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汉末皇戚-第335部分
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这话一出，伏泉又是冷冷盯着贾诩看了数刻，而后说道：“孤之名声，尔不知乎？”
闻言，贾诩低头，不敢言语，他知道伏泉这话已经因他生气，所以不敢多言。
其实，贾诩的话，伏泉怎么会听不出其中意思，只是，让伏泉想不到的是贾诩竟然也会耍手段了。
想想看，原本在伏泉认为贾诩害怕经他手杀了刘表等人，会引起朝中其他刘汉皇室的忌惮，从而网开一面，使得刘表等人免除死罪的时候，令他没想到的是经过贾诩这么一说，原本因为害怕杀了刘表，从而被汉室宗亲惦记，所以放了刘表等人一条生路，采取明哲保身行动的贾诩，竟然把这事情说成他为了伏泉名声所想，这才没有将刘表列在诛杀名单之列，违背伏泉的意愿。
此话看着有理，但明显十分扯了，想想看，伏泉年少从军，对外诸般大战，时常有杀胡俘之事发生，甚至有屠异族全族之事，他那“戾龙”名声早就为士人所讥，现在对伏泉而言，若非伏泉掌权朝野，坐上骠骑将军之位，他还有什么名声，怕被人诬陷？
更何况，以他如今的地位，更是希望被朝野黑的体无完肤才好，若是掌权的外戚，在朝野士林间，有特别好的名声，那么恐怕那外戚，已经离彻底失势不远了，自从王莽篡位以后，大汉没有任何一个皇权，会容忍一个在朝野士林名声特别好的外戚，蹦跶多久，因为他很有可能成为下一个王莽……
换句话说，贾诩所言伏泉名声被黑，完全是伏泉梦想的事情，可是熟略人心的贾诩竟然没有看出来，这是伏泉不信的事情。
心里面，伏泉十分不满，暗想这贾诩到底是真不知自己想法，还是有意这般先轻恕那些刘汉宗室，然后利用自己的严令，来为他留后路呢？
毕竟，贾诩主动将刘表等刘汉皇族下令诛杀，和伏泉强制下令诛杀刘表等人，完全不是一个概念。
前者的话，很明显贾诩这么作为，一定会被刘汉某些和刘表等人交好的皇族惦记上，这样的话，说不得日后贾诩为官会有不少忧患。而后者不同，经过伏泉这么严令，旁人要怨恨也只会怨恨伏泉，而不会怨恨贾诩，如此的话。贾诩自然不会给自己寻找麻烦了。
至于那些人会不会因此记恨伏泉，而针对伏泉，却是基本上微乎其微的，毕竟，他们敢针对贾诩，自然是因为贾诩的权势不足，他们根本不怕他。可是，如果他们得罪伏泉的话，明显就要掂量自己了，终究一个皇族和权倾朝野的外戚比，实在是不足一提。
说实话，贾诩先前的诸般行为，让伏泉觉得，这是贾诩有意为之，才会如此作为的，毕竟，按照贾诩一贯的以明哲保身为主的自保选择，伏泉十分怀疑贾诩就是要让自己做他的挡箭牌的，他被贾诩这老滑头利用了，这实在是让伏泉非常的气愤。
可是，气愤归气愤，伏泉却也只能忍着，实在是贾诩这般面无表情的神色，谁也不知道他到底什么想法？而且，以伏泉对贾诩的重用和信任，他也舍不得真的把贾诩治罪，恐怕，这也是贾诩这般有恃无恐的原因吧！
若是换成当初只是擒拿刘表，却没有将他杀死的严颜，伏泉肯定要臭骂那家伙一顿了，毕竟与贾诩比起来，严颜却并非贾诩那样独一无二的。
在伏泉知道严颜当时明明有机会可以杀了刘表，却留对方一条生路时，当时就想狠狠训斥严颜怎么不直接杀了刘表，不过，最终还是因为对方有功，要赏罚分明，从而没能训斥出口。
终归，无论如何，在刘表如此直接的表明反心后，伏泉自然不能留刘表性命，他要杀刘表的原因很简单，自然是不希望那些原本就是汉末群雄之一的家伙们，在明确和自己作对后，还能生存下来，毕竟，说不得他们会因为诸侯主角光环的缘故，真的被自己放任做大了。
这一点上，那个并没有参与袁绍谋反的曹操，就是因为这个原因，而没有被伏泉放到要诛杀的名单里。
