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战国野心家-第248部分
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雅典科农的救赎者。因为帮助雅典海军统帅科农从提利巴佐那里逃走。
赫菲斯托斯的钟爱者。因为展示了工匠、火焰这一技巧完美结合的火枪发射。
赫尔墨斯的使者。因为在希腊他开始讲学，吸引大量的底层手工业者听墨家的道义。
第九十七界奥运会马术冠军的教练和装备提供人。因为第三十三届奥运会出现了赛马比赛，但是那时候没有马鞍和马镫，令不禁止即许可，他以辩术说服了裁判员马镫和马鞍不犯规。
奥运马术冠军的绯闻情人。因为第九十七界奥运会的马术冠军是斯巴达女子茜妮丝卡，至于花边消息的准确性可以一笑而过。
重建比雷埃夫斯港的慷慨捐赠者。因为和齐国当年战败被强制拆除长城一样，雅典战败之后也被强制拆除了长城和港口，而索卢参为了让石匠积累经验，提供了资金和人员支持。
雄辩者。因为他掌握了希腊语之后，便开始参与到一些社会辩论当中。
历史的传承者。因为他提供了一些此时希腊尚且没有的纸张，提供给祭司抄写了《伯罗奔尼撒战争史》。
致富者。因为他需要钱，也因为伯罗奔尼撒战争后希腊的和平导致的文化繁荣的市场需求，所以他开办了欧洲第一家造纸作坊，快速致富，结交贵族，开办学园。
院长。因为他开办了一家传授墨家学说的学园，并且允许奴隶听讲。
爱人的人、慈善者。因为慈善的希腊语就是人的爱，墨家不是做慈善的，但墨家的“仁”的精髓就是爱，而他又在获取了财富后乐善好施，因为他不需要把这些银币带回去，他眼中的财富是那些知识和书籍，赚钱只是为了更好的获取这些东西。
平民派政治家。因为他救过科农的缘故，和海军走的更近，而帆浆战舰需要大量的平民作为水手和桨手，所以底层也有了更多的政治诉求，加上墨家学说和他讲学的缘故，以及临走前他捐了一搜三层帆桨战舰命名为“非攻”号。
……这一切的称号，恰如其分地展示了他在中原的“称号”——东方之巨狡。
辩术、天志、政治、技术……这一切，都只有在拥有文明的国度才能受到尊重，但是这一切在草原游牧部落那里却并不会得到尊重。
弱肉强食，强者为尊。
当索卢参知道秦国和羌人、翟戎开战的时候，就明白自己绕路从三晋回中原就必须要面对这些游牧部落。
他带回来很多人，其实遇到一个小点的部落，他根本就不怕，但是遇到那种几千人的部落，就不得不慎重。
他不怕死，而是怕自己一死，三百人十年所得的一切都化为乌有。这十年所得的一切，在中原将会带来霹雳般的震撼，而在草原却不过只是一个被屠戮的寻常故事。
两年前在巴比伦会合诸人后，人数已经从原来的三百人，增加到了六百余人。
有希腊人，有赎买的懂得技术的奴隶，有一些工匠，还有一些想要去东方看看的商人，甚至还有一些女人和混血的孩子。
为了安全返回，索卢参也绞尽了脑汁。
在雅典的造纸作坊，作为学园的财产留下，为墨家在希腊留了一支。
在波斯，文化昌盛的城市，他就将造纸术和烈酒蒸馏术传授给总督，以此作为总督的私产，来换取足够的钱。
赎回了当年卖出去凑钱的火枪，因为买火枪的人没有火药，这火枪已经和烧火棍差不多了。但索卢参手里还留下了足够远行的火药。
靠那些技术转让为国王、总督私产换取的钱，他准备了大车、马匹、金币，刀剑、武器、盔甲。
波斯帝国尚未崩溃，一路向东有薛西斯二世的保护，一路畅行无阻。
过了波斯，进入那些荒原后，利用之前留下的好名声，也算安全，一直到禺知的，也才死了七八十人，这已经是颇为不易。
知道秦国向西扩展对游牧民开战的消息后，索卢参当机立断，不从原路返回，而是沿着黄河，过了河套，想要从三晋回中原。
