，继刘铁之后，李贤也走了。他记得，记得刚到京师时，那风三少爷要对自己下手。李贤因为丁一压马价的事，跟他的政见一致，所以起了相惜的心，五品郎中冲去救丁某人这乡下秀才，那真是完全不求回报的啊。
更不要提后来遇着刺杀，商辂报了信就君子不立危墙之下，跑回自己家去了。
也是李贤，穿着官袍在丁一宅子里坐镇着，保得他一家大小的平安。
当年李贤逼着他做卷子的情景，犹是历历在目啊！
能与他沟通的佳人香消玉陨了，能比他自己更相信他的朋友崩了，一开始就鞍前马后的刘铁去了，如今，李贤这位他又敬又怕的结义大兄，也骑鹤西行了。
“先生，奥斯曼派使者来约决斗之期。”如果不是第二日，刘吉在门外叫这么一声，也许不知道，丁一还要把自己关上多久。
第七章风萧萧（十五）
沉溺在悲伤与孤独之中的丁一，本已有一股气憋在胸口。听着刘吉的话，拍案而起：“善，便作匹夫之怒，不假手他人！”就是丁一要亲自下场和穆罕默德二世做过一场，而不是以各自的代表下去决斗，或是派上百十手下去决死。
“先生！”这话都刘吉吓得在外面当场跪下去，磕头道，“汉王宁斗智而得天下！今新朝船坚炮利，虽先生有信布之勇，也不必亲身涉险啊！”对于刘吉来说，能进谏到这个地步就很难得了。他也不想逆丁一的意，但这感觉真不靠谱啊。
“不必多言，我意已决。”丁一不想再就这个问题纠缠下去了，“欲除此獠久矣！”
刘吉无奈，只好下去和穆罕默德二世的使者磋商这事怎么办。听着丁一的话，奥斯曼人也是大惊失色，不过倒没有刘吉那么紧张。因为如前文所述，决斗在这个时代是很流行，两国君主，互下决斗之邀也是有的。
当然真正到了下场之时，会不会真的两国君主都愿意履行自己的承诺呢？这个毁约的也很多。所以使者也就没有和刘吉谈太多，直接就回去找穆罕默德二世复命。而让使者没有想到的是，穆罕默德二世听着大笑道：“不过仗火器犀利，怎么敢说出这样的大话？好，便亲自下场，不假手他人！”
于是使者奔赴士麦那，重和刘吉相议细节，就把这场轰动欧洲的决斗定了下来。
其实，穆罕默德二世那边也有许多人劝阻他不要这么干的。但他们很快就被穆罕默德二世说服了：“若无火器。波塞冬能得士麦那？”这话说将出来，大家都觉得有理。因为在士麦那那十数万大军里。能和丁一的部队，进行肉搏战的。几乎没有。
甚至连开弓对射的机会都绝少，步枪，就算是黑火*药驱动的步枪，它也是线膛步枪啊，那准确性，要比弓箭强出许多倍了。而是开枪所耗费的体力，准备动作等等，也比开弓射箭快出无数倍；何况于射程上的碾压？根本没进入弓箭的射程，就已进入步枪的有效瞄准射程了！
所以奥斯曼人是不服的！真不服。他们认为如果没有火器的话，丁一的部队，就应该跟其他被奥斯曼人征服的国家、民族一样，在他们的铁蹄和弯刀下惨叫呻吟。
穆罕默德二世的话正好挠着大伙儿心头的痒处，故之进劝的声音很微弱，很快就被淹没。
取而代之的是两条关于决斗的要求：一是禁用火器，为了公平，奥斯曼方也不使用弓箭；二是分两场，一场是丁一跟穆罕默德二世做过。另一场是百人对百人的骑兵决斗。
“不妥。”刘吉第一时间就拒绝了，他可不是丁一，要是丁某人听着，说不定战场创作后遗、抑郁症等等心理疾病——或者应该说是间歇性精神病发作。还会一口答应下来。刘吉是肯定不会这么干的。
要什么面子？跟刘吉谈面子？史称刘棉花，不怕弹！关键是利益，只要有利益。刘吉还会在乎什么见鬼的面子？所以他不单马上拒绝，还嘲讽穆罕默德二世的使者：“不若贵方自断双手。我方为公平起见，割发代首。然后双方公平决斗，不知以为如何？”
这使者马上发现，面前这位别看长得好眉好眼，那比无耻的话，真还不容小觑啊！
这不是嘲讽啊，刘吉说得很认真的，他真当一个合约选项来谈的。
人怎么能无耻到这地步？嗯，刘吉就是能干得出来。
于是当然谈不下去了，穆罕默德二世使者一点也不在意，拖嘛，他认为拖多几天，丁一这边就玩完了，就得撤军东去，这样，奥斯曼帝国不单兵不血刃收回失地，里子有了；而且面子也有了，到时完全可以宣称，丁一是害怕决斗，所以才狼狈东逃的！
而刘吉当然也不怕拖，因为他觉得拖下去的话，华夏那边援兵会过来，美洲情况也会好慢慢好转，魏文成接替了刘铁在维持着北美，进展是不大，但还算稳定；而万安在南美不单粮食能自给，扩展也搞得不错，甚至还有余力，训练了一个土著团，派船送去北美支援魏文成。
一个土著团当然是济不了什么事，更多的是万安在炫耀自己治世、治军的本领。
但只要魏文成能维持住北美局势的话，万安这边继续扩张，人口红利、资源红利，一点点开始往士麦那输血，那情况必定会越来越好。而休达那边王越率领的荣一师，就可以被解放出。如果荣一师和王越而投入到奥斯曼这边来，那局面肯定会好转的，至少能更为主动和强势一些。
