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真实的盗墓(黑山)-第116部分
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1747（乾隆十二年）裕陵妃园寝破土动工，1752年（乾隆十七年）完工。1755年—1762年（乾隆二十年至二十七年）又进行了扩建，增建了方城、明楼、宝城和东西配殿。为了平衡东陵和西陵的关系，1796年（嘉庆元年）太上皇弘历曾谕令以后各帝陵按昭穆次序在东、西两陵分建。道光皇帝即位以后，遵照此谕，1821年（于道光元年）在东陵境内的宝华峪营建陵寝，1827年（道光七年）建成。其妃园寝和公主园寝也随之完工。宝华峪陵寝建成第二年因发现地宫渗水，道光帝震怒，不仅严惩了建陵臣工，而且不顾昭穆东西分建的谕旨，另在西陵境内相度陵址，随之将已建成的东陵宝华峪陵寝及妃园寝废掉，拆运到西陵重建，于是在东陵界内留下了一片废墟。咸丰皇帝即位以后，即命大臣在东、西陵两地相度陵址，最后选定在东陵界内的平安峪。1859年（咸丰九年）破土兴工。由于第二次鸦片战争爆发，陵工受阻。1861年（咸丰十一年），咸丰皇帝在承德避暑山庄崩逝以后，陵工才被迫加紧进行。直到1866年（同治五年）才最后完工，命名“定陵”。随后妃园寝也相继告竣。修建定陵时由于战败赔款，国库十分空虚，不得已选用了宝华峪道光帝弃陵的大量旧料，建筑质量大不如前。1873年（同治十二年）慈安皇太后和慈禧皇太后的定东陵在定陵东侧二里许的普祥峪和菩陀峪同时破土兴工，1879年（光绪五年）同时完工。但16年以后，慈禧皇太后倚仗独掌朝纲之机，以“年久失修”为借口，下令将自己的陵寝进行重修。1895年（光绪二十一年）开工，1908年（光绪三十四年）完工，历时13个年头。重修后的慈禧陵，用料之讲究，做工之精细，装修之豪华，建筑之精美，使与之毗邻的慈安陵为之逊色。因为这两座陵都位于定陵东侧，且从属定陵，故统称为“定东陵”。慈安皇太后的陵单称普祥峪定东陵；慈禧皇太后的陵单称为菩陀峪定东陵。同治皇帝生前未选择陵址，在其驾崩后才仓促相度，陵址确定在东陵界内的双山峪，定陵名为“惠陵”。
1875年（光绪元年）动工，1878年（光绪四年）建成。位于惠陵西侧的妃园寝也在1876年—1878年（光绪二年至四年）问建成。由于国力维艰，建筑材料低劣，加之施工仓促，仅过了21年，到1899年（光绪二十五年），竟发现隆恩殿大木构件多有伤折、糟朽现象，不得已拆掉重建。重建工程于当年（1899年）开工。由于发生了八国联军侵占北京的事件，工程一度搁浅，到1906年（光绪三十二年）才结束，历时8年之久。接连不断的大规模营建皇陵的活动，不仅极大地耗费了国帑，而且也加重了人民的负担。特别是光绪年间屡兴大工，更使本来十分脆弱的经济雪上加霜，从而加速了清王朝的覆亡。
而我们几个人要去的，却不是这个清代皇陵，而是清西陵，也是参观去，我也是第一次去那个陵墓的，以前也没有去过的、、、、、、
盗陵4宣德炉
回到了我的老宅子里面，沈胖子这个家伙小心的问我“我说胡爷，你不会打西陵的注意吧，咱们真的叼不动那块肉，这个玩儿俄格您那里请来的高人啊、、、、、”沈胖子的眼睛狠毒，我基本就没有说王二哥的事迹，但是他也猜出来，王二哥是一个手艺人，还是级别很高的那种。懒
“我们那敢啊，也就是看看的，也没有那个本事的，来要麻烦沈哥到时候，开车送我们几个人去啊、”我对沈胖子说、
“你们这几年挣了那么多钱，怎么也不自己卖辆车啊，没事的时候在学过车本，到时候去那也方便的、、、、、、”沈胖子这个家伙对我说。
“行，忙完这段时间我就卖车，到时候还要麻烦沈哥您呢”我说
“对了，你手里有没有好一点的物件，我这几天要送礼，托人办事情，有理没有合适的物件，便宜的也拿不出手，就想问问胡爷您呢，这这段时间不会凭空消失吧、、、、、、”沈胖子说话很有技巧的，他知道我们这段时间不会闲着的，手里一定有好物件的。
