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流浪仙人-第142部分
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东合子暗想：原来是与大脑的作用方式有关，事实上智力达到一定程度后也就预示着大脑的运行方式有了极大变化！例如地球上的尼安德特人无论是体力、适应力还是学习能力都比人类的祖先智人强，智人做成的工具，尼安德特人很快就能模仿出来，且工艺有过之而无不及。但最终仍旧是智人获得压倒性的胜利，在这个过程中，样样不缺的尼安德特人唯独缺了一样东西抽象思维和想象的能力，突出的表现为他们缺乏艺术！在智人留下大量壁画、抽象语言符号的同时，那些尼安德特人除了自己的遗骸，就没有留下任何具备艺术特征的东西。
别以为艺术能力是一个小问题，其实这关系到大脑地运作方式！那些看似粗燥、怪异的简单抽象图画其实正反映了智人大脑对事物特征和联系的处理能力及发挥能力。这种能力其实才是人与“动物”地最大分隔！这也是人类大脑与动物大脑的根本性差异！
从目前的状况来看“动物异变”的法术能量体系无法适应智力较高的大脑，因此就只有施展在智力较低、不会对其产生干扰的动物们身上了。
但是有一个牧师神术“气势如虹”于原来的“动物异变”很像啊。都是体型增加一等，力量、身体地坚韧度等都获得提升，只是它的伤害减免能力只有用“善良武器”或“邪恶武器”才能破开。另外还有一个致命的缺陷只能对牧师自己使用。论效果那是远远不如自己改进后的“新动物异变”。当然新动物异变也从原来的5阶神术上升为6阶神术，可谓名副其实的“高等动物异变”了。
但是它可以对人使用啊！这两者间又有什么区别和联系？若是能发现其中的关节，又是否可以创造出一种可以供人类使用的“新动物异变”？
以后有机会一定要找个人好好实验试验。
此时巴德贝似乎因为体型的巨变而有些“自信心膨胀”的味道。兴奋地转来转去，好像是想冲到绿色墙幕的外面炫耀炫耀。口中还发出不耐烦的“咯咯”声，宛如一壶水烧开时翻腾声一般。真让人担心它真地会自个儿冲出去快活。
东合子可不想在这城里露出什么破绽，于是扯去了它身上的法术，将它“打回原型”。然后消掉高密的植物幕墙。带着心情低落、脑袋拉塌的巴德贝回去了。
宽广地城市边缘。那种停留着各地大小商队地巨大丘陵上。人声鼎沸。各地地商队们得知那个堵塞河道地恐惧亡灵师罗赛达已经撤走。便纷纷打理行装准备走水路离开这座受困良久地城市。一时间各种旗帜和大小车辆来来往往、各种货物被搬上搬下、各种吵闹、大喊、讨价还价声混合在众多牛马牲口地嘶鸣中。哄哄闹闹地直让人心烦。
于是作为一个心灵术士。喜好安静地席纳洛便站在大丘陵地边缘高崖上与一个“商人”对话。
那是一个身穿黑色地宽松商人袍。头戴紫色花纹大礼帽地蓝皮肤食人魔巫师！
他高约两人。身体当真地比野牛还要强壮三分。一双齐膝地粗臂壮如犀牛地坚腿。挥手间便有数百磅地力道！且长着獠牙犹如朝天戟地血盆阔口。几乎能一口咬开钢板！此时他正用着那双骇人地大口瓮声瓮气地说：“这几天城里几个本地行会地头领们都秘密来找我谈过了。他们对大公所许诺地保护并不放心。都担心自己地财产会在大公与库斯波特神庙地最后摊牌厮杀中被毁灭。所以希望我们纳因图斯国地商会在最后关头给予他们庇护。毕竟。无论是哪方胜了。都不敢对着一个国家地商会驻地开战！”
席纳洛地一张老脸上露出了别有意味地轻笑：“形势已经急迫到这种地步了吗？哼。现在半个城市地人都知道大公与库斯波特神庙将在开工纪念日哪天展开最后地厮杀了吧。呵呵。我真是想不通。他们双方为何都自信满满地以为自己会赢？难道他们都是逼不得已。非要开战不可？”
