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大明二十四监(梦难)-第389部分
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杨廷筠与尼西阁他们不一样，他们投降了活不活死不死的，那是两码事，但自己肯定是活不了了。而且还要面临着万古骂名，成为皇上最为强大的反面教材。那才是生不如死呢！万古艰难唯一死，但这个决定杨廷筠必须做了。
“弥格尔先生，军士性命交关之事，在你的嘴里怎么会如此的轻松？要知道他们都是活生生的生命，家中有妻儿老小，他们出来是赚钱的，不是白白的送死的。现在我军已经到了无路可走的程度，为何要做白白的牺牲呢？明皇之所以要求我军投降，不是为了要他们的性命，或者通过教廷交赎金可以赎回性命，或者为明国效力，这些都是战场之上相当正常之事。为何你一力劝阻？若你欲杀身成仁，这里就是大海，跳下去之后，即为殉节，何必拉着几千军士呢？”
邦德现在是最紧张的了，他是真担心被人拉着给搞死了。你丫想死，没有人拦着，想拉垫背的搞陪葬，那就没意思了。这话一说完，的确让在座的众人有所意动，是啊，想死没人拦着啊，何必拉着别人呢？上帝是仁慈的，尊重生命，在走投无路的情况下投降，那是上帝允许的。（未完待续。。）
第817章不嘬死不会死
“邦德司令所言不错，人各有志不能勉强，我本将心照明月，奈何明月照沟渠，老夫活了一辈子，到老信奉天主教，入教受礼，本以为找到了一群志同道合之人，一同为天主教传播尽绵薄之力，万没想到，竟然如此波折，霸道与懦夫竟然集与天主教一身！可恨老夫背弃家祖所信奉佛教，散尽家财万贯，背井离乡一心朝圣，忠心耿耿为了主的传播，不惜身与名与大明为敌，可叹到头来，竟然是如此结局，着实可悲可叹可怜可惜可恨啊！”
“‘身世浮沤里，年华驹隙过。了知神不灭，离却幻如何。遂妄迷尘劫，耽空亦爱河，西来秘密义，无利问维摩，’哈哈哈、、、、、、错了错了。”
杨廷筠笑的相当的渗人，人之将死其言也善，鸟之将死其哀也鸣，自己到底图的是什么呢？所信奉的上帝，所追寻的天国，竟然如此的不堪。若自己年少轻狂也就算了，但自己已经是如此年龄竟然还受此‘恶当’。想当然，太想当然了。受洗入教，取名为弥格尔，为遵守教规，不惜抛弃小妾。大力支持天主教的事业。给传教士们提供经费，还把自己的别墅让出来作为他们居住、传教、举行仪式的场所。 在他改信天主教后，有很多人随他入教，与佛教徒展开了激烈的争论。他还在杭州为传教士献出一块墓地。
这等等的一切，回首时是何等的荒唐。杨廷筠转身回了船舱，直接的向着船舷而去，想当然为了追求了的儒学，不惜寻找方孝孺的后人，出资创建忠书院，以便其忠义道理传与后世。
而最后所念之诗，则是其近佛时的感悟所作。
这一生就如此结束了，可叹无法落叶归根，只能客死在大海之上了。如果可以重来的话，自己绝不休了自己的小妾。可怜被休之后。她一直守寡独居，是我害了你啊！
紧走两步，纵身一跳，投入了茫茫大海。
旁边的郭居静、金尼阁和艾儒略是其老朋友了。刚刚的想上前阻拦。但被一旁的罗保给拦住了。“弥格尔求仁得仁，回归天国，上帝的怀抱。是得偿所愿，无须阻拦。”
对这个明国人，罗保是烦透了，大家都选择了投降，你这边来个宁死不屈，那陷投降的人于何地？你是六七十岁，活够本了，我们可是正年轻，活的最滋润的时候。你是在大明的汉奸，没活路了，怎么还想拉着我们一想上路！
“催促1再不投降，一盖烧之！”袁可立等了一会，再次发出了旗语。
逼其投降这是皇上既定方针政策，袁可立也见到了其中的好处，别的不说，就人家那帆挂的，就比自己的硬帆要硬的多，看着就更加的合理，风的利用更强。更不要说皇上其志不小，不仅仅的要在近海建立势力，还要走得比郑公公走的更远，那更需要这样远洋高手的经验了。
