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这个兵王会算命-第158部分
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酒喝得差不多了，说话也就敞亮开来。谈起楚城银行和挣钱，黎民自然是比圣林在行，所以，很快就和三大部落那帮家伙们打成一片。
兰德禄见机得早，于是，见风使舵的本领就出来了。
“二先知，除了大先知之外，你就是我兰德禄最为敬佩的人了。现在，我和托克逊代表塔尔克部落，向您敬酒。欢迎您来到鲁巴巴。真诚希望秘书长将来为我们带来更多的福祉。”
托克孙感到有些意外，心想兰德禄这家伙，又想打什么主意，就向兰德禄望去，见兰德禄连连给他使眼色，心中立刻明白，于是就趁机借坡下驴，锦上添花。
“我和大巫师代表托克逊部落，对秘书长和二先知的到来，表示最热烈的欢迎。对于秘书长的楚城银行计划，表示坚决支持。我们愿意率先垂范，入股楚城银行，为英雄阵线联盟和鲁巴巴的繁荣，做出我们的贡献。”
“现在，我代表托克逊部落，正式向大先知和秘书长出邀请，明天，到我们托克逊部落做客。我们愿意用最醇香的美酒和最鲜美的羊肉，表达对秘书长和二先知的敬意。喝了这杯酒，就表示大先知和秘书长同意了我们的邀请，来，干！”
不待黎民说话，托克逊就和兰德禄一饮而尽。
这边喝酒，托克逊心里还嘀咕，刚刚出了个大先知，怎么现在又出了个二先知？兰德禄这家伙，又要搞什么鬼？
黎民不好推辞，加上他本就有意和三大部落的头人们拉近距离，见兰德禄和托克逊敬酒，又出了邀请，心中大喜，就变得格外豪爽，再不迟疑，也是一饮而尽。
我正想到各个部落走走，借此机会了解一下这里的具体情况，你就出了邀请，真是天助我也。
他这边心里还没核计完，莫尔德部落大巫师噶撒和酋长嘎多，见兰德禄和托克逊邀请了秘书长，也不甘落后，就上来敬酒和邀请，然后就是切坎部落的大巫师贝罗和酋长莫罗。
圣林与黎民在此地重逢相聚，本就非常高兴。如今黎民一到，就出钱出力，可以说是帮了他最大的忙。心中更是高兴，也是喝的极为尽兴。毫不犹豫地答应了三大部落的邀请。
在兴阳民间，尤其是乡村，有出马仙儿的传统。
有些人，在经历一场大病或者大灾大难之后，就会号称仙家附体，能够推算过去，预知未来，或者为人治病。
这种出马仙儿的成因，至今还几乎是个谜。有说是真的，有说是骗人的。其实，两种说法都对。有的确实是真的，有的，又确实是骗人的。
这种出马仙，一般是由一个出马仙儿为主，另外还需要一个助手，叫做领仙儿。类似于说相声的捧哏的，与出马仙儿一唱一和，配合出马仙儿的活动。
在乡民们的话语体系里，出马仙儿被称为‘大先生’，助手则被称为‘二先生’。
战飞虎从小见到这种事儿就不少，如今见黎民被兰德禄等人称为二先知，又想到圣林被人称为大先知，就把眼前的情景，和出马仙儿联系类比起来。
如今，圣老大是大先知。黎秘书长是二先知，两人今天算是联袂出马了，正好一个是大先生，一个是二先生，倒也真是绝配啊！
战飞虎这边儿心里胡乱合计着，倒也没忘了和众人喝酒。还得时常关注着圣林和黎民，时不时地替他俩挡上几杯。
一帮人喝的正高兴，突然就听得角落里传来噼里啪啦的声音，原来是有人把酒杯和盘子摔在地上了。
紧接着，一个醉汉踉踉跄跄地走来。大声叫喊。
“你们有钱人，就知道自己挣钱，有谁关心过我们这些光棍的死活呢？”
第一百九十章 进口新娘（一）
一个醉汉过来，众人定睛一看，正是号称三大部落第一勇士的马斯洛。
圣林、黎民和三大部落的酋长、大巫师正好坐在一桌，马斯洛摇摇晃晃地走了过来，眼睛直勾勾地盯着。
