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　　　　“哼。”布帘之后传来一声不满的叹息，让这位内侍不免再度浑身如同筛糠一样发抖。“区区一场火灾就引起了这么大的受害，这里面是异世界人在捣鬼吗？”

　　　　“现……现在据查是没有刻意纵火的痕迹。至于如此大的爆炸，主教方面已经责成异端审判会前往调查，以期迅速找出真凶。”

　　　　这件事，十有**又是查不出个子丑寅卯。别说此时跪得服服帖帖，却心如明镜的内侍，就连神座上的白痴都明白这个道理。现在的双月教会不仅缺物资，更还缺人——缺的不是在城市的角落里碌碌无为的庸人，而是缺了解业务，能够办实事的小官僚和技术员。

　　　　没有了这些中流砥柱，双月教会能指望谁爬上来填补空缺呢？

　　　　教会之前发动两次远征当中，只有第二次的军队能够有机会步履蹒跚地回到群岛的土地上。然是如此，在第二次远征中教会依旧损失了空舰和比空舰更宝贵的魔法方面人才，高阶魔法师更是几乎损失殆尽——他们没有人愿意在海面上颠簸，而他们这么选择的结果无非就是被铁炸弹摁住头一路送到海底。、

　　　　至于第一次的四十万几近全军覆没，那更是一刀重重地砍在教会的薄弱处。他们之中的大部分在双月教会的各个部门担任着重要，甚至是不可缺少的角色。一个有短板的木桶固然会让水从短板当中不断泄出，而水桶本身不会受多大影响；但一条有裂缝的水管加以水压，只会让木板间的裂缝越来越大，最后彻底破裂无法收场……

　　　　弗兰库特茨被从废墟里“掏”出来的时候，已经是一副奄奄一息的样子。在战前，发生这样的事故他应该可以得到很快的收容和救治——不，在战前这种事情都几乎没有发生的可能性，无论是如此规模的火灾或是姗姗来迟的善后都是如此。

　　　　负责搜救的民夫们几乎是立刻就把这个穿戴尚可的工程师抬上了门板，送到了最近的海军救护所。然而正如空舰沉没之后的常态一样，就算是海军设于此地的医护所也并未满员齐编——而缺失的不是什么无关紧要的护工和初级医师，正是随空舰前往埃尔塔大陆的高级医师。

　　　　“我们也只能为夫人您的丈夫做止血包扎了。”望着在门板上出气多，进气少的弗兰库特茨，医护所里的初级医师也只能无能为力地一边为他缠着布条，一边向哭成个泪人儿的英丽特讲出实情。“这样的情况我们根本没有学过如何处理，夫人您还是早点让人把先生抬到城里去吧……”

　　　　环顾四周，谁都不认识的英丽特真是急得又要大哭起来。她的丈夫弗兰库特茨是能在造船厂的一线有些发言权，可这也不过就是一艘船上的单项管理者的水准而已，在庞大的海军和整台战争机器里头就是一枚小小的齿轮。有谁会去真正关心这一个齿轮呢？更何况仅造船这一个分野就有千千万万个这样的齿轮，又有谁能有那个心力去关注每个齿轮？

　　　　海军的救护所还有很多，这些能对外开放的自然地位不高，所以缺员也是可以理解的——那些海军高层们居住的海景别墅中间，还有级别高得多的医师住宅，有专人负责他们的健康，而一个选料工程师的死活，那毋庸置疑是次要的事项啦。

　　　　知道硬钻海军这条线已经实不可为的英丽特也没奈何，只好散出几个银币雇了几个来发灾难财的民夫，而后心急如焚地抬着门板往城里靠谱的医护室赶去。

　　　　悲惨的弗兰库特茨就在这颠簸的路程里断了气。其实纵使他还能一息尚存地被抬到城内，英丽特也会被告知那个在城内唯一能对颅内出血有所办法的医师已经在空舰事件中失踪，十有**已经先于弗兰库特茨回归虚无，所以几乎可以这么说：弗兰库特茨的咽气是必然事件。

　　　　在双月教会这根有裂缝的水管表面上，弗兰库特茨的死不过只是从铁箍上崩裂了一根小小的木质纤维而已。缺了他这么一个选料制材工程师，造船厂自然可以加大其他人的工作量，亦或是从学徒当中找到人来弥补，看上去自然是无关痛痒——但事实果真是如此吗？