另外还有一点也是相当重要的，那就是收复台湾，有了这帮西洋船，可供操作的法门可就更多了。当然还有更多的好处，就无法一一再说了，现在最重要的是收拾俘虏。
现在的圣战军队已经迷茫了，就这样停在了大海之上，好在火已经给扑灭了，不必担心船都被烧没了。再在所有的士兵一动不敢动了，连上个甲板也只能是爬着，不敢起身，对方的巨弩太过厉害，比自己手里的火枪可要射的远。
现在明国那边发来了旗语，不投降就烧船，这是绝户计！刚才那烧船帆只用了一小部分的火箭、火油，如果再多，自己的船哪里还有存在的可能？
现在明国又发来了旗语，如果上边的官员再不投降，那自己的命可就完了！所以水手们的人心浮动是比较大，一个个焦燥不安的等着。
第二道旗语已经发了过来，当然旗舰也是知道的，现在就是讨论的时候了。
“诸位，为了几千士兵的生命，在现在的情况之下，只能选择屈辱的投降。有不愿意投降，以死殉节的，已经有了榜样。各自可以作为选择，互不干涉。”
罗保这个时候当仁不让的当起了主持人，眼睛却盯着二位大言不惭的金尼阁与佐恩。后者仿佛没看到一样，在那里眼观鼻鼻观心。
“好，既然如此，下面讨论一下投降待遇问题。虽然被迫投降，但我们是骄傲的海军，所以应当与明国谈判，要求相应的待遇。”投降的基调已经做好了，下面当然是讨论投降的待遇问题了。
但这个问题的提出，让所有的人都不看好，人为刀俎我为鱼肉，投降了，再没有投降的觉悟，想着待遇问题，希望胜利者善待自己，这个可能性有多大？
不过这的确是关系到自己的切身问题，更有交赎金是否可以赎回自己的问题，更是让他们重新自由的一个最大希望。
“罗保兵头，这个提议相当好，但要考虑到明国的态度，既然他们要求我们投降，相信不可能只是单纯的用来惩罚，应当有相应的利益。招降的好处，首先就是船只、武器，这些肯定会被明国收入囊中，其次就是我们以及军士们的运用，这方为我们投降的筹码。我等可以与明军谈判一下，若是明军允许我们以赎金的方式重获自由，善待兵士，若明军许之，那就是最好的结局了。”
金尼阁无奈的说着，这一次真是踢到铁板了，自己本来以为在明国这么多年，对明国的军力、国力已经了解的透彻了，凭着三国联军，大陆进军当然是万万不能，但在海上的势力，完全可以逼明国就范，但万没想到明国竟然如此之强大。如此干净利索的就把三国联军一个不剩的都留在了海上。并且逼的圣战联军走投无路，被迫投降，这是何等的笑话啊！
“金尼阁神父所言在理，现在明军正在催促，下面的兵士也是军心不稳。还是赶快吧！”是啊，这种情况不可能就这样持续下去，一旦明军误会自己这边是打算鱼死网破死战不退了，那就没有任何办法了。
在第二遍旗语打过之后，这次没有等太久，很快联军方的旗语打了过来，要求派人前来面谈。朱由校与袁可立相视一笑。
“皇上，看来投降已成定局，所来叛变已经是繁文缛节的微末小事了。”
“袁爱卿所言不错，他们的谈判对战局关系已然不大，这种局势，没有了船帆，量他们也耍不出什么花样，但也得时刻戒备敌人的诡计多端，煮熟的鸭子万不要飞了。”朱由校此时相当的兴奋，一旦有了这批人，可以以最小的代价直取台湾、澳门！将这两个西欧的补给点、中转站给端了，那时大明海洋强国的第一步，算是踢开了。
“皇上之言真知灼见最为稳妥。”投降？说起来简单，但两军交战，哪里有那么好降的，不是被逼的山穷水尽走投无路了，谁会放下武器乖乖的投降，自古以来诈降反败为胜的事情多了去了，严防死守将胜利果实保住才是王道，袁可立听到皇上胜不骄心里更是老怀大慰，。
“一官，此次由你陪同袁爱卿一同接见来使吧。”朱由校对着郑芝龙说道，这是一个爱国主义教育的好机会，战前战后的谈判都让小白脸去参与参与，有利于他认识到大明的强大，把自己那小心思压压，以后好堪大用。别画虎不成反类犬搞什么入教、认干爹，出卖色相那一套，丢你儿子的人。
