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明扬天下(昊远)-第162部分
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第325章福建郑家
童海峰有个外号叫白妞，常年在海上生活的人，通常都被晒得比较黑，但童海峰是个例外，肤色一直比其他人白，加上人长得俊，于是得了这样一个绰号。
正因为这个绰号，童海峰平时喜欢摆出一副凶神恶煞的样子，以免别人误会自己是“小受”。
他斜着眼看了看前面的假和尚，呸！一把口水喷了过去：“他娘的，一副奴才嘴脸，别以为你把上面的毛剃了，老子就不认得你，你他娘的就是把下面的毛也剃了，老子也认得你，自己说，你来干嘛？”
这假和尚就是苏忠贵，降清御使黄熙胤的随从，他抹去脸上的口水，怒声道：“你是什么人？如此狂妄，误了我与你们平国公的大事，你吃罪得起吗？”
“哟嗬，狗奴才就是狗奴才，还真会狗仗人势，小的们，来啊，给我打！”童海峰俊脸发黑，气得不打一处来。
别看他绰号叫白妞，但一身功夫了得，而且为人仗义，脑子好使，在郑家船队中很受尊重，手下的喽罗更是对他唯命是从，一接到命令，顿时冲上去七八个大汉，不管苏忠贵说什么，一顿老拳猛烈招呼下去。
“停！”
“老大，怎么就停了？”
“哪来那么多废话，你们过瘾了，老子还怎么玩？让开，让开。”
八月的福州，还是很热的，白妞儿童海峰用大刀当扇子，给自己扇了几下凉，上前一脚踩住苏忠贵的脸颊说道：“老子最恨的就是你这样的狗奴才，好好的汉人不做，偏要给鞑子当奴才；
你知不知道，老子到了日本。倭奴知道是大明来的，谁不是点头哈腰，摇尾乞怜，多漂亮的女人随便你玩，老子自豪啊！
可你倒好，他娘的好好的人不做，偏要去给鞑子做奴才，害得老子跟着丢脸，你说，以后让老子到了日本。还怎么抬得起头来，嗯？”
“将军，将军，小的也是迫不得已，你饶了小的吧，小的找你来平国公真的有要事，小的身上还有些银子，请将军拿去喝茶，真误了你家平国公的事。只怕反而累将军您受骂，那小的就可就是罪上加罪了。”
“老实交待，你来找我们平国公做什么？”
“这。。。。。。。。将军，其实也没什么事。”
“既然没什么事。我家平国公是你随便见的？”童海峰脚上一加力，狠狠地挪了一下，痛得苏忠贵杀猪地叫起来。
“将军饶命啊，有事有事。但这是机密，小的不敢乱说。。。。。。。”
“不说是吧，小的们。剁碎了喂狗。”
白妞一声令下，七八个喽罗又冲上来，把苏忠贵往死了折腾，这些家伙在海上杀人越货，什么事没干过，折腾起人来那个个是行家里手。
“将军饶命啊。。。。。。我说，我说。。。。。。。”
“快说，敢有半句假话，看我折腾不死你。”
苏忠贵一来是担心自己的小命，二来江南局势危急，他是一分一秒也拖不起，在童海峰的淫威下，只得一五一十把来意说出。
自北京沦陷，郑森就离开拂水山庄，回到福州。隆武即位后不久，赐他国姓，赐名成功，并封忠孝伯，因此郑家的人马都改称他为国姓爷。
郑森很清楚，当时隆武想拉拢秦牧，赐秦牧国姓，并封辽王，为了显示公平，才一并赐封他的。
想到秦牧，郑森忍不住又拿出那张信笺来，“天命归秦。。。。。。。。。天命归秦。。。。。。。。。难道真的是上天的旨意？”
郑森与他的父辈不同，他的父辈是海寇起家，都没读过什么书，但到他这一代几兄弟都是练武习文，文武双全；
他自己更是从学于钱谦益，造诣不浅。子不语怪力乱神，以前他不太相信天命之说，但现在，却真的不得不信了。
以目前的天下形势看来，秦牧也最有可能成为一统天下的人。
至于郑家，先天不足，且不说掌权的父辈没读过什么书，没有经略天下的眼光有胆识，光是从地理上来讲，福建偏于一隅，便难成气候；
加上郑家一向偏重于争霸海上，除了水师拿得出手，陆上实在没有争霸之力。