“马斯洛，你喝多了，快点儿回去。”
因为马斯洛是莫尔德人，所以，作为酋长，族人在如此场合失态，嘎多在面子上就挂不住，显得一脸阴沉。
“酋长，你不要说我。你有三个老婆，天天搂着女人睡，可是，你想过我们吗？凭什么只许你们左拥右抱，而我们却只能夜夜独眠？”
马斯洛一边说着，又从旁边桌上拽过一瓶酒，咕噜噜地喝了起来。
见众人都瞅着嘎多和噶撒，两人更是觉得失了颜面。
“他喝多了，把他拉出去。”
嘎多对身旁的两个莫尔德战士命令道。
两个战士刚想去拉马斯洛，还没等接近，马斯洛就动手了，一拳一个，就击倒了。
马斯洛曾经在国外做过拳手，打过职业比赛。虽然不是世界顶级比赛，但是，真功夫到底还是有一些的。此时虽然喝醉了，功夫倒是没丢，所以，一动手，就大显神威。
就在众人面面相觑之时，圣林突然一拍桌子，同时，给钱多多使了个眼色。
“大胆马斯洛，身为军人，如此失态，成何体统？给我拿下，禁闭三天！”
圣林话音刚落，钱多多就跃身而出，从桌子上空飞过，左脚落地一点，身子又起，右脚紧接着就在空中踢出，正中马斯洛脖颈。
马斯洛体形高大，虽然已经醉酒，动作却不见迟缓。摇晃一下之后，就向钱多多扑来。钱多多略一侧身，左手搭在马斯洛肩膀，右手就狠狠地砍向马斯洛脖颈，同时左膝提起，顶在马斯洛前胸，腾出右手，抓住马斯洛头，就把他向后掀翻过去。
噗通一声，马斯洛巨大的身躯就一下子跌倒在地，没等他再有反应，钱多多左脚踏在马斯洛前胸，双手抓起马斯洛一只胳膊，稍一用力，就听得马斯洛一声惨叫，胳膊脱臼了。
钱多多也不犹豫，拽起马斯洛另一只胳膊，就把马斯洛拖了出去。一路上，不时传来马斯洛的惨叫声。
“尼古拉，你的兵是怎么训练的？如此场合，竟敢大放厥词，目无长官。喝酒也就罢了，竟然如此失态，哪里还有军纪军仪可言。你对手下管教无方，也别喝酒了，回去闭门思过吧。”
“是，长官。”
尼古拉虽然感到委屈，但是，圣林命令已下，他也就只好怏怏而退。
马斯洛号称三大部落第一勇士，又在国外呆过较长时间，有些阅历见识，隐隐就成为了三大部落年青一代中的翘楚和代言人，平时有些威望，就养成了一些骄傲习气。
此时酒喝多了，在几个年轻人的撺掇下，平时积聚在心里的不满，再也压制不住，就借机泄起来。
要说三大部落中光棍儿多，在英雄阵线刚到鲁巴巴不久，圣林就现了这个问题。
这个问题的形成，其实由来已久。究其原因，主要有三个。
一是部落根深蒂固的重男轻女传统。
有些人家。在妇女还在怀孕期间，现是女孩儿，就做了流产。所以，在婴儿刚出生时，三大部落就存在着性别失衡的问题。
二是多年来，由于战乱，三大部落走出去的人越来越多，有些人家的女孩子，出去之后，即使有机会回来，也不愿意再返回鲁巴巴，而是留在了大城市，甚至有的直接就到了国外。有的宁愿留在难民营里，也不愿意返回伊沙克。
第三个原因，就与三大部落一夫多妻制有关了。
象酋长、大巫师以及部落长老等有权有势的人物，无不以妻子多多为荣。只要有可能，就尽可能地多娶几个妻子。
他们占用的资源多了，别人的机会自然就少了。本来就男多女少，如此一来，自然就有许多男人讨不到老婆了。
总体上而言，部落制度，在鲁巴巴地区还是有着深厚的传统和社会基础的。酋长和大巫师以及长老们，目前还在掌握着部落的实际权力。
但是，随着连年战乱，和与外界交流机会的增加，现在部落的年轻人，现代意识越来越强，对于事物也越来越有自己的见解和主张，自主意识不断高涨。
表现在实际中，就是他们再也不象他们的长辈那样，对于酋长、大巫师和长老们绝对服从。
尤其是一些在外面混出一些名堂的人，给了他们榜样的力量。让他们觉得，即使没有部落长老、大巫师、酋长的保护，自己似乎也能够生存下去，并能够过上体面的生活。
