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大明二十四监(梦难)-第223部分

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    张朴一听皇上感了兴趣,立刻jīng神抖擞的说道:“shè击比赛是以皇上的神弩为工具,属个人技能,二十五丈内,十支弩,全部红心者为赢。队列比赛,属团体赛,以千户为单位,主要是锦衣卫传授的那几个阵形变换,以快速、整齐者胜出。长跑从大同北门出发。沿边墙以外,跑到第五个烽火台,然后折返,回到北门,以二个半时辰内跑回来者为胜。”
    一般的烽火台都是十里一个,那这次的距离大概就是八十里,的确不少了。张朴这招可是俗不可耐了,完完全全的山寨了一把皇上的‘招考’规则。‘跑步选秀’那是皇上一个特别恶心的特点,无论是净军还是锦衣卫,都同样如此。到了最后。新锦衣卫的招募,更是以二个半小时内跑过八十里为界。现在自己就是要来个东施效颦,给皇上看看大同边兵的实力,不说别的。基础应该比那净军之类的强多了吧。
    其实张朴的想法是好的。但他不知道的是。如果按这个挑选法,皇上手里的净军和老锦衣卫,可能连一半也留不住。这还是经过了这二三个月的训练之后的结果。否则更少。皇上之所以最初选择了净军和锦衣卫,其实是无奈之举,看重的是忠字而已。
    看着张朴满脸激动一脸期待的表情,朱由校好象明白了什么,这些都是给自己表演看的,目的无限等同纳头就拜,是来投诚的。大明当然需要兵将,自己现在的手里也就是锦衣卫算是一支大部队,作战部队也就是南苑出来的二万余人,以及新锦衣卫这不足五万人。还从东往西,被分割成了无数块。京里的锦衣卫预备队员是十几万呢,但身体素质的确是有所欠缺,不足以当作战士来培训。
    到了现在朱由校再不是饥不择食的状态了,那种弄蓝子里就是菜朝不保夕的时期已经过去了,也开始了挑三拣四了。大同边兵这可是一支不错的力量,身体素质、战斗素质都比净军的起点高了许多,又经过了自己的‘暗示’,这段时间的训练,已经有些效果,还别说,朱由校还真有点期待。
    “何rì举行?”
    “回皇上,这两rì皇上离开之时,臣已经在准备了,目前已经就绪,随时可以举行。”张朴恨不得说现在就可以,因为他已经打听明白了,皇上并没有多少事情了,随时随地的可能回京。
    “那就明rì辰时开始吧,”朱由校也的确没有太多的时间呆在大同,现在河套一事,基本了结,除了对十八家钱庄承诺的土地,也已经可以进行了之处,也没有其他事情了。
    张朴一听连忙称谢,离开了。
    而废除宦官的光报传到了宫里之后,听着奉旨的魏忠贤差点没一头扎地上去,好在最后听到了现在宦官职务、待遇不变。这样可是大事中的大事,但好在与现任的宦官没有多大的关系,但思及皇上此前给宦官养老送终的计划所收到的满朝反对,如今皇上又废除了宦官的‘传承’,这里面肯定是有关系的。此事待下次上朝再议吧。
    几件事一处理完,朱由校是浑身的一轻,心里想着那嫣儿小阿妹了,大同玩的地方也不少,但云冈石窟肯定是可玩的一处,所以早就给还在同福客栈的张嫣说好了同游一番。现在正是时候,于是便衣着装,带着一大群人,前去同福客栈。
    张嫣已经等的心急如火,皇上相邀,这对于她这‘旷rì持久离异无子’的女姓而言那是多么的弥足珍贵,想想以前那如胶似漆的生活,她是多么的渴望,好在天可怜见的,又给了她一次机会,再次可是陪王伴驾。
    看到大队人马前来,张嫣没有妗持什么,直接的带着新月上了皇上的马车,一同呆在车厢里出发了。
    秋天的景sè很是让人提不起劲来,虽然玉人在侧,但看着满目的枯黄,的确不如踏chūn来的清爽,到处充满了希望;更不如踏雪来的浪漫,朱由校一路之上均感到了,这不是个好时候。
