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司徒山空传-第70部分
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于是我心想也差不多该结束这场闹剧了，于是左手将木偶人的头发在手掌缠绕了一圈，拽住它的头发，就将整个木偶人的身子给高高提了起来，接着我右手手指一扣，捏好了雷决，狠狠一掌朝着穆桂英因为头发被我提起，而露出的那张脸上。
手掌和木偶人接触的瞬间，我恍惚间看见手上传来了细细的、蓝色的电光纹。掌心也传来一阵酥麻的感觉，转头看向老太太的时候，当木偶被我这一掌雷决打中的时候，老太太跪在地上，仰面朝天，双手呈爪状。捂住了自己的脸，而她的脸上此刻再也看不到任何笑意，而是张大了嘴巴，极其痛苦地发出了一声绵长的惨叫声。
叫声持续几秒后，骤然停歇，老太太身子一软，就瘫倒在了地上。
屋子里再次因此而恢复了宁静，可我依旧没敢放下手里提着的木偶，害怕当我放下的时候，老太太又突然蹭了起来。僵持了差不多十几秒的时间，我看到老太太起伏的肚子，表情也变得非常平静，想必除了断裂了一颗牙齿之外，身体是没有大碍的。而刚才那疯狂的一幕，也完全被夏老先生看在眼里，大概一起生活了一辈子，他从未见到过自己的老伴儿能够这么具有攻击性，当我转头看向夏老先生的时候，他竟然已经吓傻在那儿了，瞪大了双眼，张开了嘴巴，隔了好久，才用颤抖的声音从嘴里冒出几个字：“老…老伴儿…？”
尾音上扬，明显是个问句的腔调。看来他也不确定这到底是不是自己相濡以沫几十年的枕边人了。
于是我朝着夏老先生喊道，您老人家放心吧，就是摔了一下，人应该是没事，只是现在还没有彻底把这个鬼魂给完全搞定。由于事情虽然此刻看似明朗了许多，但还有一些我想不通的情况。例如为什么泥身小沙弥是时隔大半年之后，才开始在这家里作怪，例如为什么附身在老太太身上大骂的时候，偏偏会是凌晨的三点十五分。
后边一个或许还能够解释，这种有着准确时间节点而固定出现某一种状态的鬼魂，大多这个时间和它生前有着一定的联系，无非也就是几种情况，要么是它生前死去的时间恰好是凌晨的三点十五分，要么是当时封印它头发的，正好边是三点十五分，总之，那都应该是许多年前的事情。即便不是三点十五分而是别的时间，此刻也似乎并不重要。
真正重要的，则是从一个月之前开始，突然出现的闹鬼现象。于是趁着现在四下还算安静，我就问夏老先生，您再跟我仔细回想回想，就在最初出现这种情况的前后，您都做过些什么，尤其是跟那个小泥人有关的，您能够想起的，都统统告诉我。
也许是看我问得非常焦急，手里还提着一个头发长长的木偶，夏老先生也似乎有些焦急地回想着，却很久没有说话。紧接着就气急败坏地冒出一句，我哪还能想到什么当时的事啊！这日子过得和从前一样，又没有什么特别的地方好让我记住！
我看夏老先生有些着急了，待会要是气得冲了头，中个风可就不好玩了。于是我缓和了语气说道。夏爷爷，您尽管把您想得到的告诉我就行，只要跟这些木偶有关的，或者跟那个小泥人有关的，什么都可以。
我也着急，因为这几个关键的原因没有解答清楚的话，我就无法知道鬼魂胡闹的动机，更加无从判断它的何去何从，总不能不讲理，直接来个魂飞魄散吧，尽管我还真的曾经这么干过。
夏老先生想了想说，这些木偶…我也就是那段时间天气热，我们待在家哪也不愿意去，老两口在家里闲着无聊，于是老伴儿就提议说，反正现在外头风声紧，你也没办法去外头表演家传木偶戏，不如就演给我看吧…说到这里的时候我问夏老先生，当时您表演的，是不是就是《杨门女将》这台戏？
