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民间山野怪谈-第80部分
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这时,身后的老汤端着罗盘朝我这边走了几步,然后突然停了下来,指着我面前的端阳惊叫了起来:“老陈小心,鬼就在你那边!”
此时不须他提醒了,我也知道这鬼显然是上了端阳的身。就在我准备赶紧后退的时候,这时端阳突然嘴角一咧,桀桀的笑了起来,然后伸手一把抓住了我的后背,一脚就踹在了我的背心上。
这一下我着实受了伤,背部一阵疼痛,人直接摔出去几米远,而且还是面门朝下,顿时鼻血直流。
“师弟小心!喷舌尖血!”这时,我又听到陈贤懿和老汤叫了起来,同时还有他们朝我这边冲过来的脚步声。
一听到他们的惊叫声,我就一惊,明白被鬼上身的端阳又扑上来了。当下也管不了面门上的伤及鲜血直流的鼻子了,回头一看,果然只见一脸冷笑的端阳扑到了我面前,抬起脚板就朝我的脑袋上要踢过来……
第一百六十八章灭魂钉
看到这,我心一下就提到了嗓子眼,被鬼上身了的力气有多大我是知道的,这一脚若是被他踢中,我脑袋不踢爆也得开花。于是我当下就舌尖一咬,朝着他就一口舌尖血喷了过去。
舌尖血正好喷在了端阳的面门上,顿时就发出了惨叫,一种不是他自己的惨叫声,接着捂着脸痛苦了起来。
这时,陈贤懿和老汤也已经冲过来了,一把就将端阳扑倒在了地上,只见二人死死的压着端阳,然后陈贤懿从身上摸出两根筷子就去夹端阳的中指,显然是想把那鬼魂给夹出来。
用筷子对付鬼上身,这种方法或许大家也有听说过,这是一种对付鬼上身很普通的应对方法。在民间,如果谁家有人被鬼上了身,神神癫癫的,这时若是请来神婆神棍,他们一般就会先对那鬼上身的人谈判,说烧点纸钱请鬼魂赶走。可是若是谈不拢,这时神婆便会叫别人将鬼上身那人强行压住,然后用筷子去夹对方的手指,这样就能强行将鬼魂从人身上夹出来。
这种用筷子应付鬼上身的事情,其实很多人听说过,但是却很多人不明白原因,为什么筷子能夹出鬼魂来呢?
其实,这里头是有门道的。筷子直而长,两根为一双。用筷子夹菜不是两根同时动,而是一根主动,一根从动;一根在上,一根在下。两根筷子的组合成为一个太极,主动的一根为阳,从动的那根为阴;在上的那根为阳,在下的那根为阴,这就是两仪之象。阴阳互动,可得用矣;阴阳分离,此太极不存。这就是对立统一,阴阳互根。两根筷子可以互换,主动的不是永远主动,在下的不是永远在下,此为阴阳可变。
看筷子,一头方一头圆。方的象征着地,圆的象征着天。两根筷子,二数先天卦为兑。兑,为口,为吃。筷形直长,为巽卦。巽,为木、为入。组合在一起,就是用筷子吃东西。入口的是什么?是筷头。筷头圆,为乾卦,乾为天。这样吃的岂不是“天”?因此认为“民以食为天”是由这儿来的。
也就是说,筷子就是代表着天地,代表着阴阳,用天地之力去夹手指,鬼魂就算再厉害又岂能强得过天地呢?
说到这筷子,其实关于筷子的讲究并不止于此,其中还有着不少的禁忌和讲究。
比如若是筷子将筷子长短不齐的放在桌子上。这种做法是大不吉利的,通常我们管它叫“三长两短”。其意思是代表“死亡”。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的,在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候,棺材的组成部分是前后两块短木板,两旁加底部共三块长木板,五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短,所以说这是极为不吉利的事情。
比如帮别人盛饭时,为了方便省事把一副筷子插在饭中,这也是会被人视为大不敬,这称之为上香。因为为死人上香时才这样做,如果把一副筷子插入饭中,无异是被视同于给死人上香一样,所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的。
总之,关于筷子的门道很多,在此就不多讲了。
话说陈贤懿想要用筷子去夹端阳的手指时,端阳此时似乎也明白了陈贤懿的打算,所以挣扎的很疯狂,那样子他们两个人都快压不住他了。再看陈贤懿,虽然拼尽全力,可是就是无法将端阳的手给按住,就更别提用筷子去夹他的手指了。
看到这,我也慌忙扑了过去,叫陈贤懿把那筷子给我,然后老汤负责压住端阳的身子,陈贤懿按住手,而我则拿着两根筷子便去夹端阳的手指。
端阳的手指如两根铁棍一样硬,我用尽全身力气方才将他的手指掰出来,然后用筷子狠狠一把将它夹住,使命往外夹,这时候端阳嘴中也惨出了一阵惨叫声,鬼哭狼嚎一般,让人听得毛骨耸然。
随着我用筷子将他手指夹住,端阳全身都抽搐了起来,样子十分的吓人,口吐着白沫,看上去就像犯了羊癫疯似的。
陈贤懿赶紧叫老汤捏住他的嘴巴,防止其咬舌头。接着他自己则又从包里拿出一枚桃木钉,对我叫道:“师弟,别将鬼魂夹出去,不能就这样让它跑喽。你就这样夹稳手指,让我来灭了它!”