“行，东西没在北京，过几天就回来，到时候我在挑出几件给沈哥您看看的啊？”我说的是一半真话，一半假话，的确是有物件没有在北京，但是我是不打算现在就卖的，手里也有两个物件想要去卖，这两个东西，那个在当时都可以轻松的可以换一辆汽车的，就是那次在和哪故依锩娴脸隼吹奈锛衷谕醵绾蜕蚺肿佣荚冢乙膊环奖隳贸隼吹模皇窍肽奶烀挥腥说氖焙颍诟蚺肿涌纯矗抑浪欢ㄏ不兜模饬礁鑫锛捕际怯泄适碌模桓鍪窍懵ＳΩ檬切侣也桓胰范ǎ褂幸桓鍪欠鄄柿ㄍ搿Ｕ饬礁龆际怯泄适碌奈锛Ｂ却蠹蚁噶摹３�
宣德炉就是宣德年间制作的铜质香炉，由于制造精美，数量较少，传世的也较少，一般都是假的，而，我们几个人在和哪故依锩娴脸隼矗次腋芯跏钦嫫贰Ｔ诠组さ耐废淅锩姘诜诺摹Ｎ夷贸隽嘶购茫芯鹾艹林亍Ｓ欣返某恋砀芯踉诶锩妗Ｂ紫碌目钍剑埠芮逦摹１姹鹫婕俚奈锛艺飧龅笔被故遣皇呛芏模俏胰范ǎ词故呛瞳｜的随葬物件，这个就一定是真的了，和募胰丝刹换岚阉姹愕奈锛诘侥故依锩媪说模退愫瞳｜石碑嘉庆抄家赐死的，但是他可没有抄丰绅殷德的家啊，瘦死的骆驼比马大的道理这个谁都知道的、、、、、、
宣德炉，是明代宣德年间设计制造的铜香炉，简称“宣炉”。它是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器。为制作精品的铜炉，在宣德皇帝的亲自督促下，整个制作过程，包括炼铜、造型必须自《宣和博古图》《考古图》等典籍及内府密藏的数百件宋元名窑中，精选出符合适用对象、款制大雅的形制，将之绘成图样，呈给皇上亲览，并说明图款的来源和典故的出处，经过筛选确定后，再铸成实物样品让宣宗过目，满意后方准开铸。
大明宣德炉的基本形制是敞口、方唇或圆唇，颈矮而细，扁鼓腹，三钝锥形实足或分裆空足，口沿上置桥形耳或了形耳或兽形耳，铭文年款多于炉外底，与宣德瓷器款近似。
除铜之外，还有金、银等贵重材料加入，所以炉质特别细腻，呈暗紫色或黑褐色。一般炉料要经四炼，而宣德炉要经十二炼，因此炉质会更加纯细，如婴儿肤。鎏金或嵌金的宣德炉金光闪闪，给人—种不同凡器的感觉。宣德炉最妙在色，其色内融，从黯淡中发奇光。史料记载有四十多种色泽，为世人钟爱，其色的名称很多。例如，紫带青黑似茄皮的，叫茄皮色；黑黄象藏经纸的，叫藏经色；黑白带红淡黄色的，叫褐色；如旧玉之土沁色的，叫土古色；白黄带红似棠梨之色的，叫棠梨色，还有黄红色的地、套上五彩斑点的，叫仿宋烧斑色；比珠砂还鲜红的斑，叫朱红斑；轻及猪肝色、枣红色、琥珀色、茶叶末、蟹壳青等等……明朝万历年间大鉴赏家、收藏家、画家项元汴（子京）说：“宣炉之妙，在宝色内涵珠光，外现澹澹穆穆。”
宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。这个就算宣德炉的特点，后世仿制的烧烤时间久了，就有灰暗的感觉，我最得瑟的时候，用一件仿制的炉子当做烟灰缸的，现在就那样一件物件看，仿制的好的话，也值一些钱的，但是在当时却不是很值钱的。
明代宣德皇帝在位时，为满足玩赏香炉的嗜好，特下令从暹逻国进口一批红铜，责成宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐，参照皇府内藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑名瓷器的款式，及《宣和博古图录》《考古图》等史籍，设计和监制香炉。
宣德炉贵就贵在于它的工艺和制造。为保证香炉的质量，吕震战战兢兢地禀告皇上，欲制造出好香炉，铜还得精炼六遍。炼一遍，少一些，六遍下来，原料只会剩下一半。宣德皇帝财大气粗，精品意识超强，他当即下旨精炼的次数不仅不减，还要翻番（炼十二次），并加入金银等贵金属。于是工艺师挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起经过十多次的精心铸炼。经过巨大的努力，宣德三年，极品铜香炉终于制作成功。