马斯洛，就是他们这方面的榜样。
马斯洛今天虽然喝醉了，但是，他却说出了年轻人的心声。刚才的那些话，其实就是三大部落年轻人这种不满情绪的集中爆。
千百年来，酋长、大巫师和长老们，一直是部落的绝对权威。通过自己的权威，他们统治着部落，为部落成员提供一定的保护和救助，换取部落成员的拥戴和服从。
这种制度，从本质上来讲，其实就是一种社会契约。只是随着社会的展和现代意识的渗透，这种社会契约的基础，渐渐有所松动了。
外部势力的介入和战乱的影响，又让这种松动具有了加的趋势。
突出的表现，就是一些部落成员，开始走出部落，到外部甚至国外去谋生，有的甚至成功地移民到了他国。融入了当地社会。
这就给了部落成员们，尤其是一些在部落中的比较边缘的成员一些启示，原来，离开了部落，也是可以生存下去的，有的甚至生存的很好。
尽管如此，离开部落到外部谋生，也不是一件容易的事。所以，仍然有许多成员，留在部落。一边向往着外界的生活，一边酝酿着对部落上层的不满。
马斯洛今天泄不满，矛头自然是针对酋长、大巫师和长老们的。若是在部落内部，对已这种事儿，圣林是不会插手的。
但是，今天的情形，与往日不可同日而语。
先，这是欢迎黎民的仪式。这个仪式的意义，其实已经远远过了仪式本身。它关乎到楚城银行的计划的严肃性和以后是否能够顺利推进。尤其是在成功地引起了众人的兴趣后，这种气氛，更是不容破坏。
其次，马斯洛泄不满，挑战部落权威，实在是挑错了场合。
现在，英雄阵线已经与三大部落结盟，至少在表面上，双方的利益是一致的，命运是一体的。挑战部落权威，其实也间接地挑战了英雄阵线。
最后，马斯洛虽然是部落成员，但是，他还有另一个身份，现在属于联盟军的军人了。因为具有较强的格斗能力和一定威望，甚至被任命为联盟军的一名中队长。从这个角度来说，今天的表现，也是圣林所不能容忍的。
马斯洛公然挑战部落权威，嘎多没能够震慑住他，就令场面陷入了极度尴尬的局面。
对于英雄阵线的人来说，没有多大影响。但是，对那些新加入联盟军的部落年轻人来说，就有可能形成一种示范效应，引他们平日积攒的不满情绪的集体爆。
这种情况，是圣林无论如何都不愿意看到的。
这种局面必须得到控制，因此，马斯洛就必须受到惩戒，为此付出代价。
既然部落的家法不能控制他，圣林就得用军法对他进行惩戒。即使他不考虑部落的威望，哪怕从维护自己的威望的角度触，他也必须有所行动。
派出钱多多，以雷霆手段制服马斯洛，就是要向在场的人出一个信号：有些权威，是不可以挑战的。
马斯洛被关了紧闭，宴会继续进行。
经过刚才一幕，那些大兵们，尤其是新近加入联盟军的部落战士们中的小头目们，表现立刻收敛了许多。喝酒变得有节制了，说话也开始低头交耳，再不似原来那般大肆喧哗了。没多久，大部分人，就悄悄地溜走了。
除了马斯洛这个插曲，总体上，欢迎宴会的气氛还是很热烈的，楚城银行的招股计划，也进行的很顺利。许多人表现出强烈的投资愿望。
黎民在同众人交谈后，大致拢了一下数目，已经有了3亿多米金币。算上他自己的亿米金币，共有3亿之多，出了他原来的预想。
令他印象尤为深刻的，是一个原籍鲁巴巴的，现在侨居在伊斯坦布国的莫尔德人扎克，竟然一下子许诺投资2亿米金币。
扎克是在自己2岁那年，因为躲避战乱，随着家人逃离鲁巴巴，到了位于伊斯坦布的安卡难民营的。
在那座难民营里，居住着十几万从各地逃离出来的莫尔德人等族群的难民。
扎克从3岁起，就开始在难民营里，摆摊儿卖一些小物件儿，从此开始了他的经商生涯。几十年过去，如今已经是身价过亿的成功商人了。
此次，他是回来省亲的，正好赶上了这场宴会的时机。因为也属于部落中的尊贵人士，就一同被邀请来参加宴会了。