　　　　“从宏观层面来看，双月教会控制的兰卡斯群岛并无能力在外界封锁的前提下维持如此众多的产业。其中包括木业，海运业，饰品制造业，和绝大多数与魔法有关的产业在外界的封锁下都将无法继续进行，而以此为出发点，规模逐渐增大的失业潮将在兰卡斯群岛上出现，双月教会的统治中核必然会出现程度甚大的社会动荡。”

　　　　“另一方面，各种社会必备服务业的缺失，会直接和间接地解构现存的双月教会社会体系。失去各种资源的依托，兰卡斯群岛必将退化为最基础的农业社会，大量的农业人口需求恰好吻合了失业潮带来的空闲劳动力余量，综上所述，这也不失为对双月教会在之前对他国之恶劣行为的惩罚。”

　　　　——以上内容出自《无形的铁链——兰卡斯群岛海运封锁战实录》当中的序章部分，在序章里，这本书的作者直接引用了某位海军参谋的报告书。

　　　　兰卡斯群岛去除无人岛屿之后的面积实际上还比爱尔兰岛略高。依靠全土，全民复归种植业与渔业，数百万的人口要养活自己（不谈吃饱）难度实际上并不大。

　　　　当然，中方从身在埃尔塔的现世神这边得到的消息也表明，其他的“神”很难看清除谈判之外这一条唯一的出路。他们不仅缺乏如此决策的毅力，更缺乏看清选项的远见与胆识。

　　　　就算现世神不配合这个社会“倒退”的进程，“倒退”回农业社会的过程也是自发的。而不直面这个过程只会导致双月教会治下的臣民在这个进程当中更加痛苦，社会动荡更加严重，结果自然也不会更好看。

　　　　在这个过程当中，自然会有人痛定思痛，反省双月教会到底是不是应当走向和平。反正封锁一天不够就封锁一个月，一个月不够就一年——而且随着时间的推移，航向兰卡斯群岛并最终抵达的船只只会越来越少。

　　　　这便是“围城行动”，埃尔塔海军第一次进攻性的封锁行动。当然，在后世，那些围城行动的幸存者们更倾向于称之为“围狱”，以形象形容那个在无边高墙里生活的日子。

　第一百九十章　围狱众生相（三续）

　　　　在高墙的犯人想要的是什么？

　　　　那当然是自由，或者说是和自由有关的，沾染了自由气味的事物。

　　　　而此时已经被困在无形高墙内的兰卡斯群岛，就是迫切渴求着那些带帆撑桨，不远万里从外洋航行而来的希望与自由。

　　　　“终于有我们的货船到港了！而且不是一艘，是三艘！”

　　　　在面包房爆炸之后的全城寂静持续了三天，这就有好消息从港口一路传上了神殿，算是吹散了些许之前莫名其妙爆炸的阴云。

　　　　高喊着这句话的港口工人几乎喜极而泣，一边大声呼喊一边手舞足蹈地在大道上狂奔。近来的一个月，他们已经只剩下蹲在货船码头上和货船的船员们一起晒太阳和看海鸟的份儿——因为就算是从埃尔塔回航，在封锁时拥有豁免权的商船也已经很少有靠岸的了。

　　　　这样的消息自然是让人兴奋。天知道英勇的海军是不是在奋战之后，击溃了包围群岛的敌军船只，为兰卡斯群岛解围了呢？要不然，这三艘缅着个大肚子的商船，又是如何能从高墙外攀越进来的呢？

　　　　“那艘船把教会的标志涂抹掉咯。”码头上，用着远眺魔法的海军将领一脸凝重。

　　　　“那需要派船上去包围查验么？”

　　　　负责海防的这位将军眉头一紧，过了好一会儿才掂明白轻重。要是这些船的船舱里，装满了全副武装的士兵，那奈之若何？传闻中埃尔塔陆军的士兵拿着神奇的武器，是可以一夫当关，万夫莫开，以一当十甚至以一当百的！

　　　　将军没时间去把西征军这一支职业军队和征召兵五五分成的乌合之众批判一番。现在衡量一下，确实是小船比陆地上的任何一切资产来得便宜。他下了命令之后还特意关照小帆船的船长，要他随时准备对大帆船点燃魔法之火——无论上面的物资多么宝贵，只要情况不妙，他就有这么做的权力。