他也不认路，这条路从未走过，但是黄河在那，总不会错。
靠着指南针，一路记录下自己的见闻，标注着简单的地理消息，过了河套才被游牧部落围住。
围住他们的部落人数不少，首领被部落的人称之为屠琦，这是索卢参的音译，大意就是聪慧贤明的人。
若是三五千人，索卢参并不惧怕，这些人结阵而守，这些部落想要攻破并不可能，而且会因为自己部落的人死伤太多从而被别的部落吞并。
但是人数超过了索卢参认为可以打一仗的极限，又考虑到这些人的首要任务是返回中原，于是当机立断，在被围住之后，他便和同行的几个勇士卸下了武器，主动去了胡人的帐篷。
在帐篷内，遴选出来的勇士展示了一番自己的技巧，示意自己不可侮辱。
索卢参却一眼看到了帐篷内的铁锅，茫茫草原看到了墨家的货物，这种亲切感融合了十年的离别，却也没有扰乱他的思绪，几乎是瞬间，他就大致猜到了情况。
这里出现铁锅，而且看起来这首领颇为看重，于是在交流之后，索卢参旁敲侧击明白了现在的局势和大致的位置，做出了交易的要求。
首领将信将疑，不敢相信这些人可以说动南海以南的那些人给予这么多的货物，但索卢参靠着当年当诈骗犯的三寸不烂之舌，说动了胡人部族。
只是想去那里交易，需要去别的部落的地盘牧场，胡人首领虽然舍不得与别人分享这些堪称草原瑰宝的五百口铁锅，但还是不得不和其余部落合作。
联合了四个部落，商量好了利益分配，便一路向东抵达了高柳以北，又会和了当地的几个部落，说明了情况。
如今几个部落的人都聚集在了南海附近的草原上，都是些轻壮，人数约有一万五。
索卢参这些人的日子过得也还算不错，就是吃的差一点，没有什么行动自由，随身携带的金币和除了火枪之外的武器都被作为贿赂送了出去。
那些书本纸张，胡人毫无兴趣，也根本不知道在索卢参眼中，那些装满了几大车的纸张，才是最为宝贵的财富。
他在帐篷内，看守他的几个胡人已经和他熟悉，有时候也说说笑笑。
看守的胡人始终没有搞清楚情况，他们按照草原的规矩对待这些人，以为索卢参就是这些人的头领。
可是吃饭的时候就发现，这些人完全不是他们所理解的，至少不理解为什么吃东西的时候，索卢参带头将一些更容易消化的食物给女人孩子弱者，最后才会自己吃。
至少，看守的胡人没见过这样的“首领”。
今日的索卢参，穿着一件墨者的短褐，在帐篷外借着阳光，正在翻译自己在雅典的朋友阿里斯托芬的一部喜剧剧本，他给翻译为《国人集会中的妇女》。
正翻译到妇女假扮男人混入公民大会，那些短视的公民因为抢到了一些财物和利益，就被野心家和煽动者煽动起来的那段演讲。
索卢参提起笔，在后面按照墨家的国人集会的反思，按照墨家《尚同》篇里面的一些道理，写了一些评注。
他的身后，还坐着几个人，也正在那里奋笔。
旁边堆积着厚厚的纸张，阳光落在上面，黑色的墨迹写出的名目，露出了纸张里面的内容。
《伯罗奔尼撒战争史》、《论自然》、《原子论》、《被缚的普罗米修斯》、《论预后》、《骨折的治疗》、《弓形面积的计算》……
有的已经翻译完毕，有的还只有几页的草稿，而在这些草稿的最上面，还压着几张纸，上面的墨迹未干。
纸张的正面，写着《西行记》，而最新的几张纸上，则写着如下的内容：
“过黄河南折处向东，亦属林胡。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。儿能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，以骨为镞，不能透甲。”
“咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之……”
墨迹未干，显然是刚刚书写上不久。
索卢参回身看了看那些被他视为生命的纸，再看看胡人看守手中视为珍宝正在摩挲的一枚银币，微笑着摇摇头。
