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超全民进化-第15部分
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唐古拉山脉冬春季节气温很低，寒风凛冽，七八月份天气稍微转暖时，雨水丰富，飘过一片云彩来，不是雨雪就是冰雹。四、五月间的高原，江河凝缩成晶莹的冰川，浪花沉默成无言的冰雕，曾经呼啸肆虐，湍急奔腾的江河静静地安眠着。远处的雪峰，天上抬手可摘的白云与缓和艳丽的高原夕阳一起嬉戏着，调弄出一幅幅充满诱惑、妩媚千转的图景。
昆仑山又称昆仑虚、华夏第一神山，具有多种神奇景观。
昆仑山口玉虚峰，以群山为座，矗立云表，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月飞雪奇观。
海拔数千米的昆仑泉，晶莹透明，甘甜醇美，被誉为“冰山甘露”，中央一股清泉从池底蓦然喷涌而出，形成一个晶莹透明的蘑菇状，将无数片碧玉般的花瓣抛向四周，似一朵盛开的莲花，又似无声四溅的碎玉。
一步天险昆仑桥，桥下万丈深涧，从海拔4000多米的高山峡谷奔涌而出，滔滔河水将河谷千岩长期冲刷穿凿成一条深近百米、宽数十米的石峡险谷，其中最窄处只有4米左右；昆仑桥两岸，绝壁相对，怪岩嶙峋，谷顶平坦，谷底幽深，湍流不息的河水，在深邃险峻的幽谷中急湍喧泻，喷涌咆哮，不断地激起层层雪白的浪花，发出阵阵犹如雷鸣般的轰鸣，极为险峻玄奇。
发源于世界屋脊唐古拉山脉的长江，自西而东横贯华夏中部，数百支流辐辏南北。
长江流域地势西高东低并呈三大阶梯状，第一级阶梯包括世界屋脊南部高原、川西高原和横断山高山峡谷区，一般海拔3500～5000米；二级阶梯为秦巴山地、天府盆地、云贵高原和鄂黔山地，一般高达500～2000米；三级阶梯由淮阳山地、江南丘陵和长江中下游平原组成，一般都在500米以下。
三大阶梯层层推进，或气势恢宏、或波澜壮阔、或惊涛骇浪、或飞流直下、或曲折连环、或水流舒缓、或碧波荡漾、或云卷云舒等等包罗万象、缤纷不凡。
流经峨眉山、九寨沟、三峡、张家界、九华山、黄山、庐山、太湖等风景名胜。
发源于世界屋脊巴颜喀拉山脉的黄河，是中华文明最主要的发源地，早在石器时代，就形成了华夏最早的新石器文明，公元前2000年左右，流域内已出现青铜器，到商代青铜冶炼技术已达到相当高的水平，同时开始出现铁器冶炼，标志着生产力发展到一个新的阶段。华夏古代的“四大发明”造纸、活字印刷、指南针、火药，都产生在黄河流域。从诗经到唐诗、宋词等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在这里。
彩云之南，历史文化悠久，自然风光绚丽，气候复杂多变，有北热带、南亚热带、中亚热带、北亚热带、暖温带、中温带和高原气候区等7个温度带气候类型；兼具低纬气候、季风气候、山地气候的特点。
澜沧江的西当铁索至梅里雪山的卡格博峰顶，直线距离约12公里，高差竟然达到4760米，在10余公里的狭小范围内，呈现出亚热带河谷和高山冰雪世界的奇异景观，自然景色相当于岭南至东北跨过的纬度，可谓冰火两重天，云蒸霞蔚，蔚为壮观，极具冲击、震撼。
昆明池风光秀丽，碧波万顷，风帆点点，湖光山色，令人陶醉，有“高原明珠”之称；其迷人之处更在于它一日之内，随着天际日色、云彩的变化而变幻无穷。
天府，既有山川俊美的自然风貌，地势多样，青峰竞艳，丹壑争流；又有秀冠华夏的历史人文，巴蜀文化源远流长，名人文豪竞相辈出。在这里，自然、人文与社会风俗多种景观相生相依，情景交融，造就了得天独厚、品位极高的天府之国。
坐落于天府平原西部岷江之上的都江堰，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，两千多年来一直发挥着防洪灌溉的作用，使两岸成为水旱从人、沃野千里的天府之国。
