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流浪仙人-第936部分

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    仙黛尔终于弄明白了真实情况:“那么,您能给我写一些管仲之学,让我们也站在巨人肩膀上吗?”东合子高兴的说:“可以,但管仲之学需要社会实践,成天躲在象牙塔里,用自己‘高大上’的空想去评判社会的人,是学不好的。只有深入实际的劳动生产、实际的协作、实际的管理、实际的利益分享、实际的利益冲突、实际的复杂人际关系,但却不被它们拖着跑的人,才能学有所成。”

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    ps——每天一次推荐,一个点击,也是一种贡献。希望这里能欣欣向荣。

    最近好几件重要私事要处理,更新有些不稳定。请诸位读者见谅。

    本来不像啰嗦这么长一章的,但最近在一些论坛上看到儒棍和无知的人在那里上窜下跳,动则把华夏优秀传统归结到自己身上。这等无耻行径,是可忍孰不可忍。故而罗嗦了一些,揭穿其老底以正视听!

    其实真正的精华有很多,今天就推荐一个管仲,让大家知道,什么才是真本事。大仁、真智、正礼、实义、贵信的真本事就摆在诸位面前,诸位再不去学,更待何时?千万别被人忽悠去学那些朽骨的假东西。

第1518章 主观能动性() 
河道边的石雕神庙中,东合子一行人在黄金铸造、宝石为斑的河水与贸易蛇神神像前供奉了净水、水浮莲和凤眼莲、新采摘的芡实叶,还有一些金银后,便与这里的几个蛇人富商和2个本地豪族商议长期合作,种植4种植物的事儿。

    这些植物可以提取防腐或耐磨成分,有2种还可以入药,还可以抽取出单向导水的纤维结构,用在毯子、棉被里可以让内侧水分很容易导向外侧,而外边的水分很难渗入内侧,起到干燥爽身的作用。用来做军用鞋子效果更好,有比较广的销路。

    总之,这些东西对复合木料的生产和推广都比较重要。不过谈判过程并不顺利,虽然富商们样子很积极,但土豪们好像吃准了‘只此一家’的优势,硬是把价格抬得很高。那声情并茂的样子好像是受了很大的情感伤害:“你们这些要求真是伤透了我们的心,哪有你们这么黑心的!我们要重新整理沼泽,你们知不知道这有多麻烦。还要养一群蛙人来种植,这可要很大工钱的!你们是欺负我们这些乡下佬吗?”他们甚至捂着胸口一副,随时会气晕过去的样子。双方说着吵着,他们就激动的连连摇手,起身向外滑行。

    旁边的蛇人富商们赶紧说:“我们去劝劝他们。但没他们的支持,是种不了这些植物的。他们在这里是动动尾巴就能掀起大风的人士啊。”然后急急忙忙追赶外面‘伤心欲绝’的蛇人土豪们。

    不过他们这点儿商业把戏,连仙黛尔都骗不了:“好恶心的家伙!他们的蛙人都是奴隶,不折腾死就算待遇好了,哪里还需要大价钱?要是那几位商人劝不了的话,我们就去别处找地。”

    指着那些蛇人富商背影的东合子笑了笑:“他们一起在做戏呢。他们做着,我们看着。就当看戏啦。”旁边的波努克冷冷说:“可他们罗哩罗嗦的,完全是浪费时间!您不打算让步吧。要是他们不愿意呢?”东合子答道:“再略微让1成可以,但不能更多。他们不愿意就算了,谈生意嘛。不能指望双方一次就谈成。有时等一等。形势发生变化了,大家可以再谈嘛。”

    仙黛尔的伦理感和人格模式,让她有点儿接受不了:“又腆着脸来找这些吃人的奴隶主?太丢面子了!”东合子哈哈一笑:“反正他们在这里不要脸的演戏,我们也不必太要脸。达到目的就好。见人说人话、见过说鬼话嘛。遇到关系还好的商人,大家你好我好;碰到他们这种不要脸的,大家就一起不要脸咯。”

    仙黛尔无奈的笑了一下:“您可真是拉的下脸来啊。”却见东合子慢慢答道:“为何要‘拉不下脸来’?为何要跟着那种‘拉不下脸’的情绪走?”

    仙黛尔说:“你不怕被人在背后嘲笑?”可东合子反问:“为什么对‘背后嘲笑’要‘怕’?为什么要更着‘害怕、不愿’的情绪走?”