　　　　原则上，双月教会的船只无论到哪里都必须有能够说明身份的旗帜或是图案。这三艘货船原本都在主桅的帆上有教会的双月徽，但现在却又整齐划一地用白色的涂料涂抹掉了。

　　　　泛黄的帆布上，突然就多了这一块像是白色浑浊液体一样的精……白斑，就好像初遗之后晾晒在院子吊杆上的被子一般，是所有男性在第一时刻就会注意到的亮点。

　　　　证实了身份，而后又经过一番查验之后，临检的教会海军方面惊讶地发现这三艘船一点问题都没有。除了各处的能够证明双月教会所属的图腾，徽章被涂抹之外，船上的人员和货品都极其正常。

　　　　放在以前，这三艘货船是一定要作为反面教材，“批臭”，“批倒”，“批死”的。上面的货物那更是说什么都不能要，搞不好连船也要做个好典范，直接在海上就烧毁，然后把船长带回陆地上受审。

　　　　可临检人员一探头看货舱里的货物，就彻彻底底打消了这该死的，“魔鬼降下的念头”。那里头装的不是别的东西，正是满当当的魔粉！

　　　　“或许对于现在的兰卡斯群岛来说，不悬挂双月教会标识和旗帜并不是犯罪，唯有浪费资源，随意处置宝贵的资源才是犯罪。”这样的念头同时出现在临检官兵的头脑里并不是偶然。但最终结果是他们也无法做决定，于是“矛盾上交”，这三艘船就安全地抵达了码头。

　　　　在码头上，这三艘船的带队船长透露了实情：两个多月前他们在埃尔塔稍作停靠时，就有听闻埃尔塔海上力量将要“搜捕兰卡斯群岛之外洋面上所有悬挂双月教会之旗帜，与带有双月教会徽的船只，无论军民。”

　　　　彼时的三船商队还没有抵达在埃尔塔南边的巴希维塔大陆据点，船员们一商量顿时就慌了——自己的帆是收起来了，可上面双月教会的双月徽还印得清清楚楚，这一扬帆，不等于在敌人的刷怪点里拉仇恨吗？

　　　　三船商队的带队船长可不管什么回去杀不杀头，当时就带着人到了当地的泥水匠那里，花了不少钱买了好几大桶白色泥水涂料，匆匆赶回船上就让人往帆布上糊。

　　　　没想到，这一糊既是福，也是祸。福那可真是福至心灵——一路上碰到了两次埃尔塔海军的木质船只和铁质船只，只有在兰卡斯群岛外海遭遇铁船时被要求停船检查。

　　　　这一次检查，明知上面的货物是运往兰卡斯群岛，但埃尔塔海军居然就破天荒地予以放行。实际上，埃尔塔和中国海上力量的封锁是有条件的——即“搜捕兰卡斯群岛之外洋面上所有悬挂双月教会之旗帜，与带有双月教会徽的船只，无论军民。”，但不对那些去除标识的船只予以任何处分。

　　　　毫无疑问，这是一种“去认同度”的阳谋策略。

　　　　生于兰卡斯群岛的人并不是从肚子里滑出来的那一刻就必须和双月教会扯上关系甚至“绑定”。他们对于教会的认同度主要还是出于宣传，出于实际生活，出于所听所闻。

　　　　因为教会强，教会能够做到这个星球上最好的生活，教会还有星球上的最强者，真神留下的“神仆”，所以兰卡斯群岛的居民就对教会有毋庸置疑的认同感，不用谁提醒也会很自然地在衣服上留下教会专属的花纹式样，更不要说应教会的要求，在各种公开场合悬挂或是展示这些能“耀我国威”的标识物了。

　　　　但今天，他们必须面对“没有双月教会的标识物，日子可能可以过得更好”的新概念。货船只要不展示标识物，也就是不对外展示对双月教会的认可，那无论是送粮食还是送魔粉，埃尔塔的海上力量都不会而且不想去阻止——这些船携带的货物，于埃尔塔人来说远不如它正在解构的价值观来得重要。

　　　　但在兰卡斯群岛，这个等式的两端显然要反过来单向处理。“没有标识的船”固然是大不敬，但海军方面对那一满船的魔粉和粮食，乃至粮种也是不忍心下手——现在岛上的日子有多么紧巴巴那是大家都心知肚明的，不管以前有多么富多么贵多么冷漠，现在能多吃一口饭便是一口……

