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　　入座之后，便听张德笑呵呵道：“诸位来武汉之意，本府已经清楚，不过本府只能遗憾的说，传教是不可能的，有圣旨也没用。”
　　


第二十八章　被摩擦的人生经验
　　听到张德说出这句话的时候，阿罗本那张脸极其震惊，表情无比丰富。他来贞观九年入长安，武德朝便和汉人打过交道，深知天朝皇帝之权威，乃是人神一体，地方诸侯实力只要不够的，无一例外，都不敢僭越。
　　作为一个叙利亚的神职人员，阿罗本游历的地区相当辽阔，在大马士革第一次遇到汉人驼队的时候，他为之惊叹的并非是“塞利斯”所产的丝绸、花椒、麻布、漆器。器物再精美，还是要人来用。
　　他惊讶于驼队商人的“多智”，以及别开生面的思考方式，从汉人的口中，尽管都是一鳞半爪只言片语，但阿罗本在青少年时代，就已经知晓东方有一片土地，它是连成一片如沙漠一般广大，但它却全部都是耕地。
　　一亩三百斤以上的粮食产出，和叙利亚一亩一百斤的粮食产出相比，这是一个极为恐怖的比较。
　　阿罗本曾经以“学者”的身份前往罗马的故土，当时已经是达戈贝尔为王的法兰克王国，金发碧眼的蛮族将罗马旧族彻底赶到了乡野和地中海的半岛上。
　　但显然“学者”的身份并不能让他接触到王国的贵族，别说宫相，即便是乡下贵族同样对于知识毫无追求。“采邑”的收益，足够供养贵族一家，曾经的罗马遗族和新来的“金发碧眼”奴隶，完全是在多重剥削下在无知中悲惨死去。
　　阿罗本连法兰克王国法典多看一遍的心思都没有，而东方的罗马在和波斯人的纠缠中消耗太过，整个环地中海都没有叙利亚“智者”渴望的生存土壤。
　　直到下定决心东行，隋朝皇帝还在位的时候，他在霍拉桑第一次见到了大量的“纸张”，这种昂贵的被命名为“蔡侯纸”的书写材料，更是让阿罗本迫不及待地想要前往“塞利斯”，在河中逗留了整整五年，因为突厥人在内战，西突厥个吐屯对西域的盘剥使得阿罗本没有机会前往“塞利斯”。
　　更何况，西域传来的消息，同样让阿罗本有些惶恐。
　　“塞利斯”爆发着叛乱，皇帝被杀死了。
　　这和阿罗本从汉人那里听到的皇帝威权不一样，他一度怀疑，是不是皇帝的权力，比法兰克的王还要低，需要拿土地去收买别人。
　　但很快，情况又发生了变化，突厥人自己开始了一场厮杀，争夺水草和部族，然后阿罗本跟着混乱的队伍，进入了西域。
　　又呆了几年，就听说“改朝换代”了，有一个英雄成为了“塞利斯”的统治者，而这个统治者五年就统一了“塞利斯”，解决了大部分的对手。
　　只是丝路被封锁，阿罗本迟迟找不到机会入关，他在疏勒、且末、河中时常走动，因为这时候的局面已经稍微好了不少，大规模的战争明显变少了。没过几年，阿罗本听说了一个令人震惊的事情，突厥人在争吵着要不要去朝贡。
　　很快，消息传到了西域，原来突厥最强大的一个部落，他们的可汗，居然被活捉到了“塞利斯”的首都。而这个可汗，哪怕是在西突厥内部，同样有大量的军阀认可。这让阿罗本更加确信，他的机会来了。
　　伴随着从东方不断流窜过来的鲜卑人、羌人，阿罗本知道这是一个名叫“吐谷浑”的国家，彻底被灭亡。他第一次见到了唐军，一支骑兵，二十人的规模，却在追杀十倍以上的鲜卑人。
　　令人印象深刻的画面，叙利亚的“学者”千辛万苦，终于进入了汉人聚居的地方，从敦煌开始，一路向东，任何一个城市，放在叙利亚，都是一个军阀才应该有的规模。而每一个城市，都会有忠于皇帝的官员和驻军，他一度以为这里就是“长安”。
　　尽管羞愧于自己的无知，但阿罗本更加肯定自己的前行是正确的，同时也更加确定，皇帝的确如驼队的商人说的那样，具有着令人震撼的权力。
　　有别法兰克人的统治，“塞利斯”并没有大量的军阀贵族掌握着“采邑”，当他描述法兰克人的统治方式时，西北州县中的“学者”，感慨了一句“有类殷周”。
