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自己蒙皇上恩典，赏赐了少许给妻女使用，怎么韩寿也会有这种香料？
　　贾充脑筋转了又转，心想难不成女儿与韩寿私通，将香料转赠给了他？最近女儿的病情似乎已经大为好转，而且脸色娇艳，比以往更为动人，其中明显有问题。但自己门禁森严，外人很难进入内室，他们是如何私会的？于是贾充悄悄地派人到处巡查蛛丝马迹。甚至在一天晚上诈称有贼，传召家童四处搜寻，结果发现小姐的房门外有一些细碎的脚印直通到围墙边上，贾充闻报后大怒，将侍候小姐的几个丫鬟都抓了起来。经过盘问，丫鬟们因为害怕，纷纷说出了实情。贾充又去找女儿谈话，女儿看到事情泄露，就横下一条心，坚决要求嫁给韩寿，否则寻死觅活。贾充无奈，又将此事告诉了妻子郭槐，郭槐对女儿贾午非常疼爱，她想女儿既然喜欢韩寿，据说韩寿也是出身名门，一表人才，那就干脆承认既定事实算了，既如了女儿的愿，也免得招人非议。贾充看妻子同意了此门婚事，那自己也就不好反对了，于是还真就招了韩寿做女婿，当时的贾充在朝廷中地位极高，一旦韩寿成了他的女婿，皇帝立即加封韩寿为散骑常侍，此职位相当于皇帝身边的智囊加跟班。跟着皇帝混，总是一种荣耀。
　　9　羊祜安排了东吴的命运
　　这两天司马炎又开始有空了，理清了内政问题，他去关注了一下东吴的事情。据情报显示，东吴出现了人才的断层，这可能是一个解决问题的大好机会。自从孙权死后，东吴再无能人，国力一直走下坡路，目前在孙皓的统领下，政权如一盘散沙，看起来就知道气数将尽。
　　东吴的武将方面，自从大都督陆逊去世之后，他的儿子陆抗还算能干，但陆抗再一死，就几乎没有可用之才了。孙皓在国内的所作所为，无论是在政治还是经济方面，都乏善可陈，遇到问题，他的办法只有改元或者大赦，就像小孩子玩电脑游戏，一遇到麻烦就想关机重来。但现实生活可不是游戏，改元也好，大赦也罢，都不能改善状况。
　　接下去就该对东吴动手了。说起这场战争，绕不开一个人，他就是羊祜。我们先来说一说羊祜的出身。
　　东汉时期有一个大音乐家蔡邕。古代以琴分人，判断一个人的水平高低，也可以先看看你拥有什么琴，传说齐桓公有“号钟”，楚庄王有“绕梁”，司马相如有“绿绮”，而蔡邕有“焦尾”。据传蔡邕有一次经过吴地，恰遇一樵夫焚木煮饭，蔡邕听到木材燃烧的声音特别，认定这是一块奇木，于是花钱买下并请人做成琴，声音果然极其优美。因琴尾有烧焦的痕迹，故名“焦尾”。
　　蔡邕膝下有二女，长女蔡琰，又名文姬。此女是绝对的大才女，曾让一代枭雄曹操为之折服，曹操一生阅女无数，独对此女的思念至死不渝。蔡文姬有个妹妹叫蔡贞姬，嫁给了当时的上党（今山西长治）太守羊衜，生有二子一女，其中小儿子就是羊祜，女儿羊徽瑜是司马师的老婆。这么说起来，羊祜是司马炎大伯母的弟弟，也是很近的亲戚了，所以司马炎对羊祜做事无比放心，羊祜也敢放开手脚解决东吴的边境问题。
　　羊祜年少时相貌俊伟，娶了夏侯霸的女儿为妻，夏侯霸的爹是曹操的连襟夏侯渊，算是曹家的亲戚。但他的姐姐又嫁给了司马师，也算是司马家的亲戚，所以当曹家与司马家爆发大战时，羊祜只能置身事外，两不相帮。在这段时间里，羊祜干脆上山修道，游历大江南北，彻底脱离官场，所以他根本没有卷入任何派系斗争。直到后来司马炎登基，局势完全明朗了，曹家失败，司马家胜出，羊祜才接受了司马炎的征召，担任了征南大将军的职务。
　　在魏晋时期，军队职务最高级别的军职是大将军，相当于军委常务副主席，直接掌管军队，至于太尉等职务都是文官官阶，不是武将序列。第二等是镇军大将军，常常是亲自率军出征的最高武官；然后是骠骑将军，这个职务就已经地位比肩三公了，有点前敌总指挥的意思。再往下是车骑将军，位比上卿，掌管禁卫军，类似于中央警卫局局长；卫将军，类似于首都卫戍区司令；辅国将军（节制四镇将军）；“四征”将军（征南，征北，征东，征西将军，第二品）；“四镇”将军（低于“四征”将军，正二品）。