　　　　大不敬的名头本来就不是海军能够处理的，于是矛盾继续上交。但在这过程中，“把双月徽抹去的船只通过了封锁”这样的消息早已插上了翅膀，飞进了兰卡斯主岛的每个角落。

　　　　船只受到封锁影响，只能停靠在港口的船主们一听这个消息当场就按耐不住，先是亲自赶赴港口去看一看这是真是假，上面搬下来的货物到底是实是虚。

　　　　坏就坏在上面搬下来的东西全都是真货，还是没掺一点水的那种——这的的确确要感谢双月教会在当地的分部所做的贡献，但爱屋及乌，这一次连跑腿的船都碰了一点儿光。

　　　　因为没活干被逼到节衣缩食，甚至濒临改行的船主们聚了起来一合计，就花了一个下午的时间拟定好了攻守协定。只要这样的行为受到默许，他们便立刻统一地抹掉任何有关于双月教会的标识，管他三七二十一先运一波物资回来再说。

　　　　至于受物资匮乏之苦困扰许久的普通市民，要求船只抹去标识出海运送物资的呼声还要比船工们大得多。他们已经习惯了有魔法术式叠床架屋一般支撑起来的复杂生活，即使现在已经对没有魔法的日子有一点儿适应，却也是依旧“热烈怀念”那个遍地魔法的时代。

　　　　所以只要有哪怕一根稻草，他们也会紧紧将其抓住。什么双月教会的威信，那都是身外之物，可以丢在一边的！

　　　　直到说出这一句话，没有身处在双月教会权力体系的人们才会发现：他们要的好生活，其实和双月教会本身八竿子扯不上关系。船只挂不挂旗帜，船帆上的双月教会徽章要不要涂抹掉，其实对于他们那就是一点影响都没有，无关痛痒。

　　　　只有民族国家里的公民才会对国家本身有毋庸置疑的，与生俱来的认同度。在中国穷困甚至处在灭亡边缘之时仍旧为之奋斗的英勇先烈也好，不愿屈服于维希政权，在东西两地组建自由法兰西的亡国战士们也罢，他们认同的都是包含了同胞的国家，而不是能给予他们安宁生活（和承诺）的傀儡政权。

　　　　人治国家下的人民迟早会明白，幸福和安定只能靠自己的手去带领国家奋斗得来。但非常抱歉，双月教会统治下的兰卡斯群岛实质上是一个矛盾的“神治国家”。这些自称为神的人类确实拥有超人的能力，可矛盾就在于他们的施政能力和寻常人并无二致。

　　　　这一直都是事实，只不过是群岛上的居民们没有发现。但感谢这三艘埃尔塔海军故意放过的“落网之鱼”，他们现在终能看清现世神到底有几斤几两，他们对现世神的依存是否真正必要。

　第一百九十一章　关于续命的争论

　　　　“这决然不能被接受！这是有违”

　　　　有关于大不敬的货船送来补给一事的讨论并没有被直接呈上神殿，而是先从平民之中被“抬升”到了神殿之下的议事厅，在那里展开市侩式的理论和争夺。

　　　　“那请佩伍斯冯卿说说，如果现在全岛的魔粉储量还不足这次三船运来的一半，你果真要‘断然不许’么？”

　　　　“不许就是不许，”异端审判会的代表佩伍斯冯摆出一脸不耐烦的神色，“这可是原则问题！真神的奴仆为何要向野蛮的异世界人低头？”

　　　　要是搁在平常，说出这话的物资管理长官早就也被扣上一个大不敬的名头，拉出去批了。现在的异端审判会实际已经“表现出了极大的克制”，但唯独在这件事上，高层授意他若不是大主教以上出手干涉，断然不可让步。

　　　　“可放你亲妈的屁罢。”这会儿却是轮到农业和粮食局的代表坐不住了。“是谁在阻碍群岛农土重新开垦方案之后又每星期厚着脸皮到仓库载走面粉的？今日运粮食进来不让，明日栽种小麦也不许。教会之剑再锋利，追根究底能变出吃的东西来吗？”

　　　　不只是在市井小民的眼里，在双月教会的不少高层眼里，异端审判会也越来越配得上“死硬派”的标签。他们所坚持的很多事情，诚然放在从前可以让他们成为维护教会利益和荣誉，乃至“国家安全”的排头兵——可那是教会还能控制住节奏的好日子，至于现在呢？

　　　　在教会和外界的联系几乎全部中断的状态下，异端审判会堪称是一个“最不务实”的机构。什么样的国家适用于什么样的国家战略，双月教会被封锁之后也自然要实行新的国家战略与工作方针，但异端审判会对此却一点都没有知觉。

　　　　他们还是和以前一样野蛮地约束，甚至随意干涉各部门的行动，一切“有伤国体”的行为他们都要出手禁止——似乎这么做