而除了郑家，放下天下，就只有秦牧了，秦军与李自成等乱民起事的军队有着本质的区别，李自成等人通过破坏而壮大，秦牧则是通过建设来壮大自己；
湖广江西在他的治理下，俨然成了如今天下最安定的地方，民生富足，百业兴旺，给秦牧提供了稳定的后方根据地，有了如此巨大而富足的根基之地，便不会象李自成那样，稍受挫折就元气大伤。
如今秦牧治下，民众真心拥护他，文武人才济济，还有一支能征善战的大军。
最让郑森惊讶的是秦军中的佥事官，这些佥事官主要负责贯彻秦牧的意志和政治理念，使得士兵都把秦牧当成神一般，忠诚不二，这是令人畏惧的；
如今这天下，唯有秦牧堪与鞑子匹敌，这天命不归秦归谁？
“国姓爷，国姓爷。。。。。。。。”童海峰气喘吁吁的跑进来，远远就大喊。
“海峰，出了什么事？”
“国姓爷，不好了，平国公要投降鞑子。。。。。。。。。”
“什么？”郑森霍然站起，瞪着童海峰喝道：“童海峰，你胡说什么？”
“国姓爷，我没有胡说，鞑子的使者这都来第二次了，这回我亲自到城外把人拦下，问了个一清二楚，国姓爷，鞑子要平国公把水师拉到长江去，灭掉秦牧的水师，还让咱们从汀州出兵攻打赣南，抄秦牧的老窝。事成之后，鞑子答应封平国公为镇南王，永镇福建。”
郑森一把揪住童海峰道：“此事当真？”
“国姓爷，我童海峰在您面前什么时候打过半句诳言，国姓爷若是不相信，这条命尽管拿去，对了国姓爷大概是不知道，平国公其实早就有降清之意，前些天还派洪承畴长子前往金陵联络洪承畴，国姓爷，我说的可句句是实话。”
“洪承畴派来的人呢？”
“见平国公去了。”
“你就在这儿等着，暂时别乱走。”
听了郑森的吩咐，童海峰知道郑森这是有意保护他，心里颇为感动，总算一片忠心没有投错地方。
郑森匆匆赶到自己父亲的书房外头，却被自己父亲的几个贴身护卫挡住。
“大公子，您请留步，国公正在与外客商谈要务，大公子有事请稍后再来。”
“让开！”
“大公子，你别让小的为难，这。。。。。。”
“好，你去通报一声，跟我爹说有我急事求见，快去。”
“是，大公子请稍侯。”
郑芝龙十分不快，让人把苏忠贵带下去奉茶后，在书房里会见了郑森。
郑森一正衣冠，严肃地跪在郑芝龙面前：“孩儿请问父亲大人，父亲大人可是有意降清？”
“大人的事，轮不到你管，那童海峰只怕又是躲到你哪里去了吧？别以为躲起来我就会饶了他，回头我非扒了他的皮不可。”
“父亲大人，是我让童海峰做的，父亲大人要责罚，就责罚孩儿吧。”
“你。。。。。。。。。枉我送你去读了这么多年诗书，你学到的就是怎么顶撞你老子是吗？”
“父亲大人，请恕孩子不孝，降清之事，万万做不得，且不说郑家要背负万世骂名，父亲大人请想，若是鞑子真的统一了天下，能容得下咱们郑家坐拥福建吗？
正所谓卧榻之傍岂容他人鼾睡，这天下若归一统，就没有哪个君主容得下谁家割据一省之地，父亲大人难道就没有想过这些吗，如今鞑子答应父亲的好处，不过是因为天下未定，有求于父亲，才许下这样的好处。”
“你懂什么？鞑子是马背上的民族，习惯骑射，不善水战；秦牧却在大造战舰，大练水师，野心勃勃。鞑子统一天下后，未必能耐我何，还要依赖我郑家防御海疆。若是秦牧成了天下之主，才真有没有我郑家的立足之地呢。”
ps：这个晚春的黄昏，细雨，听一曲《述懐》，感觉就象水珠从翠竹叶面上、从染着绿苔的瓦面上、从梨花掩映的古色飞檐上滴落的声音，思绪在淡淡的暮色中静静的蔓延。。。。。。。一点点孤独。。。。。。。。
。
第326章八股之争
前方战事如火如荼，而在后方，围绕八股取士这个话题，学界也展开了一场异常激烈的大论战。
顾炎武等人撰文狠狠批判八股取士之后，一些做了一辈子八股文章，在这方面自鸣得意的老儒也纷纷撰文，对顾炎武等人的观点进行猛烈反驳。
在年轻的读书人当中，支持八股取士和反对八股取士的也基本上各占一半，双方大打口水战。
