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大明海寇(寒风)-第523部分
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在长时间的和教会来往之中，他对南方的事情也是比较了解的，特别是对福建的海狼集团，他早有耳闻，通过教会了解了很多有关海狼和于孝天的消息。
澳门教会方面，对于孝天是相当推崇的，特别是于孝天开放台湾岛，让教会公开传教，这件事让教会方面，对于孝天非常满意，多次在和孙元化的信件之中提及此事。
还有教会方面对于孝天控制能力以及手头拥有的武力，也非常推崇，称其为大明一个奇人，短时间之内，便打造出一支可以横行中国海的水师，并且使用的是最先进的火炮以及战船。
整体上来说，教会方面认为于孝天虽然不是教徒，可是也算是亲教的人员，就算是他对教会在台湾岛传教控制很严，但是起码也开了一个口子，让教会能获得一个公开传教的机会。
所以孙元化对于于孝天并不陌生，起码也算是神交已久，只是一直没有机会见面罢了。
但是没想到这一次于孝天会突然间对他施以援手，把他从山东绑架到了台湾岛，并且给他安置了不错的地方，算是相当善待他了。
原本孙元化对于于孝天这么做，还是颇有微词的，认为于孝天把他逼入了绝地，彻底断绝了他的仕途。
原本他这次被叛军释放之后，还想要回到京中，利用老师徐光启以及周延儒等人的能量，给他提供一些保护，起码保住他的性命，就算是被革职查办，以后只要他们还在朝中任事，迟早也有一天会被起复。
可是于孝天把他弄到这里，他不明不白的就失踪了，肯定朝廷就会为此震怒，那么就算是以后他回去陆上，估计也没有机会再入仕途了，掉脑袋那是最起码的事情。
所以孙元化在初到这里的时候，还对于孝天心怀不满，认为是于孝天坏了他的前程，可是随着京师方面各种消息传回来告知他以后，孙元化渐渐的改变了这种想法。
特别是七月间朝廷下旨，将张焘斩首弃市，宋光兰也被杀了，而朝中对于剿还是抚的问题，已经最终拿定了主意，皇帝力主以剿为主，开始调集大军北上入剿孔李乱军，这时候徐光启和周延儒等当初主抚之人，都受到了圣上的呵斥。
甚至于一直主抚的兵部右侍郎刘宇烈也被朝廷罢官逮问，这就说明了事情的严重性，起初孙元化还指望着老师徐光启和周延儒等人能保住他，可是后来看时局的发展，这种希望是极为渺茫的。
作为登莱巡抚，他才是主事之人，这次登莱之乱，本身就该归结在他身上，由他背这个黑锅，更何况在孔有德叛乱之初，他又一门心思想要招抚，结果导致贻误战机，另外主抚的问题上，确实有很大的问题，最初朝廷派兵进剿，诸将都一门心思的指望着主抚，结果被孔李叛军打的大败。
叛军横扫登莱等地，造成登莱生灵涂炭，就连后来的山东巡抚徐从治，都被叛军乱炮打成重伤，以至于后来死在了莱州城之中。
所以他作为罪魁祸首，就算是当初跑回了京师，最终的下场也是可想而知的，肯定会被朝廷那些政敌大做文章，最终肯定也要被斩首示众，甚至于弄不好，还会落得袁崇焕当初的下场，被凌迟处死估计都是有可能的事情。
所以当了解了这些事情之后，孙元化对于孝天的想法开始转变了，他不知道于孝天为何会预料这么准，朝廷肯定会干掉他来泄愤，提前派人去把他给弄到了台湾岛，但是不管怎么说，于孝天算是保住了他一条命。
孙元化不是那种性情非常刚烈之人，完全可以之生死与不顾，要不然的话当初在登州城破的时候，他有一千个机会，可以自我了断，可是他最终还是选择了苟延残喘，被叛军所持之后被释放了，又想跑回京师之中寻求庇护。
孙元化这个人，对于生命还是相当看重的，于孝天某种程度上来说，算是他的救命恩人，虽然他并不认可于孝天这种做法，可是却也不得不承认，于孝天救了他的性命。