历来有“天下山水在于蜀”之说，并有“峨眉天下秀，青城天下幽”之美誉。
峨眉山地势陡峭，风景秀丽，云鬘凝翠，鬒黛遥妆，如螓首蛾眉，细而长，美而艳。
金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠的“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵，“金顶祥光”包括四大奇观，云海、日出、佛光、圣灯。
层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气峨眉磅礴处，祥光隐现有无中。珠璎宝珞留法相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。
青城山位于都江堰西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，自古是文人墨客探幽访胜和隐居修练之胜地。
空翠四合，峰峦、溪谷、宫观皆掩映于繁茂苍翠的林木之中。道观亭阁取材自然，不假雕饰，与山林岩泉融为一体。
每逢雨后天晴的夏日，夜幕降临后，在上清宫附近可见山中光亮点点，闪烁飘荡，少时三、五盏，忽生忽灭，多时成千上万，山谷一时灿若星汉、神奇绚烂。
山城，山即是城，城即是山。
城市依山而建，道路高低不平，建筑错落有致，因而获称。
山城既拥有集山、水、林、泉、瀑、峡、洞等为一体的壮丽自然景色，又拥有熔巴渝文化、民族文化、移民文化、三峡文化、陪都文化、都市文化于一炉的浓郁文化景观。
尤以长江三峡闻名于世。
三峡七百里，两岸连山无阙处。重岩叠嶂，遮天蔽日。非正午夜分，不见曦月。至于夏水潮涨，惊涛横空。春冬之时，则素湍绿潭、山清倒影。绝崖多生怪柏，悬泉瀑布，飞泻其间。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，空谷传响，妙趣横生。
黄果树瀑布，以其雄奇壮阔的大瀑布、连环密布的瀑布群而闻名于世，十分壮丽，并享有“中华第一瀑”之盛誉。
奔腾的河水从悬崖绝壁上飞流直泻犀牛潭，发出震天巨响，如千人击鼓，万马奔腾，声似雷鸣，远震数里之外。
瀑布后有一长达百多米的水帘洞拦腰横穿瀑布而过，由六个洞窗、五个洞厅、三股洞泉和六个通道组成。从水帘洞内观看瀑布，令人惊心动魄。
瀑布前面是一很深的岩溶峡谷，左为悬崖峭壁，古木森森；右为钙华坡、石笋山，芳草繁花，铺上云天；中为犀牛潭、马蹄潭。。。
犀牛潭深不见底，常为溅珠覆盖，雾珠腾空；阳光折射，七色彩虹，有“雪映川霞”的称誉。
瀑布对面建有观瀑亭，甚古雅，有严寅亮名联，“白水如棉，不用弓弹花自散；红霞似锦，何须梭织天生成。”亭下林木茂密，有一曲折磴道直抵河边，河面架曲桥通水帘洞。
漓江，山清、水秀、洞奇、石美。
有着举世无双的喀斯特地貌。
山，平地拔起，千姿百态；水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇；洞中有怪石，鬼斧神工，琳琅满目。
山环水绕，水映山峦，如同走进了连绵不断的玄妙画卷。
岳阳楼，下瞰洞庭，前望君山。
观巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无涯际。
朝晖夕阴，气象万千。
北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。
登斯楼也，则心旷神怡。
把酒临风，此乐何极！
黄鹤楼，素有“天下江山第一楼”之称。
楼高五层，主楼高四十九米，七十二根圆柱拔地而起，雄浑稳健；六十个檐角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用十多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