夏老先生似乎也反应过来了，于是连连点头说是，而且这出戏是老伴儿最喜欢的一段了。于是我继续追问道，那当时您表演这台戏的时候，这个小泥人在哪里？夏老先生朝着我面前的木架子一指说，当时就放在上边，后来是我看见泥人身子背后已经有裂痕了，觉得放着不好看，所以才拿出去放瓦罐里了。我一听有门儿，于是赶紧追问道，那是不是你把泥人拿出去之后。就开始出现奇怪的事情了？夏老先生一拍大腿，练声说道，对对对！我想起来了！就是这样！
好家伙，这下子我算弄明白了，原来这鬼魂一直蛰伏着没闹事，是恋了夏老先生的木偶戏啊。等到它看不到了，就不依不挠了起来。我有点哭笑不得，即便是这样，也不该附身在人的身上啊，更不该对素不相识的我发起攻击啊。
事情搞清楚之后，剩下的就是怎么把这个鬼魂带走的事情了。由于此刻我抓着木偶人的头发，才暂时让自己得以安全，放下来之后，也许就会再次被鬼魂攻击，或者被它逃走。可我手已经举了很久，都有些酸痛了。于是我提着木偶人走到空间稍微大点的地方，伸手到包里抓了一把米。然后开始在地上画了一个阵。单手摆米阵是一件非常吃力的事，好在我只是多花了一点时间，米阵还是被完整的设下。
接着我在米阵的四个方向各放上了一根蜡烛，每对角的两根蜡烛，就用绳子套住，尽管打结的时候我单手非常吃力。但幸亏我是个练家子，好歹也算是拴上了。如此一来，四根蜡烛分占米阵的四角，中间相连的两根绳子，形成了一个十字交叉状。接着我又抓出一把米，这次比较简单，只是在之前米阵的基础上，在外围画下一个大圆圈即可。
手已经酸的不行，在合拢米阵的圆圈之后，我迫不及待地松开了手，将“穆桂英”的木偶人放在了米阵的中央，刚好压住了十字交叉的绳子。
这个阵，称之为“天圆地方阵”，起涵括的意义就非常大了，古时候对天地关系的理解，就是一个天圆地方的模样，虽然如今看来是个谬论，但古人还是在这个基础之上，发现了很多阴阳五行之间的必然联系。所以原则上来说，任何天地间的灵性生物，不管是花草、虫豸、牲畜、还是人，如果被这个阵法所包围，就算是被关在一个小小的天地当中。鬼也同样是灵性的物质之一，所以这一招也算是通用。
放下木偶人之后，我甩了几下膀子，因为此刻我并不担心会有鬼魂跑出来，因为它已经被我给关住了。因为这一束头发而闹鬼，那我制住了头发也就制住了它本身。接着我将泥身小沙弥也放入阵中，再把那一束头发，塞到了被我敲开一个洞的沙弥脑袋里。
接着我点燃了四根蜡烛，观察了一下蜡烛火焰飘动的方向，四角的蜡烛，都统一朝着阵中心也就是十字交叉的那个点直奔而去，而那个点上，恰恰被我摆上了这屋里我能找到的，跟那个鬼魂相关的一切。
然后我才放心大胆的去扶起了夏老先生。并检查他有没有受伤，好在就是吓住了，没什么大碍，再接着把老太太抱起来，将她摆回到床上去，这种横向的抱法，在许多年以后被称之为“公主抱”，所以我也希望老太太将来如果回想起这一幕，需要记得自己也曾被人如此对待过，尽管是在闹了一场鬼之后。
安顿好了老太太之后，我对夏老先生说，您的这些木偶，都已经摔碎了，恐怕是修复起来有些困难，而这个鬼魂这么爱看您的木偶戏，要我说啊，不如就烧给了它，权当做是安慰奖了。夏老先生虽然不舍，但也知道这大概是一劳永逸最好的办法，将来可说什么都不敢再去捡回来一些来路不明的东西了。
得到夏老先生的同意之后，我一把火，就烧掉了这些木偶人。紧接着，又把那一束头发，跟着烧掉。保存了多年的头发，失去了水分，原本就非常干燥，见火就着，于是转瞬之间，就烧了个一干二净。而就在这个时候，我突然发现，“穆桂英”头上长出来的黑发，竟然开始发生了变化。
第一百三十五章 。江湖奇人
那长出来的长长的黑发，在那一束头发被烧掉的时候，竟然开始往下滴出了黑色的墨汁状的东西。就好像流出来的油一般。而当我用手去摸那些黑色的水滴和头发的时候，却发现一点也不湿润，而是细细的粉末。轻轻在手里一捻，就消失得没有踪影了。
