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战国野心家-第474部分
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门客又道：“公子这么想，倘若泗上墨家需要棉花，那么他们只需要压低收麦粟的价，减少棉通关之税，那么次年宋国那些以稼穑为业的人是不是要多种棉花呢？”
“那么这到底是有为还是无为呢？若说有为，墨家在宋并未如泗上一般，要求村社必须种植多少数量的棉；若说无为，墨家却实际上又做了一些事。”
“公子若能想通此节，那么距离做好走狗就更近了一步。墨家想要的东西，他们会自己想办法得到，而公子要做的，就是无为而治，不管不问。”
戴琮也曾多读书，心道听这手段，似像是管子学派的轻重之学，以物价操控引导生产的行为。
此时无为与有为之分，其实在于有为就是严苛法令，而管子学派的轻重之术……则被归于无为之中。
戴琮已经明白过来门客的意思，墨家对于宋国的控制，是一种新的方式，这种方式之前不曾有过，但这种尝试却未必无效。
以往对于各国的控制，无非也就是扶植代理人、继承权支持等等，但终究发号施令的还是被扶植起来的那个君侯。
墨家看似扶植了戴琮做代理人，实际上却需要戴琮什么都不用做，也不准他有足够的权力，这是和以往的代理人继承权战争不一样的地方。
戴琮便问道：“与过去相异，这是为何？为何墨家可以这么做、并且做成，而之前却无人这样做甚至做不成呢？”
门客正色道：“公子以为，还有宋国和泗上之分吗？泗上、宋国，其实早已经合为一体，只是有宋与泗上的名号之分罢了。”
“宋国的粮食、棉花；泗上的铁器、璆琳；宋国的失地之民；泗上的工商流佣；宋国的铜，泗上的钱；宋国的陶土白灰换来泗上从东海运来的海盐；宋国的木炭硝石换来了泗上的锄头镰刀……”
“除了在世人看来尚且分为宋与泗上，实则早已一体，密不可分。”
“墨家曾说，以往天下，一城一邑百里村社，是为一个市场。陶邑的市场是陶邑百里的市场；商丘的市场是商丘百里的市场。”
“而今天下，市场的范围扩大了，从百里扩至千里。宋国缺了泗上的盐铁不能自足；泗上缺了宋国的粮食棉花不能生产……”
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，泗上与宋，熙熙攘攘，皆为利。以利而合，纵然明面上还有宋与泗上之分，实则一体。”
“既为一体，公子有为还是无为，都已无用。泗上做的每一项决定，都会影响到宋国，而泗上的政令比您的政令更有用，哪怕泗上的政令不行于宋之十余乡。”
戴琮称赞道：“善，谨受教。”
……
彭城，曾被戴琮认为是狡兔和高鸟的皇父钺翎，沉默地用勺子将饭菜中的几枚大蒜瓣儿挑出来。
不给他筷子，不是因为要尊重贵族们用餐叉和勺子的习惯，而是怕他自杀，所以用了一个很笨重的木勺子。
这算是一间牢房。
他的对面站着一个人，正是当初他准备在一众诸侯使者面前慷慨赴死时候抓住了他的“背主之贼”。
相隔半月再见，皇父钺翎却平淡的狠，没有歇斯底里地谩骂，也没有一句嘲讽。
皇父钺翎平淡地指着被他挑出来的大蒜问道：“这是何物？”
“背主之贼”道：“葫。索卢参西行之时，从中西之地带回的。味辛辣，解百毒，夏日实用大有益处。”
原本历史上蒜最古老的名称正是葫，葫芦的葫，但却不是葫芦的葫。
源于葫地，便从草，而的葫名。
葫芦则属于是市井之间的错别字取代了正统，原本葫芦应该叫壶卢，壶卢都是容器。
皇父钺翎倒是真的没吃过蒜，盯着挑出来的蒜瓣儿，忽然道：“你相信鞔之适的先生真的去过极西之地吗？极西之地去过、大海之东去过，这样的人物若是彭祖那样的隐士，倒也罢了，隐于深山，世人不知，他自清净。”