    仙黛尔说:“被人嘲笑多了,会~~~会被大家孤立的呀。”而东合子则反问:“那些商人能孤立我吗?他们嘲笑之后,会不跟我继续做生意?”

    仙黛尔仔细想了想,那些商人是否嘲笑,真的没什么大碍呀:“真的~~~就不理睬他们的嘲笑和闲言?”东合子答道:“我为什么‘一定要’用各种折腾自己的‘情绪’来折腾自己?他们那些东西,能实质性的影响到我吗?这就是做平民与做商人的不同啊。两种领域,是两种环境,适用不同的情绪反应方式。适用不同的伦理体系。用错了,就是坑自己呀。用平民的伦理和情绪反应方式来处理商业、处理政。治、处理军。务,这是自己坑自己呀。”

    仙黛尔似乎想明白了,但刚一抬眼看到那些议论的蛇人,她立刻又迷糊了:“要是谈崩了。真的要反过来求这些恶心的家伙?”东合子只是反问:“为什么你有个‘不愿意’的情绪?这个情绪下面藏着什么心念?”

    仙黛尔仔细思索,想到了:怕被嘲笑、怕被大众孤立、怕大众~~~~然后被东合子的心灵交谈打断:“你看,你表面一个‘不愿意’的心念,其实下面藏着一堆庞大的‘背景心念’。问题是,这些‘背景心念’符合事实吗——这些商人真的孤立的了我们?他们现在难道就没有孤立我们?这些商人,是你心里的那些‘大众’吗?”

    仙黛尔这下又稍微清醒了点儿:是啊,并非这么回事儿啊。

    东合子细说道:“当你的眼睛看到一些图像、耳朵听到一些震动。这些图像和震动在‘应激区’形成原初心念。它们到了第二个‘流淌区’就被复杂的加固塑造,构成了你所理解的‘事情’还有给你提供了一个‘心念包’。这包裹到达第三个‘综调聚能区’也就是‘心位’上,包裹里很小一部分心念冒出来,被心位的三大功能:充能、能知、抽样,三者进行深度处理。”

    “原本理想的方式是——先被‘能知’知道,然后‘能知’触发‘抽样’去抽样、对比、分析、判断。然后确定整个包裹是可用的,于是让‘充能’将能量贯入整个‘心念包’中。于是你的情绪、行为等就诞生了。”

    “但现在,包裹刚一到‘心位’上,你本能就给整个包裹充能了!!它们已经具备了很强的能量,已经在往下奔行了!!此时包裹里冒出来的一小嘬心念才被‘能知’知道。于是你知道‘不愿意跟回头找他们’。但你不知道这个心念下面潜藏的‘心念包’的内容,比如怕被嘲笑、怕被大众孤立、怕大众怎么怎么滴。更不知道这些内容是否适用,比如那些‘大众’是否与‘商人’类似。于是本能的跟着这些能量强大的复杂心念,往下运行。而整个过程中,你的‘抽样’能力并未起作用,只有当我提示你,而你仔细回思的死后才起作用。”

    “这就是所谓的‘愚痴’——只知道跟着本能与经验积累起来的身心运作模式跑,却不知道这些本能与经验是否符合实际情况。所以我说:反省、反思是修行的入门。但是一般的反省、反思,是对着某些伦理或教条来塑造自己,把自己套死在教条上。而修行的反思、反省是要观察自己心念运作的全过程。以及这个过程与实际情况相配合后产生的结果。比如,今天按照你的心念往下跑,与实际情况一配,会产生什么后果?”

    仙黛尔蠕了蠕小嘴:“以后都不会来谈。购买植物原料的事儿办不成了。”东合子点头道:“这就把事情搞砸了。而反省反思就要把心念运行的过程、心念与事实配合发展的过程全部复盘检查,并探索更合适的方法和结果。比如按照我刚才说的思路和‘不用情绪’的方式来走,他们不要脸,我们也不要脸,也不用任何情绪来干扰自己。尽量把事情办圆满,或者减少缺憾。”

    “所以,修行的反思与反省,是参照实践来反思反省。我们根据实践的结果来调整自己,也可以观察他人的心态、性格、处事方式,以及对应的实践结果。然后调整自己。不是要你死在某些伦理或教条上。然后幻想自己能上天国、下辈子发大财。而是要你‘活泼’起来,不是外向型的活泼,而是内在的活泼,把各种心念能恰当组合,可用则用。不可用则弃的能力。”

    仙黛尔又青白了点儿,但那些蛇人们转身走过来的时候,她又忍不住问东合子:“要是有一天,我们真的被大众孤立了,大家都不理睬我们了,怎么办?”却见东合子呵呵一笑:“就算我们被‘大众’孤立,又为什么要用‘害怕、畏缩、郁闷’等情绪?这些情绪能解决被孤立的问题吗?为什么‘一定’要用畏缩和不悦这种情绪?”