　　阿罗本第一次听说“殷周”，此时的他已经能够很流利地翻译梵文、佉卢文，也能说一些绕口的关中方言，但对于“殷周”，他并不了解。
　　讨论过后他才知道，这是一个相隔千年以上的时代……
　　君王的权力不在于其“征服”，而是“统治”，阿罗本的见闻及知识，让他清楚地知道，真正像一个“地上神明”的君王，只有“塞利斯”的皇帝。权力延伸扩展的范围之大，接受人口之多，让阿罗本欣喜若狂。
　　因为只要影响了君王，就等于影响了一切。
　　贞观九年在长安西郊，他是这样想的，并且自豪帝国的“丞相”前来接见他，这是很多教派无法做到的事情，但他阿罗本做到了。
　　尽管皇帝只允许“景教”在“胡人”中传教，且只允许建设一个教堂，但在阿罗本看来，这开了一个好头。
　　之后“塞利斯”，确切地说是“唐朝”，国家的变化快到让阿罗本根本来不及去记录。大量的“战俘”出现在了长安，一个又一个阿罗本曾经想要去看一看的国家就这么灭亡了。
　　然而这一切的发生，都是在长安城安定祥和的氛围中发生的。再后来，唐军进入了西域，他曾经呆过的疏勒、且末，先后被唐军攻击。他担忧曾经的老朋友，结果老朋友来到长安的时候欣喜若狂……尽管只是作为“遗族”，被限制在了长安。
　　当皇帝决定迁都的时候，西突厥人同样已经开始一路向西，皇帝的威权开始延伸，不但延伸，而且更加深入。
　　整个帝国似乎一直在昂扬上升，阿罗本看不到有什么地方可以威胁到皇帝，在他看来，所有人对皇帝都会臣服，哪怕再不满，哪怕有大自然的伟力作为围墙栅栏阻隔着，但依然只能是臣服，并且解散或者削弱手中的武装力量。
　　他不相信到了这样一个强大的时代，还会有人“忤逆”皇帝的意志。
　　直到他来到武汉，发现无往不利的圣旨，居然被当作了厕纸……说到厕纸，阿罗本很喜欢它，毕竟，在没有厕纸之前，阿罗本不想回忆之前几十年“拭秽”的方式，不管是波斯还是叙利亚还是罗马还是法兰克。
　　本来已经重新梳理过的“三观”，在某条土狗吊儿郎当甚至相当轻佻的语气下，立刻又变得无比复杂，就像是“孔圣显灵”过后没几年就倒塌的“文王庙”，有无数种碎裂的声音在阿罗本的脑海中响起。
　　怎么了？这是怎么了？
　　阿罗本脑海中一片空白，他几十年的人生经验一次次地遭受冲刷，本来是应该坚韧不拔坚不可摧的，可这是怎么了？
　　他拿到了圣旨，这可是圣旨啊，这可是能够在天竺、蕃地，随随便便就能召唤几万人马的圣旨啊。
　　这是皇帝意志，犹如皇帝亲临。为什么？为什么会有人像疯子一样呓语，轻佻地浮夸地无视了它，并且还毫无畏惧？
　　怎么了？这是怎么了？
　　阿罗本心中自问着，然后猛地身体一震，“啊”的一声，直愣愣地向后倒去……
　　


第二十九章　“狂妄”
　　“哎哎哎，师，你他妈可别死我这里啊卧槽！”
　　老张什么都想到了，就是没想到阿罗本这个洋和尚眼睛一闭就直挺挺倒过去，别说骂这般番僧，就是摁在地上殴打，他张某人也不会有半点麻烦。可要是死在这里，那就是有说道了。
　　事涉僧侣，还特么揣着圣旨的，还特么是当年被房玄龄接见的，还特么是被皇帝老子特许建庙的。人可以瞎浪，但不能瞎死啊。
　　情急之下，老张都特么快尿了，上去就给阿罗本俩耳光，啪啪啪又抽了几下，接着掐人中。一摸脉搏，好，还有脉搏，继续掐人中，阿罗本终于醒了过来。
　　“陛下！陛下！陛下”
　　卧槽什么鬼？
　　连喊三声“陛下”，老张差点跟着吐一句“臣妾做不到”，松了口气，抖擞精神又站了起来，老张看着这老货，无奈道：“师，你还是先去休息休息吧。”
　　鬼知道这老货心里到底转过多少个念头，突然就闭气过去，实在是太恐怖了。
　　阿罗本脑子还是懵的，隔了好一会儿，才缓过来，手一抬：“扶我起来。”