心说，这些东西大有利于天下，无论如何都要带回去。对我们来说，这些纸才是无价的财富。
第九章 英雄
草原上，星辰璀璨，尘烟光萤。
去迎接索卢参的那支连队就在这里宿营休息，大车靠近一条小河围成一个半圆，里面点燃着篝火。
每一次宿营选择的位置，都需要提前预定，斥候会回报附近的山川形式，在宿营之初就要做好万一的准备。
一个最大的篝火旁，煮着两口大锅，水已经快要沸腾，几个人拿着一个罐子在旁边等待，罐子里面装的是一些从遥远海阳运来的茶叶。
篝火旁围着一群人，正在听最里面的一人读一本《穆天子传》，众人听的津津有味，随着书中人物的喜怒哀乐而表现出不同的情绪。
在旁边的一堆篝火旁，一人拿着铁剑勾了勾那些烧到外面的木头，指着那些飞起来的草灰，和旁边人说道：“这就是说，热气比冷气更轻，所以能够飞起来。这就像是油浮在水上一样，但又不太一样。”
“千年我在沛县来这里之前，乡校做出了一个很大很大的布袋，下面生着火，放着一个藤篮。一个人坐在里面，就真的飞起来啦。我估摸着，得飞了有百十步高，顺着风飞了好几十里……”
旁边听讲的人，一个个仰着头看着那些飘起来的草灰，幻想着那样的场景。
他们都没去过泗上，但是在军中，这样的讲学是每天都有的内容。有时候会教识字，有时候会教山川地理，有时候会讲自然天志，都很浅显。
但是就是这些浅显的内容，让这些局促在数百里之内的人，知道了天下别处的景色，知道了天下别处的人，也知道了这些墨者一直提到的泗上听起来竟是如此玄奇。
他们没见过泰山，但却知道墨子曾在山顶与禽滑厘痛饮数杯，感叹天下大乱，传授以守城之术。
他们没见过泗水，但却知道那里船只往来，运送着粮食铁器和布匹，交通有无。
他们没见过飞到天上的热气球，但如果有一天他们见到的时候，不会惊呼这是神迹，而是会微笑着和别人说：“看，这是因为热气更轻，就像是油浮在水面上一样的道理……”
旁边篝火出当做故事在讲的《穆天子传》，让他们知道了索卢参等人到底去了什么地方，也知道他们脚下这个称之为“赵国”的土地的祖先，那时候不过是个给周天子驾车的。
这是个很寻常的夜晚，并不会因为去接应索卢参，就会让这些年轻人的生活有了很大的改变。
庶俘芈坐在那里，手里拿着一个陶罐，等待着水烧开，听着这些人在那里谈论着未来的幻想，也跟着参与了几句。
“要我说，说不准咱们孙子辈的时候，这天下很多人都有那种飞到天上的热气布袋了。等到北风刮起来的时候，咱们就从这坐着，乘着风，不到一个月就能去泗上看看。等到明天刮起南风的时候，咱们再飞回来……”
他们用着自己的想象力，幻想着很久很久之后的生活，但这些话在此时并不可笑，反而引来很多人的赞许。
庶俘芈心想，或许真的可以，将来要是真的那样了，这样回家可就方便多了。到时候天下再大，只要知道了风向，岂不是想去哪里就去哪里？
正想着的时候，有人拍了一下他的肩膀，说道：“茶煮好了。”
庶俘芈伸出陶罐，哗啦啦的响声后，原本就笨重的陶罐更加沉重，几滴热水溅在了他的手上，下意识地抖了一下，差点撒出来。
黄绿色的茶水在夜里看不出色泽，只能嗅到淡淡的、仿佛青草叶子一样的味道。很便宜的茶，粗大有梗，但并不妨碍短短几年内在军中流行，成为一种夜里宿营时候的奢侈品。
他从裤袋中摸出来一小块糖，用力掰开，分给了旁边那人一半，扔进去陶罐中，从地上捡起一根草棍搅动了一下。
糖是奢侈品，尤其是在高柳以北，但是军中每个月对配发一点。
旁边那人就是那个当年被捅伤了腿依旧杀敌的“胡人”，在军中并没有这样的说法，这人的名字很寻常，叫马奶。因为家中还有母亲，所以每次配发的糖，他都会留起来回去给母亲吃。