“可那两位先生，分明有天下之志，若不然怎么会有鞔之适那样的弟子？可有天下之志的两位大贤，却在天下一点痕迹都不曾留下，岂不怪哉？”
背主之贼郑重道：“我信奉的，是巨子传授的道理。巨子的话有道理，我便听，没有道理我便反对。至于巨子从何处学来，与我何干？”
“若此葫者，可以驱病，便因为产于九州之外，便不吃？”
皇父钺翎大笑道：“天下道理万千，你无非是被他蛊惑，即便是错的你也以为是对的。”
“背主之贼”冷声道：“对与错，可以验证的自可以验证，不能验证的争论也无用。”
皇父钺翎点点头，长叹一声道：“我以为自己被俘，至少鞔之适要来看看我。不曾想在他眼中，我竟不值一提？”
当时忽然表明身份俘获了他的那士人摇头失笑道：“你太高看自己了。莫说巨子看你不值一提，我眼中的你也一样不值一提。”
“你以为你很聪明，可实际上所做的一切都是幼稚而可笑的。你为宋国询政院大尹，你父亲给你留下的庞大的遗产和势力，却连宋国内部的矛盾主次都未分清楚。”
“若真有雄才，或有大略，也不至于会到今日的地步。”
“还有你养的那些门客亲信，都是冢中枯骨。巨子说，他最瞧不起空有死志的人，因为重要的是解决问题，而不是死。空有死志，其实那就是无能，不能够扭转局面，无计可施之下的逃避。”
“数十士人，面对攻城，慷慨赴死，您以为那是可歌可泣？”
“于我看来，只不过是在彰显他们的无能罢了。”
皇父钺翎冷笑道：“我曾听闻，墨家为义，死不旋踵，赴汤蹈火。可没想到，墨家对于慷慨赴死之人竟无半点敬重。”
那士人嘲笑道：“我实不知道该敬重他们什么。”
“当时我军攻城，坑道延伸，火炮弹射……真正的有才之士，应该是想到在凸角堡的后面挖掘堆砌壕沟胸墙，使得弹过的铁弹不能杀伤反面之士卒，等到攻城冲锋的时候再出去肉搏反击。”
“若是因为挖坑类似、亦或是肉搏反击而累死，我们或许还能尊重一下。”
“可他们……并无手段，除了死之外再没有解决的办法，而且我等了那么久，竟然没有一个人提出来这个简单的办法，只是嚷嚷着赴义赴义……这要是在我们墨家，是要被督检部抓走以戕害士兵枉顾性命为罪而流放的。”
“你想让我尊重他们什么呢？尊重他们不学无术，临有事时赴死以报，叫人落泪？”
“这是天下，不是城中剧院。他们去死，是演给谁看呢？”
几句话，说的皇父钺翎哑口无言，这时候再回忆起当初的城防，那个简单的反斜面胸墙而不是把士卒都派去城头吃火炮乱弹的简单建议，仿佛一个巴掌狠狠地打在了他的脸上。
皇父钺翎苦笑道：“你知兵？”
那士人淡然道：“略懂，不敢称知。只是巨子叫人将这一次砀山围城战的总结告于天下，诉说您的愚蠢，顺便讨论了一下什么才是真正的士。”
“重义轻生，那是美好的德行，墨家也是认可的。不谈义之对错，只谈生死，活着的时候并无计策也不曾努力为义而奋进，最后把自己逼入死路的时候，也只剩下告诉别人自己不怕死，因为再找不出别的为义而做的功绩，这样的人……至少我们墨家不要，也希望今后的诸夏也少这样的人。”
皇父钺翎长叹道：“您们墨家不止要颠倒乾坤，还要移风易俗，另定德行……是我低估了你们。我以为鞔之适会来见我，就算不见也会宣扬砀山之大胜。”
“却不曾想到，砀山之战，在你们眼中，不过是为了移风易俗另定德行的一件小事。”
“我曾以为，鞔之适听闻那数十士冒着火炮铅弹赴死冲锋的事后，会感慨一句天下不畏死之士多矣，正义难撼云云……”
那士人哈哈大笑道：“巨子只说，若是旧义之士都是这样的人，天下不日可定。巨子又说，只可惜诸侯非都是皇父钺翎这样的人物，终究还有几个聪敏人。”
这明显嘲讽的话，让皇父钺翎脸色通红，之前所有的自信自负和骄傲，让他愤怒断喝道：“小视天下英豪，这样的人必受其祸！”
士人摇头道：“你这话说得对，但问题是你不是天下英豪。你知道我为什么加入墨家吗？”