由于都有商业背景，黎民和扎克的交流，就很随意，话题很宽泛，谈的十分投机。
从与扎克的交谈中，黎民得知，原籍鲁巴巴的三大部落以及周边的卡其部落、索尔部落、罗素部落，甚至远至希拉草原，都有许多人，因为战乱或者其他原因，或者迁居，或者移民，或者作为难民，流落到了国外。
其中人数最多，居住又比较集中的，就是分别散居在伊斯坦布等国的十几个难民营了。
从大的格局上来讲，这些难民，是散居在不同的国家。
从单个的难民营来讲，这些难民，则是不折不扣的聚居。常常是在不到2平方公里的范围内，就居住了数十万难民。
在这些信息中，黎民敏锐地现了一个信息，让他脑子里灵光一动，心中立刻酝酿出了一个大胆想法。
这个信息，主要有2个要素。一是这些难民中，有许多人，仍然非常怀念故乡。只要条件允许，就想回到家乡。
二是在难民营中，有许多姑娘待字闺中。
因为难民营中的多数年轻男子，都外出到所在国的大城市去打工了，所以，难民营中，就形成了女多男少的局面。造成了与鲁巴巴相反的一种性别失衡状况。
这个信息，立刻让黎**想到马斯洛的身上，于是，他产生了一个大胆设想。
如果能够把难民营里的姑娘们，引进到鲁巴巴来，双方截长补短，互通有无，不仅可以解决里巴巴地区的性别失衡问题，对于鲁巴巴的民生问题，也是好事一件。
即使从个人角度来讲，牵线搭桥，成人之美，也是一件功德无量的善举了。
黎民跟扎克谈了自己的设想，立刻得到了扎克的热烈回应。许诺只要黎民实行这个计划，自己将竭力帮助，并且乐意先在伊斯坦布的鲁巴巴难民营进行第一次尝试。因为他是从那里出去的，至今，在那里还有着广泛的影响力。
引进新娘，让鲁巴巴地区的光棍儿们娶上老婆，表面上看，只是个治理性别失衡问题。其实，还是个具有深远影响的社会问题、政治问题甚至是军事问题。
三大部落的光棍儿们有了老婆，年轻男人就可以留下来，不必再远赴他乡成家立业。既可以缓解部落内部的与上层的矛盾，还可以为英雄阵线联盟提供更多的后备兵员。
即使是单纯从经济的角度来讲，人口多了，消费也就多了。消费多了，经济也就有了活力。
楚城银行的成立，固然可以为经济展注入一定的动力。但是，能够从中获益的，从目前来看，毕竟还只是那些有能力投资的少数人。
在这些少数的关键人群中，增强凝聚力，固然重要，但是，基础总还是不那么广泛。
引进新娘计划就不同了，它面向的，是那些最基层的部落民众，具有广泛的群众基础，必将受到广泛欢迎。
有了这些基层部落成员的支持和拥护，联盟的凝聚力，将大大增强。
从长远的角度来说，如果这个计划成功，也将产生极大的示范效应。其影响力，将不仅仅限于鲁巴巴地区，对于周边的卡其、索尔、罗素各部落，甚至于希拉草原，都会产生联动效应。
黎民隐隐兴奋起来，但是，他并没有盲目乐观。要想实现这个计划，其实障碍还有不少。
第一百九十一章 进口新娘（二）
进口新娘的计划，看起来很美好。 真要做起来，却殊为不易。
先，就是这些新娘的身份问题。
扎克所说的伊斯坦布难民营，位于伊斯坦布国。从直线距离上，要想到达鲁巴巴，中间隔了2个国家，然后才能抵达伊沙克。
因为是难民，这些人，基本上都没有什么正式身份。所以，包括伊斯坦布在内的三个国家，都不可能给他们放有效的通行文件。
即使到了伊沙克，由于伊沙克官方对于鲁巴巴人一向不太待见，在伊沙克境内的通行，其实也是个问题。
倒是有一个国家萨乌丁对于鲁巴巴难民一向比较同情，难民营的许多救济，就是由萨乌丁国给提供的。通过萨乌丁国这条路线，前�
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