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流浪仙人-第799部分
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枣面尺髯的男人一愣:“为何要这么做?把两个小儿子全家都杀了??”金发女牧师沉重的皱眉点头:“唉~~说是因为分家争地的事情。他家的地只够养活三个大儿子一家,那两个小儿子全家就分不到地。加上以前的矛盾和其他事情,导致三个大儿子杀了人。而村长本人则帮助隐瞒此事。唉~~这事儿就骇人了。谁知把这村长逮住一追查,又查出大事——对面村子。也就是告发他们的那个村子,以村长为首、一个低阶法师为骨干的一伙人,跑到邻村的僻静密林中召唤长期妖魔,用诅咒和毒液侵袭整个村子。导致那个村子一年中死了四分之一的人。不但有体弱的老年人,还有很多小孩儿~~”
枣面尺髯的魁梧男人也皱眉起来:“一个乡下低阶法师就能搞成这样?当地的牧师呢?”结果金发女牧师声音沉重的答道:“当地牧师也参与了此事!!事实上,那个召唤妖魔的本子就是他‘遗失’在神庙门口的!本子里原本是驱逐妖魔的方法,顺便记录了召唤妖魔的特征和必要条件以帮助牧师们检查本地是否有这种事儿。结果被他‘遗失’在神庙门口,故意让那法师拿去,凑出来召唤方法!牧师还是还想抵赖,被重重惩罚一顿后还是招了。”
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第1279章 不争者()
枣面尺髯的魁梧男人好奇道:“邻村的牧师呢?有人整他们,他就没发现?”却见金发侄女答道:“邻村的人其实是新来的外地流民,暂时在本地安家开了些荒地。原本有个实习牧师,结果被调走,然后就发生了这些事儿。后来再一查,那个实习牧师就是被他们故意弄走了。目的就是为了方便弄掉那个村子!唉~~真没想到他们会坑蒙一气。”
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枣面尺髯的魁梧男人面色沉静下来:“还是为了土地和水源吧。千错万错,人多地少、竞争多。总是要争的。”对面金发女牧师心情特别沉重的不停叹气:“我们这次查案的也问他们:为何要争的这么厉害、这么不择手段。结果那些人,甚至包括那个牧师都说:人多地少,只够那些人活。其他人多占一亩地,自己这边就要少活一个人;邻村多抢一口水,己村就要多戴一次孝。不得不争。”
枣面尺髯的魁梧男人苦笑了一下:“你们教会掌权这么长时间,天天强调团结啊、不争啊。总有几个不争的吧。”结果却又听到一个不好的故事:“是有不争的,那些不争的要告发此事,结果~~被谋杀了。借口也是:被豹子袭击。哼~~我真想知道,其他被野兽袭击的人,是否也是这种真相!我的感觉就是——不争者已经被排挤、被死光了,剩下的就是不得不争的了。”
枣面尺髯的魁梧男人平静说道:“形势如此,环境条件如此。由不得人哪。算了,还是说说争水械斗的事儿吧。这事儿最后解决了没有?”便见金发女牧师呵呵呵的苦笑不止:“怎么解决?这些年气候异常,雨水渐少。一条河就只够一个村子用。给东村一半,西村就要死一半人。给西村一半,东村就要死一半人!给谁呀?!叫我们判给水?!”
她情绪异常激动,而对面的叔叔则越来越平静:“当终归是判了。要不然你们也不会回来。最后到底是什么结果?”金发女牧师敦实颓然:“最后一个祭司想出一个~~一个~~唉~~反正我觉得很混帐的办法——他让人支起来一口大大的油锅,烧的滚烫之后在里面放了四个铜币。然后对三个村子的人宣布:每个村子只能的两成的水,三个村子一共六成。其余四成就变成4个铜币。谁敢跳到油锅里把铜币捞出来,捞出一个多的一成。没胆量的捞的一滴别想多得!说是:这种方法最公平、死的人最少。结果~~结果有两个村子出了勇敢的人去捞,第一个只捞到一个铜币,就被活活烫死在油锅里。第二个捞到两个。也被烫死了。剩下一个铜币没人再敢去捞。唉~~这都是什么混帐方法啊!!!”
