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基本异界法-第264部分
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吴荻檀再怎么满腹经纶,再怎么能左右安尔基村,把安尔基村打造成名为“生产合作社”实为“斯坦福路西法”(注:请搜索)的社会实验基地,他也做不到真如神灵那般的无中生有,让物产本来就贫乏的安儿基村里的人民“过上物产充沛按需分配的幸福生活”。
画饼是画饼,但总不至于连画饼的墨水都没有吧?吴荻檀的妥协在很大一部分程度上和现状有关。如果不靠麦格勒贩卖竹子到其他村镇,那安尔基村便根本无法得到现在的生活水准——若是如此,又何谈获得村民的信任与支持,让他们从村民变成“社员”?
“带走你,还有你的家人,对外就说你已经被处决,而你的家庭被流放。怎么样,你能接受吗?别想得复杂,吴荻檀本来就是要杀你立威,这样的手段都看不出来?”
克里斯庭没有回答。但在麦格勒的注视之下,可以看到克里斯庭重重地点了点头。
“你确定你要保他?这也不是不可以……但是你得明白……”
听到了麦格勒的提案,吴荻檀和韩德尚等四人都不免有些惊讶,而最为吃惊的自然是吴荻檀——他丝毫没有想到,就是这个他最无法顾及的“外村人士”会来“挑战”他建立的秩序。
“哪有。麦格勒神态自然地笑了笑,“克里斯庭会死,但死掉的只是名字。吴荻檀先生的打算我都明白,我不会让吴先生的威严在安尔基村生产合作社竹篮打水一场空的。”
杀人立威,这算是帝王将相,独裁领主常用的治下之策。麦格勒身为在门东市生活过小半年的商人子弟,就算没有读过家藏的埃尔塔历史系列书籍,那也会在门东市和其他普通人一样对《三国演义》的广播版和纸质版爱不释手,浸淫其中。
不巧,麦格勒就正好是《三国演义》的铁粉——在门东市时,他就买了整整三套精装版的埃尔塔通用语版三国纸质书。不必说,自然是一套使用,一套收藏,一套传教的“老三套”。而被其中的名将策士影响颇深的麦格勒便自然对吴荻檀的策略倍加熟悉……
“可我想公开处刑呢。”吴荻檀用指节击打了几下茶几,便也跟着麦格勒一起语出惊人,“你既然似乎有些懂,那你也知道,我们安尔基村的村民想看到死透了的叛徒,而不是一个变得干瘪的名字。你明白我的意思吧?”
“这种事情就是吴先生需要考虑的啦。”麦格勒面对威胁丝毫不为所动,“我也只想带走活着的克里斯庭和他的家人,至于被公开处刑的人是谁,那人到底死没死,我对此一点都不关心。”
即使面对着四个中国人,商人麦格勒依旧自认胜券在握。吴荻檀特意搬来在安尔基村口碑颇高的两位实干家韩德尚和王利群,实质上并不能为他自己壮威,反倒是凸显出了他自己的心虚。
“那如果我不允许呢?”吴荻檀咬着嘴唇,面露难色——他实在没有想到麦格勒手握强力筹码,态度也这么硬。现在的他必须要知道麦格勒的底线,否则就根本谈不下去啦。
“吴先生要一意孤行,那我也没有办法。”麦格勒双手一摊,“毕竟安尔基村是吴先生您的地盘,我也是说不上话的。但是今后我们的合作,也就恐怕到此为止了。”
“无非如此”。吴荻檀在脑中这么想道。麦格勒确实只有这一张底牌可以威胁到他,可就是这一手挠到了他的痒处,让他回天无力。
麦格勒的商业通盘并不是单纯的交换,而是整个行商商会优化东埃尔塔资源的新模式。在引入了先进统筹规划思想之后,麦格勒所在的商会已经从单纯的“挠利润之痒”变成了“挠客户之痒”,以需求牵引替代单纯的利益牵引。
这些概念演进的结果就是麦格勒能够带来几乎任何吴荻檀想要的“正常商品”。同时,大量的竹材原料也通过他这条渠道流入东埃尔塔的市场。单论麦格勒,实际上吴荻檀是没必要怕的。
麦格勒,还有麦格勒背后的整个商会其实也应该算是吴荻檀的“共犯”,协助着吴荻檀在安尔基村的“装逼事业”。而对于吴荻檀主持的“违法卖竹”,麦格勒也算是视而不见——但如果他们选择把吴荻檀这个已经有点闻名的“反贼”卖给中央政府呢?克里斯庭死了那是死无对证,但要是麦格勒带走他,将他去做中央政府的人证呢?