身为商人地食人魔巫师点头道：“不错。双方都不得不拿下这座城市地控制权！最近从东部沿海传来地消息。库斯波特教会在莫克伯格王国地势力被勇气与忠诚之神幕偌挞地教会连根拔起。三十多座重要神庙全被付之一炬。所有牧师全被冠以勾结魔鬼地名义而被尽数屠戮！同时太阳与律法之神培罗地教会也在我们西大陆地中部。对库斯波特教会展开了反攻。听说有几个中小国家都全面倒向了培罗神。另有几个大国地国王尚在摇摆不定中。但是国中地贵族们已经借着镇压农民暴动地机会。血洗了几个大型库斯波特神庙。而在乡间。雄狮之神努比恩地教会也在蠢蠢欲动。似乎是想乘势将库斯波特教会彻底排挤掉以扩大自己地信徒。”
席纳洛呵呵笑了起来：“看来这次大规模地洋流改道。对库斯波特教会是一个致命的打击啊！以前他们总仗着自己和鱼人帝国的联系。分享了一部分海洋贸易地收入，又仗着这些巨额的财富。气势汹汹的在陆地上扩展自己的势力范围。公然说什么以农村包围城市的战术，最终建立完美的世界新秩序，还收集农夫、底层流民组成所谓的冲锋预备队与各地贵族、工商业主们争权。如此行径早就引起许多贵族和工商业行会地不满了。只是因为他财大势大才不得不忍气吞声罢了。可现在贸易路线全部被打乱，他的教会收入暴跌。而其盟友鱼人帝国又正在和人鱼帝国争夺新的洋流，展开了旷日持久的征杀，再也无暇帮助他。我估计库斯波特教会现在可能已经陷入了严重的财务危机。也没有能力供养那么多的雇佣兵和人手了。于是这些满口忠诚守纪、满肚子男盗女娼的家伙们就立刻反水倒向了其他几个神灵的教会！否则以库斯波特教会原先的实力，绝对不会这么轻易的被连续推到地。”
一身黑衣的食人魔巫师点了点大脑袋说道：“正是如您所料！在血洗库斯波特教会的行动中正是由于好些内部人员忽然反叛才会被打了个措手不及。听说库斯波特教会这次地损失极为惨重。四十多年来的心血大半都华为了乌有。而且那三位神灵似乎有结盟对付库斯波特神的意思了。”
席纳洛又呵呵笑道：“三位？不！我看四位！肯定还要加上谎言女神莱拉若是没有她的帮助，向来对手下监视严密的库斯波特神又怎么会对那些雇佣兵的背叛毫无察觉？哼哼，库斯波特神想要让世间一切人类地一切行动都在他细致入微的监督与公正的赏罚之下，这等于绝了谎言女神的生路。不让他死个干净，谎言女神莱拉又岂会罢休？”
食人魔商人愣了一下后便疑问道：“但是勇气与忠诚之神幕偌挞会允许谎言女神的加入吗？他们两个可是相互冲突的呢。”
席纳洛继续自信的呵呵笑着说：“会的，肯定会的！幕偌挞与谎言女神莱拉之间相互厌恶地成分大于相互毁灭地成分。而且两位神灵都明白，他们谁都没有能力去强迫世上所有的人忠诚到底或谎言到死。而且他们也没有那个愿望。但库斯波特神可不一样！他是动真格地想让世上所有的人都归于他的名下！真真正正的想让世上一切人、一切事都在他的控制之中。我猜这种极端自大的想法已经蒙蔽了他的理智，让他以为自己就像冒险小说里的主角一样可以为所欲为的获得最终的胜利。可惜啊，若是真的让他那一套成为现实的话，那谎言就没有生存的空间了。而同时，忠诚也就没有必要了因为一切都在他的监视和赏罚之下，个人的是否忠诚就无所谓了。所以幕偌挞和莱拉肯定会联合起来。先把库斯波特解决掉！”
食人魔巫师的血盆大口沉默了一会儿，不得不点头赞同的席纳洛的话，但随机又好奇的问道：“但是太阳与律法之神培罗和雄狮之神努比恩为何也要对库斯波特神动手？按理说他们都是秩序神灵，并无冲突啊。虽然库斯珀特是秩序中立，而培罗和努比恩是秩序善良。”