我明白他的意思,这是怕我夹出鬼魂后,它会跑掉,所以要我就这样夹着鬼魂,他显然是要用桃木钉去扎端阳的手指。
这桃木钉我一眼就认出来了,不就是白天他和老汤整出来的么,还有黑狗血浸泡过的。
我问他这有用吗?
他点点头说:“我的桃木钉可是泡过黑狗血的,这叫灭魂钉,只要被我这桃木钉刺中,魂魄尽散,想投胎都没门。”
说完,陈贤懿一手帮我握住端阳的手,一手拿着桃木钉便欲刺向被筷子夹住的手指。而这个时候,那鬼也害怕了,拼命的惨叫了起来,一阵鬼器狼嚎,它可能也是感觉到了桃木钉上极重的杀气吧,所以当下就哭泣着求饶了起来。
“道长,饶命啊,道长饶命啊,小人与道长无冤无仇,放过小人一命吧!呜……”此时,端阳的口中响起一个陌生男子的声音。
陈贤懿说:“你个妖孽,不仅勾魂害人,而且还吃人,怎可饶你?本师今日就要替天行道,收了你这害人的凶魂!”
说罢,就动手握着桃木钉往端阳手指上刺去……
可是就在我们以为下一秒对方就玩完的时候,哪知道这时却情况突变,因为就在陈贤懿手里的桃木钉正要刺入端阳的手指上时,不知怎的,突然从端阳的衣袖里面一下钻出一条大蜈蚣。
只见这条蜈蚣通身漆黑发亮,足有一掌之长,拇指般大,看上去吓死人!
我们哪里会想到端阳的衣袖里头还会钻出来一条大蜈蚣呀,这一下可把我们两人吓得不轻,猛得一惊。而就在我们乍一惊慌的时间里,那条大蜈蚣顺着我的筷子就爬了上来,口中竟发出“吱”的一声响,然后朝着我握筷子的手就一头扎了过来。
看到这,我吓了一跳,哪里还敢继续握着筷子啊,慌忙将筷子一扔,险险从蜈蚣的攻击下抽回了手,而这时陈贤懿也吓得猛得缩回了手。
老汤见我们像见了鬼似的跳了起来,就问我们怎么了?
我们指着地上的那条大蜈蚣叫道:“他娘的,有蜈蚣!”
说完,我拿起桃木剑就对着那条蜈蚣劈了过去,一下劈成了两截,在地上卷在了一起,那样子看着就让人毛骨耸然,或许是我天生怕这种虫子吧。
就这么一耽搁,我们再次压住端阳的手,准备用筷子去夹手指时,端阳却叫了起来:“疼疼……”
我们一看,只见端阳他已经恢复了正常,很显然就在我们刚才一慌神的功夫里,那鬼魂已经趁机离开了他的身体,溜走了。
我们三人都泄了气,知道这回溜走可就麻烦了,同时看到端阳没事,我们也松了口气。
这时,我们几人都朝四周警惕了起来,陈贤懿说:“怎么好端端的会跑出蜈蚣来?”
我也很好奇,刚才那条蜈蚣那么大,若是被咬中可不是闹着玩的。
这时,老汤端着罗盘说:“大家小心点,那鬼魂还在这周围。”
话刚一说完,陈贤懿就指着破庙的大门方向叫道:“在那!我看到一个白影跑出门去了!”说完,他就一个人朝庙门外追了出去。
一见陈贤懿一个人跑出去了,我心头一急,担心他会出事,于是回头叮嘱一句老汤,叫他带着端阳也赶紧跟上。接着,我便一个人先朝陈贤懿追了上去。
当我一冲出庙门时,根本就没有什么白衣人,只有陈贤懿一个人站在庙外的乱坟地里。
“师兄,没看见那个鬼魂了吗?”我一边朝他走去,一边问道。
第一百六十九章蛊怨
外面的夜色依旧昏暗,一轮毛月亮散发着幽冷的月光,被荒坟地里的夜雾吞噬得无影无踪。夜色一片寂静,整个荒坟地里就只有陈贤懿一个人。
他背对着我,对我的询问毫无反应,就好像根本就没有听到我说的话似的。
“师兄?”我朝他走去,又喊了一声。
这一次他还是没有理我,我心里很疑惑,这时我也已经来到了他的身后,于是问道:“师兄,我喊你怎么不应呢?”