当对面的叔叔只是笑了笑:“这已经够好了。不用这种狠方法,他们就要一直争下去。死的人、结得仇会更多。要不,你还有更好的方法吗?”金发女牧师又是黯然又是恼火:“但这还符合伟大太阳神的教义吗?这不是等于说:你没勇气拼命就该死吗?长期以往,搏命的就活,不搏命就死。最后剩下的都是一群搏命鬼、暴徒,还怎么构建善良社会?!难道我们要创造的就是一群暴徒社会?”
当对面的叔叔苦笑道:“人多资源少、竞争激烈。就是这样的。除非你能让人家少生孩子~~”对面金发女牧师忽然说道:“已经有人提出这个方案了。说一要不鼓励生育,二要把教义中关于杀婴的罪孽抹去。唉~~~我真受不了他们!天天都在出什么鬼主意?!不鼓励生育。这不是与我们圣典中的赞誉相违背吗?!抹去杀婴的罪孽~~这些人~~这些人还是人吗?!!”
却见对面的叔叔平静吟道:“万恶盈为首,百善孝为先。”
金发女牧师一惊:“您~~您~~您这是什么~~”对面的叔叔答道:“万恶盈为首,让人对男女之事产生罪孽感,所以能减少生育。百善孝为先,强调对上一代人的保护,不强调对下一代人的保护。所以能抹去杀婴的罪孽感。这不是我的口号,是北边一个王国的口号。提出这个口号的这是大地母神教会!他们原来也是鼓励生育、强调对婴儿的保护。但现在嘛,已经走在你们前面了!”
金发女牧师发怔了好一会儿。似喃喃自语:“可这是~~这分明都是违背人性的!这样故意让人产生罪孽感压抑自己,又故意抹去罪孽感,放任杀婴。这、这~~这还算是‘善良’吗?这不是颠倒了吗?!这种狡诈的、明显是欺骗人心理的行为。跟魔鬼还有什么两样?!”
但他叔叔则平静答道:“善良,并不是只有一种形态。你没有去过七层天堂山。你去了就知道——里面的争斗不比我们这儿少。每一个区域都有不同的规矩。有的甚至截然相反。另外,我感觉,现在的人是很难去天堂山了。”
金发女牧师神情凝重的问:“他们会去哪里?”就听对方答道:“或许是修罗场吧。你知道吗——就在一百年前,陪罗太阳神在修罗场也建立了地盘!虽然与太阳战神夏莫度有严重的冲突。”
金发女牧师揉着自己的太阳穴,半是痛苦的说道:“还是别谈这些了吧。我只想找到一些有用的方法。比如~~那些发生叛乱的土地,现在很多都已经荒芜了。正好可以移民过去,分散人口。可是缺钱,没有安置费用。唉~~~”
谁料对面的叔叔却摇头道:“就算有钱也没用!你要知道啊,这个钱哪。它本身并不是物资。不能直接给你利益!必须经过用‘交换’这个过程来换物资。但现在这个国家周围,并没有其他国家有足够的物资满足你的安置要求!别的不说,要安置那些流民,就要拿钱去买一两年的粮食分配给他们。周围有哪个国家能供应这么多粮食给你们?!没有足够的粮食,你拿着钱也没用!更何况你们这儿的税收体系简直是一团糟。现在为了镇压叛乱又给一些敌方将领和总督额外的税收权。他们自己有了财权、军权,又有了一定的人事任免权。有此三权就自成一个小朝廷。这就是分裂的大祸啊!”
金发女牧师也稍稍明白过来:“哦。我以前没想那么多。”她叔叔说道:“常人拿着钱就可以换来东西。于是一想起钱就觉得东西换来了。这种想法在平时是对的。可放在大事上,就成了一个错觉呀。很多君王不察,用常人的思维来判断大事,被人忽悠,就栽在这上面。你以后要注意:钱、货物,是两个完全不同的东西,要彻彻底底的区分看待。钱虽然可以用来交换货物,但在‘交换’的过程中就可以出很多很多的猫腻、被人埋下很多很多的手脚。所以,想到钱,就只想到钱。不要把它跟货物联系起来。作为初学者,一定要拆开看。”
“好复杂哦。”金发女牧师趴在桌子上撒娇拿点心吃:“嗯~~嗯~~我不想考虑那么复杂的问题嘛。只想看着大家都有几亩地,过着男耕女织的平静生活,晚上大家一起唱歌数星星~~”
他叔叔坐下来给她倒茶:“然后呢?一对人男耕女织,生十来个孩子,这田怎么分?一个百人的村子,三十年人口翻一番,开垦荒地的水怎么分?他们这一代人分了,下一代呢?每个孩子再生十个孩子,这田地又怎么分?不够分了怎么办?”