　　门徒把他扶了起来，阿罗本看着张德，半晌，才虚弱地说道：“我们以前在长安，说笑你是‘地上魔都’的王，现在……你果然是此地的王。”
　　“嗳！师，饭可以乱吃，话不可以乱说。”
　　老张是无所谓老番僧如何编排他的，横竖他也不信什么主，就算是拜个上帝，那也是国产上帝，昊天上帝听过没？至于非法穿越这件事情，说不定哪天物理学的大牛就给宇宙糊了张大饼，它就成了呢？
　　老番僧要是用“冒险家”“学者”的身份前来，那没说的，好酒好菜走你。学术上可以有争议，生活上依然可以一起撸串嘛。可老法师现在打的主意大大地坏，想跑来武汉忽悠信众地干活，那老张没请他吃前沿菜品“花生米炒豆腐”，已经是雅量非凡。
　　前阵子听说突厥人两破大马士革，跟对手在大马士革玩起了“抢劫竞赛”，让不少景教教众好生为阿罗本老法师担心，而老张心想王八蛋突厥狗能去大马士革抢劫是为什么？源头多少跟自己沾一点关系，所以也就没那么粗暴。
　　不过现在看来，粗暴不粗暴也没啥，人老法师压根就不是上的伤痛，显然是因为某些原因，刺激了脆弱的“玻璃心”，精神上遭受了毁灭性的打击。
　　“使君抗旨不尊，同‘谋大逆’何异？”
　　阿罗本气的跳脚，猛地又情绪激动起来，脖颈上青筋暴出，一副要过来咬人的样子。
　　得亏老张左右都是本家护卫，自己又常年撸铁，别说一个老法师，眼前这一窝景教教众一起上，都不够他三五拳的。
　　抬手阻拦了护卫上前，老张笑呵呵道：“师说我抗旨，这是对的。说我‘谋大逆’说我不尊，却是差了。”
　　知道阿罗本是个什么样的性子，那就好说了。
　　老张跟他讲起了道理：“皇帝陛下雄才大略，世人皆知。不过，再如何雄才大略的英主，也难保有‘巧妇难为无米之炊’的时候。师，你当皇帝的钱是从天上掉下来的不成？托大说一句，我未入京之前，长安城也没几家可以跟我斗富。”
　　“……”
　　一看老张炫富，阿罗本又是一口老血，感觉眼前这个江汉观察使，真他妈是个混账。本以为他要讲道理，结果他炫富，而且还是炫二十年前的富。
　　当然了，二十年前的江水张氏……还是有钱。
　　“之所以跟老法师说起某家资，倒也不是炫耀。只是于你有个说道，这长安的富贵，也就是增补个‘贵’罢了。”
　　言罢，张德又示意了一下景教门徒，让他们把阿罗本扶回椅子，于是他回转拿起茶杯，吃了口茶，接着道：“师可知道皇帝仅仅是准备给皇后修的陵寝，要多少钱粮么？”
　　阿罗本一脸懵逼，但隐隐觉得有很多“秘密”，似乎就要揭开。
　　“一年税赋。”
　　“什……什么？！”
　　作为一个大马士革僧侣，他当然知道贵族的富丽堂皇都是建立在无数“贱民”身上，即便是养活一个有马战士，就需要一个村落尽心尽力的供奉。而一个“王”，需要的自然更多。
　　但在唐朝，阿罗本来得太晚，贞观九年的时候，太子糖在漠北一度成为“硬通货”，冬季几乎就是当宝石来交易，直到皇后完全接手，才改变了这种“涸泽而渔”的现象。
　　贞观九年的唐朝，已经可以浪的飞起，中央财政的改善是有目共睹的。
　　“再加上新修宫室，翻新九成宫洛阳宫，你以为就凭贞观四五六年那点家当，能修起来？”
　　老张负手而立，看着阿罗本，“皇帝还变不出钱来。”
　　“使君是何意？你莫非想说，这些钱，还是你变出来的不成？”
　　冷笑一声，看着张德，阿罗本满脸的嘲讽。
　　“不错。”
　　“……”
　　青筋暴出，差点又闭气过去，猛地，阿罗本眼睛一闭，却是深吸一口气，没有发飙，他静候下文。
　　“师莫要以为某在自夸，不拘是定襄军粮、白糖冰糖、精炼海盐、河东麻料、河套羊毛、沧州棉花、东关瓷器、长安水机、岐州玻璃、武汉蚕种……”老张并没有炫耀的神色，而是在说微不足道的事物一般，“没有我，它们也许也会出现，不是今年就是明年，十年不行就来百年，总会出现。但现在贞观朝需要它们出现，于是我就让它们出现了。”