反对的人形形色色，有象顾炎武那样，本身八股文章写得很好，但认为八股文章禁锢了读书人的思想，比焚书坑儒危害还大，而坚决反对的；
也有些人纯粹是因为自己不擅长八股文章，感觉考八股文自己没有出仕的希望而加以反对的。
而支持八股取士的，基本都是那些八股文章做得比较好的人，还有一批利益群体不容忽视；
自洪武以八股取士以来，有一批人八股文章写得好，但运气不太好，屡考不中，而因为八股文章遵循固定的格式和套路，有迹可循，所以他们靠卖八股范文，就能维持生计。
对于这批人来说，取消八股取士，已经不只是学术问题，而涉及到了最基本的生存问题，他们也是反对取消八股取士最强烈的一批人。
这场口水战愈演愈烈，传统的力量是非常强大的，明朝近三百年，八股取士已经成为一种顽固的传统习惯，一朝要全面废除，自然要承受这种顽固习惯的强烈反扑。
一个多月下来，一场大论战没有任何消停的迹象，其激烈程度，涉及范围，已经不下于前方的大战了，正反双方甚至暴发了肢体冲突。
这促使秦牧不得不在百忙之中。抽出时间来重新审视这个问题，因为这已经是关系到后方稳定与否的大问题了。
与司马安、吕大器、喻大猷等要员榷商之后，秦牧就这场大论战下了一道诏书。
诏书大意是说事实不说不清，真理不论不明，欢迎学界就此事展开讨论。但讨论范围权限于学术方面，绝不容许借学术讨论进行人身攻击，更不允许借学术讨论之名拉帮结派，打击异己，危及驱除鞑虏大业。双方要多站在对方的立场考虑问题，求同存异。
诏书中还声明。除了顾炎武的翰林院和新设立的国子监师生之外，大秦所有军政部门的官吏不得参与这场辩论，而要站在一个相对超脱的立场，认真听取正反双方的理由和论据。
为了给大家充足的辩论时间，十月的恩科将向后推迟一个月，并着令顾炎武在武昌的黄鹤楼下设立论坛；
持不同意见者，可以自由登坛辩论，官方会认真听取大家的意见。
并承诺只要不涉及到人身攻击，不拉帮结派结党伐异。官方绝对不以言语及罪。
秦牧这道诏书一下，顿时让天下的读书人都为之一震，不管支持的还是反对的，对秦牧都是赞不绝口。
特别是他禁止军政部门的官吏参与讨论。更被视作是公平公正的象征。
毕竟要一个普通人站在知府知州面前与之争辩，还真没有多少人有这个勇气，官员往往能利用其自身的权势，左右讨论的公正性。
这道诏书同时被读书人认为是开风气之先。更被看作是秦牧广开言路，虚心纳谏的体现。
甚至开始有人把秦牧与唐太宗相提并论。
因为两人有颇多相同之处，俩人都是前朝旧臣。都是起于乱世，都很年轻，唐太宗打天下时不到二十，即位时也不过二十来岁，和秦牧很相似，而且俩人都是文武双全，上马治军，下马治民，又都有虚心纳谏的胸怀。
总之，你越作比较，越觉得相似。
事前秦牧根本没有想到自己这道诏书会产生这样的效果，他只是想把这场辩论引上理性的道路，不使自家后院失火，以免影响前方战事。
他更没有没想到的是，这道诏书颁布后，原来那些躲避战乱，清居山野的大儒纷纷行动起来，或是撰文参与讨论，或是动身亲赴武昌，准备登坛辩论。
其中隐居的江西大儒艾南英、罗万藻，以及当初因不满吴学礼大军祸害江西，劝阻无效后愤然隐入庐山的江西巡抚郭都贤，竟不畏战火，结伴赶到安庆城下求见秦牧。
秦牧听说之后，急急迎过江去，极尽礼遇。
见面之时，三人甚为感动，郭都贤施以大礼，感慨地说道：“秦王日理万机，为我等几个老朽赶过江来，我等如何敢当，如何敢当啊！”
“三位是世之大贤，小王敬慕久矣，只是年来俗务缠身，未能亲往拜请，还望三位大贤莫怪，今日承蒙不弃，远来教诲，小王岂能不亲自恭迎。”秦牧一边还礼一边答话，态度极为谦逊。
郭都贤、艾南英、罗万藻三人万万没想到，年纪轻轻的秦牧，竟是如此虚怀若谷，心中不禁感慨万端。
艾南英与罗万藻是同乡，都是江西临川人，与章世纯、陈际泰一起被世人称为“江右四家”。他们都是写八股文的高手；
其中陈际泰更是世人公认的八股文大家，他将经史古籍融会贯通，自辟门径，借题发挥，驰聘才思，抒发己见，把八股文推向了极致。