很快，原本长在“穆桂英”头上的那些古怪头发，就变成了米阵上的一堆灰烬。紧接着我再度点燃兵马香，在屋内四处寻找了一下，想看看是否还有残留的鬼魂的踪迹。检查了一圈，发现干干净净，这才收拾好米阵，将烧掉头发后的灰烬收集起来，然后走到门外吹散。接着给屋里做了一次净化。这件事才算完结。
忙完这一切，已经是傍晚时分了。这时候老太太也醒了过来，当我们问起她有没有感觉不对劲的时候，她说只是脑袋的两边有点胀痛感，别的都没事。可由于两个老人刚才都摔倒了，害怕有什么后遗症，我还是带着两位老人去了一趟莫郎中那里。
莫郎中说没有大碍，只是有点轻伤而已，休息几天就会好。我也顺便向莫郎中回复了一下这次工作的情况，毕竟他是这件事的介绍人。送走老两口之后，莫郎中留下我在他的药铺里吃晚饭，于是我也就恭敬不如从命了。
席间我和他聊起了师父的一些事，他也知道师父如今在湖北一带。当我问起他是否知道一个汉口地区的姓秦的民间老前辈的时候，莫郎中说他常年各地寻药。对于这些江湖异闻也多少有些了解，但都并不深。但是那位汉口的秦老前辈，大名自己的确是听说过的，在我们这个行业里，算得上是一个另类，一朵奇葩。
莫郎中说，大多数人对于秦老前辈，都只是耳闻，而终生都没办法见上一面，一方面是他行事低调，非常善于躲藏。另一方面是性格孤僻，不太爱和外界接触。
我有些不懂，于是问莫郎中，什么叫善于躲藏呀，他为什么要躲藏起来？莫郎中说，听说秦老前辈这人，有些六亲不认，所以身边也没什么信得过的人，打仗的时候，曾经凭借一己之力，灭过一支日军小纵队，死了个精光。而日本人打跑了之后，国内又开始内战，前后十多年，死了不少人，这就给了他接不完的事做。
但是这个人，有一个非常大的问题，就是又好赌，又好酒。对于金钱和女色，却似乎不能打动他。据说曾经在赌钱的时候，因为庄家出千，他一怒之下就跟人家干了起来。可是寡不敌众，都说好汉不吃眼前亏，于是当天夜里，他就暗中使了手脚，让那些骗钱的赌档庄家们，衣不遮体地把所有赌资都散给了当时汉阳镇的一条穷人的街道上，第二天大家一开门，都捡了不少钱呢。而谁都不知道他是怎么做到的。
这种亦正亦邪的人，在我听起来好像是一段奇闻一般，于是缠着莫郎中要他给我多说一些事。莫郎中笑着说，他知道的也并不多，而且自己知道的这部分，也都是从别人口中听来的。因为秦老前辈的行踪飘忽不定，加上江湖上有很多关于他的传闻，但是谁都证明不了是不是真的，他自己也从不否认也不承认，压根就不曾理会过这些传言，所以外界才越传越神。都快把他给传说成一个神话了。
我问莫郎中，那这个前辈的玄学师承是哪门哪派呀？本门的人都打听不到这号人物吗？莫郎中说，据说是无门无派，手艺使用的，都是一些民间的法教法术和巫术，师从何方估计是没人知道了，就我老莫这种好打听的万事通。对他的身世都了解得很少，只知道祖籍是在湖南，苗寨里出来的人。
曾经听师父说过，咱们干这行的，首先就要学会敬重，不光是天地鬼神，还有世上的人，甚至是市井之徒。而有一次我跟着师父去供销社买年货，路上就遇到了几个身穿苗族男丁服饰，背上背着一个小竹篓，长头发的中年汉子。路过他们身边的时候，师父就轻声叮嘱我，让我低着头走，千万不要看他们的眼睛。当时我不明白为什么。只能乖乖照做了，而低头路过的时候，发现他们几乎都没有穿鞋，在双脚的脚腕上，有一圈银制的小圆圈，上边挂着诸如狗牙，猪惊骨等东西。
而在时候我也问过师父，为什么让我不看他们的眼睛，师父当时笑了笑跟我说，这种长头发不穿鞋的苗人，和其他那些身上戴了很多银饰的苗人不同，他们多以穿黑色红色的衣服为主，不穿鞋是为了接大地之气，这种苗人，叫做黑苗，古时候雄踞云南，称之为南诏，苗族的巫蛊之术，大多都是这些人在传承。如果看了他们的眼睛，假如对方不坏好心的话，就会换了你的心智。你就会受人摆布了。