在孙元化抵达了淡水城之后，于孝天派人给他安排了一个独院单独安置，并且对外也没有公开他的身份，只是称其为先生，同时还给予了他相当的自由。
孙元化刚到淡水城之后，百无聊赖之际，想要出去走走看看这边的情况和风景，立即有人便安排他，并且派出专人保护他陪同他，到淡水各处观看这边的情况。
甚至连一般人不许进入的水力工厂，孙元化都获准进入观看了一番，当孙元化看罢了淡水这边的农业和工业发展之后，顿时就被震惊了，他绝对没有想到，于孝天以前只是一个海盗，居然能在这荒芜的台员岛上，经营出这么一个广阔的天地。
而且海狼的各种工厂里面靠着水力带动天轴，传动给各种机械充当动力，那些机械发出的轰鸣声，制造出各种零件和产品，给他带来了巨大的震撼。
孙元化师从徐光启，被称为大明最著名的科学家，接触了非常多的西方文化，对于算数、几何以及物理、自然等学科，涉猎都很广泛，甚至于对于铸炮，也非常精通，被称作是大明最著名的炮术专家和火炮专家。
对于机械方面，他也是相当有研究的，可是当他看罢了海狼的工厂之后，却发现他所学的东西，在这里简直太肤浅了一些，这里的机械是他闻所未闻，见所未见过的东西，这些机械，在旋转之中，可以切割钢铁，钢铁在这些机械之中，可以任意被切削成任意的形状，最终又被组装成新的机械。
效率之高，是他想都没敢想过的，打听了一下之后，他才知道，这些机械居然绝大多数都是于孝天所“创制发明”出来的，这就更让他感到惊讶到了极点，虽然有人说一些机器是一个叫张铁匠现在已经改外号叫张机器的人创制的，可是这个张机器却也是得了于孝天秘传之后，才有了这本事。
于是孙元化很是好奇，便求见这个张机器，后来居然也被准许了，张铁匠现在可是个机械痴，见到孙元化之后，也不问孙元化是什么身份，孙元化跟他谈起了机器方面的事情，而且孙元化见多识广，知识丰富，难得有人能和张机器说上话，于是张机器便立即如同找到了知音一般，和孙元化讨论起了机器方面的问题。
孙元化听了张铁匠的话之后，起初还觉得张铁匠为人粗俗不堪，并不像是个读书人，可是越聊越发现张铁匠不可小觑，他对于机械方面的事情，非常精通，说起机械方面的东西，可以说是滔滔不绝，很多见解连他都闻所未闻。
问一下张铁匠，这些东西都是谁教给他的，张铁匠立即露出了一脸崇拜的表情，说是他们的主公传授给他的，要不是这辈子他遇上了于孝天的话，他一辈子都是个打铁的，怎么也不可能接触到这样的神一般的机械学。
孙元化听罢之后，更是惊讶的要死，在淡水他听到了许多人张口闭口说于孝天是主上、主公，这可是标准的大逆不道，可是在这些人口中说出来，却那么自然，孙元化立即心中暗吃一惊，差点惊呼了起来。
因为他感觉到于孝天弄出这样的局面，而且身在福建为将，却并不把这台员岛归入大明治下，却将这里经营成这样一幅局面，明显是心怀叵测，说他有自立之心，绝对不会亏说他，甚至于孙元化感觉到，于孝天弄不好根本就没把台湾岛这边的格局放在眼中，其心之大，弄不好连逐鹿中原的心思都有。
于是孙元化真被吓住了，虽然他是天主教徒，可是毕竟却是从小读圣贤书长大，脑子里面根深蒂固的思想，是忠君思想，历来都把这天下当成大明朱家的天下，哪儿曾经想过有人想要翻天的事情呀！
就算是建奴闹得再欢，也不过只是要求大明能给他们一个平等相待的地位，却也没听说过建奴想要谋夺这天下，可是从于孝天这里，他却看出了于孝天的野心。
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第一百六十章洞透野心
其实于孝天的野心是隐藏不住的，但凡来过台湾岛的商贾，都隐约可以感受到于孝天的野心之大，但是很多人也只是想于孝天可能会有自立之心，充其量只是把台湾岛视作他的禁脔，却极少有人意识到，于孝天想要谋夺的可能是这个天下。