吴荻檀刚想强硬一波,但突然冒出来的这念头让他立刻缩了回去,而且全身发毛。细思片刻,他重新开口试探道:
“你若带走克里斯庭,那按照你的说法,必定是让他改名换姓。那你的打算是让他如何生活下去?”
“那是我的事情。”麦格勒心想事情到这里已经成了九分,便也不穷追猛打。“吴先生,我们还是要一起闷声大发财的,安尔基村若不事发,我便完全没有可能把你和你的行为透露给中央政府,以及……以及熊猫集团。”
这是底牌中的底牌。熊猫集团可谓是现今的吴荻檀最不想听到的组织名,因为按照惯例和风声,熊猫集团和中央政府的动作很快就会响应到他们和安尔基村的头顶。而就在昨晚,他才刚刚以社员大会书记的身份主持了安尔基村的新表决,会上通过了全村退避中央政府进攻,“胜利转进打游击”的决议。
转进这两个字从来就不是什么好词,说实话就是逃跑。而吴荻檀也时不时会扪心自问,是中央政府的“走狗”们跑得快,还是他和安尔基村的村民们跑得快?这逃跑就真能跑得掉吗?
而更有甚者,是韩德尚向他一本正经地建议:革命失败不要紧,要的是保留下革命的火种,换句话说就是让他不要在安尔基村死磕,最好带着革命成果迅速跑路……
问题并不在于这句话有多难听,多混账,而在于它确实挠在了吴荻檀的痒处。
第二百一十二章 何谓真假
每每想到这里,那吴荻檀便是又气又恼——气的自然是那由他“落后腐朽封建”的同胞一手建立的埃尔塔帝国中央政府手段之严,远超过他的想象;而恼的也就自然是埃尔塔帝国臣民“革命意识”之淡薄,对帝国中央政府的顺从远远超过反抗。
认识到“革命难度”之大的他没有一天不在为安尔基村革命群众的纯洁性感到担忧。这也就正是他对“产生了自我意识”的克里斯庭痛下杀手,或是逐出安尔基村“革命体系”的理由。
外有强兵围剿,内有重臣越发桀骜不驯……实话说,吴荻檀的头是极大的。一开始他选择安尔基村,那是因为安尔基村具备“基础资本”——也就是可供支配,运用的竹子。
东埃尔塔除安尔基其他的村庄,是极少拥有这种独立于村民个人财产之外集体资本的。也正因为对不属于安尔基村的财产分割和利用,才使得吴荻檀一行受到了远强于常人的信任。
他们得到的信任,并不因为他们是什么“革命者”,“带来什么新的社会形态。他们只不过是分走他人财富的窃贼,自以为是在“劫富济贫”的小偷而已。
吴荻檀在遇到
而在小偷的真实身份被戳破,而物主又找上门要求偿还物品的当下,吴荻檀自然就会开始考虑抛弃已经开始变得棘手的安尔基村。这也是无可厚非的。
至于“革命的火种”,便是他们在安尔基村发展出的各种与竹子有关的产业链链条——安尔基村的村民怎么样都好,反正对下一个培养皿而言,他们已经是“上一个被隔离的培养皿”一样的存在,一点意义都没有啦。
旧的培养皿上的菌群,无论是自我消亡,还是被真菌消灭,那都和新的培养皿没有关系。新的培养皿只需要已经存在的菌种,还有适合的培养条件,最后还是会生长出“革命之果实”的。
“成交。”吴荻檀沉默良久之后这么回答道。“不过,克里斯庭你可以带走,但若是我们要离开安尔基村,你也必须提供相应的协助。”
麦格勒开心地笑出了声:“成交。不过容我多嘴一句,你们难道是要放弃安尔基村么?‘革命’的领导者们?”
吴荻檀强硬地伸出手去,做出了等待握手的手势:“能带走克里斯庭就已经是你的幸运了。其他的不要多问,明白了吗?”