“好复杂呀!”金发女牧师撒娇道:“不想考虑嘛!为什么要这么复杂?!”却见他叔叔呵呵笑道:“其实弄懂了就不算复杂。但是没人教你们,所以你们没有培养出正确的思维方式,就掉在一些片面的思路中爬不出来。比如用正义和邪恶去解读世上一切事情,比如用强行用真善美给事物贴标签。再比如设计一个静态的美好设想,让你就陷在男耕女织的设想中。忘了这种静态的设想是不可能长存的。”
这话有点儿直冲陪罗神的味道了,让金发女牧师略有些不快:“但教典中就推崇这个嘛。难道陪罗神也会欺骗我们?!”便见族叔答道:“因为七层天堂和这里不一样!!在七层天堂,你只会担心生育少了。而在这里,你不得不面对生育多了的困境。你要明白啊,我们是生活在这个世间的,不是生活在神国中,我们必须面对很多很多的事情,不是用简单的教条或者粗放的思维就能应对的。而事实上,很多人、很多势力教给你的就是简单的而看似舒适的教条,或者粗放但和你胃口的思路。这就是陷阱、这就是祸害。你呀,要多学学更适合的思路,更好的解读这个世界。没有正确的思路,光凭一股蛮劲儿,那就很容易造成盲动。更糟的是,你会以为自己非常非常正确。因为那些忽悠你的人,会一个劲儿的说你的蛮干就是正确。要建立一个真正良好的秩序,就必须要这样。”
第1280章 转运使()
~《 》…~
金发女牧师爬在桌子上唠叨:“哦~~我知道~~反正您信奉的库斯伯特神,觉得太阳神的秩序不好*”但她叔叔则答道:“不不不,不是他的秩序不好,而是他的秩序在八百年前还不错,但现在已经不是八百年前了。再说了,我也不是专门针对陪罗神,其他教会也罢、组织也罢、社会思潮也罢,甚至那些所为的励志故事也罢,都要警惕。”
正说着忽听得下面整洁街道上一阵由远及近的喧哗,探头一瞧:远处宽街上一队浩浩荡荡的豪华车队在香花乐声伴奏下缓缓而来。看上边,万千花瓣如飞雨缓落,衬出一派高雅景象;看下面,数十雄健大马驮着数十衣衫闪亮的豪绅大户,纷纷簇拥在车队周围高声欢呼,一篇高贵至尊的气势!看左边有人打出热烈横幅“热烈欢迎帕斯利格先生莅临税务部指导工作”。看右边,更不得了!只见长联飘飘、赞词非凡,左边是:金融怪杰实干学者独立人格东方圣。右边是:数据天才自由圣武诸神使者不败王。横批:东方不败
马屁比太阳王出驾还热闹喧嚣、气势磅礴呀!
“哼哼,王都的税务部门都已经更他们勾搭上了?”枣面尺髯的魁梧男人淡淡冷笑:“看来又是一场惊涛骇浪。”身旁一起眺望的侄女不解:“不就是几个有钱的富户吗?帮国家解解困,过来赚赚钱。他们能在太阳王面前掀起什么浪来?”
却见叔叔摇头道:“你真以为这么简单?那我可以告诉你一些最新的秘密消息——最近在穹鸿海的几座熄灭的火山岛上发现了大量的银矿。目前是由坎瑞迈阿王国的几个豪族在开采,而那些豪族就是这个格里斯帕的后台!如果我猜的没错,他们急需为这些银钱找到一个俯身物。而这个大型国家就是被他们挑中的、用来借尸附鬼的猎物!”
金发女牧师不解:“有钱了就行哪,他们都发财了。还要什么‘俯身物’?”旁边叔叔答道:“你呀,有钱不等于‘发财’呀!钱是用来交换物资劳务的,常人就算有了钱,交换一遍也就没钱了。如果有方法让这些银钱能循环回来,甚至能不断吸纳别人的银钱呢?到时候就不是交换一遍,而是可以交换无数遍啦!人家要发的就是这种一本万利的‘大财’呀!”