席纳洛神色忽然凝重的叹气道：“真是因为他们都是秩序的神灵，所以才要相互毁灭啊！如果一切都被库斯波特神监视了、公正的赏罚了。那还要他培罗神干什么？至于雄狮之神努比恩，他是个崇尚友情、友谊的神灵，而且把这种友情与友谊的团结推崇到世间最高的位置上。说的难听点儿就是个小团体主义的神灵，这可是在挖库斯波特神的墙角啊！人家可是反复强调个人与小团体要绝对服从整体的利益。所以早就视雄狮之神努比恩为**的源泉之一。两者之间正是不死不休了啊！秩序？哼，这个世界上有各种秩序，而且相互排斥。其内部的争斗甚至超过得了秩序与混乱的争斗！真要打起来，双方都是下手绝情的！因为混乱者尚可以留下来变为秩序者，但那些已经成为了秩序的人，还能变成什么呢？你想想看啊。组织外地人可以变成组织内的人。以化解矛盾。可组织内的人还能变成什么人以化解矛盾呢？就只有让他们变成死人了！历史上秩序阵营内部地争斗甚至远远多于混乱阵营的争斗。因为秩序阵营的人总是想把自己的想法强加在所有人头上。两个秩序阵营的人在一起那真是针尖对上麦芒了，双方都会为了自己的理念和信仰而争个你死我活！倒是混乱阵营的人从来不会有这种顽固地念头。因此反而更能够相互容忍。”
食人魔巫师闭口不语，似乎想反对一下，但一时之间又找不到很好的理由，又不愿意开罪宝石龙神教会的大祭司。便只有听着大祭司继续说道：“正是由于这些原因，库斯波特神就急于在其他地区扩展自己的势力。而且他以前也太小看城市的力量了，多少战略物资、法术物品都是大城市里出产或中转出售的。其生产、加工、运输人员也都是城市中的各个行会，他们的手艺、技术都是代代相传的。做什么都快捷而便宜。相反地那些想要训练那些基础极差的农夫和涣散地流民去制作战略物资和法术物品，那代价就太高了，而且工艺质量差、消耗大，完全得不偿失！战争的真正主导力量绝对不是那些只知道仗势欺人的农夫和流民，而是城市地手工业者、炼金者工人、法师、大商人们，一百个这种人抵得上一万个农夫和流民！一个人再勇悍过人、再坚毅不拔，端着竹茅铁刀去面对一个个远程的爆裂火球、毒云术时必然会在一个照面里就到地身亡！犹如那些被随脚踩死的蚂蚁一般，毫无价值。我猜库斯波特神也发现所谓农村包围城市的战略行不通的，所以才会急于掌控这个根基相对深厚的城市。毕竟没有足够地战略物资和法术物品，光靠人数和寻常的刀剑是没有任何胜算的！”
老心灵术士席纳洛又转头看了看这个食人魔巫师。他其实是纳因图斯国国立商会在本地的全权代理者，能力与见识的确过人。来这里才两年的世间就跟整个城市里各个掌控实权的官吏和要害行业的大业主们混得极为熟悉，甚至还取得了他们的信任否则他们也不可能在这么敏感地时刻。主动上门寻求庇护来。若是此事可成地话，不但给了他们天大的人请，更是向这些既胆小又贪婪、既沽名钓誉又自私自利地官吏、行业主、大商人们显示己方的实力和信心，那么今后自己国家的商会就可以在此城中获得更多的贸易机会了。
于是对他道：“那些和你碰面的富人，你可以答应他们的要求。但是必须要他们自己事先将重要财产或物品存放在我们的这里，我们可不会在发生激烈巷战时还到处乱跑的去保护他们！”
他俩正在议论着忽然听到身后传来艾卜哥的声音：“老师。不好了！我刚刚得到消息：恐惧与强权之神勃努恩的牧师已经到了城外，打着“协助尤恩希大公剿灭恐惧亡灵师罗赛达”的旗号正准备入城！”
席纳洛感到有些莫名其妙的回话道：“来就来了，勃努恩神与狄奥多西神虽然都是邪恶阵营，但由于两者的神职中都有恐惧，因此也是一对不死不休的世仇。一山容得了一熊一狼，但绝对容不了两头虎！二者之间的仇恨比专司灭杀亡灵的太阳培罗神还要深百倍！培罗神的牧师有时还会宽恕一下那些拜倒在亡灵下的人，但恐惧与强权之神勃努恩的牧师和黑武士，杀起亡灵与恐惧之神狄奥多西的牧师和信徒来可从来没有丝毫的手软，更不会听他们辩解或忏悔。那可真是见一个杀一个。见一队杀一群！甚至宁可错杀一百也绝不放过一个。反之狄奥多西的牧师不但杀勃努恩神的仆人，而且还经常是虐杀。不把人折磨的精神崩溃是绝不会让他死掉的。和那些秩序神杀秩序神一样，千百年来都是如此。有什么大惊小怪的？嗯不过他们来的时间倒是很奇怪啊。”