“明白,明白,我清楚。”麦格勒伸出手去,在吴荻檀可以握紧了的手心中做了象征性的痛苦回礼,“多谢吴先生的鼎力相助。”
于是,在那个竹节与竹板制成的监狱中,克里斯庭消失了。没过多久,就连监狱本身都被安尔基村生产合作社的社员们重新拆散成了竹材,用以建造登山负重所必须的扁担,还有支付给麦格勒作为商品之用……
除却为麦格勒工作的社员,还有正在进行撤退工作的社员之外,其他人都被集中在了安尔基村靠近丘陵地区的小广场上。
“克里斯庭已经伏法,你们知道吗?待会吴书记就要为此发表演讲,”
“都没有人曾经见过他伏法的样子!”另一个社员对此有些纳闷,“旧埃尔塔帝国一般对重罪犯人进行处刑的时候,难道不都是公开进行的吗?”
“不要把我们和那封建至极的旧帝国混为一谈!”有社员迅速提醒道。若是想给刚刚那个说话人戴帽子的话,现行反革命这顶帽子真是非他莫属了。
“不不不,有些事情在旧帝国和我们的新社会不都是一样的吗?借了东西要归还,受了别人的好处要说谢谢,这不都是一样的吗?重罪犯人要在我们的眼前确实地被吊在绞刑架上处死,这样才是对承担了罪犯之恶的我们最好的报偿吗?”
这一席话说得让人有些哑口无言。
在旧埃尔塔,还是在门东市,亦或是在眼下的安尔基村生产合作社,更甚至在这颗星球原本所在的二十五世纪末二十六世纪初,有一些事是不会改变的,它以前如此,原本如此,现在如此,今后也应该是如此。倘若并非如此,那人类或许就已经没有了人性当中的某个部分。
“说起来这确实有点奇怪。”刚刚质疑的社员现在被这么一说,智商也明显上线了。“克里斯庭的家人并没有出现,他们到底去了哪里?他们现在有什么企图?”
“克里斯庭已经接受了他所应得的惩罚……”
台上的吴荻檀,即使是说瞎话都说服力十足——但事到如今,还是台下的小声交流更让人信服。
“托特拉太太说了,在下午的时候看到带着头罩和披风,像是克里斯庭一样的男子跟随者克里斯庭太太一家行动哦!”
“刚刚吴书记不是说了吗?克里斯庭太太一家被流放……嗯?那克里斯庭难道被吴书记放了一马?也就是说他没死?”
“他没死?吴书记不是对他非常失望,称呼他是现行反革命么?怎么可能放走他一条命?”
村民们你一言,我一语。虽然怀疑吴荻檀放走原生产合作社社长兼书记克里斯庭的论调不是声音最大者,但无疑村民们对吴荻檀,吴书记的信任开始动摇了。在吴荻檀在台上慷慨陈词,正义凛然的时刻,他决然没有想到,自他第一次在村民心中取得至高无上的“领袖”地位之后,村民们,社员们又一次地在此刻对着他做出了他最厌恶,最不想听到的“身后讨论”……
“克里斯庭的家人尽管在这起事件中没有丝毫过错,但他们自己认为,他们已经无法在安尔基村生产合作社生活下去了。所以我做出决定,让他们‘被流放’,离开安尔基生产合作社,成为外面的自由居民……”
“我们即将离开安尔基村,开始伟大的长征,所以我们必须把这些旧的东西全部丢在身后!”
当吴荻檀说完这一切之后,迎接他的是鼓掌,鼓掌,全村一致的鼓掌。在表面上和吴荻檀看来,村民们认可了吴荻檀和他做出的决定,从心底里认为这是一个仁慈的领袖,伟大的人物,能够带领他们前进的**战士……
但实际上呢?克里斯庭的哪怕一根头发都没有出现在大会上,倒是在会议结束后,有搬运竹子的工人信誓旦旦地说他见着了克里斯庭被蒙着头,绑着手由商人麦格勒牵走了……
将要被处刑的犯人便确实是应当被蒙着头,遮住眼睛和面庞,绑住手,甚至是系着沉重的脚镣,链子那头有时还要拖着异常沉重的铁球,让犯人只能跪着艰难地前进。
但问题不在这里——处刑的人应当是安尔基生产合作社的社员才对,怎么有让麦格勒接手的道理?这就像中国人忽然接手了旧埃尔塔帝国的法治一样,听上去根本就是不可思议的玩笑。
“但如果把吴书记的叙述和那工人的证言联合在一起略作想象呢?”