还是那句话，伏泉如果想到掌权，培植党羽，那就必须要接纳一部分党人，如果完全套用刘志、刘宏的党锢方法，那明显不是最佳选择。
历史已经证明，党锢对付党人，可以一时有奇效，但绝对不能长久，相反，还会把这些朝堂里的知识精英分子，彻底逼向自己的对立面。而且，对于能逼的刘宏解除党锢的党人来说，已经对党锢有反抗经验的他们，有着太多方法去解决了，因此伏泉知道继续实行党锢，对付党人的方法，那是明显不能再用的。
要对付党人，很明显只能用后世那几个伟人上台的套路，那就是彻底消灭主要反对派，拉拢小喽啰，这样一手一个大棒，一手一个红枣的套路，才能有效的压制住这群党人。
而刘表，就是党人如今的主要人物，至于曹操，还没有因为汉末诸侯争霸，从而对汉室失去信心，一心就只想做到大汉征西将军的曹操，正是党人里可以拉拢的对象。
伏泉从不是没有容量之人，就算他知道，真实历史上，琅琊伏氏宗亲会被成为权臣的曹操灭族，但这也不是他会直接针对曹操的缘由。
毕竟，历史上，刘汉经过党人各种内斗后，已经到了尽失中央威信，民心已无的地步，本身便已自身难保，如此的话，在宦官势力彻底瓦解，只能作为保皇派的外戚集团，自然也是这些党人集团铲除的对象了。
更何况，也不仅仅是琅琊伏氏，董氏、马氏、阴氏、郭氏、窦氏……那些后汉以来，不断涌现出来的外戚家族，不都在汉末三国以后，彻底消失于青史，看不到他们再有后汉百余年的辉煌了吗？和伏氏一样，家族为此彻底沉沦。
至于为何如此，自然是因为他们壮大的根，大汉的最高权利者刘汉皇室，彻底没落了，而作为因贵戚而崛起的诸多外戚家族，作为刘汉皇室的坚定依靠，当然要随着旁人打压削弱刘汉皇室，被第一个打压了。
因此，对于曹操，伏泉知道真实历史上的家族命运，会恨他，但是却不会彻底针对他。毕竟，时局如此，若是把伏泉当在曹操当时的处境，在汉末诸侯纷争杀出一片天，又亲手让刘汉皇室有了落脚之地，结果却被刘汉皇室忌惮上，想方设法的对付诛杀他，换做其他人还能如何？
如果曹操不想束手就擒，坐以待毙的话，只能选择彻底将刘汉皇室的外戚依靠，一一诛灭，方能彻底安心吧，毕竟，一直总被有歹意的人惦记着，说来可不算是什么好事。
这样看的话，曹操之后的变态心境，也可以理解了，恐怕，那时本身就已经因为汉末乱世，渐渐对大汉失去信心的曹操，在刘汉皇室对他进行诛杀夺权的最后一根稻草的压力下，彻底选择对刘汉皇室的依靠，一一用各种方式进行打压了。同时，也默许了他的儿子们，对汉室社稷的觊觎，而他，却只想做他的“周文王”。
若是现在是乱世，伏泉肯定饶不了曹操，无论如何也要把这个最狠的反派，在他崛起前灭了。不过，好在现在的曹操还是忠心汉室之人，只需要给足他对于做官梦想的权欲，比如去西域那地方，收复西域、破国灭家之类的武事，就可以很好的让这位军事上颇有建树的“魏武”，再也做不成他日后会做的事情了。
之后，伏泉再将其他的他认为应该诛杀的名单确立后，这才结束两人之间，对于诛杀党人的异议。从始至终，贾诩也就是和伏泉争辩刘表该不该杀时，有所动作，其他再无分毫不满，倒是令伏泉也是猜不出贾诩到底是何意。
党人之事商量完后，伏泉便将他刚才没写完的准备举荐入朝的新官员的名单，交给贾诩，同时又向贾诩一一口述他尚未写完的官员名单和职务，若有不妥不足之处，便让贾诩提议，他再有选择性的修改。
主臣之间，之后倒也融洽，却是完全没有先前的矛盾，而贾诩也没有对于伏泉的提议多加干扰，只是在一些位置上稍加改动，其他一切都好。
可以预见，很快，伏泉麾下，又一支以拉拢为主建立的政治势力，将会陆续登上朝堂。
第六百六十五章 削弱世族豪强根基
光熹元年二月初，选定吉时后，孝果皇帝刘宏便葬于文陵，这些时候，然后伏泉每日除了在府邸处理事情，那就是入宫陪丧，直到刘宏的棺椁送到陵寝，尸体下葬以后，这才能空闲下来。
