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战国野心家-第375部分
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君侯先发难制人，反倒是被贵族们剁成肉酱的事多了，以史为鉴，田和岂能不防？
就如今城中的人心，若是甲士动手成功还好，若不成功，田剡反倒会用这个借口，煽动民众再来一场争辩。
自己当年赶走姜齐，用的就是差不多的手段，靠的也是临淄民众的支持。
沉默片刻，一亲信道：“君上，若公子午能返回，公子剡必要急躁。他若急躁，那么反叛、欲要弑君、弑亲的名声就在他的身上。临淄民心虽然不稳，可是终究对于兄弟孝悌之义，还是认同的，墨家的无君无父之言，并未深入人心，仍是天下道德之下流……民众所被蛊惑的只是非攻、乐土之说。”
田和微笑不语，心道：“正是这个道理。墨家的道义虽然可以蛊惑人心，但是兄弟孝悌之类的东西，哪里是这样容易移风易俗的？”
他是认同先发制人这样的话的，只是对于肤浅的先发制人并不认同。
另一亲信咂摸许久，便道：“君上可让人先守好宫室，征集城中私兵甲集结，却不先动手。”
“再派人去问公子剡的病情，并说要去看望公子剡。不但要看望，还要带着私兵甲士去看望。”
“他心中急躁，便会先动手。他若动手，便是叛乱，便是弑君。”
“君上只要守好宫室，众将多会观望，况且公子午即将返回，到时候众人也必不会支持公子剡。”
“他有弑君、弑亲之名，临淄民众也多不会响应。但是君上需要先行一步，说您已准备和墨家媾和，使得民众心中怀有希望。到时候，公子剡纵然作乱，他又如何和民众说？”
田和点头，心道这才是关键之处。
只要午儿能够返回，操作之下自己为主父，田剡担着叛乱之名被杀，午儿为侯，那么自己家族便可延续下去。
所以事到如今，是否和墨家和谈，那不重要。
重要的是，要让民众带着希望，认为自己也要和墨家和谈。
这是民众最大的期待，只要这个期待自己先喊出来，那么田剡还能喊什么？
喊墨家的口号？墨家的支柱是那些自耕农和隶农工商，他们可以喊利天下，但田剡身后的支柱是贵族，他敢喊贵族们会先剁死他。
喊为了和平？然而自己已经先喊了出来，走了田剡要走的路，让田剡无路可走。
既然自己先说要媾和，那么田剡似乎便没有什么可喊的口号了……
就在田和准备再议定计划的时候，有亲信气喘吁吁地跑来，禀告道：“君上！君上！城中谣言四起……墨家有人散步消息，说不杀田午，觉不媾和。田午先死方可和……”
只一句话，田和登时僵在了那里，心口再次隐隐作痛。
他颤抖着嘴唇问道：“这……这……这话是谁说的？是太子？还是……”
那亲信不敢直视，小声道：“是墨家的人说的。这人藏于临淄，当年却是随胡非子来过临淄的，临淄人都知他是墨者，不可能错的。”
田和怒道：“抓住他！抓住他！”
那亲信急忙回道：“君上，临淄人口数万，城方九里，市井之内各色人物潜藏，如何能够抓到？”
一众亲信都看着田和，心道墨家这一句话，怕是要把君上逼到死路了。
如果不先喊媾和的话，那么和平这个临淄民众最为期待的大义，就要被太子剡占了。
可若想占据这个大义，那就得大义灭亲。
真要是大义灭亲，却又没必要占据和平的大义了。
因为杀了公子午，田剡就不需要政变了，继续做一个好臣子、好太子、好侄子，等着田和一死顺利上位。
田剡不需要政变，田午又大义灭亲，那田和也没必要杀田剡了，因为杀了田剡之后田氏一族就彻底完了。
一亲信暗道：“墨家手段之高，当真莫测。墨家不做那些阴谋之事，却用一句话逼着临淄城内不得不由阴谋。到时候说起来，只怕民众都说，墨家行事磊落，倒是贵族肮脏，政变不休……”