这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品，宣德帝见到这批自己亲自过问的香炉，每只均大气异常，宝光四射，很有成就感。这些香炉，把其绝大部分陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。这些宣德炉普通百姓只知其名未见其形。经过数百年的风风雨雨，真正宣德三年铸造的铜香炉极为罕见。
大明宣德炉是明代工艺品中的珍品，宣德炉的铸造成功，开了后世铜炉的先河，在很长一段历史中，宣德炉成为铜香炉的通称。
为了牟取暴利，从明代宣德年间到ming国时期，古玩商仿制宣德炉活动从未间断。就在宣德炉停止制造后，部分主管“司铸之事”的官员，召集原来铸炉工匠，依照宣德炉的图纸和工艺程序进行仿造。这些经过精心铸造的仿品可与真品媲美，专家权威也无法辨别，至今国内各大博物馆内收藏的许许多多宣德炉，没有一件能被众多鉴定家公认为是真正的宣德炉。鉴别真假宣德炉已成为中国考古学中的“悬案”之一。
也就是上面的原因，使刻有宣德款识的铜香炉，在国际艺术品市场上价格极低廉，远远比不上其它造型的中国古代青铜器价格。但是，我拿出的那件，我敢打包票的说是一件真品的，因为，我们是从和哪乖崂锩娴脸龅摹７傧阆八自谖夜凶庞凭玫睦罚ǔＨ嗣俏死褚墙路瓜悖嗟氖枪糯娜搜攀肯不对诙潦椤⑿醋值氖榉磕冢偕弦恢悖臁昂煨涮硐阋苟潦椤钡囊饩场Ｒ虼耍缭诤捍郧熬统鱿痔铡⒋伞⑼⑻⑼呶牧现瞥傻南懵Ｔ┟鞒跛孀磐髦煲档难杆俜⒄梗绕渌牧系南懵鸾ケ煌懵〈鞔履昙涫峭懵谱鞯尼鄯褰锥巍�
我那件玄德炉子，自然均匀的磨损，特别是在足底。古雅浑厚为上，有耳足的比无耳足的要好，铸工越精越好。这样的一件物品就可以换当时一辆进口汽车，最起码也是德国车。我买车的钱就靠它了，至于两一个物件，我也觉得有点好笑的，因为它的出处、、、、、、
盗陵5豆腐告诉你古墓的位置
王二哥下午和我聊了一个趋势，我觉得很有趣也就说给大家听，故事就是发生在陕西八角村附近，应该的很久以前的事情，一个走街串巷买豆腐的到八角村卖豆腐，应该是王二哥爷爷那一代的一个盗墓人，从从街上卖了一块豆腐，回家打算小葱拌豆腐，却奇怪的发现，豆腐上面有字迹，那个人很精明，职业的敏感告诉他，这是碑文，应该的古墓里面出土的，用现在的话讲，就叫墓志铭，就是记载墓主人生平事迹的。懒
那个人追上了那个卖豆腐，把心中的疑问说了出来，要求和那个人回到家里看看那个石碑。果然。到了买豆腐人的家里，在一个水槽里面看到用来当做槽子底的一块石碑。上面的字迹清晰可见，就是一个墓志铭。及宅一个县官的事迹。那个盗墓人默不作声的，加以好奇的就问出了这块石碑的出处。原来，在村东面的土岭子上面，无意取土发现的，看到这块石碑比较平整光滑，就拿来回家早压制豆腐的石板了，上面的字迹也没有在意。有心的盗墓人就在村东的土岭子上面发现了一座古墓，地表一点封土也没有，从外表看丝毫没有古墓的迹象。这也就在当时的盗墓圈子里面流传出了一块趣谈了，豆腐告诉你古墓的秘密。
我打算卖给沈胖子的第二件物件是一个粉彩莲花碗，就是现在大家喝茶的那种盖碗，但是几百年前的物件也是古董了，这建业说我在和估锩娴脸隼矗皇羌苫涫撬廊擞霉亩鳎乙不崃糇抛约喊淹娴摹３�
说到这个粉彩。粉彩瓷又叫软彩瓷，景德镇窑四大传统名瓷之一，是以粉彩为主要装饰手法的瓷器品种。粉彩是一种釉上（在瓷胎上）彩绘经低温烧成的彩绘方法。粉彩瓷器是清康熙晚期在五彩瓷基础上，受珐琅彩瓷制作工艺的影响而创造的一种釉上彩新品种，从康熙晚期创烧，后历朝流行不衰。