不等皇父钺翎回答，那士人指着皇父钺翎道：“就你的才能，若在泗上，不过就是个村正里正；若在军中不过是个连长司马长。可就因为你的血统，你却能身居高位……这不该是天下应有的样子。”
第八十五章 戳破
皇父钺翎的脸上第一次露出了错愕的神情。
错愕的原因，不在于这个曾经的门客指着他的鼻子痛骂他最多也就做个连长司马长村正里正，而在于那句简简单单的“天下不该是这个样子”。
天下该是什么样？
这是一个一旦许多人思考天下就要大乱的可怕想法。
如果天下富足安康，不会有太多的人去闲的想天下该是什么样。
因为天下已经不好了，所以有人便要去想天下应该是什么样子。
诸子百家，由此而生。
儒家复古、道家自化、杨朱自由、墨家兼爱……
都是为了天下，为了推出一个理想的、比现在好的天下。
贤人们尝试着用理性去推出一个天下应该有的样子，再用批判去指责天下不该如此。
如果有数万人都是这样想，这天下总归是回不到过去了。
皇父钺翎长叹一声，仰头道：“曾经的天下，并没有人觉得不该如此。”
那士人哼声道：“一如空气，不是因为我们发现了之后它才存在，而是它一直存在只是我们不曾发现。天下人曾经觉得不该如此，曾经觉得理所当然，巨子说，这是天底下最可怕的事——把不该如此的东西当做理所当然。”
“所以巨子要打碎这一切，让天下回到应该如此的样子。”
皇父钺翎大笑道：“打碎这一切？我就是认为天下曾经理所当然的人，所以你们要打碎我？”
曾经的门客拍了拍额头道：“你总是高估自己，觉得你对我们很重要。可事实上你对我们一点都不重要。重要的只是你这样的人身居高位、害民谋利这种事，不要再被当做理所当然。”
“所以巨子觉得，懒得杀你，而是要让你在万民面前被审判，让民众心里生出一种情绪——你这样的人不该存在，理所当然。”
“我们杀你，就像是杀鸡一样简单。天下民众觉得天下不该是从前的样子，却难。”
皇父钺翎却不管曾经门客的羞辱，大笑道：“我有何罪？墨家之法，惟害无罪，犯禁为罪。”
“论起来，我加税加赋，的确是为了养我自己的私兵，可我是合法的。”
“君子院庶民院之分，这不是我弄出来的吧？我要加税加赋，君子院许可，我也是依照着规矩来的，原本庶民院就只有提议权，但君子院有否决权，这也不是我弄出来的规矩。”
“就算我有先动手杀你们的心思，可论迹不论心，是你们先动的手，是你们听闻我要这么做先发制人。”
“是你们先发制人之后，我退走商丘，才在封地内杀你们的人，天下人可都看着呢，这次其曲在你们墨家，不在我。”
“我的确想要先动手，可我没来得及，是你们先动的手，难道我也有罪？”
曾经的门客很郑重地点点头，一本正经地说道：“是的，你有罪。”
皇父钺翎骂道：“欲加之罪何患无辞？是你们先在商丘暴动，我退走商丘才杀的人。那些人平日就亲近你们，一如细作，难道战时我还要留着细作？”
“你们不是口口声声说惟害无罪、说论迹不论心吗？你们凭什么定我的罪？”
曾经的门客反问道：“商丘民众国人暴动，这是自然赋予他们的权力，之前你是否收到了信件，要求你立刻解散军队，放下武器，宋国民众万民议政，要重组宋之政治？”
被围于砀山的时候，皇父钺翎确实接到了这样一封信件，但他根本没当回事，而且这明显是一封让他投降的信件，无非是付之一炬。
此时门客再度提起，皇父钺翎心中一冷，问道：“这是何意？”
门客道：“意思是说，当时宋国除了砀山等几座城邑外，其余地方的民众皆同意变革制度，暂停你的询政院大尹之位，要求你放下武器投降，否则就是叛乱。各个城邑确确实实于那之前举行过民众的集会，基本上一致通过。”
“所以从那一刻起，你违背了万民之意，拒不投降，是为大罪。”
“其二，你在封地滥杀无辜。”
皇父钺翎冷笑道：“就算第一条我有罪，被你们设计陷害，就算什么国人暴动是自然赋予民众之权，那第二条我有何罪？”