转念再一想，这墨家赢的又哪里只是这一句话？若无南济水和赢邑的两场大胜，便说这话也无益。
田和捂着胸口喘息数声，费力地咽了口唾沫，又有亲信医者送来了一小片可以止心痛的、含在舌尖下的古怪的泗上的昂贵药物，这才缓解。
待喘息完毕，田和怒道：“庶民们难道就无反应？为人父母的，难道就不会悲痛？墨家无父，难不成民众便都觉得，我杀自己的儿子竟是对的？”
那亲信只是摇摇头，想到墨家说的那些极为难听的话，看着田和如今的模样，心道：“还是别说太多，免得君上竟被气死……”
田和见那亲信摇头，也明白墨家肯定是话里有话。
远了有三监之乱，兄弟杀兄弟，那还不是流传千古？
近的说，什么人伦之情，田氏一族从二十年前开始的政变内斗，民众们哪里会觉得田氏一族有这种东西？
再说兔死狐悲的前提，是兔子和狐狸一同对抗猎人，才能找到认同感，所以才悲。
民众和田氏之间并无太多的认同感，因为齐国此时只是一个地理概念而非一个民族国家概念。自己的儿子为了你们田氏死在了疆场，凭什么你田和的儿子就不能为了我们也死一下？
潜移默化的宣传和道义，虽然无父兼爱这样的话仍旧不是民众所能接受的道德，但是天帝之下人人平等的意识，已经开始萌芽，所以田午的死在民众看来没有什么。
田和闭上眼睛，舒缓了许久，苦笑道：“奈何？”
不杀田午，意味着不能媾和，就要死战到底，那些失去了封地的贵族们肯定愿意死战，然而那些没有失去封地的贵族却还有别的选择。
到现在，墨家已经把死战到底这条路给封死了。
不管是田和还是田剡，甚至于田氏的其余公子，谁敢喊死战到底，谁就是尚未丢失封地的贵族的敌人。
而那些想要死战到底的贵族，他们已经没有了封地、没有了隶属、没有了徒卒，屁用不当。
可碍于田午必死这件事，田和又不能够选择和平，杀了自己的儿子，那自己从一开始和那些兄弟们之间的内斗，又有什么意义？
除了田午之外，哪有成器的儿子？
别的儿子年纪小，就算自己收拾了田剡，到时候一死，还不是给他人做嫁衣裳？
田和心中苦思，心道：“如今之计，难道就只有先动手了吗？墨家今日出面说的一番话，给了田剡更多的大义啊。”
“他已经不需要弑君，他可以带兵逼宫，逼我杀了午儿，为了大义。甚至可以不出面，让他下面的贵族出面逼我，到时候午儿一死，即便我不死，他也安稳了。”
“只要临淄在手，届时午儿纵然带兵返回，却不能入临淄，民心思定，墨家出兵，岂非必败？”
谋而后定，先手后手，这是阴谋成功的先决条件。
墨家的一句话，把原本觉得胜券在握、信心满满的田和，逼到了绝路，逼着他不得不用他认为最不合适的手段。
他等不下去了。
田午在沂水，使得田剡等不下去了，完全断绝了好好当太子的心思。
不诛田午不议和，使得田和也等不下去，完全断绝了先喊和平以逼田剡弑君的大义。
田和恨恨，怒锤了一下案几，骂道：“墨家心思，肮脏奸诈！他们只说贵胄隐私，使得贵胄丑事传遍市井！可他鞔之适又是什么好东西了？他要真的为了非攻，又何必要这样？再打下去，死伤必重，他们口口声声说什么天帝之下无分老幼贵贱人皆平等，这到头来午儿的命，竟要用临淄一战百千条命来换吗？”
“我就不信他鞔之适不知道这句话，临淄必要有血，必要叔侄相残？可笑！可笑！”
“他若不逼吾儿死，临淄之变又如何能发生？临淄的血，要记在他们墨家头上！”
“传令下去！集结甲士！”
第二百三十九章 再受禅依样画葫芦（五）
这一年的夏末，很少经历外邦战火、但却经历了数不尽政变的临淄城，再一次迎来了一场内乱。
距离那场被胡非子称之为闹剧的田氏代齐才过去堪堪数年，早已经充满矛盾的田氏兄弟之争的延续终于拉开了帷幕。
临淄城内，甲士集结，偌大的临淄城内变得混乱而又嚣嚣。
从四百五十年前就开始营造的巨城，正有当年晏婴所言的挥汗如雨摩肩接踵的恢弘。