粉彩也叫“软彩”，是釉上彩的一个品种。所谓釉上彩，就是在烧好的素器釉面上进行彩绘，再入窑经摄氏600度至900度温度烘烤而成。粉彩瓷的彩绘方法一般是，先在高温烧成的白瓷上勾画出图案的轮廓，故宫藏清乾隆粉彩开光人物茶壶
然后用含砷的玻璃白打底，再将颜料施于这层玻璃白之上，用干净笔轻轻地将颜色依深浅浓淡的不同需要洗开，使花瓣和人物衣服有浓淡明暗之感。由于砷的乳浊法作用，玻璃白有不透明的感觉，与各种色彩相融合后，便产生粉化作用，红彩变成粉红，绿彩变成淡绿，黄彩变成浅黄，其他颜色也都变成不透明的浅色调，并可控制其加入量的多寡来获得一系列不同深浅浓淡的色调，给人粉润柔和之感，故称这种釉上彩为“粉彩”，在表现技法上，从平填进展到明暗的洗染；在风格上，其布局和笔法，都具有传统的中国画的特征。粉彩瓷器使用“玻璃白”，并与绘画技法紧密结合，这是景德镇陶工们的一项新的创举。经研究化验，所谓“玻璃白”是不透明的白色乳浊剂，属氧化铅、硅、砷的化合物，利用其乳浊作用，可以使彩绘出现浓淡凹凸的变化，增加了彩绘的表现力，让画面粉润柔和，富于国画风格，因此博得“东方艺术明珠”的美称。
粉彩瓷装饰画法上的洗染，吸取了各姐妹艺术中的营养，采取了点染与套色的手法，使所要描绘的对象，无论人物，山水，花卉，鸟虫都显得质感强，明暗清晰，层次分明。采用的画法既有严整工细刻画微妙的工笔画，又有渗入淋漓挥洒，简洁洗练的写意画，还有夸张变形的装饰画风。甚至把版画，水彩画，油画以及水彩画等姐妹艺术都加以融汇运用，精微处，丝毫不爽；豪放处，生动活泼。粉彩的绘制，一般要经过打图，升图，做图，拍图，画线，彩料，填色，洗染等工序。其中从打图到拍图，是一个用墨线起稿，进行创作构思，如绘瓷决定装饰内容与形象构图的阶段。正式绘制时定稿叫“升图”，把描过浓墨的图样从瓷器上拍印下来叫“做图”。接着把印有墨线的图纸转拍到要正式绘制的瓷胎上去即“拍图”，这样就可进行绘瓷。
我打算卖给沈胖子这件的粉彩莲花碗，通体白底粉色的莲花，绿色的莲叶。褐色的莲蓬构成了一番漂亮的色彩，说到粉彩莲花碗，这里面却有很多寓意。大家都知道“莲花出淤泥而不染”所以这个粉彩青莲碗寓意刚正清廉，呵呵，但是可悲的是，这个粉彩碗是在最大的贪官和哪故依锩娣⑾值模悴凰阋桓龇泶贪 �
我手里的瓷碗，和盖子是一体的，大概要十二厘米左右，在粉彩碗里面也算大的了，或许满人善于骑射，手部较大，所以就连日常生活的用具，也制作的较大，当然这些都是我的理解啊，也不完全可信。现在的粉彩碗，做工精美的一千元左右，要是雍正时期的粉彩碗，在当时的价格，一只轻易的卖到五元以上，要是留到现在，怎么也要几十万吧，家里有好物件的就留着吧，第一是老人留下来的一个念想，看着可以想到那浓重的亲情。第二。乱世黄金，盛世古玩，即使真有出手的打算，多留几年几个或许还会翻翻的，很多朋友的家里都有一两件老物件，留着吧，就当一个念想吧、、、、、、
听王二哥今天的话，明天还要去清西陵看看，我也是第一次去，沈胖子这个家伙当然是给我们开车了，从今天是沈胖子的表现可以看出，这个家伙也是极力讨好王二哥，晚上还张罗继续请客吃饭，后来被王二哥太累的缘由给推脱了，我知道沈胖子的心思，这一个月，我就基本没有这么搭理他，特也害怕我们找到新的买家。所以就通过王二哥极力的讨好我，其实沈胖子这个家伙不知道，我当时，还是有事情求他的呢，根本就不会不搭理他的、、、、、
盗陵6闲谈清西陵
说到清代皇陵，大家第一想到的就是河北遵化境内的清东陵，哪里埋葬历代皇帝居多，也更应为孙殿英盗墓而明扬海外，其实还有一处清代皇陵，被大家所不了解的。也是我们明天打算去的，就是河北易县境内的清西陵。
清西陵是清代自雍正时起四位皇帝的陵寝之地，共有14座陵墓，包括雍正的泰陵、嘉庆的昌陵、道光的慕陵和光绪的崇陵。此外还有3座后陵，以及若干座公主、妃子园寝。位于河北
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