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�的成绩，完成了所有的实战考核。

武举的评定就要比文举容易了，校场上谁胜谁负，一目了然。

魏延以马步战完胜所有对手，各科全部达标成为新科武状元。

郝昭第二。

郭淮第三。

武科共计取仕160人，这批人，熟读兵书，将会极大的提升秦军中层军官的素质。至于落榜的人，能够通过行军布阵的文考进入实战，都是有一定能力的。秦峰自然不能放过，他将会现场招募，有愿意参军的，立刻授予各类基层军官的职位。

消息一传出来，落榜的武者欣喜若狂，几乎全部选择了参军，加入到秦军的大家庭之中，这也极大的提升了秦军基层军官的素质。

八月三十日，举世瞩目的文武大会召开。

这是一次星光闪耀的大会，这是一次团结的大会，这是一次胜利的大会，这是一次代表秦室力量的大会。

这次到会的文武，全部是秦峰的力量，外人都不让他们来。

这次大会的地址，是在新建皇宫一处新建成的大殿内，汉献帝还没有用，秦峰先用上了。

秦峰麾下五州，近千名各级文武官员参加了会议。这是盛况，这是力量的体现，这让秦峰麾下的文武心气高涨，热血沸腾。他们遥拜台上的秦峰，口呼主公万安。

秦峰高兴坏了，到来的这些人，上至军机处的军师们，下至县尉，是他可以信赖的力量。

荀彧，徐庶，田丰，沮授，贾诩，荀攸文臣代表，赵云、典韦、许褚、张辽、张郃、徐晃、高顺、张燕武将代表，前排就坐。

华歆、王朗、庞统、蒋琬、费祎、诸葛瑾、鲁肃，陈琳、辛毗、杨修、司马朗、毛介、荀谌、崔琰、王昶、杜畿、董昭、徐邈、许靖、陈震、温恢。

魏延、周仓、田畴、阎柔、郭淮、沙摩柯、朱灵、王凌、冯习、李通、吴班、晏明、孙礼、张既、廖化、田楷、单经。

这些人紧随其后。

另有各级文武官员出席。

这批人，将会成为秦峰争霸天下的骨干基石。

这一下，秦峰不用再担心他麾下的五州之地没有贤才治理了。

荀彧代表文臣，赵云代表武将致辞。

文臣武将紧紧团结在主公周围，追随着他们的主公，为天下为百姓，尽可能的去做一些事情。这不单单是文臣武将的忠心可嘉，也代表着秦峰的治世理念得到了最广泛的认同。这与他多年以来，始终坚持为百姓做事，是分不开的。

试问谁不愿追随仁德宽厚的强者？

秦峰用他的始终如一，建立了强大的威信。人们依靠他，信赖他，追随他。

秦峰在大会上指出，在他的治下，全心全意为百姓做事是为官的根本。水能载舟亦能覆舟，自古以来，百姓才是盛世的根基，得到百姓支持的人，才能够夺取天下。不要因为一时的成功，就思想懈怠了，须知骄傲自大、腐败堕落是无法维持长久的。

秦峰特别指出，许许多多的朝代，他们遗忘了他们是从那里来的，他们遗忘了百姓，他们最终被取代。这历史的血的教训，太多太多。

秦峰还特别提点各级官员，你们的地位，不是我秦峰给你们的，实则是百姓给你们的。百姓越是支持你，你才越有地位。百姓越是富裕，你的地位越加巩固。反之，百姓穷苦，你的位置就会动摇，百姓因此不支持你，你就会被取代。

而得到百姓的支持十分‘简单’，踏踏实实为百姓做事。得到百姓的支持，名垂青史、社会地位的提高，那都是很简单的事情。

秦峰的话语如同暮鼓晨钟，与会的各级官员得到了一次洗涤。而他的话，也让他在他的官员心中，竖立了一个执政的准则。谁违反了这个准则，秦峰就会处理谁。谁很好的执行这个准则，秦峰不吝奖赏，会给与其权利和地位。