南北长将近僭越的九里，东靠淄水、西临系水，这是临淄的主城。
而在主城的西南，又有一座二三里长宽的小城，小城的北面嵌入主城，这是齐国的园林宫室所在，也是齐侯的居所。
按照规矩建造的城邑很有特点，和商丘城一样的建制，宫室和主城分开，并非是在城市的中心，而是在城邑的南部。
最宽处基座有将近二十米的城墙，都是用版筑法夯土建成的，城墙内紧邻的宽阔的“环涂”也就是城墙下的环形道路下，是密密麻麻的陶制的排水口，早在四百五十年前建成的时候，排水系统就已经完成。
只是在接近系水的那一侧，从排水口中流淌出来的却不是污水，而是红彤彤的血水。
宫室在西南，也正靠近系水，这里刚刚结束了一场战斗，一群甲士攻陷了最靠近宫室的大城的西门。
远处吱吱扭扭地传来一阵车轮滚动的声音，几门笨重的青铜炮正被一群赤着上身的壮汉推着向前。
刚刚占领了西门的甲士首领看到了这群推着炮的人，高声喝问：“你们欲助不义之君？还是欲助宁民公子？”
推炮众人中为首的那个心道：“都不是什么好鸟，我谁也不想帮。”
可嘴上却喊道：“公子剡举大义，言：民苦不堪，且诛不义之君而宁民。”
“我们苦战久已，特来助宁民公子举事！”
那甲士首领大喜，知道城中为数不多的炮手多是技击士，因为正统的贵族不会去学这些骑射和车战之外的东西、而真正的土里刨食的庶民又不可能学会这些手段。
既是技击士，自然是拿钱卖命的，便道：“这可以使你们富贵。宁民公子有令，凡助义者，皆有赏赐！”
炮手的头目心道：“我可不是为了贪图你们的赏赐，义岂能售？昔年子墨子游越，五百里封地尚不市义，我虽不及，却也不是为了区区一夫之田就售卖了义的人。”
“若非上面有令叫我帮助田剡，哼，今日我非先轰宫室、再轰田剡的宅邸不可！”
这些话在心里不能说，但为了能够让这些人信任，嘴上便道：“我们虽为匹夫，却也明义、知晓错对。”
“宁民公子言，民之所欲、天必从之。如今临淄万民思定，不想再打下去了，可是君侯却为一己之私不诛公子午，墨家大军临近，临淄危在旦夕，民众皆苦，君侯却因为宁民公子进言为齐社稷当诛公子午而震怒，先派人欲杀宁民公子，我等愤慨不已。”
“匹夫亦有义，岂为钱财？”
他说的大义凛然，正合他技击士的身份。
技击士固然是雇佣兵，但成为齐国的精锐力量也要到战国的中后期，此时的技击士还是一群市井游侠身份的人，心中还是有那么一丝侠气的，倒还不是中后期那群给钱卖命的专职佣兵。
甲士首领听了这话，急忙相迎道：“真勇士也！”
遂请那炮手的首领登上城门楼，点燃篝火浓烟，树立旗帜，以示城门已经被占领。
城墙的城门楼，是城邑的制高点，也是城邑内最容易被观察到的地方，这里竖起旗帜，正是为了振奋人心。
所谓的宁民公子，正是太子田剡。
当年田氏代齐，田和号：“利民、保民”，自导自演了一幕闹剧之后，逼得吕贷禅位。
在得到周天子的正式册封给予名号之前，田和的身份一直是利民官、保民官之类的，不敢称侯。
而利民、保民，也正是他上位的合法性称呼。
直到后来获得了名分，正式取代了姜齐的祭祀，这才成为了齐侯。
这些都是历史，也便都是经验。
于是田剡依样画葫芦，将自己举事称为“宁民”，自号宁民公子，为的也是这个合法性。
上位之前，他们需要“民之所愿、天必从之”这样的义。
而上位之后，自然需要“天子册封、以守一方”这样的义。
虽然一个简单的称呼，却也不是随便用的，在民众听来并无什么区别，但在士和贵族听来却要区分的很仔细。
“宁民”二字，语出周制之礼，所谓地官之责，以安邦国，以宁万民。
宁民二字，便出自此。
地官之首，为司徒。
昔年舜为尧之司徒，最终“尧老而无德，舜遂囚尧于平阳，取之帝位。”
所以自号宁民，意思也就是在向贵族们宣告，自己要效仿“舜囚尧于平阳”这件事，为了安邦定国、安宁民众，不得不做这件事。