　　“……”
　　阿罗本感觉自己是在听长安南里的传奇，而张德就是个武汉的说书先生。
　　“有我没我，能是一回事吗？师可懂？”
　　没有嘲讽阿罗本的意思，老张也并没有自夸，而是真的在解释，“似师这等非中国之人，见惯了直来直去，或许也有‘尔虞我诈’，但毕竟不是中国之人，更非中国英杰。某少年时在长安，同某此刻在武汉，师不会以为皇帝一直视之如一吧？”
　　“可你到底没有遵旨！”
　　“不错！但谁信？师难不成会出去大肆宣扬某没有遵旨？信不信治你一个‘泄露内事’？你就算回转辽东，去皇帝那里告状，你信不信皇帝最多就是让你在长安多招几个门徒，然后就当这件事情没有发生过？当今皇帝什么人物没见过？当年裴寂时常小视于他，可也是忍到贞观朝才让他滚去和羌人作伴？”
　　“今时不同往日！”
　　阿罗本陡然吐这么一句出来，张德倒也有些讶异。
　　点了点头，老张也认账：“不错，今时不同往日。但皇帝依然不会为了区区景教传道一事，就要治我‘谋大逆’。‘治大国如烹小鲜’，想必师是听过的。都是小鲜，就因为某条鱼刺多，就把炖鱼的锅砸了，你见过这样的厨子？”
　　尽管阿罗本内心想的是“一颗老鼠屎坏了一锅汤”，但此刻也稍稍冷静了下来，张德虽然“狂妄”，但的的确确是在和他讲道理。
　　刹那间，阿罗本明白过来，他不过是个被皇帝扔过来探探武汉的棋子罢了。
　　景教在武汉传道，成或不成，都是皇帝“翻手为云覆手为雨”的事情。而如果真如张德“自吹自擂”的那般，那眼下的张德，于国朝体制之中，品级不是高品，爵位不是公侯，却绝非可以轻易“平灭”之人。
　　从朝廷出发，张德是属于“大到不能倒”，需要保而不是需要灭的对象。从皇帝的个人角度出发，一个“唯才是用”的地方，显然优先跟世家大族“耕读传家”不对付，而且这个地方还“依法纳税”。
　　更何况世家豪门本身，又何尝在张德身上投机少了？别说置办物业，诸如嫡亲女郎，说往被窝里塞就往被窝里塞，眉头都不会皱一下。
　　张德现在作为人，仅仅是生物学上的意义，尤其是在贞观十九年的当下。
　　张德活着不仅仅是自己活着，死了也不仅仅是他死了。
　　很多人清楚，同样也有很多人不清楚，只是恰好阿罗本属于不清楚的那部分。
　　作为大马士革的“智者”，阿罗本尽管没有想明白一切，但基本的内在关系，已经稍稍地明白了。
　　片刻，他丧失了刚才的“锐气”和“自豪”，颓唐地在那里沉默着，一言不发。
　　“我们都是棋子？”
　　阿罗本如是问道。
　　“我其实无所谓自己有没有被当棋子，毕竟，我和师不同，我不追求心灵上的平静，或者灵魂上的救赎之类。”
　　面对张德的回答，阿罗本没有去追问一句“为什么不让传道”，对于别人，或许可以探寻“人性弱点”之类，然后“威胁”“诱惑”，最终达成目的。
　　但很显然，张德的“狂妄”是特殊的，他不是抗旨不尊的问题，也无关有没有对皇帝献出忠诚。
　　阿罗本老法师看不懂，但老张是不会告诉他的。
　　“撸前求种像条狗，撸后又嫌别人丑”，这点破事尚且态度微妙，为了小霸王学习机，谁特么有功夫跟“帝王将相才子佳人”一起演个大戏？
　　差不多就得了，又不是要打磨成“老戏骨”。
　　


第三十章　迷途羔羊
　　作为景教司铎出身，阿罗本身上揣着《福音书》也是很合理很符合逻辑的事情。原本想着走上层路线，好传播一下“阿摩诃（耶和华）”的光辉，结果唐朝皇帝那边没出岔子，偏偏武汉这里简直是妖风凛冽。
　　人梁丰县子、江汉观察使老大人张德张操之说了：我特么早皈依了“红烧肉贼特么好吃”神教。
　　当然了，张大人也没说自己是不是教主，反正左右护法阿罗本大神父是认识的。
　　一个是左护法“西域溜肥肠”程处弼，一个是右护法“河中九转大肠”长孙冲。两大护法各有修持，程护法是体修，能打不**；长孙护法也是体修，后宫报国榻上驰骋