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这个兵王会算命-第162部分

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  他们把鲁巴巴大肆嘘了一阵后,觉得自己在岳家有了脸面。酒喝多了之后,也不管到时候能否兑现,又胡乱地许下了许多诺言,把鲁巴巴描绘的简直就跟人间天堂一般。

  难民营的家庭,本就有许多人一直想着要回归故里。现在女儿回去了,又有了在鲁巴巴非常有能力的女婿,回家的梦想,终于可以实现了。

  就这样,最后,竟然有3家人,决定举家回迁,离开难民营,跟着女儿女婿一起回到鲁巴巴。

  与一般人的想象相反,难民家庭,恰恰是人口都比较多的。大大小小、老老少少,一家加起来,平均都有七八口。

  3家加起来,就是2多人。比原来预计的新郎加新娘总数2多人的规模,正好增加了一倍多。

  光是增加的人还不算,每个家庭,多多少少,也有些家什行李,哪件都不舍得扔掉,统统都要带上。于是,就形成了一个庞杂的车队。

  难民家庭,即使有车,也不是什么好车。品牌杂乱,车况又差,有的不知是几手了,有的干脆就是胡乱拼装的。

  这样的车上路,而且是长途跋涉,情形可想而知。

  圣林他们这次前来,并没有自己带车。按照计划,因为伊斯坦布国和萨乌丁国比较同情鲁巴巴难民,所以,在这两国境内,只要租用大巴车就可以了。等到了aBs控制区,再换乘另外的交通工具,快通过。