某位村民的如此叙述让在座的听者纷纷如梦初醒——他们一直在尝试着在吴荻檀的叙述里找出答案,亦或是在工人和其他村民的叙述里找出与克里斯庭去处有关的蛛丝马迹,以此来消磨漫长的夏夜……
“既然克里斯庭的家人是走上了出村的道路,那么他们和麦格勒同行的几率就很高了呀。”
“那么,克里斯庭并没有死,而且加入了麦格勒车队……”
“吴书记为什么要把他交给麦格勒?”
村民们就这样在吴荻檀看不到的地方,围在篝火面前这样讨论。
“大概是达成了什么肮脏的‘交易’吧……对了,你记得么?我们村所有的竹子外售,可都是要经过吴书记这一层审批审核的……要是考虑到这一点,那么这也不算什么令人惊奇的怪事吧?”
安尔基村村民本来就擅长的扯家常,交换信息,真正的“集体智慧”,在这里全部都复苏了——十分讽刺,在这之前他们一度对此失去了讨论的能力和兴趣,可现如今在这个大新闻的背景下,社员们便逐渐地褪下后来附加上的的“革命色彩”,变成了他们原本的样子。
与此同时,那个村民们熟知的“吴书记”正在一点一点在村民的话语之中褪色,变成原本他们第一次见到的吴荻檀。
“我们之中有谁脚程较快的?我觉得他若是能追上刚出发的麦格勒商队,那么就能知道一些真相了!现在的情况,那真是越待下去越让人不放心!”
“对啊对啊,要是吴书记真的在欺骗我们,那就应该让我们看一看麦格勒商队里,是不是真的有克里斯庭!”
“要是真的有呢……”一位平时极为“积极”的社员此时也免不了捂着嘴对他的细思感到恐惧,“吴书记欺骗了我们,那如果这是假的,到底什么是真的?克里斯庭真的是反革命吗?反革命这个概念是否存在?还是说……”
“吴书记口中的‘革命’该不会也是假的吧?”
第二百一十三章 三姓家奴
很快的,这个问题便有了最真切的答案。
飞奔在山脊间的少年,追上了麦格勒的商队,看到了最真切的家人团聚的一幕。
不敢相信这一切的他追上去西西
在这之后,不明白其中意味的少年便依旧飞奔着把答案带回了安尔基村。
只不过,真相并不能改变太多人。以前对“吴书记”抱有怀疑态度的人,在得知克里斯庭还活着之后,自然是选择加深怀疑,用更冷的眼光看待吴书记;而本就对吴荻檀的那一套坚信不疑的那批人,则大多选择反向怀疑那些怀疑吴书记行为的村民。
而在信任吴荻檀这个阵营最“硬气”的人物,毋庸置疑便是那个以冒险检举克里斯庭而后一举受到吴书记关照与青睐的“老矮子”。而此时此刻,他已经“先知先觉”地再度拜访吴书记。
已经吃到了一次甜头的他意欲让安尔基村的村民步克里斯庭之后,成为他飞黄腾达的阶梯。
“你确信是有村民在讨论这些?”吴荻檀对此毫不惊讶,村民会讨论克里斯庭的去处算是他的预料内动作之一。要是村民对这么大的大新闻都不感兴趣,那么他简直可以宣布革命成功,安尔基村已经跑步进入了**社会,不需要再有什么领袖与革命家啦!
况且他自己也清楚:没有对克里斯庭进行公开处刑,势必会引起村民的怀疑。村民们接受的常识是“旧帝国”式的,对于犯人的处理印象也当然就是公开处刑无误。
概念或许可以修正,但常识很难更改,有话说得好:江山易改,禀性难移。既然吴荻檀所做的决定违背了安尔基村村民的常识,那么让他们“破例”讨论一下也没有什么不妥。
吴荻檀这么做自然是对自己商业合作伙伴的态度有充足的信任。他相信自己已经和麦格勒达成了超越安尔基村,超越现今利益的协议,所以麦格勒不会因为安尔基村的利益相关而背叛他……
当然,麦格勒不会刻意背叛他。但同样的,麦格勒并没有在车队里刻意做好对克里斯庭的保密工作。
“吴书记,千真万确。他们还在讨论他们在山路上见到克里
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