这里面的弯弯绕，不是绕给临淄的民众听的，但是效仿他叔叔当年以“利民保民”为号，自己取名宁民，却也正是为了获取临淄民众的支持。
这一幕大戏在昨天就已经拉开，昨天在拒绝了进入宫室议政之后，田剡立刻在谋士的安排下一如当年他叔叔田和代齐时候那样，沿着最繁华的南北东西交汇的中心集市乘车而行。
站在马车上，还不断地告诉民众：“如今墨家要议和，马上就可以不用打仗了，你们的亲人也要回家了。可是墨家提出的条件，是因为武城被屠之事必须要先诛田午，方可议和。”
“昔年三监之乱，周公为天下安定，诛杀兄弟。我虽然没有周公那样的才能，但是为了临淄民众、齐之社稷，也不得不去规劝君上惩罚我的兄弟。”
他不断地说，民众纷纷叫好。
本来人心就已思定，这不是去年刚开战的时候民众互相庆贺以为齐国又将强盛的时候，而是经历了两场大战齐国主力损失殆尽、亲人被俘、秋收在即的时候。
然后就如同当年田和自导自演的那一幕一样，有人忽然出来“行刺”，说是奉了君上之命，又说一些故意煽动的话，诸如“君上之子，一人之上，万人之下，岂可与临淄贱民相较？便是临淄城的贱民死没了，君上也绝不会杀死自己的儿子”。
这样一出一如当年的闹剧演出之后，立刻有人带走了那刺客，许多“民众”跪在车前，劝道：“公子请归，您再继续往宫室走，那不是自求死路吗？”
田剡便在车上慨然道：“昔年比干为劝纣王，不惜身死。如今我怎么能够为了自己的安危，而让临淄受战乱之苦呢？请你们让开，我要去劝谏君上。”
如此再三，便有“民众”高喝道：“君上无德。岂不闻‘抚我则后，虐我则仇’？独夫受洪惟作威，乃我等世仇。可有愿随我共诛独夫、以保公子的勇士？”
本身民众的情绪已经被煽动起来，这时候又有人带头，当即便有几十人站出道：“我等愿随公子，共诛独夫！”
田剡当时还感慨了一番自己是臣子之类的话，“民众”中又有人劝道：“独夫岂有臣子？只有儿子！他既觉得十万临淄民众的安宁，不如他的儿子，那么他又哪里来的臣民呢？”
如此推脱再三，田剡这才振臂高呼，自号“宁民”，叫人发布消息。
先是散播了田和的几大罪状，又效仿墨家的“守城术”中的号令，说道：“此番举义，乃为宁民。”
“举义而死者，吾养其妻子。”
“滥杀者死，伤民者刑，诸以众强凌弱少、举火为乱、及奸人妇女者，皆断！”
“先登宫墙者，封城将三十里。官吏、豪杰与计破宫墙者，皆赐公乘。男子有功者爵，人二级，女子赐钱五千，男女老小奋勇诛虐者，人赐钱千，复之三岁，无有所与，不租税。”
一番显然是早已经准备好的号令发布之后，又令身边甲士皆系红布于臂，擎旗两面，上书“宁民”、“诛独夫”，以此维持秩序。
齐国一直都是农兵合一的制度，尤其是作为都城的临淄，民众都可以战斗，而且各有组织。
这样一来，很快就将民众组织起来，维持着主城附近的秩序，不断有原本就是他派系的贵族加入进来，和田和的亲信们在城中展开激战。
田剡又取出自己府中的财物，分于众人，以此证明自己“女子赐钱五千，男女老小奋勇诛虐者，人赐钱千”的口号是有经济能力实现的。
以自己身边的精锐甲士私兵为主力，集结城中民众，很快以东西南北两条主街交叉口处的集市为中心，形成了一股强大的叛乱势力。
随后又当众处罚了几个“滥杀者，伤民者，诸以众强凌弱少、举火为乱、及奸人妇女者”，声威大震，民心皆服。
至少，看上去民心皆服。
但其实大多数临淄民众并没有被这一幕闹剧所感染，只是觉得早点媾和确实是好事，就像当年卫、郑叛晋亲楚被国人驱逐国君一样，什么他妈的礼仪大义，只不过民众觉得再打下去要受报复，不如把国君搞掉。
不是临�
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