    三十多里的路程,很快也就到了。看着大气磅礴的云岗石窟,窟中菩萨、力士、飞天形象生动活泼,塔柱上的雕刻jīng致细腻,上承秦汉现实主义艺术的jīng华,下开隋唐浪漫主义sè彩之先河,与甘肃敦煌莫高窟、河南龙门石窟并称“中国三大石窟群”。
    但一路走着看着,但和前世之时来时,却心情不一。依然还是那依山开凿,规模恢弘、气势雄浑,无不体现出了古代汉人的智慧与工艺,但这些却让朱由校心里是越看越不好受。
    张嫣也有感于皇上的情绪,并没有对佛像表示过多的虔诚,要是放在以前,他能一个佛一个佛的拜个遍,但听说了皇上拒绝天主教的洋和尚在中国传教的事后,对神仙二字看的淡了许多。所以静静的小鸟依人一般的跟着皇上观赏,并问:“公子,请问公子真的不信佛吗?”。
    朱由校象是找到了倾诉对象的说:“嫣儿,佛教并不是咱们国家的,而是一种外来教,和我不让天主教在大明传教是一样的。”
    “公子,嫣儿听说,他们的教里都是白人的神,而没有汉人的神,所以不让他们来传,是吗?”。
    “是的,大地就这么大,神仙和人一样,都是有地盘的,而大明这个地方,东土的神仙已经够多了,你瞧这里,还有这么多西天的神仙来凑热闹,如果现在一帮洋人的神仙再要进来,我们大明可真是招架不住了。”
    “呵呵,公子真会说笑,听那意思,神仙也会争地盘打仗似的。如果公子真信神仙的话,恐怕不会如此轻松写意了。”
    “我也不知道这个世界上到底有没有神仙,每个民族都有自己的图腾,倒是可以把这些佛、神都看成各民族的图腾,但如果一个人去信奉别的民族的图腾,总让我感觉怪怪的。我个人的观点,比如说我们都是汉人,却去信这个胡人的图腾,那其实是对祖先的不敬。”
    “图腾?公子说的真是太贴切了。”
    “嫣儿看看这些佛像,其实他们本来的面目,并不是如此的,因为他们是胡人,胡人的体貌特征以及服饰和汉人是有相当大的区别的,但中国家佛教为了迎合汉人大众的需要,把这些佛像是改了又改,硬生生的雕成了汉人的模样。你看看那座,和西王母是多象啊。”
    “公子一说,还真有那点感觉了。”
    “到了唐代的时候那就根可笑了,因为唐朝以胖为美,所以无论什么东西都是胖胖的,比如瓷器、绘画,结果这种美也传给了佛像,结果所有的佛都变成了大胖子。”
    “呵呵,听公子的意思,佛岂不变成了是人可以随意创造、改变的了吗?”。
    “也可以这样说,嫣儿你说观音普萨是男是女?”
    “当然是女的啊,否则还怎么做送子观音?”
    “不然,其实在隋唐以前,观音菩萨还依旧是男身,明显的标志就是唇上的一撇小胡子。那时的观音形相大多现王子相,体格刚健、清貌秀骨,有者身披王族衣冠,有者神采悠闲、现济度相,站、坐之姿明显是男相;唐代以后的观音像脸庞逐渐丰腴圆润,并且双眉修长、红唇秀鼻、黑发披拂,面容更显俏丽,逐称为象征如母慈爱的女xìng形相了。盛唐时代其着装似为透明轻薄的裙裾,呈雍容华贵状,尽符当时的女子美。到了宋代,观音菩萨才变成了女相,元明之际便成了典型的中国淑女了,所以嫣儿以为是女xìng,若找他求子,那就成笑话了,呵呵”随着和张嫣的说笑,朱由校的心情舒畅起来。(未完待续……)

第445章云岗石窟
    “就公子会说,要是叫天下的那些信女们听到了,那才好笑呢。”
    “嫣儿看这边,佛教从印度传来的,但印度那边却被另外一种宗教给代替了,反而却在中国这片土地上生根发芽,茁壮成长了。最后是,入国破国,入家破家。凡是信奉了佛教的朝代全部都完蛋了。”
    “公子的话嫣儿倒是知道一些,从东汉时,第一座白马寺的建立,佛教开始在中华大地上开枝散叶了,对吗?”其实对信奉佛教的朝代都完蛋的话,张嫣没有驳斥什么,不信佛教的就不完蛋吗?不一样都在历史之中了吗?