然而他们对八股文所导致的文风衰弊，内容陈腐，科场制艺，形式僵化，却是深恶痛绝。
几人一直致力于八股改革，他们师从古文、戏曲大师汤显祖，认为只有取径唐、宋才是溯源秦、汉的正确道路。他们遵依北宋古文精神，推崇欧阳修的学说；
江右四家的影响力很大，跟陈子龙、张溥、张采、夏允彝等人的“复社”、“几社”就文坛文风等问题展开论争，分庭抗礼。认为为文要表现“时”与“境”，要讲“义法”、“神气”、“雅洁”。
还大力排抵王世贞、李攀龙等为代表的前后七子及其崇拜者“文必秦汉”的拟古说，反对以钟惺和谭元春为首的“竞陵派”因袭六朝俪彩、追求硬瘦艰涩、幽深孤峭的玄风。
正因为这些人在学术界地位崇高，秦牧才给予如此隆重的礼遇，他们就象是风向标，得到他们的拥护，就代表着会有大批读书人会来投诚。
秦牧在安庆城下的大营中设宴款待，与三人促膝倾谈了一夜之后，第二天又安排船只，派兵护送艾南英与罗万藻往武昌，并亲自送出十里。
至于郭都贤，被秦牧直接留了下来，委以吏部右侍郎的重任。
此事很快传开，秦王礼贤下士的美名更是传得人尽之知，前来投奔的人更多了。
以前秦牧在武昌颁布秦王诏，宣布开恩科时，也有很多读书人来武昌投奔，但那时来投奔的多数是普通的读书人；
而现在随着战争不断取得胜利，加上他广开言路，虚心纳谏，革弊创新等一系列举措的出现，前来投奔的人中，开始有象艾南英、罗万藻这些在文人中有重要影响力的大儒。
继郭都贤三人之后，惊喜更是不断涌现，最让秦牧意外且惊喜万分的无疑是路振飞的到来，而且还是从福建而来。
弘光政权瓦解之后，起初路振飞接受了隆武的官职，拜为太子太保、吏部尚书兼文渊阁大学士。
但路振飞好不容易到了福州后，却大失所望。
实际上不管隆武给他封多大的官，都只是个笑话，军政大权实际上都掌握在郑家手里，隆武不过是郑家的一个傀儡，而他这个吏部尚书，文渊阁大学士更成了傀儡手下的小鬼。
而且接触久了，路振飞发现隆武是个好大喜功的人，常说臣子们不改因循旧习，必至败亡。路振飞却认为隆武过于操切，难成中兴之业；
隆武有爱民之心，却未见爱民之政；所有的话都是停留在口头上，说得很好，但什么实事也没做成。
而且隆武喜怒轻发，不知节制，朝令夕改，让人无所适从。见群臣庸碌而督责过于严厉，就连他这个吏部尚书也时常遭到诘难，却不知深究群臣无所作为的原因。
路振飞心中一直作着痛苦挣扎，后来又有听说郑芝龙竟派人联络洪承畴，有降清的苗头，而郑芝龙将洪承畴的家人供养于府上，不让隆武追问降清官员家属这已是不争的事实。
有鉴于此，路振飞决定不再做郑家的小鬼，转而投到大势已成的秦国，加入驱除鞑虏的大业中来。
如果说艾南英等人的投奔，代表着学界对秦国的认同，那么路振飞的投奔，更是一种人心向背的最好例证，因为他是隆武朝的吏部尚书，是从福建赶来投奔的，意义非同寻常，这足以向世人证明，隆武已人心尽失，而秦国是万众归心。
秦牧得知路振飞到来之后，更是亲自迎出二十里，当即授予路振飞文渊阁大学士衔，与司马安等人一同入阁参议军机。
这是实打实的内阁大学士，不打半点折扣，更不象隆武朝那样有名无实。
ps：感谢华夏~黄帝和土豆维尼两位朋友的打赏，谢谢二位。写书几年，订阅少，打赏少，收入微薄，三本书加起来，一次打赏一万点币的屈指可数，咱和那些大神发第一章书就盟主满天飞没得比，有一万点币的打赏，已经是感激涕零了。
同时要感谢每一位给予支持的朋友，顿首，再拜！
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第327章安庆告破
秦军在安庆五个城门个都挖了几重壕沟，防止清军突围，然后每日以佯攻掩饰挖地道�
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