“微臣遵旨。”郑芝龙一听很是高兴，的确感到了圣眷的存在，虽然这点小恩小惠看不在他的眼里，以自已的心情万不会被皇上的这种圣眷所倾倒，来个纳头就拜，但总比‘顾不上问’架在旁边要强的多吧，真希望此次来的是佐恩那个老匹夫啊！
很快，罗保、邦德、汤若望三人做为联军的投降使驾着小船来到了明军旗舰。
一见没有佐恩，郑芝龙这心里有着些许的不舒坦，这个时候完全是可以趾高气扬的，在失败者面前可以尽情的奚落一番。
谈判没有什么太多的客套，败军之将无以言勇，罗保三人这个时候对自己的定位还是比较务实的，已经上天无路，入地无门了，再拽得跟二五八万似的，那不是别人污辱自己，而是自己在污辱自己了。
“战局至此，我方现在已经无心回天，愿意投降。”这就是这场谈判的开场白，罗保一改往日的嚣张不可一世，态度相当的恭敬。
屁股决定脑袋这是千古不变的真理，到大明之时耀武扬威，以文明人自居，视大明为野蛮的土著，那时的罗保是何等的高高在上，但现在兵败被困，被人生死相威胁，哪里又能拽的起来，形势比人强，三十年河东三十年河西，莫不如此，回首京城谈判，指点江山挥斥方酋，何等的霸气；转眼间，局势逆转，成为了阶下囚、他人鱼肉，任人宰割，人生的际遇是何等的、、、、、、
罗保的肠子都悔青了，这场战斗与自己何干？自己发的什么浪贱，来找惹这个惹不起的庞然大物，真是不嘬死不会死，这是自己嘬的啊！（未完待续。。）
ps： 感谢天丶宸 同学再赏，书写的不好，我会努力！唯此回报，感谢万分！
第818章出来混总是要还的
“早知今日，何必当初，我大明对诸国一向友好，周边十五国曾被我大明太祖封为不征之国，何者？爱好和平，以和为贵也！然贵教、贵三国联军，所作所为又是何意？轻启战端扰我海疆，欲灭我大明，杀我大明兵士数百人之多，那些忠勇之士，俱是忠义之人，吾皇之亲军，如此鲜活的生命，就这样毁于战火之中，何等的残忍！此令我大明痛心疾首矣！”袁可立一副心灰意冷之色，不理什么的把战争定性先说了一下，道德高度先占上再说。
“袁大人所言在下已然悔之晚矣，对于贵国死难的英灵，也深表痛惜，现在三国已经知罪，愿意投降，请袁大人给个机会吧。”罗保一下子就愣了，这算什么啊，大明这是不是得了便宜还卖乖？数百人，你就吹吧，有一百人就不错了，我们一共发了五轮炮，有几炮掉你们船上了？相反我们才是损失惨重啊。但这话打死他也不敢说啊，自己大老远的过来打明国，理由是什么？是明国不许天主教传教，以前感觉比明国弱，所以可是霸道，但现在从座上客变成了阶下囚，哪里还有霸道的资本。只能认罪。
“汤若望，你是天主教的，你认为凭着你们的霸道横行，就能使得我大明屈服吗？”袁可立直视汤若望问道。
“回袁大人，本人亦感觉不妥，信教是自由的，有信的自由，亦有不信的自由。此次兵败是我教咎由自取，”汤若望虽然是传教士，但对于形势逼人也是知道的，这些话他当然不愿意说，不过这时不说，恐怕以后都不要说了。
“好，贵使三人能够认清形势，识时务者为俊杰，大丈夫能屈能伸，甚善。”袁可立抚了抚自己的小胡胡。点头说道。这个讽刺可就大了，什么是识时务，能屈能伸，这根本就是打在脸上啪啪作响。
“袁大人说笑了。这俊杰、大丈夫之称可万不敢当。败军之将何以言勇。此次冒犯明国虎威，我等认打认罚！请袁大人在皇上面前美言几句，以减轻我等的责罚。”
罗保满脸通红。暗叫这袁可立的嘴可真不饶人，但只能生受，没别的办法，谁叫自己不远千里的过来嘬死，被人家抓个正着呢？所以依着‘江湖规矩’一副愿赌服输的样子，说的很光棍，也很低调，但言下之意却不言之明了。投降之后的要如何打、罚？
“哈哈，但不知贵使这打、罚二字何解？”认打认罚，说的还真是简单，这是战争，老袁头人老成精，又岂是来个负荆请罪忽悠丙声就能搞定的？