    “嫣儿说的是,其实从《三国演义》或者《三国志》里,都可以看到三国按着异族打,什么曹操打匈奴、打鲜卑族,诸葛亮擒孟获,几乎都是不费吹灭之力的样子。”
    “是啊公子,嫣儿一直都不明白那时候的汉人怎么就这么能打,现在却越来越差了。”
    “这话说来也怪,随着佛教的兴起,汉民族的力量却是越来越弱了,到了北魏年间,已经是被鲜卑人统治着了,而这个云岗石窟正是那时的产物。因为太武帝毁佛,在长安一寺院内发现藏有兵器,就怀疑与盖吴通谋,还在有的寺院发现了藏匿妇女、寄放他人财物、酿酒等违律事件,这些都成为毁佛的导火线,他下令诛杀长安沙门,焚毁佛像,其他地方,照此办理。这个命令是派太子拓跋晃去执行的。而太子却是信佛的,他上表反对毁佛,太武帝不准,下诏重申毁佛的理由,诏中说,凡是信佛,必然会使‘政教不行,礼义大坏,鬼道炽盛,视王者之法。蔑如也’。佛教盛行。将导致儒教礼义的损坏,因此,要恢复‘义农之治’”。
    “公子可真是博闻强记啊。”
    “这些书里到处都是,只是嫣儿不喜而已。结果这位信佛的太子并没有得到佛祖的保护。而是被吓死了。”
    “如此为佛祖说话。还没有被保护。看来这位太子的也白信佛了。”
    “是啊,但他的儿子文成皇帝拓跋浚得到了皇位,继承了他爸爸的遗志。又开始了他的护佛大业,看,这云岗石窟就是他护佛的开始。主持这个云岗石窟的是一个叫昙曜的僧人,他是当前那个太子救的。为了避免灭佛的毁灭,将其中的五窟,雕琢成了北魏五个先皇的样子,嫣儿看那边的五个,其实他们就是北魏的五个先皇的样子”。
    “公子,那个佛为什么比其它的佛矮这么多呢?”
    “那个就是那个太子,由于同情佛教的太子晃缓宣废佛诏书,一部分僧人得以逃匿避难,昙曜就是因此而死里逃生的。这不把他立在了这里,但因为他只是个太子,并没有当皇帝,所以当然的要比皇上矮一些了。”
    “公子是逗嫣儿玩的吧,嘲笑嫣儿愚钝。”
    “哪里,嫣儿慧外秀内冰雪聪明,和愚钝可占不上边。”
    “可是这里是佛窟,怎么能成为北魏皇帝的遗象呢?再说了公子又如何得知那个就是太子呢?”
    “嫣儿认为是逗你玩的,那就是逗乐的吧,走,再到那边看看灵岩禅境,那里有泉水。”
    、、、、、、
    一天的旅程就这样甜蜜蜜的度过了,这种旧地重游又旧情复燃的心事,始终交织在一起,旧地,那是因为前世的自己来过,让朱由校有着亦幻亦真的感觉,在云岗石窟这样千年不变的‘参照物’前,感觉再不相同。这四个月来的到了大明,人和物都是陌生的,包括那故宫也是一样。但在这里,他却找到了‘物是人非’的感觉。如果手里再拿个‘单反’,那恐怕这感觉更会强烈。
    身边的女人,也是无限的温柔敦厚,给了他不断炫耀自己学识的机会,一会吹棒着古代的文化,一会把佛说的一钱不值,好不爽快。
    快天黑的时候才回到了代王府,本来想留张嫣一同再吃顿晚膳,已经等候了,一起谈谈人生,话话理想。但应召前来的,十八家钱庄已经等候多时了。
    先公后私吧,不过没有让张嫣回避,从某种意义上说,她现在的身份也是商人了。
    “草民等感谢皇上这段时间给吾等加诸的权力,让吾等从一被别人痛恨的放高利贷者,一跃而成为了可以真达天听,有闻风上奏的权利,直如在野官员,让吾等风光旖旎。如今吾等十八家,分别在灾荒地区投入数百万石粮食,以谢君恩。并且协同驿站、锦衣卫在各地抓获数百位仍巧立名目,收取百姓农税的官吏。为地方官府提供三百余万两贷款,为宗室子弟也提供了数万贷款。”宁波银行的钱守一把这段时间的功绩一一的汇报了一遍,如今钱庄们因网络系统遍及大明南北西东,所以皇上把他们和驿站、锦衣卫当成了自己的耳目,明旨给了他们监督权。现在他们的确正把这个职能运用起来。虽然钱庄在利息方面的确是吃亏不少,免费的利息又是如此之多,把这些把钱看得比什么都重的钱庄老板一个个都是心疼不已。但看着皇上一步步的用政策抬高着自己的社会地位,这人前人后都不一样了,以前得看着官员的脸色,现在好了,地方官员,见了钱庄要么绕着走,要么就是笑脸相迎。
    而且,听着皇上那一次次的大捷,听着也让人兴奋不已,在钱庄看来,老百姓和官员们等,估计也就图一乐,关他们屁事,打了胜仗还能分他们点战利品不成?但他们就不一样了,河套有股份。而且还是大股,是可以子子孙孙无穷无尽的收益,当然兴奋了。
    听了这话,朱由校不由的一阵欣慰,正所谓不打不相识,从大明银行诞生,就与十八钱庄是一对冤家对头,俗话说,只有同行才是最真挚的仇恨,联手起来的十八家在财力上虽然不是自己的对手,但的确有把银行彻底搞垮的能力。如今在相互让步、相互妥协的基础上,求大同存小异,终于走到了今天。
    “诸位,河套之事第一步已然结束,至此朕许诺过给诸位的土地,也可以实施了。”朱由校给十八家的承诺是每家万倾,同时为了有相应的人手,所以更是以每人五十亩地为标准。带多少人来,给多少地。给的地越多,钱庄的股份同样也就越大。最后至到皇上只占一成半的股份。现在把他们叫来就是这个目的。
    “谢皇上恩赐。”
    “那诸位的人口、粮食、农具之类的都准备好了吗?”