　　有的时候，比如羊祜负责东面的防务，可以说是独当一面，那么他的权力是很大的，基本上一个人说了算。此时为了对付东吴，司马炎召见了羊祜，向他询问讨伐东吴的方略。羊祜面对司马炎的询问，成竹在胸，他对敌我双方的实力做了分析，羊祜认为：西蜀已经被消灭了，东吴不再有呼应，可以说是独木难支。吴国以前经常挑起事端，搞得边境百姓民不聊生，再加上吴主孙皓暴虐，吴国上下怨声载道，这时晋国天子更要显示出宽厚仁慈的形象来，以获得民心。吴国与晋国的分界线是长江，而长江非常长，需要防守的地方太多了，晋军只需在某一点获得突破，吴军根本无从防备，所以等待一个好的机会，晋军就可以果断出击。
　　司马炎非常赞成羊祜的建议，但却提出一个问题来：目前在晋国的西北边境，游牧民族猖獗，一旦晋国与东吴开战，游牧民族乘机打过来怎么办？没想到羊祜很淡定地回答：“只要我们消灭了吴国，游牧民族自然就散去了，因为平定吴国并不需要太长的时间。”
　　10　边境的美好时光
　　其实在晋国准备伐吴前，边境上羊祜与东吴的守将陆抗之间已上演了很长时间的和平大戏，当然主导者是羊祜，只不过东吴的陆抗看到羊祜如此豁达大度，也不愿意显得自己没气量，双方守将都在表面上放松了边境本应有的紧张气氛，大开和谐之门，双方军民可以相互贸易，也可以相互走动，羊祜与陆抗之间也常常互致问候，甚至互赠礼品。晋国这边的军士们不忙于打仗了，还顺便开荒种田，反正多种粮食总是没错的，一旦到了打仗时候，粮草永远是第一位。
　　羊祜心里想的是，晋国比吴国实力强得太多，晋国国内有的是军队，而吴国最强的一支军队就是陆抗目前所率驻守晋吴边境的这支部队，所以我们可以先将这支部队和平演化，让他们感受到和平的种种好处，一个人一旦和平久了，对战争就会不太感兴趣，到时候真打起来，晋国完全可以从国内调另外的军队前来执行任务，而吴国就没什么军队可换了。
　　这种美好的时光并没有维持太久，很快羊祜的姐姐去世了，羊祜本人也病了，不得不回到京城去养病，羊祜在京城期间，司马炎多次召见他，向他询问伐吴方略，羊祜说：“取吴不必须臣自行，但既平之后，当劳圣虑耳。功名之际，臣所不敢居。若事了，当有所付授，愿审择其人。”也就是说：伐吴不一定要我亲自挂帅，不过吴国被灭后，就需要陛下您多费心去治理了。灭吴的功劳，我不敢自居，如果此事可行，要选择一个合适的人去执行。而这个合适的人是谁呢？羊祜推荐了杜预，就是那个曾经被派去当过秦州刺史，后被抓回来差点坐牢的杜预。
　　杜预表面上是一个文学家，擅长写文章，为人很有谋略，懂军事，但不会具体的武艺，比如射箭骑马都是不擅长的。羊祜推荐他是看中了他的谋略，说他能够指挥大的军事行动。司马炎有点不信，心想以前曾派他去西北当秦州刺史，防御游牧民族的进攻，结果也没表现出什么才能来啊，像伐吴这样的大战役他能胜任？但是毕竟有羊祜的推荐，司马炎多少要给点面子，于是就让杜预作为多路伐吴军队的统帅之一，率领一支军队沿江顺流而下去进攻吴国。
　　结果没想到的是，杜预这支军队特别勇猛，他不打硬仗，而是屡出奇兵，常常运用谋略作战，以最小的代价打败最多的敌人。晋国的另外多支部队也在长江沿线多点突破，搞得吴军顾首顾不了尾，被打得七零八落，溃不成军。
　　吴主孙皓每日里接到无数紧急军报，也派出了他所有的主要将领率军出迎，但无一奏凯。其实此时东吴已国力衰落，面对强大的晋国根本无力反抗，用不了多的时间，晋军就打到了吴国的首都，吴主孙皓只得出城投降，宣告吴国灭亡。公元280年，晋统一全国。
　　11　九品中正选官记
　　华夏大地总算又迎来了大一统的国家，晋朝统一了天下。三国时期连年的征战导致灾民遍地，土地荒废，百姓的生活苦不堪言，所有的一切归根到底是土地的问题。