    见仙黛尔思考到细节处。有点儿要转弯的样子,便说:“迷者法华转,悟者转法华!你能不能用自己的‘主观能动性’把这过程扭转过来?你有这个能力,每个人都有,只看是不是在实践中认真反思、认真查找那心念勾索的细节、认真去试着扭转和调整。只要在实践中发现可以有更好的心态和办法来处理,那就对了。”

    仙黛尔忍不住噗哧笑了一下:“主观能动性?这么哲学化的文绉绉东西。我可搞不来。”可东合子却很认真:“你笑什吗?我是说真的,你以为静修就是呆着不动?那是要你用自己的‘主观能动性’去改造自己,消去自己的顽固的心念勾索模式。这个‘主观能动性’就跟精气神的‘神’有关。别笑!我是说真的!!”

    看到外面几个蛇人已经进来了,东合子便交代了一句:“反思、发挥你的主观能动性、实践。这是修行必须具备的三个基础工具。自己多找机会练练。”然后无聊的谈判又继续进行。

    最终,一天的谈判并未达成协议。晚上回到沼泽边儿上的八足‘蜘蛛巡洋舰’后,东合子一行人便收拾行装。第二天一早,巡洋舰的八条腿便收起了扎根在地下的长长根须,抬去粗长的腿,迎着雾气与晨曦向西北进发。果真不再理睬那些蛇人了。

    结果当天下午,后面沼泽里滑行来两条巨蛇,背上坐具里就是昨天的蛇人富商们,大老远的就嘶嘶嘶的喊过来一些热情洋溢的不要脸之话:“你们怎么突然走了?我们昨天晚上跟那几位大人做了大半夜的工作,差点儿累死呀!!”

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第1519章 争斗与毁灭() 
既然假装人情味儿的‘不要脸’没起到作用,接下来的谈判就没那么啰嗦,大家都坦诚多了。在叫嚷、摇头、沉思、交头接耳之后,双方基本满意的一份长期供应合同就达成了。那些蛇人豪族们还有时间向东郃子推销另外一些本地产品。什么大河豚鼠的腌肉、一些稀有玉石、不知从哪里弄来的黑魔法原料,还有一些略似绿宝石的碎晶石。

    “可以用特殊的法术把它们和绿宝石混在一起。”土豪们热心介绍着:“里面是这些碎晶石、外面是绿宝石。只做首饰,不作魔法原料。一般是查不出问题的。我们知道你有很远的贸易渠道,这些‘大个’的绿宝石,能在远方卖出高价吧。”

    不过东郃子却发现:这些绿色的碎晶石,怎么跟空中远古巨人堡垒里看到的一些碎晶石很像呢?于是问道:“这些东西是哪儿来的?除了当首饰,还有没有别的用途?”蛇人土豪们随口道:“没什么用途,既不不能储存魔法又不够硬,大概比普通石头稍微硬一些。是沼泽里一些树木上出产的东西。”

    “树上长晶体??”东郃子等人都很好奇:“它总不能白长吧。”但是土豪们只是嘶嘶嘶的吐着蛇信否定:“好像对树木的生长有些用处,但确实没啥大用,或许可以用来祭祀自然神灵吧。”

    东郃子还是决定去看一看。这次不但有他自己,还有四五个六甲神卫骑着他们的长蹄弓颌野猪、骠壮的羚牛,一路踏空随行,组成一长串空中队伍浩浩荡荡的向沼泽深处疾驰。几个蛇人土豪和巫师则用法术长出龙翼,扑哧扑哧的飞。但飞行速度还赶不上那些羚牛和弓颌野猪,也不知是他们身体衣饰太重,还是龙翼太笨拙。

    而六甲神卫们的随行灵鸟则先一步飞向大致的位置去搜索。东郃子原先弄出来的六甲神卫,每人只能选定一种云篆鸟兽做动物伙伴,选了兽类坐骑就不能选择鸟类斥候。但梅凯丽女神似乎又提点她的六甲灵卫们改进了一下。让他们可以另外练出2~3只鸟类斥候,只是数量比正统的十几只少许多。

    但对一个六甲神卫来说,既有高机动性的坐骑兽,又能派出高侦查性的小鸟斥候。每个人就像一个自带数只无人机的轮式装甲车,可巡视和干涉方圆数哩,作战能力大幅度提升。再用“释放讯息”招呼5到10哩范围内的同伴,霸占地盘、打群架时总能一拥而来,很少吃亏!