以前陆上就曾经有人暗传于孝天实际就是台员王，早有自立为王的想法，但是这些年来，于孝天在陆上干的事情，还是堵住了不少人的嘴巴，他率兵在福建南征北战，为福建平定了无数暴乱，还福建了一个平靖，所以虽然有人暗中传言，说他想要自立为王，但是这一点却很多人并不相信。
可是只有来过了台湾岛于孝天所控的地盘之后，才能切切实实的感受到这里和陆上的不同之处，这里到处规矩森严，很多行止规范都和陆上不同，而且根本看不出多少大明的影子，完全可以说自成一体。
这里既有完善的行政管理机构和手段，也有非大明的军事武力系统，而且看不出有人浮于事的情况，这里的人各司其责，干各自的事情，极少有闲的蛋疼的人在这里东游西逛，街面上更看不到有什么地痞无赖闹事。
甚至于在这里的街道上，都可以看到这里的人和车辆自觉的靠右行，一切都立有严格的规范制度，到处都干净整洁。
特别是在山东那边为官之后，看惯了的那些面色如菜的饥民百姓的脸之后，再看看这边走在街上的人，在这里甚至连一个要饭的都找不到，更不要说是路倒之类的情况了。
虽然这边的人从穿着上来看，绝对不敢称其为富足，可是这里的人们穿着就算是破旧，可是却绝大多数都很整洁干净，人们可能吃的不算太好，可是却极少见到面露菜色之人，绝大多数人的脸色都红润健康，看上去起码可以吃饱肚子是没有问题的。
而且这里的人们操着的口音，也天南地北的都有，却没有见到有各地人自行结社，在市面上为了争抢一些利益，大打出手的情况，不管谁来这里，就按照这里的规矩办事，任何人都不得形成狭义的私人利益集团，不存在歧视，也不存在太强的优越感。
这样的治理能力，孙元化觉得这里简直就像是一个世外桃源一般，如果不是那些如林一般林立，并且不断的喷吐着滚滚浓烟的大管子，破坏了这边的美感的话，孙元化简直有一种进入梦中的感觉。
而且那些高耸并且不断喷吐着浓烟的大烟囱，还有那些远远传来的机械的轰鸣声，也让他感到了一种敬畏，这是什么力量？他说不清楚，但是他知道这种力量，已经超出了他以前的认知范围，这种力量，可以用飞快的速度，生产出大量的武器，天天都在输出各种产品。
以前他见过最大的工坊，也只有明朝兵仗局所辖的那些工坊了，最大的工坊甚至容纳上千工匠做工，为大明打造各种盔甲武器，以及弓箭火药等物，可是在那里，孙元化也没见过这等大规模使用机械的场面，全部还都是小手工作坊式的生产格局。
后来他在登莱开设铸炮作坊，聘请佛郎机人技士前去指导，也使用了一些简易的机械，来镗制大炮的炮膛，可是却也没有听说过佛郎机人，使用过这样多的机械。
这些机械的生产力还有所制的器具之精致，让他叹为观止，根本不敢想象，世上还能有这种魔鬼一般的东西，工匠在这里变成了工人，只负责一种或者几种零件的制造，甚至于他们有些人连制造的东西干什么用都不清楚，可是孙元化却是有见识的人，从这些细节之中，可以想象出，这些工人们所造出的东西，一旦组装起来，将会是多么可怕的东西。
难怪连佛郎机人，都说于孝天麾下兵将手中拥有极其犀利的火器，原来这些火器都是在这里制造出来的，这已经超出了泰西人的手段和技术了，这让孙元化有一种不寒而栗的感觉。
在想到这些的时候，孙元化好几天都没有出门，陷入到了一种纠结之中，他始终还是想做大明的忠臣的，虽然这次在登莱当官，他干的并不漂亮，导致了整个登莱大乱，战火几乎遍及了整个山东北部地区，导致生灵涂炭。
他因为不想死，而落入叛军之手，成了他的人生污点，可是他毕竟在孔有德和李九成威逼利诱，想要扶他为王的时候，还是严词拒绝了他们，甚至做好了被他们杀掉的准备，就因为他并不想做一个大明的叛臣。
可是现在他看透了于孝天的野心之后，却开始感到了彷徨，也开始为大明担忧了起来，表面上来看，于孝天似乎对大明很忠实，替大明干了不少活，可是在看了淡水城之后，孙元化却发现，于孝天所图非小，他哪儿是在为大明干活呀？
这于孝天根本就是在利用身上披着的一身官衣，在为自己谋夺天下，在陆上做准备，打地盘，扩张势力范围。