这时,陈贤懿将头转了过来,笑了笑,然后递出一支烟给我,说:“先抽根烟吧,那鬼早跑得不见踪影了。”
我接过烟,陈贤懿赶紧点上火凑了上来,而就在我准备将香烟放在嘴里的时候,这时身后突然传来了老汤的喊声,只见他手里端着罗盘已经也走出了破庙,托着罗盘冲着我这边喊道:“老陈,你们小心,那鬼就在你那边!”
一听这话,我急忙朝身后看去,却什么也没见到。我顿时就愣住了,问道:“老汤,没有呀!”
老汤托着罗盘跑了过来,叫我看:“你看,罗盘转的厉害,就指向这边呢!”
我一看,那罗盘可不狂转了起来么,这叫作转针,代表有凶灵介入。这下我可紧张坏了,罗盘是不会骗人的,可是我们朝四周望去,就根本没有见到任何的鬼魂。
这时,陈贤懿就说:“别紧张了,或许老汤的罗盘坏了呢?来,老汤也来抽支烟。”说完,他也递上一支香烟给老汤。
可是老汤却没有去接他的香烟,而是指着他吱吱唔唔的叫了起来:“小贤你……你,罗盘怎么指向你呢?”
听到这话,我眉头一皱,急忙朝老汤手中的罗盘看去,只见老汤说的没错,此时的罗盘不偏不倚正好指向陈贤懿。
“怎么会这样?”我也顿时一头雾水,愣愣的抬头看向陈贤懿。
陈贤懿笑道:“都说了老汤的罗盘坏了,抽支烟再说。”说完,又点上火,示意帮我们点上。
老汤辩解道:“不可能会坏,刚才在庙里头都好好的。”
这时候在我们来时的路上突然走来一个人,冲着我们喊道:“师弟,那鬼跑了,不见了!”
我一听这话,顿时一惊,虽然那个朝我们这边走来的人看不清样子,但却明显是陈贤懿的声音。两个陈贤懿?想到这里我当下就忙拉着老汤往后狂退几步,一边狂退一边惊道:“他不是陈贤懿!”
这时那个刚刚还在劝我们抽烟的陈贤懿,立即就表情一变,满脸的狰狞,然后伸手就朝我们扑了过来,张开一张大嘴就要咬人似的样子。
我一看,这张嘴巴哪里是阴魂的嘴巴呀,一个黑色的脑袋上长着两根触角,竟然是一只蜈蚣的脑袋!
看到这里,我大惊:“这他娘的是蛊怨!”接着我又一次一咬舌尖,对着那朝我咬来的蜈蚣头喷出一口舌尖血。
蜈蚣脑袋被我喷到舌尖血,顿时冒起白烟,接着一道白影一闪,接着又消失不见了。
这时候陈贤懿也跑了过来,我就问他去哪来?他说之前看到那道白影朝小路跑了,所以他就追了上去,可是却不见那白影踪迹,于是就赶回来。
我说:“你是被那鬼给骗了,刚才那鬼变成你的样子,差点就让我和老汤着了道。”
陈贤懿吓了一跳,老汤脸色惨白,显然是刚才被那只突然变出来的蜈蚣头给吓得不轻。他惊魂未定的问我,那东西这到底是什么妖孽?
我说:“那是蛊怨!”
“蛊怨?”陈贤懿一听,顿感惊讶,眉头直皱,显然是听说过这种邪物。
我点点头,见老汤满头雾水的样子,于是我便跟他解释了起来。
蛊,音同古,是一种人工培养而成的毒虫。说是蛊师从山上捉捕来几十种有毒的较虫蛇,将它们一起放在桶子里用盖子盖住,不给它们喂食,逼着那些饥饿已极的虫蛇互相残杀,七七四十九天之后,会发现里边只剩一只毒虫,这就是蛊。余下的这条毒虫全身聚集着几十种有毒小动物的毒性,成为剧毒动物,被人晾干研成粉末,储存于瓶内,即为“蛊毒”。而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒,下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死,而且死的时候全身皮肤溃烂,样子十分难看!传说放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术,湖南湘中及湘西一带的梅山教蛊术传得非常厉害,谈蛊色变。
湘西的“蛊术”和泰国的“降头术”被称为东南亚两大邪术。蛊在湘西地区俗称“草鬼”,相传它附在女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”,当然也有男性蛊师。
据说,蛊师的身子里还会养一种叫做“本命蛊”的蛊虫,养了这种蛊虫之后蛊师自个的道行就会大增,下蛊的功夫更是神不知鬼不觉。当然,这种蛊师到了一定的时间就必须对生人或者是牲畜下蛊,不然的话体内的“本命蛊”就会吞噬蛊师的内脏,让其痛不欲生!