  现在,带上这3个家庭,无疑就是个沉重的负担。这次长途行军的难度,将成倍增加。成功率,也要大打折扣。

  最好的办法,就是不带上这些家庭。只带上个准新娘,轻装简从,按照原来预计方案上路。

  但是,这个办法,现在行不通了。

  鲁巴巴地区的光棍儿很多,此次的人,只是其中的一少部分。出之前,圣林也曾经许下诺言,今后还会有第二次,第三次。

  引进新娘,还只是引进人口计划的一部分。圣林和黎民的计划是,通过引进新娘,带动流落在外的鲁巴巴人回归。

  鲁巴巴地区,地广人稀。自从近代以来,人口一直就是外流的趋势占上风。

  所以,虽然这里的人口出生率很高,但是,跟历史上的全盛时期相比,如今的情况,也只能用人丁稀少,百业凋零来形容。

  一个地区没有人,就没有人气。如果人口一直外流,就表示人们对这里的前途没有信心。

  更为致命的是,外流的,一般都是年轻人居多,其中又多是精英。

  要想让鲁巴巴地区今后有一个好的前途,至少是让英雄阵线有一个可靠的后方,当地的兴旺达就是一个必须解决的问题。

  鲁巴巴地区兴旺达了,不仅可以为英雄阵线联盟在经济上提供支撑,还可以在后备兵员上,提供源源不断的补充。

  现在,紧靠鲁巴巴地区本身的资源,并不能满足英雄阵线的这种需求。

  所以,就必须借助于外力。自然而然地,流落在外的那些鲁巴巴难民,就吸引了圣林和黎民的眼光。

  于是,他们就想通过引进新娘的方式,做一个试点,吸引难民们回归鲁巴巴。

  但是,他们却不希望是这种方式的回归。

  本质上,他们的这次行动,实际上是具有许多的先天不足的,把它说成是个冒险计划,也是不过分的。

  他们的计划,都是以回程中加上个年轻姑娘,而且是轻装简从这个前提下制定的。现在加上2多老老幼幼,又都是大包小裹的,前置条件完全变了。

  如果不把这些人带上,即使把个新娘都带回去了,这次计划,也没有达到预期的效果。

  不仅那些家属们,对于引进新娘计划要打上个问号,那些仍在观望的,更是会增加怀疑,对于英雄阵线联盟和鲁巴巴的信心,将要下降。

  这次计划,已经在鲁巴巴地区引起了巨大反响,许多鲁巴巴人,都对此寄于了很大的期待。就连那些酋长和大巫师们,也对此持积极态度,给与了很大支持。

  在安卡难民营的这场波折,已经传回了鲁巴巴地区。如果处置不当,就会让鲁巴巴人对于英雄阵线的信誉和能力产生怀疑。

  这种怀疑,不仅仅是对于圣林的英雄阵线的伤害,对于刚刚建立起来的,与三大部落的联盟,也会造成伤害。

  看起来只是一些准新娘的家庭回归,实际上,确实牵一而动全身的问题。

  如果此次计划没有成功,没有让相关各方满意,别说长久之计,第二批引进新娘计划,能否实行,都是个问号。

  事实上,也确实有家庭提出,如果不让他们跟女儿同行,他们就将取消婚约。

  如果这种情况真的生了,不仅是对英雄阵线联盟形象的一个重大打击,也意味着,这次进口新娘行动,实际上是失败了。

  这种失败,还不仅仅是在安卡难民营方面的。它将很快波及到鲁巴巴方面。

  一旦这种情况生,就将动摇英雄阵线在鲁巴巴的根本。这对于刚刚在鲁巴巴立足并建立起初步威望的圣林阵营来说,无疑是个重大挫折。

  真是人算不如天算啊!

  圣林和黎民对望了一眼,都体会到了这个结论。

  他们都是命理高手了,在有些方面,他们的推测,甚至达到了惊人的准确程度。

  但是,天地玄机,岂是人力可以完全可以窥测的?即使是他们,也不敢保证,自己总是会算无遗策。

  对于是否带上这些家属,圣林和黎民进行了全面评估。最后的结论,就是带上他们。

  不仅是带上他们的人,还要带上他们的行装。

  不是因为这些行装值多少钱,而是因为,这些行装,就代表了他们的家。

  他们不是去旅行,而是回家。

  回程的计划,不得不进行修改了。

  按照命理的观点,这个世界,是由天地人“三才”构成的。

  所谓天,就是时间。地,就是空间。人,就是世界上的人和事物。

  就这次引进新娘计划而言,时间上,虽然可以调整。但是,调整的幅度也是很有限的。

  圣林和黎民离开鲁巴巴已经有一段时间了,启程的时间拖得越久,对他们越不利。

  如果他们迟迟不能启程,对于这些新娘和她们的家庭来说,就始终是一件悬在空中的事儿。一些人的信心就难免要动摇。

  空间上,主要就是他们的回程路线问题。

  在这个问题上,他们的选择,其实也很有限。目前唯一最为可行的,就是通过aBs控制区的路线。

  最好的结果是,他们的保密工作做得好,不被aBs现。万一被对方现,一场恶战,就几乎是不可避免的了。

  在人的方面,情况现在已经明确,就是比原来多出了一倍多人的事实。这些人,没有战斗力,纯粹就是包袱。

  临行前,圣林和黎民两人分别用大六壬占了一课,结果有些令人可笑,竟然是大吉之象。

  大六壬虽然很神奇,但是,也并非就是万能的。它时常可以给出准确的结果,但是,对于一个事件的过程,却是难以给出详细的描绘。

  直到现在为止,圣林和黎民都相信,他们这个计划会成功,如不是有如此自信,他们原来也不会策划这个计划。现现在情况与原来的预计有所不同之后,也可以放弃这个计划。

  结果虽然是明确的,但过程却是模糊的。

  虽然已经进行了军事训练,但是,事实再一次证明了,让这些部落战士养成服从命令听指挥的习惯,是多么艰难的一件事。

  在老佣兵们的严厉命令甚至是强拉硬拽和拳打脚踢下,这些战士才与他们的准新娘们暂时分开,归队了。

  单身狗们,见了女人就挪不动腿儿,丢人啊!

  于是,现在队伍分成了两大阵营,一是军人们,二是新娘和与她们的家属们。

  告别的情形,颇有些生离死别的感觉。即使是平时不太往来的人,此时也似乎有说不尽的知心话。更有些人,早就哭鼻抹泪的。

  对于突然之间冒出了3个家庭随行这种情况,凯瑟琳也大感意外。

  作为在国内外多种场合下,都有历练,尤其是在难民营的工作经历的凯瑟琳来说,她一眼就看出了这次行动的最大软肋:目标太大,行动不便。

  若是没有战斗还好,最坏的结果,不好过是晚几天时间抵达目的地。但是,一旦遭遇敌人,机动能力差的特点,就将成为最大的弱点。尤其是在敌强我弱的情况下,这个弱点,几乎就是致命的。

  她有些后悔,起初没有全力制止黎民的计划。但是,她也明白,现在制止,已经晚了。

  看着圣林和黎民仍然是一副谈笑自若,风轻云淡的样子,凯瑟琳心里不禁怀疑。

  这到底是他们胜券在握,或者是2人没心没肺呢?