金发女牧师实在不解:“手里的银钱可以无数次交换东西?那这~~这怎么可能?”却见叔叔淡笑道:“你真需要学学有用的东西*钱是钱。货物是货物,这里面藏下很多猫腻。而货物又与那个~~那个~~”
他知道‘那个’是什么,却讲不出来了。
“那个就是我上次说的‘生产体系’!”拿着帕斯利格信件的东郃子指着其中的条文,对上方闪闪金焰宝座上的太阳王陈述道:“货币、物资、生产体系。三者虽有联系但截然不同。切不可以为:有了一个就马上以为有了另一个!事实上,三者的关系并不像常人想象的那样紧密,其实非常松散的!三者相互作用的过程中会被人掺入大量猫腻!那些囤积居奇者、玩弄金银买卖者,正是利用这种‘松散性’与常人的错觉来谋取巨利的!”
“比如这里,他们说:只要您按照他们的条款去办,让那些王家庄园自营,他们就会变得有活力。您就会得到更多的税收。而且他们会给您提供一笔钱。您用这钱去安置流民、镇压叛乱。三年之后用多增加的税收来还。这看起来很不错,好像只要有了钱,就能让国家回复正常了。仿佛有了钱,就等于是回复生产体系了。哪里有这么简单的事儿?!他们怎么会弄这么大的便宜给陛下?”
“我且问陛下:您拿到这些钱之后,到哪里去筹集所需的大批粮食?东边山岭巨人正与人类乱战,西边是高山与矮人王国,南边是不种人粮的蛇人,北边是路途遥远的荒漠。国内年年农业欠收。存粮本就不多。到时候钱有了,大量的粮食从何而来?”
太阳王一阵语塞,他还真没仔细考虑过这个问题!只知道拿着钱可以买到粮食。未曾想买粮食也不是件简单事情。而下方的麦哲伦牧师已经滔滔不绝道:“陛下再看,这后面还藏了一个伏笔——准许他们的商会进入本国,无限制经营各种产业。我告诉陛下那些粮食从哪里来——就是从这些商会里来!到时候他们一边利用这些商会贩售粮食,一边要陛下放弃王家庄园。然后与地方官吏勾结,折腾那些分了田地的小农户,把陛下的那些庄园都倒手到他们自己手上!他们花一笔钱就能得到那些庄园,永远从庄园盘剥利益。可谓是一本万利呀!”
太阳王不想在这些琐事上纠缠,再则他的庄园经营的也很差:“朕是要看税收!只要能增加税收。在税手上都一样!”下方的麦哲伦牧师又叨唠起来:“就说这税收吧,陛下觉得那些官吏真的有能力把应该收多少税理清楚?就算理清楚了,他们执行的下去?据我所知。现在收支两条路都由问题!就说这收税,现在很多地方还采取包税制来收税,中饱私囊者比比皆是!陛下等每得一份钱,低下的百姓就要上缴十份钱,其中九分就落入地方各豪绅官吏手中了!而且很多税额标准都是多年前制定的,早受诟病。这个税制不改。纵然民生好转了,也未必能把钱受到您这里来!”
太阳王扔下一句:“你说要怎么改?!”就听对方说道:“建议授权一个靠得住的中介组织,对全国税收的情况进行调查,同时参照其他国家的税收进行改革。如今就有一个现成的组织——国家图书管的欧格玛教会,他们有能力和资料。定能出一臂之力!”
当太阳王在沉思时,旁边的陪罗教会王家大祭司已经开始挑眉毛了:‘这个水元素牧师到底想搞什么?!跟欧格玛教会勾结了?准备扩张势力?挖我们墙角?’念头纷呈时又听旁边太阳王说道:“准许!我自会安排人。你说收支两条路都有问题。那么支呢?”
那一身黑袍的麦哲伦牧师躬身答道:“现在地方上收的税,很多是直接放在地方府库里的。这是以前征战时留下来的习惯。当时是方便取用,但现在则大多失控了!我听说府库中的金银很多都被那些地方官吏拿出去给商人放贷,库中并无银钱!等需要应付检查时,甚至去借用豪绅富商的银钱放在府库中应付一下。甚至还要倒给那些豪绅富商利息!陛下的钱已经变成他们私相授受、蔓藤勾连的工具!!”
太阳王眉头深皱,他想到了另一件重要事儿——叛匪为何总是死灰复燃?!每每攻城都能得胜,仿佛那些城池都没有组织防守一样。更恼
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