神农架，山峦迭嶂，沟壑纵横，河谷深切，山坡陡峻，地势西南高东北低。
风景垭、板壁岩、大九湖、神农顶、千年古杉、香溪源、天门垭等都奇妙无比、各具特色。
水下公园更是奇妙非凡，许多花草树木培育出耐水特性，可以在水下恣意生长。
漫游于清澈的水下公园，青石小道旁绿树成荫、芳草遍地、苔痕上阶绿、野花色彩缤纷、亭台轩榭、小桥长椅。。。
阳光透过枝丫、斑驳的照射水底花草，而或被水波切割的支离晃动，美轮美奂，极其玄幻瑰丽，游鱼穿梭其间，触手可及，大自然的鬼斧神工与人类的匠心独具完美交融，形成登峰造极的梦幻景致。
中原，是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要组成部分。
中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催发了中华文化的形成。
无论是思想和政治制度的建构，还是汉字和商业文明的肇造，乃至重大科技发明与中医药的产生，都烙下了中原文化的印记。
易经、道德经对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了华夏人的民族性格和民族文化心理；黄帝定都“有熊”、置百官，李斯提出郡县制，确立了华夏几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的伤寒杂病论、张衡的浑天仪，都在华夏历史上占据着举足轻重的地位。
赣，文化昌盛，包含了浔阳文化、豫章文化、临川文化、庐陵文化、袁州文化、客家文化等诸多系统。
其铜文化、瓷文化、书院文化、禅道文化、苏区文化、文学、艺术、哲学等，各自构成了相对独立的系统，它们对中华文化史有着重大的推进作用。
临川文化是以临川为汇合中心，人文、风物、哲学、教育、文学、艺术、科学、技术、医理、学术、宗教、民俗、体育、语言、建筑、美食等实行向性组合，而形成独具特色、自有特征、承上启下的区域文化。
庐陵文化以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。“一门六进士，隔河两宰相”、“五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”、“父子探花状元，叔侄榜眼探花”至今仍传为佳话。
雨后，云淡风轻，天色近晚，一望无际的油菜花随风轻摆，金黄醉人，一道彩虹横空飞渡，捧着本书漫步花间细细品读，美丽的让人忘记呼吸。
或者，清茶淡酒感怀古人，继往开来！
天地玄黄，宇宙洪荒。
美哉！华夏！
壮哉！中华！
第40章 帝流浆（）
吃完晚饭，邓坤踏着皎洁的月光在海边悠闲漫步，海风轻柔，沙滩绵软，舒服的如在云端。
今晚的月光与往日相比，好像显得更加明亮。
突然间，邓坤停下脚步，抬起头来惊诧的看着天上明月。
随着明月渐升，竟有缕缕金丝随着月光一同洒下。
邓坤立刻腾空而起，向实验室快速飞奔，并不断与其他人联系。
不片刻，邓坤就冲到实验室，已经有很多同事到达，并不断有人赶到。
大家边快速监控月球上的机器人进行各种实验，边与其他机构进行沟通、交流。
短短片刻，月光里的金丝已经多到如同细雨，落在水中、地面、动物身上并没有什么影响。
只有落在各种灵植之上，才显出神异，所有灵植都疯了一样的快速生长。
尤其是月桂与灵桑。
月桂只是迅猛生长，还看不出什么神奇。
灵桑则在快速生长的同时，喷发出巨量灵气，并还在不断增加。
而大家修为在身，情况不明之前，并不会轻易让金丝落在身上，虽然看起来并没有什么危害。
通过监控月球上的机器人不断采样研究的同时、并不断观测月球上的各种植物状况。
只见早已放缓生长的月桂与灵桑，好似蓄满了足够的能量，更加迅猛的快速生长。
灵桑不断喷洒巨量灵气，月桂则不断迸射金光。
凡是被金光碰触的灵植全都迅猛生长，并不断开枝散叶，以肉眼可见的速度向外扩散、蔓延。