原本蛊师死的时候,体内的“本命蛊”要么会传给弟子,要么人死虫也死。可若是蛊师是冤死的,人死后带着怨气,不愿就此转胎转世,亦或是想报仇时,据说就会化为怨念,寄附在体内的“本命蛊”上。本命蛊是活物,蛊师的阴魂寄附在蛊虫身上,这样就可以躲避阴差拘魂,如此它就能留在阳间,然后催动“本命蛊”去替自己办事了,比如报仇。
可是活物总有死的那一天,当本命蛊死了,那么蛊师的怨魂与蛊灵就合二为一,这就称之为蛊怨。蛊,本身属阴,人的阴魂也是属阴,这两者化为一体,可不就成了妖孽么。
总之,这种怨魂比一般的阴魂厉害不少,因为蛊怨并不算是阴魂了,而是一半是魂,一半是蛊灵,六道之中属于妖。当然,这种邪物极少出现,因为不是每个蛊师都愿意死后不去投胎,甘愿让蛊虫吃掉自己尸体当妖的,除非有什么深仇大恨未报。
这时,老汤终于也反应了过来,后怕道:“怪不得刚才这鬼魂会变成陈贤懿的模样给烟让我们抽了,为的就是给我们下蛊啊?”
我点点头:“这也幸亏师兄回来的及时,我们没有将烟放进嘴中,要不然这可就着了它的道了。”
想到这里,我都还后怕不矣,心道刚才真是侥幸。
陈贤懿骂道:“原来是这邪物,老子还说怎么阴魂还吸血的。”
这时,之前被鬼上过身的端阳也恢复了体力,浑身颤抖的问我们:“大师,那个鬼为什么要吸我的血?”
我说:“他吸的不是你的血,而是采阳!为的是还阳!”
是的,我没有骗他。据说蛊怨属于妖,是不能像阴魂一样去地府投胎转世的,所以这种阴魂便会不断的吸血,因为血属于阳,待到吸收的阳气达到一定程度了,就能还阳。到那时,它就不再是半魂半妖的东西了,而是直接跳出了六道之外的妖孽,一般人是再也奈何不了它了。
“还阳?”端阳和老汤一脸的震惊,显然不敢相信。
我点点头,眉头都皱了起来,因为如果那脏东西真的一还阳,那可就真的麻烦大了。
这时陈贤懿说:“想不到这妖孽还这么狡猾,设计骗端阳,为的竟是还阳。看来这东西可不简单啊!”
“它虽然是蛊灵变的,但是也有着蛊师的阴魂,自然有思维了。”我也觉得陈贤懿说的没错,想来百年前那位赶尸人也正是发现了那具蛊师的尸体内,有蛊虫在作怪,知道蛊虫出来就会索命报仇害人性命,所以就用十八冥棺锁将其封在棺中。只是这样一来,尸体被蛊虫吃成了白骨,自然就没有什么可吃了,出又出不去,最后蛊虫饿死了,就变成了蛊怨。加上这个地方当地人不敢来,偏巧端阳闯到了这个地方,蛊怨自然便来迷惑端阳,一步步陷入它的算计之中,最后开棺帮它放出来。
当然,蛊怨刚出来也不敢四处采阳害人,因为容易被人发现,所以这才会只缠着端阳,让他每晚供奉阳血,如此就能神不知鬼不觉的聚足阳气,最后等到还阳的那一刻。
这时,老汤说:“那现在该怎么办,那脏东西已经不见了,得上哪去找啊?”
第一百七十章将计就计
的确,如今整个乱地坟里空无一人,这会儿那脏东西显然已经躲起来了,一时之间还真的没上哪儿去找。
我们在坟地里乱了好远,就是不见那东西的踪影,而老汤手里的罗盘也没有丝毫反应。最后,我们也没有其它办法,只好暂且回了端家。
回到端阳大家都很泄气,毕竟又一次扑了一场空,不仅打草惊蛇了,而且还让那脏东西逃走了。这万一下次他不再回破庙
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