　　先前很多军阀都采取过一些临时土地政策，主要目的还是为了战争，但豪强地主与士族大户兼并土地的趋势越来越严重，很多土地都逐步集中到了少数人的手中，大多数劳动人民没有土地，只能为地主打工。在东汉的全盛时期，全国人口有五千多万，到了晋朝成立后，人口锐减为一千万左右，当然这其中有许多在战乱中流离失所的难民，这些难民无法统计。在封建社会，人口就是生产力，那时候全国地广人稀，大片土地荒芜，官僚士族固然占据了许多的土地，但是没人耕种，也只有少数人口密集的地方经济才繁荣。
　　中国自隋唐以后开始的科举制度是封建社会最优秀的人才选拔机制，它的优点是能广收天下英才，给每个普通人以公平的上升通道，俗话说：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”但在科举制度之前，在魏晋时期，国家选贤采用的是孝廉制度，也就是说，一个人想要当官，首先要获得乡里的推荐，同乡的熟人都觉得此人孝顺廉洁，是个人才，于是就推荐他获得做官的资格。这里说的仅仅是做官的资格，朝廷每年会给每个乡里发放一定数量的资格，乡里的官员们将本地的优秀人才推荐上来获得资格，然后再由朝廷择优录用。
　　这种选才办法很快就出现了两大问题：一是由各级官员推荐人才，由于官员都有私心，推荐的一般都是自己的亲友；二是由于连年战争，百姓流离失所，客观上导致了全国人口的大流动，所谓本乡熟人之间的推荐就越来越难了，大家都是从各地汇聚过来的，相互不太认识，这样官员推荐自己亲戚的情况更为严重了。
　　怎样才能解决这个问题呢？到了曹丕这里，采纳了吏部尚书陈群的建议，发明了一项新制度“九品中正制”，就是把候选官员的品级分为九等，然后在每一个郡县设置中正官负责从家世、道德、能力三方面鉴定人才，一个人有了品级，被内定入围后，再经过司徒府复核，交给吏部作为选拔官员之用。
　　而这个制度当初也为司马家族聚集人才起到了关键作用，首先司马家族尽可能多地掌握了这个中正的权力，有了这个选拔干部的权力，就能将属于自己阵营的人才推荐上去担任官职，直到全国各地的官员都有自己的人。
　　人总是有私心的，任何好的制度到最后一定会被玩坏，九品中正制也不例外，到了后来，品德与能力完全不管了，选谁不选谁，完全看家世。因为有资格选人的人就是豪门士族，他们所选的必然是自己的亲戚。平民百姓的后代，你再有能力和品德，这辈子当县令就顶天了。至于国家高层的游戏，是属于高层家族玩的游戏。
　　
　　第二章　全面改革
　　
　　战争结束抓经济，这是千古不变的真理，虽然很多人都认为自己善于创新，但事实证明还真不如将成功的古法改良后用来解决眼前的问题。
　　12　土地改革增税收
　　晋朝的土地分为两种，一种是属于国家的官地，另一种是属于官僚豪强的私地。全国有那么多被分封的王公贵族，那么多因功封侯的将领，几乎每个有权势的官员都能获得私地，而且还能不断扩大自己的私地面积，蚕食国有土地。国家税收来源于国有土地，私地不用交税，这样下去造成的局面是国有土地越来越少，国家税收也跟着减少。司马炎也看到了此中的弊病，他很想解决国家的土地问题。
　　搞土地改革就会触犯一些既得利益阶层。很多大家族都是为晋朝打江山的功臣，晋朝还需要他们帮着维护国内的统治，朝廷不太敢得罪这些权贵。政府只能把所有未经登记的，失去主人的土地再次登记起来，将被豪强地主无理由强占的土地收一些回来，东拼西凑整理出一部分土地交给由国家雇佣的农民去耕种，希望能增加一些国家税收。同时司马炎规定了各个级别的贵族官僚所能拥有佃户的最高数量。因为在那时候，人口就是生产力，土地相对较多，但能去耕种的人少，政府也在与豪强地主们抢佃户。