  一辆越野车飞驶来,到了凯瑟琳跟前,嘎吱一声停下。一男一女2个人跳下车来。

  2个人跟凯瑟琳交谈了几句,就走到了圣林和黎民跟前。

  “来,我给你们介绍一下,这位是……,”

  “阿黛尔,怎么是你?”

  这是圣林说的第一句话。

  “圣林,怎么是你?”

  这是阿黛尔的第一句话。

  没等凯瑟琳话说完,令她吃惊的一幕就生了。

  她请来的记者朋友阿黛尔,竟然跟圣林拥抱在了一起。那样子,显然是2人早就认识了。看那拥抱的样子,关系似乎还不浅。

  凯瑟琳看向黎民,那意思显然是说,你给我个答案吧。

  黎民摊了下手,摇摇头,笑笑,显然,他也没有更多的答案。

  关于圣林和阿黛尔的关系,黎民所知道的,也仅限于在兴阳第一监狱时的那次帮教活动。

  在黎民看来,那次活动请回来一个外国人,尤其是像阿黛尔这样一个年轻漂亮的外国女孩儿,不外乎就是狱方为了宣传自己的一个噱头,目的,其实也就是吸引一下眼球,在媒体上制造一些花边新闻,自娱自乐一番而已。

  至于圣林和阿黛尔以至于赵玉棠等的前世今生故事,或许是黎民来到鲁巴巴的时间太短,或许是圣林把它视为自己的**,现在,黎民还不知道。

  即使是这样,圣林和阿黛尔两个有过交集的人,在远在万里之外的伊斯坦布重逢,也让黎民吃惊了。

  先是自己和凯瑟琳在此重逢,后有一百对新人在此结成良缘,现在,圣林和阿黛儿又重逢了,看那样子,2人的关系似乎还很亲昵。

  怎么看来,这都似乎是个爱情的聚会啊。

  “圣林,圣荣女王来了。”

  阿黛尔的声音,有些急切。

  “圣荣女王?”

  圣林竟然一时没反应过来。

  “就是赵玉棠啊,她来了,要抓你回去。”

第一百九十六章 神徒

  对于赵玉棠,黎民自然是不陌生的。

  作为在星江第一监狱里呆了十几年的老人儿来说,黎民亲眼目睹了监狱警察的人事变化情况。

  对于监狱长赵观澜和狱侦处长赵玉棠这对父女,黎民自然也会很熟悉了。

  实际上,伙房作为监狱里的要害部位,也一直是狱侦处的重点监管对象之一。作为伙房的生产主任,因为接触甚至掌管大量生活物资,也自然是狱侦处的重点关注对象。

  所以,黎民对于赵玉棠,可以说是很熟悉。

  所以,对于赵玉棠追捕圣林,黎民也就不感到奇怪了。这既是赵玉棠的职责所在,也是她的性格使然。

  但是,赵玉棠竟然追到了国外,而阿黛尔又知道赵玉棠来追捕圣林,这就有些奇怪了。

  这里面,有些逻辑关系需要理顺。一旦理顺了这种逻辑关系,就是个有着某种意味的故事了。

  黎民是个极为聪明的人,虽然对这个故事现在还了解不多,但是,还是现了其中的诡异之处。

  不过,现在还不是探究真相的时候,凯瑟琳给主要人物意义引荐了阿黛尔,简单的交谈之后,大队人马就出了。

  圣林坐进了阿黛尔的车里。黎民和凯瑟琳则坐在扎克的车里,其余的,就是大巴车和那些家属们杂七杂八的各色车辆了。

  大大小小,一共四十多台车,在公路上一字排开,看上去,倒是煞为壮观。

  个新娘一次性出嫁,这样的事,在安卡难民营的历史上,还是第一次,当然,也是一件大事,引起一些轰动,就是自然而然的了。

  前来送行的人群,挤满了街道两侧。除了亲友,更多的,是前来看热闹的人群。

  在声声祝福,句句叮咛中,车队终于出了。

  车窗敞开着,穿上了最漂亮衣服,打扮得花枝招展的准新娘们,把手伸出车窗,向人群拼命地招手。同家人一起离开的,脸上洋溢着笑容。那些独自前往鲁巴巴的,则大多脸上挂着泪水,在对新生活的向往中,似乎还带着某种苦涩。