“我这询政院大尹，不是宋公授予的，而是君子院推选的。在接到那封信之前，我依旧是询政院大尹，我杀一些细作，有何错？”
门客反问道：“那些所谓的细作，你经过审判了吗？再者，宋国之法，哪一条规定了不允许民众相信墨家之义？哪一条规定了民众不可以成为墨者？你以他们是墨者的理由处死他们，这就是违背了大宪，而且是杀人，杀人者死，你为什么会没有罪呢？”
皇父钺翎大骂道：“等你们攻城的时候，那些人必要让成为细作，难道就只准你打我，却不准我反击？”
门客点点头，郑重道：“你说的没错，就是这样。不只是对你，将来对天下诸侯都会这样。只准我们打你，不准你们打我，你早点能够明白这个道理，也不会沦为今日的下场。”
这番仿佛市井流氓一样的话，让皇父钺翎气极反笑道：“笑话，真真笑话。宋弱国也，诸侯多强，秦魏之法，君言即法，他们可不认你们的法，你们泗上的规矩凭什么管到别国？”
门客道：“因为……泗上不是一个诸侯国呀。泗上只是将来天下政府的寓居之地，当然不认那些不合于将来天下规矩的制度了。泗上的法令和道义，是将来天下的法令和道义，只不过暂时无力管到别处而已。”
“至于说惟害无罪，我们墨家可是整日批判各国诸侯之不义……这已经告诉他们这么做不义了，刊行成书，播于天下，可他们不但不听，反而继续不义，那不就是有罪吗？”
皇父钺翎闻言高声喝骂道：“乱世之贼！乱世之贼！天子尚在，你们凭什么敢称天下？”
门客大笑道：“天子算个屁？他又不肯退位交权于民，我们只好自己动手赶走他了。那你说这事怪谁？他若早日交权于民，不但无罪，反倒要被尊重为有利天下，说不定邀请他入询政院做做以酬其利民之心。他若交权，天下也就不会流这么多血，所以罪责在他。”
“你继续痛骂，巨子说了，你们这样人的痛骂，那就是历史的车轮碾过那些挡车的蝼蚁的噼啪声，若无痛骂，反倒少了些风景。”
门客说罢这些，起身欲走，临走时候似乎又想到了什么，笑道：“你不要寻死。你要是早日死了还好，如今死了，那必然是畏罪自杀之名。留着你的命和今日的口舌吧，过些日子会有个审判的，一如当年晋侯会盟审卫侯般，到时候你大可申辩，留着你这些话到审判现场再说吧。”
皇父钺翎闻言狂躁道：“我知道你们想要什么，你们想要羞辱我。我之姓，源于商契；我之氏，源于戴公。吾家世代大夫，岂能被一群贱民审判？士可杀、不可辱！我就算死……”
门客掏了掏耳朵，啐了一口骂道：“无能而死，有罪而死，却非要给自己找个冠冕堂皇的理由。你以为你自己是天下旧制的守护者？你以为你是为了大义而死？骗自己骗的自己都信了？二十年前政变的时候，怎么不曾听你谈什么忠君尊卑有序之言？”
“明明是为了私利，无能失败，便要给自己找个听起来赴义的理由。赴义……这二字，你配吗？”
“我墨家的义，反旧规矩不是一天两天了，怎么没见你之前出兵攻泗上呢？不但不攻，之前也曾多次在众人面前说什么利民之义云云。”
“今日喊着赴义舍身，不过是因为失败了，知道自己肯定要死，于是要给自己寻一个好听些的理由，多廉价啊，嘴巴一张就成了舍生取义的义士。”
“还有和你一起被俘的那些贵族，之前墨家做什么说什么，也不见他们反对，一说要收回他们的封地分与民众，立刻就反对以为这违背了天下大义，要舍生取义。”
“你们所谓的义，你们自己信吗？”
这句话让皇父钺翎无法反驳，句句诛心，直刺他的内心深处。
他噎住半晌，嘲讽道：“难不成墨家就不是为了利？民众跟随你们就不是为了利？”
门客抚掌大笑道：“没错，是啊，我们从没有不承认啊。义即利也，大义就是大多数人有利。我们的义一直如此，从未改变。”
“反倒是你，你敢当着天下�
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