秦峰在大会上的讲话传出来后，治下百姓沸腾了，他们欢呼着秦峰的名字，一时间秦峰在民间的威望，又达到了一个新的高峰。

文武大会顺利闭幕，如此众多的贤才汇聚在秦峰身边，天下为之震动。对南边各路诸侯的震慑很大，一时间无人敢侧目北地。

大会后，秦峰开始大规模调动、任命官员。

中枢有军机处，有华歆、王朗这些老人已经足够。秦峰便大举调动，让蒋琬、鲁肃这些新科进士们，让他们都到地方上去历练。

大会后一日的朝会上，秦峰带新科进士们入朝见驾，当朝下达了任命的诏书。新科文武举子，少数留在了中枢，大部分任命为各州郡高中级文武职位。比如鲁肃是洛阳令，蒋琬是晋阳太守，都是相当一级的地方大员。将来，当他们有了更多的经验后，秦峰还有更加重要事情等着他们去做。

汉献帝虽然心痛被夺权，但更加不愿被黑衣卫请去喝茶，小鸡吃米的点头，已经完全傀儡化。但明面上，则是汉献帝信赖丞相秦峰，给与执政大权。马日磾等少数遗老遗少虽然极其愤怒，但秦峰可不是不得人心的董卓，他们暂时不敢站出来说什么。

文武科举顺利结束，但秦峰的招贤纳士远没有结束，他还有一个大项目，杂科的科举考试还没有进行。

这杂科的考试，有三个人对秦峰十分重要，一个是马钧，一个是黄承彦，一个是枣祗。

当然，秦峰不免想起黄承彦的闺女，金发碧眼的月英。（未完待续。）

第七百七十九章文明遗产

文武科举考试落幕后，杂科的考试提上了日程。

后世也有杂科的考试，但秦峰的这次杂科考试就有所不同。

后世里，主要针对的是工匠，铁匠、木匠、纺织、泥瓦匠烧窑的，这一类的。后世朝廷招募这些人上来，就建立官纺等机构，比如官窑、官纺。用于为官方产出产品。

秦峰也打算招募顶级的工匠，给与编制，成立规模化集约化的古代工厂。但秦峰并不是为了给自己生产奢侈品，而是让这些顶级工匠就能够引领行业，制定一个统一的标准。

生产标准化，在官府这边，自然就是统一化的办公用品等，在军方就是制式装备，在民间就是统一的标准件工具。

标准化是很重要的，在官府，能够畅通各地官方的联系。在军方，统一的制式装备有利于士兵训练，战时如旧的坏了，拿一个一模一样的新的，用起来就不必再次熟悉，能够迅速恢复战斗力。

在民间，标准件是很重要的，尤其是古代。秦峰记得有一个故事，大致是车轮子坏了，找个好几个县城都没有一样的配件来修理，这是十分耽误事情的。

“主公圣明，这不亚于秦时统一全国度量衡，对民间的农业、工商发展，有着重要的意义。”荀彧唏嘘不已。

“圣主在世，圣主……。”军机处行走庞统十分激动。

“臭小子，抢我的话……。”老贾诩在军机处的岁数最大，却是对岁数最小的庞统十分‘不满’，感到庞统的到来对他威胁很大。

而庞统进入军机处后，无处不学，发誓要成为军机处首席的男人。

“军队装备的标准化，民间工具的标准化，一定要尽快提上日程。本相看并州大同是一个好地方，有煤炭，有铁矿，免除了大批运输的复杂，是建立工业基地的好地方。”秦峰说道。

“主公圣明，目光如炬，深谋远虑，高瞻远瞩！”老贾诩挡住庞统，躬身道。

千穿万穿马屁不穿，秦峰很高兴。

于是，在大同建立工业城镇的计划，就确立了下来。今后，大同，将会成为秦峰的工业基地，源源不断的产出军备、民用物资。

秦峰这次杂科考试与后世不同之处，并不仅仅是建设规模化集约化的古代工厂。更加不同是在于，秦峰的杂科考试覆盖面之广泛，是后世无法比拟的。

“三百六十行，行行出状元。而天下经历了许多年的战乱，各行各业凋零。我们要将各行业的精英状元们‘武装’起来，让他们的技能能够流传下去。决不能在战乱中，失传任何一项。这些，可都是我们华夏文明的遗产。”

军师们这才明白秦峰为何大动干戈，排除万难，开出这么庞大的杂科考试。此番覆盖了天下各行各业，捏糖人的都能来参加考试。原来是要将华夏文明的果实保存起来，流传后世，不至失传一项。