浑身厚厚的紫皮、头生一对突起小角的艾卜哥已经急急忙忙的跑过来说道：“勃努恩的牧师里面还有尤恩希大公的女儿法蒂玛！”
席纳洛“啊”了一声，意识到问题严重了：尤恩希大公本身是信仰贵族与守护之神西恩沃斯的，但他唯一的女儿法蒂玛却在外面游学期间信仰了恐惧与强权之神勃努恩。为此父女二人便产生了间隙，数年前女儿甚至负气出走。难道尤恩希大公现在又勾搭上了勃努恩神的教会吗？可西恩沃斯神的教会又其能让勃努恩神的教会在此城中横插一脚？要知道两者的神职中都有“统治”、“政治”，若真的闹起来，也是个不死不休的结局啊！
或者是勃努恩神又有什么阴谋诡计？
席纳洛来回踱步的思量了半天，才猛然说出一句“无关紧要”的话来：“既然他们都行动起来了，我们也要快点儿！艾卜哥，你现在赶快去城中邀请那个气元素之神的艾力露牧师到我们这里来。我们需要专门花上几天的时间好好的交流一下。”
食人魔巫师与艾卜哥都愣住了，半晌才说：“那个牧师虽然有些来头，但我们现在最重要的是保护好这次外出的收获啊。干嘛要为一个普通的高等牧师花几天的时间？再过几天就是纪念日了。到了哪一天，大公与库斯波特教会肯定会厮杀起来的！我们哪有时间管别的事儿啊！”
席纳洛顿时一急，瞪着眼睛说道：“你们知道什么？这个牧师绝对不是你们想象的那么简单！我在赫里福德王国第一次看见他的时候就发现他的眼神和身体的气息有些奇怪。你们还记得十年前去世的心灵武士巴特勒吗？他们两个的眼神和身上的气息就十分类似！。且这个牧师身上的超自然力气息更加强烈！”
第一百四十九章 活动起来（）
艾卜哥两人还是有些不明所以，心灵武士巴特勒并不是什么地位很高或者成就很高的人士，恰恰相反，他是个非常顽固的蓝宝石龙脉食人魔心灵武士，寻常的心灵武士为了增强肌体的能力会在自己身上镶嵌灵能水晶一种极为特殊的灵能物品，能把心灵异能固化为躯体可接收法术能量。
这种灵能水晶的数量可根据身体的状况和需要来合理搭配，但一般情况下顶多只能在自己身上镶嵌4、5个，而那个巴特勒竟然在自己身上陆陆续续装了十三块！而且一般的心灵武士只是把灵能水晶镶嵌在肌肉里，可这位“疯狂的巴特勒”居然大动干戈的全部镶嵌在臂骨、腿骨、盆骨、肩胛骨和头骨中，直接与骨髓相连！他这么做的目的居然是研究灵能与身体功能之间的逆向转换关系。他说一般的方法是将以灵能将宇宙间的能量转化为肌体可以使用的能量，而他研究的则是肌体对灵能的调整作用。
只可惜这种研究实在没有太大的价值，至少心灵术士的角度来说是这样的，因此除了心灵异能者的另一个大流派心灵武士，在默默的支持外，并没有谁过多的关注这个死脑筋的疯狂家伙。而且他的研究进展也很不顺利，直到去世前总算研究出一种非常罕见的技艺：超自然力的力能射线。总所周知，虽然心灵异能与法术有些区别。但其仍旧属于“类法术”的范畴，在整个宇宙中，凡是能对法术有效地东西，对心灵异能同样有效。而超自然力的灵能则非常罕见，甚至比法术所产生的超自然力还要罕见巫妖等高级法术的产物就有大量的超自然力！
而灵能者被法师和牧师压制地一个重要原因就是：与奥术相比灵能的功能多样性不足。与神术等相比灵能的获取难度又大，此外诸如“法师抗力”、“法术无效结界”、“解除魔法”等可以把灵能克制地死死的，而灵能却没有好办法去克制法术效果。
超自然力的力能射线可以无视以上的效果。亦可以无视“防护元素”等效果，甚至连护盾术也无法抵挡，唯有用力墙术之类的法术才能挡住。可以说是一种实战价值很高的技艺！
但是当众多的宝石龙脉食人魔、人类心灵武士在巴特勒死后拿到那本记载着习练方法的笔记时，却完全被搞糊涂了里面记载了大量地陌生词语，而且相互之间似乎有着非常复�
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