    “回皇上,均已经准备妥当,从河南河北等地一共招集了百万之众,都已经补办好了户籍,许诺给他们七成一的收成。并负责一切农田设施、房屋建造等。”十八家这次是下了大力量了,把能招集到的人全都带了过来,黄河九患、唯利一套。这里可是最为肥沃的塞外江南。百万人就能拿到五十亩地,十亩地就能收一石半,这种亩产一石已经是低到不能再低的收成了。这样一人五十亩地,就能收到七石半,那百万人,就能收到七百五十万石粮食,按平价一两银子四石粮算,那就是一百八十万两子,十八家一分,一家十万两银子。少是少了点,因为给佃农的实在是太多了吧,没办法,皇上那边才一成五,总不能高过皇上吧。而且这个投资是一次性的,以后会年年受益,十年就能上百万。而且如果按着皇上的经营方式,翻倍是很轻松的。要知道把粮食变成了邦厨酱油,那可是天价,几十倍的利润。就是不知道皇上给他们能分润几成?
    朱由校听了他们的回答,比较满意,说:“诸位这点让利于民,朕感安慰。目前河套之地,除了天门城之外,各位可以指点地方了,最好是十八家集中一些,便于发展。”
    “回皇上,吾等已经考察完毕,欲在岱海以西、黄河以东那里选址,不知可否?”都是老狐狸了,找已经过来了多次考察。这里的水利当然是相当的好,但安全才是重中之重。天门城里都是老朱家的人,虽然不设城墙,但那防护力度,用脚趾头都能知道有多强悍。
    背靠大树好乘凉,河套这边到底是人烟稀少,和天门城为邻居,那安全肯定是不少的。而且天门城环海而建,北方已经有一个归化城,东边再有归化城,西边有黄河、南边有大同,在中间的位置,肯定是最安全的。更何况,少了组建安全人员,就少了一大块的费用,所以十八钱庄的老板们,确定了这个地方。
    “此点没有问题,”这样的事情明眼人都看的明白,找一处安全地方存活,本身就是再正常不过的事了,所以朱由校直接的答应下来,接着说:“如今河套地区仅仅开发出了黄河东岸的外河套之东,朕观诸位此段时间所作所为,均步步依着朕的规矩,且对百姓也算仁慈。那朕也大方一些,在内河套扫清之日,朕再给诸位一百万人的名额。”(未完待续。。)

第446章让利与人
    “草民等多谢皇恩。”十八家一听,这一下又可以得到皇上的土地了,当然更是高兴。
    “还有让你们更高兴的,为彰显朕对汝等此段时间为大明做出的诸多贡献,特别是能如此对待招募来的百姓,朕心甚慰,决定把朕所占的一成半,分成三份,一成归朕,三分给百姓,二分给诸位。”
    朱由校乐的大方一次,如果按照大明惯例,开疆拓土得到的土地,根本都是分了下去,什么招募流民,由朝廷提供土地、农具、牲口等,进行垦荒、种植,然后慢慢的,再陷入土地兼并的怪圈。而那样的土地分配方式,大明朝廷却根本和不到什么好处,仅仅是收一些可怜的农税而一,要知道大明的农税在纸面上可是相
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