而一旦空闲，伏泉所准备的诸般政策计划也该一一实行了，首先开始的便是在朝会向宋太后和小皇帝刘崇举荐新的向他拉拢的名单，因本就是伏泉为了掌控基本朝堂，所以这些人多为数百石朝官，人员分布也多是并非当地望族的豪强和寒门出身的士人为主。
至于州郡世族子弟，除了前番在刘崇登基后，伏泉举荐的多成为千石以上高官的世家大族出身的人以外，这次伏泉有意少选，只是相对选取了他放心的一些世族子弟举荐。
当然，这般举荐，伏泉也有意的将那些实权部门，多安排寒门子弟，虽然他需要人才不假，而且这个时代往往世族豪强人才，要比寒门出色的多，但是深知世族豪强德性的伏泉，可真不敢多加重用。
毕竟，一旦有变，世族豪强为了家族和自身前途，往往多会背叛他，反而那些被他一手提拔的寒门不同。寒门士人之中虽然会有品性不佳者，但是多是感恩之人，并且因为伏泉一手提拔，作为伏泉门生故吏的缘故，在政治上一荣俱荣，一损俱损，除非到了完全没有希望的地步，否则他们会跟着伏泉一路走到底的。因此，对于那些世族豪强瞧不上眼的官职小的朝官职位，伏泉是有意在里面掺杂了不少实权的寒门进去。
当然，并非是伏泉不愿意重用寒门子弟，实在是寒门人才少，而精英人才更是稀缺，毕竟与世族豪强比，他们所拥有的教育资源实在是差了不少，无论是人才的数量，还是精英程度，世族豪强比寒门子弟不知道好了多少。
就算自本朝以来，提倡儒学气节，不止太学学风昌盛，便是各地私学也并起，但是那些私学质量参差不齐，而且私学学子受限于自己的客观条件，真正能坚持下去成才的也不多，这也是寒门对比世族豪强一直势弱，所不可避免的原因。
对此，伏泉暂时也没有更好的办法，除了尽可能的提高寒门官吏在中央和地方上的比例以外，在文事武事上面，也多给这些人出头的机会，让寒门先成为朝野一股不小的势力再说。
这也是伏泉和贾诩商议官吏委任的重要话题，就算他有意拉拢那些想投靠的党人士人，但也不能什么人都收，如果都收世族豪强的人，天知道他后面一些必定会损害世族豪强利益的国策，会不会让这些人对他反扑。
来于后世，对于后汉的土地兼并，世族豪强占据社会重要资源，伏泉可是深知其中危害的，它虽然不会要了表面上是提倡儒家仁厚，内在却是以开拓征服为主的军国主義的大汉的命，但却会让大汉中央朝廷越来越难以制衡各地的世族豪强，最终间接要了大汉的命。
这一点，历史上的党锢，和之后党人士人的诸多对抗汉室的行为，便是明证。
虽说光武中兴后，各方面都是顶级能力的光武帝刘秀，厚待功臣，但并没有说让那些功臣所出身的世族豪强多加优待，没有任何皇帝会看不出这些地方豪族坐大的危害，其实都在想方设法制衡他们，保证中央威信。
而且，在悄无声息的用各种政策制衡各地豪族时，刘秀又大力提倡儒学气节，这里面除了刘秀本就是太学生，深受儒家思想的缘故，同样也有刘秀深知儒学对于控制思想的好处，他要在思想上最大程度控制限制世族豪强。
当世族豪强子弟，都去学习去儒学，以儒学中忠君爱民，不失气节为己任时，这些对于中央王朝来说是大敌的世族豪强，明显在威胁上下降了好几个档次，如此的话，中央王朝在控制限制制衡他们的力度上，就要小的多了。
然而，时代都会变的，刘秀考虑到了思想进化，最大限度避免再出现前汉王莽的事情，但背不住人是聪明的，是会随时代而变化的。
人都是贪婪的，在世族豪强子弟为主的士人之中，衣食无忧的他们明显想要的更多，而愈发感到朝廷制衡，不满于现状的他们，自然想要更多的权利。再加上汉代一直流传的“大汉国祚四百年之期”的谶纬言语，士人心中因此多有想法，他们和朋友互相结伴同盟，也就慢慢形成了那些一身清正，要和贪官污吏斗争，还大汉政治一片清明的党人集团。
然而，除了少数党人是真的想要做实事以外，大多数党人其实只不过把成为党人，当作他们日后在政治上的保护伞，只是希望对自己仕途有利，他们做一个政治投机者，仅此而已。