这一次他还听闻，朝廷把于孝天调至登莱平叛，当看清楚了于孝天的所图之后，孙元化更是陷入了一种极度恐惧之中，朝廷上下根本就没有看清楚于孝天是什么所图，就慌慌张张的把他和他麾下的兵马调到了山东那边去。
这山东不比其它地方，福建毕竟距离京师太远，于孝天在这边折腾的话，就算是有朝一日揭竿造反，也只是仅限于南方的格局，只能割据福建，充其量把手伸到两广浙江和江西等地，想要北上攻下京师，却还是要相当费工夫的。
可是现在朝廷却亲自下旨，把于孝天招到了山东去，而且还是登莱之地，以于孝天的野心，岂能不趁机在那边埋下暗线，在那边经营他的势力？
从他被绑架到西山村养马岛那里的时候，孙元化便发现了那些人，虽说多是山东本地人，但是行为举止，却跟山东当地的士绅有很大的不同，而且他也看出那些人，乃是效命于某个势力，并非是他们自己的产业。
现在他算是清楚，西山村和养马岛只是于孝天提前打入登莱的一个楔子，暗中在登莱埋下的暗线，暗中经营那边，把那边变成他的势力范围，有朝一日如果他需要的话，随时可以在那边动手暴起。
登莱距离京师，可是太近了一些了，而且更可怕的是于孝天手中还掌握了一支可以纵横大海，罕有对手的水师，手头更是拥有成千条各种大船。
就算是一条船只装二百人，于孝天一旦需要，就可以调动上千条大船，运兵十万直入京津，到时候朝廷绝对无法抵挡他的攻势，而且于孝天手中还掌握了巨量的红夷大炮，打下京师几乎可以说是不费吹灰之力。
想到这一点，孙元化更是心急如焚，恨不得立即逃走，哪怕是掉脑袋，也要赶紧返回京师，把这件事禀报给当今圣上，让他造作准备。
现如今什么建奴、什么流民军，倒已经都成了不重要的事情，这于孝天恐怕才是大明最大的心腹之患，几乎随时都可以要了大明的性命。
可是任凭孙元化怎么着急，可是现在他身在淡水，即便是周边那些于孝天的手下对他都不错，但是也绝不可能让他逃回陆上去的。
孙元化连续在屋子里面闷了很多天，也没有想出什么好主意，这些天也没人搭理他，就让他自己瞎琢磨。
过了一阵子之后，孙元化这个念头也就自己淡了下来，现如今他已经被朝廷发了全国海捕文书，等于是大明最大的通缉犯之一，这大明的死活，似乎已经和他没有关系了，就算是他逃到陆上去，把这件事禀报朝廷，能相信他的人又有几个？反倒是他自己，只要一踏上大明的辖地，立即就会被抓起来，严刑拷问，最终剁了脑袋。
更何况于孝天也不可能让他再回陆上去，于孝天把他绑架来，本身已经算是大逆不道了，一旦要是让人知道，他孙元化现在是被于孝天弄到了淡水这里的话，朝廷肯定要问罪于他，这岂不等于是逼着于孝天现在就作反吗？
他这么做非但救不了大明，反倒是会逼得于孝天铤而走险，弄不好反倒是会害了大明，想明白这一点之后，孙元化哀叹了一声，也只能作罢，这心情也渐渐就安静了下来。
接下来的日子里，孙元化天天吃饱就睡，睡足了就到处逛游，这越看越觉得于孝天着实不简单，这淡水一带，到处都散发着一种安静祥和的气氛，人们生活劳劳碌碌，过的相当充实，虽然这里的人大多并不算富裕，可是脸上却大多带着一种满足感。
这乱世之中，能有一个如此安静祥和的地方可供他们生存，而且可以吃的饱穿的暖，对这些黎民百姓已经算是天堂了。
他孙元化也曾经立志于想要报效朝廷，替朝廷治理一方，给一方黎民百姓带去福祉，顺便也宣扬一下天主教的教义，为主招募更多的羊群。
而且他似乎也确实做到了一方大员，可是他做了登莱巡抚之后呢？又带给了登莱一带的黎民百姓什么呢？
他麾下的登莱兵将，最终要么被叛军歼灭，要么投身叛军，整个叛军横扫登莱之地，以至于使得山东北部生灵涂炭。
（哇呀！一下蹦上去好几个名次，多谢土匪哥的歌和韩王爷二位仁兄的强力支持还有重磅打赏！感动的是一塌糊涂呀！不�
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