    只可惜他们数量还不够,否则这些蛇人的沼泽也拦不住人类的侵占步伐。

    当然,就算数量足够,也要等到这片沼泽的经济植物种植得到大范围普及之后。

    很快,东边传来一股自然能量的讯息。是一个骑着短角剑羚的六甲神卫发现了那些水晶——在几颗粗壮大树下面,从根部和地面附近的树干上延伸出一道道尖锐的长长绿色晶体。好似锋利的长剑短刀簇拥着每颗大树。晶体中光泽绿莹莹的闪烁着,煞是奇异。乍一看还以为是有魔力的大树,或者魔网在这里很活跃,导致这种奇异现象。

    但众人飞落下来检查一番之后,果然和那些土豪蛇人说的一样——只是驴粪蛋子表面光。除了好看。啥用都没有!要能量没能量、要硬度没硬度,要柔韧性也没柔韧性。对大家施展出的各种奥术、神术或自然法术,都没有反应,是个‘法术惰性很高’的东西,估计连一般的魔法原料都做不了。

    当蛇人土豪们有继续滔滔不绝的说着:“但是它们的光泽确实非常漂亮。你们也见到了,完全能媲美高档绿宝石!还能掺杂在~~~~吧啦吧啦吧啦”一边的东郃子则另有想法:如果只是普通的东西,那么空中的远古巨人堡垒里。又怎么会囤积这些东西?

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    只有云与大风的渺渺高空中,空无一物。唯有云海被一股庞大宽阔的无形力量推开,发生浪潮式的崩散现象!犹如无形大山碾过了云海,气势磅礴!

    而在这无形大山中,热闹非凡。不但有以前的甲虫式机械体、古怪的魔像,还有新来的大群豺狼人。它们身穿鎏光的崭新铠甲、手持犀利光滑的上等利刃甚至还有简易法杖。在这隐形的远古空中堡垒里充当护卫。

    不过,在蜻蜓们看来,它们完全是来捣乱的。因为它们带来了大量虱子、蜘蛛、蟑螂、蚰蜒,甚至还有老鼠和小螳螂!总之把这座整洁的城堡污染了。这么多‘小伙伴’,堡垒的智能迷锁不可能全都消灭。于是就放任不管了。而混迹其中的蜻蜓们就自由许多,不但很多地方可以大大咧咧的去,甚至可以飞到关押虫怪的监牢前,跟它谈心。只要不发出明显的法术能量,就不会触动堡垒警戒系统。

    “这事儿不能怪我呀。”蜻蜓们用微弱的心灵交流向气恼未消的虫怪解释:“上次是他没让你出去,不是我没让你出去。那个控制权杖他没使用,无法引发能量错乱破坏你身上的禁制。放心啦,他迟早要用你的,只要他一动那个权杖,你就可以跟他say拜拜了。”

    “我还以为你把我们的约定忘光了!”虫怪没好气又焦躁的舞动着多毛的螯肢:“我等不了那么长时间!现在你给我去办件事,用我告诉你的方法召唤出我的仆从!现在这里的虫子很多,各种畜生更多,戒备已经不像原来那么森严了。找个缝隙或角落,就能启动召唤。”

    “有难度啊。”蜻蜓们答道:“这座城堡的魔法智能已经激活了2成左右,虽然现在已经装了大量豺狼人还有一些蜥蜴人,人多手杂。但你的召唤法术是异界召唤,在打开空间通道时绝对会触动魔法警戒!只要被发现一次,你以后恐怕就出不来了!”

    “少废话!”被困多日的虫怪非常不耐烦:“这里面肯定还有被遗忘的角落!你早点找出来,早点儿兑现诺言,否则,将来有你好受的!!”虽然它的情商和处事经验太粗糙,东郃子还是决定先找找看。

    但在找到遗忘角落之
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