所以我一直不知道师父当时说这些话到底是真的，还是纯粹只是为了吓唬我。于是我当做一个笑话一般，把这件事和莫郎中分享了一下。莫郎中说，你师父没有跟你说笑，的确就是这么回事，而那位秦老前辈虽然是湖南的苗人，但据说那一个寨子，也都是黑苗。
莫郎中说，这个秦老前辈，虽说当时是为了逃难而离开了苗寨，但据说他离开后没多久，那个寨子所有的成年男人，全都死光了，于是寨子就变成了一个寡妇寨了。但是这件事就是外头在盛传的，谁都没能找到过他的寨子，也就无从知道真假了。
听到这里的时候，我大概渐渐明白了，为什么师父接连几次出门云游，都选择了当下那位秦老前辈生活的地方，而去几次无功而返后又锲而不舍的再去，说明这位老前辈对我师父的吸引，自然是相当大的。既然大多数人一辈子都无法得见，或者见到了也不知道，那师父应该是想要做个例外，特别才去拜访的吧。
我问莫郎中，当时我师父去湖北的时候，你们老一辈的互相都知道吗？莫郎中剔了剔牙说，别人不清楚。但是他是知道的，因为那个秦老前辈目前生活的地址，就是自己帮师父打听到的。莫郎中得意洋洋的说，万事通嘛，只要想打听，其实没有打听不到的事，这个圈子虽然分散全国。但实际上数来数去，也就那么些人，稍微留心，很容易就能够知道。
我竟然也开始神往起来，这种情绪情不自已地流露在了脸上。莫郎中大概是察觉到我的心思，于是哼了一声对我说，孩子，你岁数还小，江湖险恶，你还没经历过多少，你师父去了，能不能见到且不论，就算见到了又怎么样，是去敬仰高人。还是看个稀奇？这么多年来，无数人去找他而无果，他始终避而不见，我听说，好像是因为他身有残疾，并且是在面子上的事。
我问莫大夫什么叫面子上的事，他说。就是长在脸上的残疾，可能也正因为如此，所以从小就一直被人当做怪人看，成长过程中没有接收到关爱，于是到头来才行事古怪，性格乖张吧。
我不再说话，因为感觉似乎莫郎中虽然钦佩秦老前辈。也听说了不少传闻，但是对于我师父去寻找对方这件事，似乎有些不以为然。于是晚饭后莫郎中就自行打坐去了，我则就在药铺里给病人看诊的床铺上，凑合着睡了一夜。
第二天早上，我就开始动身回村。也不知道是不是我自己的错觉，虽然这次出门到现在也才仅仅过了一天的样子，但我却感觉隔了很久一样。于是一路上，我的脚程都拉得比以往快了许多，所谓“归心似箭”，大概就是指的我这种，而实际上原因我也清楚，因为村里还有孟冬雪。路上看到了好几辆黄绿色，车头还绑着大红花的军用卡车从身边开过。越过我的时候，还传来悠扬的革命歌曲。我从来就对这些东西无感，可是因为孟冬雪的关系，此刻听来，却显得那么亲切。
自打两天前的那个晚上，糊里糊涂地就把自己给交了出去，孟冬雪和我之间。从以往的憧憬跟爱慕，变成了一种事实。出来办事的时间里，只要闲暇之余，我脑子里总是会浮现出她的笑脸，在一个玉米…不，稻子地里，画面的中央就是她盈盈微笑的脸，而周围，都是因为视距的不同，而变得模糊、随风摇摆的稻谷。
如果你要问我什么是浪漫，这大概就是我心里的浪漫吧。
回到徐大妈家的时候，已经是中午之后了，我出城的时候并没有带什么干粮在身上，所以到了午饭饭点的时候。我其实已经非常饿了。于是到家之后，我就随便吃了点剩菜剩饭，家里并没有人，徐大妈周大爷大概是去干活去了，而孟冬雪估计也是去了宣传队。我就在院子里坐着，一边逗着大黄，一边晒着太阳，一边摇着扇子，打算就这么悠闲地等着大家回来，也不�
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