“袁大人，我等一众俱认为明皇招降，是否可许赎金赎回？二是降之后，是关是杀，明国是礼仪之邦，且皇上又在此处，言出法随金口玉言，还请袁大人示下，省得我等人心惶惶。”罗保哪里有心情与袁可立搞什么潜台词，玩隐喻、暗喻，现在是人为刀俎我为鱼肉，人家一声令下，自己那别就得全军覆没，沉海里连个渣都不留。这个时候在人家面前还有个座位，一会回去投降之后，一切就成了泡影了。还坐，能站着就不错了。
“吾皇对待建奴、蒙古俘虏的方法贵使可曾听说过？”袁可立淡淡的说。
“听过，”罗保一阵的胆颤，他么的，那是什么俘虏，宫刑，真要那样，还他么的俘的屁，整个就是生不如死，男人当不成了，活着还有什么意义？
“本来贵三国擅自轻启战端，挑衅我大明威严，竟然以弹丸之国力，不自量力与我泱泱大国一较高低，此让我大明上下相当义愤填膺。但吾皇念尔等蛮夷之国，不识礼法，不知天高地厚。更有远洋知识、经验，故亦有言，从轻处之。”
“多谢贵皇从轻处罚，我等必在降后竭尽全力为明国远洋事业做出贡献。”袁可立‘欲拒还迎’的来了一手，的确把罗保吓的不轻，明皇的宫刑那可是鼎鼎大名的，而且还玩集体、战场就地、自宫，那花样可是相当繁多的。这种刑罚打死也不愿意尝试。
“赎当然是可以赎的，不过那是在大明与天主教、荷兰、葡萄牙、英国三国停战之后方能实施，赎金可以按照西方战争的标准进行。但现在肯定是不可以的，必然得到与此三国正式签订停战协定之时方能进行。而在此期间，所有俘虏必须听从我大明的安排，为大明海军工作、效力，非关亦非杀。但要为大明无偿服务二十年当作惩罚，为我死难的军士讨一个说法！也为你们犯下的罪孽做出一定的补偿！按吾皇所说，出来混总是要还的，现在就是需要你们还的时候了。不过吾皇仁慈，只须降兵降将们积极配合，服从管理，可以提供与大明士兵一样的食宿，但无俸禄可言。另外观其表现、贡献，可以慢慢转变限制时间，比如贡献者比较大者，可缩短此时间，直到放其自由，亦可在大明享受与大明士兵、将官一样的待遇。但若是不能尽心尽力为我大明效力，要之无非是浪费食物而已，要之何用？如此安排贵使可满意否？”
这个投降的待遇问题是朱由校在未战之前搞出来的，这批有远洋经验的人对于大明大过重要了，这种东西不是单纯的看看电影、小说就能知之甚详，这种远洋的经验如果放到大明自己身上，需要时间、金钱、人力、物力等等去摸索、积累。但有了他们，一切都很轻松的迎刃而解了。
就算是不为了打仗，那澳大利亚、新西兰，得去吧？这种远洋的经验可不是简单的，单单的在后世从香港飞到悉尼就得九个多小时，那大海里航行得多少时间，就不是朱由校的脑子能计算的过来的了。所以得找一帮人提高大明的远洋能力，这一战可谓是瞌睡来个枕头，老光棍来个寡妇一样的及时。
更何况还有台湾功略、日本功略、南海功略等着要开展下去，这些都是财富啊，天上掉下一堆远洋人，所以朱由校一反常态给予了最为优厚的待遇。
至于袁可立所说的只能待停战之后方能交赎金赎回，那本来就是题中应有之意，现在大明的海军刚刚的展现了自己的肌肉，那点小战略都被看的透透的，这个时候都给卖了，那还有什么突然性可言。
而罗保三人听了之后，当然的大为兴奋，荷兰人在大明如何对待明国人的，他们当然心知肚明，那就是苦力的待遇，吃不饱、穿不暖、睡少眠的苦日子，生死不管不顾，一旦明军如此对待他们，那真是生不如死了。不过这一点朱由校不知道而已，否则的话，如何罚处，依着他的脾气，宫刑基本上是免不了的了。
“好，明国果然是礼仪之邦泱泱大国，气度非凡，明皇更是天底下最仁慈的皇上，我等败军之将对此安排相当的满意！必竭诚为大明服务，希望袁大人给我们一份文字类的东西，在下这就回去开始投降。”
罗�
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