军师们原本并不赞，认为比如捏糖人的根本上不了台面。但在秦峰不厌其烦的解说中，明白了其中的道理。

军师们不知道的是，后世太多失传了，而秦峰的这项举动，为华夏保留下太多的文明遗产。

杂科毕竟和正考不同，秦峰给与举人出身，当然这个举人的含义跟后世完全不一样。这打破了常规，在之前，各行业许多都是下九流，根本上不了台面。而现在，竟然能够拥有功名了。因此，当秦峰开杂科的消息传来后，天下各行业的精英蜂拥向邺都。

厨子、唱曲的、弹琵琶的，还有许许多多，都来了。

这些人的到来，虽然杂科科举还没有开始，但已经丰富了邺城的文化氛围。一时间，邺城成为了文化文明荟萃的城市。相信有了这批人，未来秦峰的治下，会成为文明璀璨的地方。

而秦峰保护了各行业，未来的华夏，就能在结束战乱后，用极少的时间，恢复文明鼎盛。

秦峰打算建立一个非物质文化遗产传承保护单位。

非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。

秦峰对文明文化的保护，不是为了他自己，而是为了华夏的文明传承。历朝历代，唯有秦峰提出了这一构想，此项举措对于一个文明的影响，不亚于孔圣教育天下，顿时震撼了诸位军师。

军师们心悦诚服。

但是，有一个问题。

荀彧为难道：“主公，统计了一下，何止三百六十行。如何考试呢？”

诸位军师对于如何进行杂科考试，不得要领，因为到来的各行业太多了。有些行业，只在某些地方有，秦峰这边根本没有人有能力进行考核。

这的确是一个难题。

“不要着急，来，都坐下。”秦峰示意军师们入席就坐。

秦峰一开始，也没有想到会来这么多人。各地民间涌现出来了大批能人巧匠，许多制作小工具、特色食物的，都不曾在天下流传。但这也是因为古代流通的封闭造成的，并不是说他们就没有特色。

反而是很有特色，很有地方代表性，这就是文化遗产，是要保护的。现在不保护，后世就没有机会保护了。

但就牵扯到考核的问题了，没有人能去考核他们。

庞统就对老贾诩道：“不知贾军师可有高见？”

老贾诩摸了摸胡子，微微道：“正在深思之中。”

军师们就偷笑，心说这一对或许前辈子有仇，真是老少冤家。但军师们也知道，老贾诩和庞统只是在工作上赶超对方，背地里没有什么。有良好的竞争才有前进的动力，所以一般都是静观。争论的太急，还出面劝劝。

庞统笑了，“好在本军师……行走，为主分忧。”

老贾诩气的胡子一抖，心说合着老夫就不为主分忧了。

秦峰就问道：“士元，你有和见解？”

庞统起身行礼，说道：“主公，其实应对这种大规模的考核，也能有一个简单的办法，就是如此如此这般这般……。”

庞统随后侃侃而谈，军师们都震惊了。他们之前认为庞统进军机处是秦峰破格提拔，现在发现，庞统果然有两把刷子，说出来的这个办法硬是要得。（未完待续。）

第七百八十章汉末有巨匠

各行业到来赶考杂科的能人异士太多了，近万。这些人囊括了华夏文明开始，一直到现在，天下各地各式各样的行当、还有独门手艺、生活技巧等等。

想要考这么全的行业行当，就算是拥有精英无数的秦峰也作难。

好在关键时刻，庞统提出了一个点子，金点子，立刻解决了所有问题。

庞统提出了主张，到来的这些人，都是各行业的精英，与其找人去考核他们，不如让他们自己考核自己。

“怎么自己考核自己？”老贾诩在下面问道。

庞统朝天鼻一抖，就说道：“他们都是各行业的精英，让他们拿出他们最得意的作品。我们使用这些作品，以用途、品质等几个方面，来平定这个人和这个人的行业作品。比如铁匠打造宝剑，好坏一目了然……。就算是十分偏门的，用一用也知道好坏了。”

“高明。”老贾诩抚须，不禁赞扬。

“还需向诸位军师学习。”庞统谦虚道。

“哼~。”老贾诩扭头一旁。庞统也撇过了脸去。

秦峰拍了板，“士元这个办法不错，就按照这个，制定考试的章程。”又道：“杂科考试考的是手艺，轻易谁也学不来，就不用文考那么严密了。就设立通透的考场，百姓可以参观。考生所需材料，由朝廷免费提供。”