马奶有点不好意思吃庶俘芈的糖，只好笑了笑表示感谢，坐在了庶俘芈旁边，问道：“你从泗上来，泗上到底是什么模样呢？都说那里和这比，就是乐土啦，那是个什么样的地方呢？”
庶俘芈不知道该怎么形容自己的家乡，是该说成片的棉田？还是说那些一片金色的油菜花？若说油菜花，又该怎么形容那是什么样子呢？
马奶见他许久没回答，挠头笑道：“将来妈妈死了，我也退役了，就想去那里看看。或者，立下什么大的功勋，可以作为英雄去那里看看……”
英雄，如同墨家内部的同志一样，是一个在墨家的情境中和原本的含义不同的词语，至少和此时天下主流的英雄是不同的。
只是做可以去泗上走一圈的英雄，却不容易，不是九死一生的大功，很难做到。
庶俘芈低头喝了一口罐子里稍微有点甜味的茶，将一根茶梗在嘴里嚼了几下吐出来，冲着马奶道：“我听说，以后要在士官中挑选一些人，回去继续学习。指挥一个连队、司马，和指挥更多的人完全不一样，都是要学的。不过先是要认很多字的……”
说到这，马奶用一种欣喜的语气道：“我认得，认得。好几年啦，我都学会五百个字了……就是你的名字，我指挥写两个字。庶民的庶，俘获的俘……那个芈，我还没学过呢。”
庶俘芈摆摆手笑道：“那个破字，要不是我的名字，我也不会。很少用的，其实意思也就是羊叫的意思。牛叫是哞，羊叫是咩，这个羊叫的咩，就是我的名字的芈。”
马奶恍然大悟，嘴里发出羊叫的声音，手指在空中虚划了几下，喜形于色道：“那个字我会写。一个口，一个羊。口加羊，就是羊的叫声咩……”
他又惟妙惟肖地学了几句羊叫，身后传来一个打趣的声音道：“好嘛，这夜里饿的想吃烤羊了？”
庶俘芈和马奶急忙起身，那人正是此次带队的将领，和两人挥手示意坐下，说道：“按这个速度，后天就要到北海了。”
“部落的人，不识数。和他们交换，可能需要一个铁锅换一个人，这样换回来。咱们主力还是要离得远些。”
“前几天咱们也讨论过了，到时候你们两个带着人去交换。咱们不能离他们太近。”
“说不准有些部落的人，会想要和咱们较量一下，你们两个马术好，到时候该蛮横就蛮横一些，只要不杀人就好。”
“记着一句话，万一出了什么意外，一定要尽力护住那些万里之外归来的人。”
两人齐声应允，待那人走后，马奶问道：“你从泗上来，见过索卢参吗？”
庶俘芈摇头道：“没。他是老墨者，加入墨家的时候，我还没出生呢。我就是听过他的故事，不过肯定是个很厉害的人啊，远走十年，行程数万里……我那匹马，还是当年他让人送回来的骏马的后代……”
马奶点头道：“他是个英雄。”
庶俘芈点头表示同意，然后很郑重地说道：“的确是。”
……
三日后，北海旁的一处草原，骑手飞驰，尘烟滚滚。
庶俘芈第一次见到这么多的游牧民轻壮骑手，胯下的白星有点不安，不时躁动地刨着地面的泥土。
马奶在他的旁边，骑着一匹灰马，身后还有七八人，都携带着武器。
车队在后面数百步外结阵，这几个人是护卫车队的人去部落谈判的，这些胡人部落为了展示自己的武力，正在前面展示着骑术。
从小学习骑羊，马背上长大的游牧民们，骑术很好，若是没有马镫，其实在骑术上农耕民族的确不能够和这些游牧民相较。
看起来对面的各个部落将这次交易当成了一次盛会。
几名胡人首领的身旁，站着几个壮汉，手持长弓。
马奶小声和身旁的庶俘芈道：“那几个人，应该就是射雕手。连空中的雕都能射下来……只怕咱们军中，也没有一人能有这样的射术。”
有言道：青雕执犬羊，食琢鹿。
能够弯弓射雕的胡人，必然凶猛，可谓勇士。高柳军中少有用弓的，就算有，也确实没有这样的射术。这种射术是从小培养起来的，或许中原的那些脱产贵族，能够有这样的水平。
庶俘芈看了几眼那几个射雕手，颇为不屑，笑道：“论射程，他们比得过咱们的铜炮？”
马�
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