当然，其实士人结党倒也没什么，毕竟他们也就是一个政治联盟的团体而已，关键是随着他们政治集团的扩大，他们已经不满足于自己现在的政治权势，要获取更大的权利，这可就严重影响了封建王朝的皇权统治。
随着党人势力越来越大，针对皇权越多，自然引起皇帝猜忌，而且他们因为出身士人，天生就在舆论上有优势，这不断刺激着皇帝的神经，到了某一个点，也就是汉桓帝刘志时，皇帝彻底忍不住了，终于爆发出来了。
原本在后汉外戚与皇权相互争斗，而悄悄发展壮大，并且结党的党人，连番用谶纬言语，挑衅皇权，争夺权利，导致了刘志眼见党人势大，开启党锢，总算压制住了第一次对抗的团结无比党人。恐怕，这是刘秀怎么也想不到的，他用文化和思想来制衡世族豪强，结果却培养出一个更加团结牢靠的组织。
不过，这也不能怪刘秀，毕竟，提倡儒学弘扬气节，其实也就是一个尝试而已。刘秀可不是穿越者，想到那么多政治上的伎俩，他的出发点和策略都是好的，之所以会出现这样的事情，只不过是因为刘秀只注意到控制个人思想，却没有注意到控制社会民间的整体舆论。
所谓三人成虎，完全诠释了舆论的重要性，党一些心思不轨者，掌控了舆论，并且用舆论团结了一大批仕途不如意者，也就不难想像这个团体的内在本质和结党的初衷了。
而他们的内在本质，自然就是成官，保证各自仕途，而结党初衷，当然是达到政治权利的顶层，可到那一步，无疑会和皇权相争，任何一个明智的皇帝，都不会让一个自己控制不了的政党上位顶峰的，因为那可能意味着他将被架空，成为这群在朝为官的党人的傀儡。
因此，刘志开启了党锢，而相比较一直实行党锢的刘志和刘宏而言，后汉以前的皇帝，对于世族豪强的制衡，无疑力度上没有那么大的。
而说党锢也是制衡日益庞大的世族豪强，自然也是有缘由的，想想看，后来党锢开启，世族豪强闹得最凶、损失最惨的是谁？
无疑是世族豪强出身的党人，毕竟，能建立出势力庞大的党人集团，没有一定的家世背景，肯定办不到的，看看党人的“三君”、“八顾”、“八及”……这些党人领袖的背景，便会发现，里面真正出身寒门的可没有几个。
这也是刘志制衡党人的重要原因，毕竟在党人高层之中，拥有绝对人数优势的是世族豪强团体，而且，就算党人团体中有不少寒门，可是在后汉出身决定命运的时代，多数寒门为了自己和后代，最终无疑都会选择向世族豪强倾斜，把自己也变成世族豪强，真正还当自己是寒门子弟，不与那些世族豪强同流合污的有几个？
党人的领导阶层的背景如此，那党人向朝廷建议实施的诸般政策，最后所优待的是谁，便可呼之欲出了，那自然是世族豪强无疑。
换句话说，刘志制衡党人，其实就是制衡日益壮大的世族豪强而已，只是，党人在舆论上所与生俱来的欺骗性，以及党人之中那些真正有气节、清廉为民，没有太多政治诉求的名士，成为了大多数只为政治行动的人的门面而已。
从这几点上，伏泉觉得，东汉的党人其实和后世明末的东林党，在立场转变上没有什么不同。毕竟，多数出名的东林党人，在崛起之前，其实都是寒门中人。只是，他们一旦崛起入仕，他们的政治诉求和个人利益，就绝对不是寒门底层人士的政治诉求和个人利益了。
当越来越多的地主，将土地主动投献到他们的名下，他们从寒门一下子变成大地主，自然的，除了少数人能坚持自身外，多数人都转换了立场，自己也变成了地主，同时成为了地主阶级的保护者，与皇权、百姓这两个社会的最高层和最底层，争权夺利，保护中层的地主利益。
无论是东汉的党人，还是明末的东林党人，如此和皇权抗争，转换立场，其实这也没什么没有道理的，原因也只有一点，就是利益而已。
至于汉桓帝刘志
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