“喏。”军师们告退，下去准备去了。

于是乎，三百六十行杂科考试，进入了准备阶段。各路行业精英，得知考试流程后，纷纷开动脑筋，放开手脚，准备最得意的作品。

秦峰保护各行业，认为各行业不分贵贱，皆是华夏文明财产的思想也传了出去。

自古以来，秦峰是第一位明确保护各行业，提升各行业社会地位的领导人。他没有贫贱之分，没有行业之贬，一视同仁。各行各业的人们，感激涕零，纷纷在各行祖先画像之上，又是供奉秦峰的画像，视为行业的保护神。

就算是到了千年后，各行业祭拜行业祖师之前，先祭拜秦峰。是秦峰保护了他们，给与他们社会的认同，提升了他们的社会地位，让他们的行业能够一代代流传下去。

这让千年后，学者们对秦峰的评价极高。一致认为，是秦峰在汉末的保护措施，让华夏文明遗产得到了最大限度的保留。而在同一时间，其他文明发源地的文明遗产却在大量的消失。

华夏的三百六十行，并不是说就是三百六十，而是一个广义的称呼。三百六十行，也有三十六行者的说法，也有七十二行的说法。就其分工而约计之，曰：三十六行，倍则为七十二行，十之则为三百六十行。可见无论三十六行还是三百六十行只是虚指数，实非具体数字。

但大致可以分为九大行业类别。

一曰：农林牧渔行业。农，主要是农耕。林，主要是林木、花草种植栽培。牧，泛指陆地养殖业，渔，泛指与水产品养殖业。

二曰：饮食糖果行业。泛指餐饮，副食品等等于吃喝有关的。

三曰：纺织服饰行业。

四曰：手工业行业。泛指所有工业产品，由于古代没有机械工业，就是叫手工业了。

五曰：交通运输行业。拉车的，开船的，修路的，赶脚的都包括在其中。

六曰：医疗卫生行业。这里面不单单包括正统的医生，还包括接生婆、卖药的、卖医疗器械的，乃至于挑大粪搞卫生的都在其中。

“什么，挑大粪的！”庞统震惊了。

老贾诩揣摩上意，立刻道：“挑大粪的也是技术活，你知道怎么挑吗？”

“这……这……。”庞统无言以对。

秦峰特别指出，谁也不能小看挑大粪的，没有人挑大粪搞卫生，脏乱差，疾病就会泛滥，人民就会遭殃。

军师们震惊了，这也说明，他们的主公，真是爱民如子，从无分类，一视同仁。试问谁不愿追随一位这样的明主？

七曰：文化教育行业。

八曰：休闲娱乐行业。

九曰：工艺美术行业。

随着杂科考试的进行，邺都全城热闹了起来。这已经不单单是一场简单的考试，简直就是华夏文明的一次盛会。

虽然秦峰一直强调各行业平等，都是文明的组成部分，但总归是有热门行业和冷门行业。

若说最吸引百姓的，就数到衣食住行了。

大厨们考试的地方，被百姓亲切称呼为餐饮一条街。考试那一天，真是围满了流口水的观众。

而医疗卫生的考试十分吸引华佗，华佗也想当个状元，秦峰说你是老前辈就免了吧，还是把机会让给后辈吧，华佗只好成了医疗卫生的主考。不过随着张仲景的出现，后辈们想要拿状元，只好等下一次考试了。

于是乎，即将年过半百的张仲景，成为了医疗卫生的状元。

秦峰得到了第二张保命符，怎么着也能多活十年吧。他一拍脑门，当初花名册人数太多，估摸着是眼花了，没看到张仲景的名字。好在医圣就是医圣，并没有因此埋没。

杂科考试的时间并不太长，但评定的时间很长，持续了28天，才全部结束。

邺都五十万百姓，开了眼界，经过传颂，传于天下。由于古代消息的闭塞，许多事情百姓是不知道的。而秦峰的这次杂科考试，也就因此有了意外的收获，就是让华夏人，全面了解华夏文明的繁盛，提高了人民的民族荣誉感。

三百六十行，皆是文明的硕果，是要得到传承和保护的。但其中