　　为了进一步增加国库收入，更好地发展农业生产，司马炎还搞了一个前任各朝代皇帝都不敢搞的事情，那就是裁军。他发现军费占据了全国总收入一半以上的份额，最高的时候竟达到七成之多，实在有点吃不消。司马炎心想，反正现在连东吴都被消灭了，天下太平，实在没必要养着那么多军队，不如裁军吧。让士兵们解甲归田，不但充实了劳动力的问题，而且节省下大把军费，最重要的是大大减轻了军队对皇权的威胁，免得某些将领拥兵自重。
　　这个想法固然是很好，但司马炎做事容易走过头，他一下子把全国的士兵人数从120万减到了40万。从短期内来看，这节省了大量的军费，而且增加了许多的劳动力，真是一举两得，皆大欢喜。但是很多有识之士都站出来反对，说我们偌大一个国家，南北边境都不敢说再无战患，可若只保留这么点兵力，万一哪里出点什么事，只怕驻守当地的兵力会大大的不够。
　　13　选妃闹剧面面观
　　大臣们的这些建议，司马炎根本不听，他觉得自己的设想是完全合理的，现在天下太平了，他要彻底享受人生。享受人生的第一步，当然是要选妃了。选多少个呢？司马炎做事一向大手笔，太少了显得寒碜，要不先来五千个试试？他老婆，也就是杨皇后听说后大惊，心想我这老公胃口也太大了，不过他毕竟是皇帝，说要选妃，拦估计是拦不住，但真要选进那么多的美女来，我的地位眼见不保。于是杨皇后心生一计，干脆毛遂自荐为夫君选妃。既然皇后表示要亲自抓这件事，大家也没意见。朝廷下令全国各郡县暂停婚姻登记工作，各地组织部门一律将16—20岁的少女层层选拔上来，最后由杨皇后亲自选妃。
　　杨皇后的选妃标准其实很简单，漂亮贤惠的一律不能要，她特意嘱咐各级选妃机构，尽量以黑丑为衡量标准，把那些不入流的女子都选上来，这样虽然人数是凑够了五千名，但整个后宫最漂亮的还只有杨皇后自己。
　　司马炎平时忙于国家大事，当皇帝什么都要管，每天批折子都能把人批趴下，对于选妃的事情就没太多过问。等杨皇后选完之后，司马炎过来一看，心想我们大晋朝这女子的水准怎么还不如人家蛮夷之国？不过既然选都选了，就将就着用吧，反正也没特别看得顺眼的，每天找谁陪侍都差不多，干脆就采用碰运气的方法。司马炎每晚在后宫里乘着一辆羊车，任由羊随便拉着走，走到哪里羊停下来了，司马炎就在离得最近的后妃处安歇。
　　后宫里的五千妃子，平时没事情可做，除了等皇帝临幸外，就只有寂寞无聊。有些妃子聪明，看到皇帝靠羊的停留来选临幸人选，于是就在自己的宫舍门口种植羊最爱吃的草料，羊路过时看到有草料，就停下来吃，皇帝就能临幸自己了。由于杨皇后所选的妃子实在不能让司马炎满意，后来他又陆陆续续地继续选妃，直到选满了一万个妃子为止。可以说司马炎在后宫那是绝对的万人迷。
　　14　名士风流皇位如梦
　　在魏晋时期，有七位名士，被称为“竹林七贤”，具体人物有：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸，因常在当时的山阳县竹林之下喝酒、纵歌。他们是当时建安文学的代表，但在政治上各有倾向，有些人倾向于曹魏一边，另一些人倾向于司马氏一边，还有一些根本就不愿意接近权力核心，宁可放荡山林，钻研黄老玄学，不问世事。这其中山涛的身份比较特殊，他的姑奶奶是司马懿的丈母娘，他是司马师与司马昭的表弟，是司马炎的表叔。有了这层关系，在晋朝谋个高官当当那是理所当然的事。
　　在竹林七贤当中，嵇康是精神领袖，他曾是曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐公主为妻，官至曹魏的中散大夫。后因得罪钟会，被其诬陷，司马昭下令将他处死，年仅三十九岁。行刑那天，三千太学生为他求情，嵇康劝告他们以国家为重，并随后向监斩官要了一把琴，弹奏一曲，大风起处，旋律缓缓飘散，时而低沉，时而悲壮，众人掩面而泣，连监斩官都于心不忍。这首曲子名曰《广陵散》。嵇康道：“袁孝尼曾希望向我学习《广陵散》，我没有教授于他，今天《广陵散》要失传了。”
　　一个人往往生于忧患，死