  一行4多人,就这样,踏上了他们的鲁巴巴回归之旅。

  在鲁巴巴镇的周边,比较大的城市,有3个。

  第一个,就是黑石城。目前在伊沙克政府控制之下。

  伊沙克政府目前虽然对于鲁巴巴失去了控制力,但是,至少在名义上,鲁巴巴还是属于伊沙克治下。

  作为本地区的最大城市之一,其城市自然也就辐射到了鲁巴巴地区。

  鲁巴巴人外出远方,一般也都是以黑石城作为要中转站,购买一些重要商品,也会到黑石城。即使象三大部落的酋长们那样的富人们,也会把一些现金存到黑石城的银行里。

  更有甚着,有些人,还在黑石城里购置了房产,经营者生意。

  当然,黑石城还有一个地方,是那些历代酋长。大巫师和长老们很熟悉的,那就是黑石城监狱。

  由于一直跟政府作对,三大部落甚至鲁巴巴周边的卡其、罗素和索尔部落的头人们,许多人都是黑石城监狱的常客。

  在某种程度上,能够在黑石城监狱里住上一段时间,甚至已经成了酋长和大巫师们的标配和一种荣耀。

  圣林是从监狱里逃出来的,凡奇、钱多多和战飞虎是劫狱的,黎民第一次出场就公开了自己的监狱经历,但是,这些在别人眼里似乎是污点的东西,并没有影响到鲁巴巴人对于他们的接纳,更没有因此歧视他们,其实就与鲁巴巴人的这种独特经历有关。

  第二个,就是边境另一侧的阿勒歌市。现在,名义上还属于西利亚,但是,西利亚政府已经基本上失去了对于阿勒歌的控制。大部分市区,属于**武装的地盘。

  虽然政府军和**武装时常在此地交战,但是,目前双方都没有绝对控制该城,基本上处于拉锯战的状态。

  确切地说,就是处于战乱状态。

  再有几百公里,就是位于希拉草原尽头海边的灯塔城了。

  因为距离海岸3公里处的一个小岛上,有一个历史悠久的灯塔,所以,这座城市就得名为灯塔城了。

  灯塔城的归属,在历史上颇为复杂。细究起来,写一本书,是没有什么问题的。

  简单说来,在历史上,曾经先后归属于七个王朝和国家。远的不说,只是在近代以来的5年时间里,就先是归属于西利亚,后来,在西利亚和伊沙克的战争后,又归属于伊沙克。

  现在,灯塔城既不属于西利亚,也不属于伊沙克,它属于aBs了。

  aBs,是鹰语“神教”酋长国的字母缩写。起初是媒体上的称呼,后来成为国际社会上,约定俗成的称呼。

  神教,是aBs 信奉的宗教。其教义,虽然有许多学者进行研究,但是,外界对它的了解,仍然不甚了了。

  大意是,他们的神,是宇宙中的第一神,他们的宗教,也是世界上唯一正确的宗教,其他的,不是异端,就是邪教。

  按照这个逻辑,他们自然就是正宗神徒,其他的,则自然就是异教徒了。

  据专家研究,神教的历史,其实可以追溯到几百年前。以前,是中东地区主要宗教的一个教派。由于鼓吹暴力,与一般的正统宗教多主张和平格格不入,因为过于激进,被正统人士视为极端教派,一直受到排挤甚至打压。

  但是,最近十几年,由于地区战乱,各方势力自顾不暇,神教竟然迅地秘密展起来,其声势和规模,在短短几年时间里,迅壮大起来。

  神教之所以能够在希拉草原展壮大,最初与历史上的一位神教头目有关。

  这个头目的家乡,就是希拉草原。因为受到排挤,这个头目不得不开始向其他地方宣传自己的教义,寻找自己的信徒。

  于是,他派出自己的忠实信徒,开始到外界展。这就是神教向外传播的历史源头。

  传播的路径,主要有两条。一条是6路,从希拉草原出,经过西利亚,然后向阿西亚洲传播。

  另一条路径,是从灯塔城出,经过海路,然后抵达欧罗亚洲。

 
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