这也是刘吉一再劝阻丁一不要理会这决斗的原因，没必要，只要拖下去就好了。
拖是一门学问，原本历史上，李东阳就是靠这拖字诀把刘瑾拖死了。
加上刘吉这位真的随时可以不要脸的，按理说，两方应该无休止扯蛋下去。
但丁一却在这时候发作了：“禁用火器、弓箭，可！我与穆罕默德二世之决斗，禁着一切甲胄；至于百人对决，若同样禁火器弓箭，则步战，不禁甲胄。彼若敢应，便以此定下日期，血溅五步！”
刘吉和文胖子、曹吉祥力劝无效。其实许彬又回华夏去了，于谦远在苏伊士，说是力劝，除了文胖子之外，刘吉和曹吉祥这两位，也不太可能敢怎么喷丁一的，能进谏一下算是很有良心，所以最后便以丁一这决定，去和穆罕默德二世的使者相磋商。
奥斯曼人也只能飞马回报，结果穆罕默德二世听着，却冷笑道：“波塞冬以为，我是会被大话吓退的么？”他认为丁一提出双方不着甲胄，纯粹就是吓唬人！否则的话，为何百人对决，又不禁甲胄呢？
穆罕默德二世身边那曾帮他教导杀手，使其混入士麦那防线的华夏人，倒是告诉他：“丁容城当年便以长刀在土木堡，扬威天下！未曾腾起之际，更于华夏江湖，有风雷动九州之侠名，绝对不可轻视！”
但穆罕默德二世听不进去，奥斯曼诸多大臣也听不进去。
他们听不进，是有原因的：“瘸狼安在？”他们说的瘸狼，是帖木儿帝国。
帖木儿帝国，就算奥斯曼没有如原本历史上一样，快速拿下君士坦丁，但帖木儿帝国在小亚细亚也仍是被奥斯曼人欺负的。所以不得不东遁，向天竺转进，企图杀回华夏。
奥斯曼人认为，瓦剌就是和帖木儿帝国一样的角色罢了，就算是丁一打败了他们，也说明不了什么问题。他们这么认为，并不是狂妄，而是事实依据和逻辑存在的。不单是瘸狼的帖木儿汗国被他们欺负到不成了，便是原来属于金帐汗国的克里米亚汗国，也是成了奥斯曼的附属。【就是最萌总检长那个克里米亚】
所以奥斯曼并不认为鞑靼人有多么强大。
“就按他的要求，定下决斗日期！”这就是穆罕默德二世的答复。
双方的君主都亲自干涉了，于是无论是奥斯曼的使者，还是刘吉，都拖不下去。
这场决斗就定了下来，分两场，一场是百人对决，步战，禁用火器、弓箭；一场是两国君主对决，不着甲胄的单人决斗，兵器是刀。
这在欧洲被誉为“狂人之战”。
上流社会对于百人对决的关注度很弱，或者说根本没有什么人去谈论；但两国君主不着甲的决斗，却就是无数人关注的焦点。因为这是真的会死人的，很可能在来不及认输时，就被砍死了！
“会放弃的，会有人在最后关头放弃的。”对此路易十一是这么评论的，被丁一拒绝了联姻的路易十一，并没有太过愤怒。至少他没有表现出来，“蒙苏丹和奥古斯都的信任，把决斗的地点放在巴黎，所以我不方便评价任何一方。不过我确认，肯定会有人在最后退让的，毕竟，在冰冷的刀锋面前，生命是如此脆弱。他们都是有着很高智慧的人，不会不明白这一点。”
他说的苏丹当然就是指穆罕默德二世，奥古斯都指的就是丁一。
而大胆的查理，给他女儿玛丽的信里，要说得更为明白些：“在他退却以后，你应该结束这次旅行，回到故乡。并不是所有的人，都能把羽管键琴和长剑用得一样好。你也许还不明白这一点，但作为一位能谱出《月光协奏曲》的伟大音乐家来说，我想他有这样的智慧。”
这就很明白地指出，丁一最后必定会退让的。因为他提到了丁一所“作”出的乐谱。
在西方上流社会为了两位君主的决斗而陷入狂欢之时，一支庞大的运输船队到达了木骨都束的事情，明显很难引起他们的注意。更加没有人注意到，这支船队在木骨都束停泊以后，有一艘驱逐舰快速地扬帆，驰向士麦那，甚至没有在苏伊士运河衙门做任何的停留。
ps：【有书友去了北京，发现真有金鱼胡同就在皇城，大奇。哈哈哈，作者没乱写啊！】
第七章风萧萧（十六）
从华夏历经万里海船而来，毫不停歇又从木骨都束飞驰到士麦那，就算强壮如陈三，也显得有些虚弱。所以在他见到丁一时，刚想行礼，就被丁一止住：“吃饭、修面、洗澡，不行好好睡一觉再说，不急在这一时。”
陈三咧嘴一笑，却仍撩起衣袍，推金山倒玉柱拜了下去，冲着丁一磕了几个响头，方才开口道：“先生，不肖弟子陈三给您请安了！”这是他父亲临终时的叮嘱，让他要象侍候自己一样，去侍候丁一。
除了小农式的狡黥之外，华夏人也不缺感恩图报的善良。陈三的父母认为，是丁一改变了他们的命运，是丁一给了他们儿子光宗耀祖的前程。什么华夏的剑必要守卫华夏的犁，什么犯强汉虽远必诛，他们是不晓得的。�
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