要知道自从月桂显出神异，早就停止了继续扩大各种灵植的种植，因此月球上的灵植覆盖并不算多。
而以这样的速度生长、蔓延，用不了多久就会覆满月球。
随着大家的快速研究，并与其他机构的交流，还有人不断进入“灵界”利用能力超凡的特性进行研究，得出的结论都是性状稍变的月之精华，还有另外一个名字就是帝流浆。
与正常的每天都会抛洒的日月精华不同，帝流浆是经过月桂吸收转化后的更有利于灵植生长的月之精华。
大家经过研究确定，由于月球与太阳的距离恰到好处、又处在完全没有遮挡的真空状态，月球上的月桂白天时可以直接大量吸收太阳能量，晚上又大量吸收被月球转化的太阳能、也就是月之精华。
不断的吸收、积累，终于量变引起质变，月桂得到升华、进化；进化后能力更是超凡，竟然能把日月精华转化为有利于灵植生长的帝流浆，并喷射而出；由于数量巨大、密集，竟然达到了肉眼可见的程度。
灵桑也同样大量吸收日月精华，并得到进化、升华，之所以没有喷射日月精华，一方面是转化为海量的灵气喷洒而出、一方面是因为生成了大量的饱含日月精华的果实。
经过研究，含有大量日月精华的果实中正平和、返璞归真，效果绝强，可称仙果，而且所有修为都可以食用，哪怕未达先天也同样如此。
为了区分，大家把进化后的灵桑称为扶桑，含有大量日月精华的果实称为扶桑果。
事实上最初时月桂与灵桑也没有这么神异，必须在设置好的保护阵法中才能存活。
保护阵法的作用是为了不让从地球携带的空气、灵水散溢，保护灵植的生长；其他没有任何影响。
之所以在所有灵植里只有月桂与灵桑最为神异，而其他灵植都是在月桂与灵桑的影响下，才蓬勃生长，只是因为月桂与灵桑度过开始的适应期后，更能够充分吸收日月精华，并转化为有利自身进化的能量。
灵桑不断吸收日月能量、转化为灵气不断释放，从而促使月桂快速生长，达到可以直接吸收日月能量、尤其是日月能量里所包含的可以促使万物进化的日月精华。
进化的月桂散发出的光辉、喷射出的帝流浆，又促使灵桑迅猛生长、也不断更充分的吸收日月能量、利用日月精华，从而进化为扶桑。
今夜大家都无法静心修行，全都在观测、讨论、研究月球上的状况、及其对地球产生的影响。
随着月桂的不断生长，喷射的帝流浆也越来越多，不管是月球上的灵植，还是地球上的灵植都在迅猛生长。
地球上的灵桑虽然离进化为扶桑还远，但是喷洒的灵气却已经相当惊人，而且由于灵桑遍植，空气中一直缓慢增长的灵气浓度都迅猛增长。
天亮后，月桂不断吸收太阳能量，喷射的帝流浆反倒更加巨量，形成日月当空奇景的同时，还有如下了一场金色大雨。
金色大雨越下越大，直到十五日午夜达到顶峰，才逐渐转小，而后经过十六日，直到十七日天明，才结束这场长达三夜两天的金色豪雨。
月球上所有的月桂与扶桑已经遮天蔽日、巨大无朋，生长、进化的同时竟然不断相互远离，使得每株都有足够的生长空间。
其他所有灵植与原来相比、也更加繁茂、茁壮；月球表面已基本被所有灵植占据。
月桂的光辉也罩满月球，并使得扶桑释放的灵气、其他灵植释放的氧气、月球析出的各种气体难以散溢，并不断聚集、混合成富含灵气与氧气的空气。
经过三夜两天的月华洗礼，地球上的所有灵植都灵气逼人，食用更有利体质与修行。
月桂虽没有月球上的神异，但也满身精华，其枝可轻身、养颜，桂皮可生津、华发，桂花竟可涵养灵性。
要知道灵性不同于体质、修行，只能在日常修行、平时陶冶中缓慢涵养，灵性越足，越容易提升境界，甚至“天人合一”。
由于帝流浆时灵桑释放的灵气量最高时达到千倍，现如今地球空气中的灵气含量，已经高达百倍，虽不如帝流浆时增长迅猛，但也还在缓缓增长。
也就是说不用聚灵阵，灵气已经可以与水相融。
如今反倒要建立阻灵阵法保护一些江河湖泊，不使所有水源都成为灵水。
而修行所需灵气早就基本全由更易于吸收的灵水提供，而不用辛苦从天地中吸收。
第41章 天地钟神秀（）
早在确定月�
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