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北宋士大夫的非人生活(午后)-第132部分
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六虎开始没有反应过来，看到诸位官员看他们眼中的憎恶，特别是王知州，此时他最不想多事，快点交接离开，偏又出了这事儿，痛恨可想而知。渐渐醒悟，自己纸老虎惹到了真老虎。
不喊痛了，翻身起来道：“小的不知，不知是郑大夫的家眷，该死该死。”
大虎二虎用手抽自己耳光子。
“若不是我的家眷，就可以胡作非为了？”
“我们……”
郑朗问完，撤到一边，没有交接，还得王知州来。非是湖上的事，那是调停，没有关系的。
王知州无奈上前，问：“你们为什么要这样做？”
正常的程序，有因才有果。
张大虎答道：“我们也不知，听说有人刻意毁我家的茭白，过来看了一看，毁坏了……许多，追过来。”
一边说一边小心看着郑朗。
“毁坏者当赔，并且要加倍赔偿，王知州，他家占的那片滩泽离这不远，你派一个衙役过去看一看。”郑朗道。
这么好说话？
但郑朗说完这句话后，没有再理睬此事，因为渔民陆续的上岸，又是羞愧又是激动，还有人好奇，大着胆子询问：“状元公，你有什么办法将此地变成黄金地？”
“有，有一些办法，若没有，我以后如何面对你们？但能不能容我卖一个关子？”
大家呵呵乐起来，接着又向王知州、李若谷赔礼道歉。
李若谷问王益：“郑大夫说了些什么？”
王益仔细的回想了一下，其实也没有说什么，只说了一些讲道理，很暖人的话，然而看到两州府的百姓在一起又是道歉，又是欢笑，只好摇头。然后大家又看着张家六虎，有的人认识，也看到刚才岸上打斗的场面，这是什么呀？你奶奶的，不能霸到这种地步，连新知州的家眷也敢动弹。
没好问。
衙役们回来了，茭白在江南能值几个钱？几小又能有多少力气，连一个乘手的工具也没有，但看上去很难堪，乱蓬蓬的毁去许多叶子，好象毁了许多茭白一样。
郑朗问：“差哥子，估一下，多估一些，不能少估，毁了多少钱的茭白？”
“不会差过一百钱。”衙役老实地答道。
“不会超过一百钱，光天化日之下，两州府州官府官，两县县官全部在此，你们就敢强行捉人？是谁给你们的胆量！”郑朗忽然暴喝一声。
对一些恶劣的地主霸占田地与山泽，郑朗很反感的，另一个就是和尚。
休要小视了和尚。
宋朝和尚不是后来的和尚，若是象知日那样，靠一些香火钱度日，倒也罢了，毕竟佛教宗旨本来就是扬善去恶，百姓也要有一个信仰，在遇到困境时才不会悲观。但宋朝大多数和尚在霸占良地，放高利贷。
霸到何种地步，非是后人所能想像。福州僧人占当地人口百不足二，但占去田产百分之十七点几，园林山地池塘陂堰百分之二十五，还是最好的地方。鼎鼎大名的少林寺和尚，大手一挥，少室山等山全是我们少林寺的，自唐朝以来，一直为寺产。如果有砍柴的误入雷区，少林武僧出来，少林功夫使出来，柴民被打得抱头鼠窜而逃，郑朗亲眼看到过一回。为此与少林寺的几个和尚辨了几句，那时候他还小，威望不大，也未听，但说得有理，讪讪的将此事揭过。
大和尚们高贵身体不会亲自耕种的，这些田地山泽占下来，又不上交税务，于是以五五开交给平民百姓耕种。
表面对百姓一样，租地主家的也要给租子。实际不然，大片大片的田地被占，被隐，朝廷那么多开支，一样少不了，只好摊于百姓身上，反过来加重百姓负担。恶性循环下去。
有时候郑朗想到此节，很无力，因为两世为人，任何制度，任何国家，也未解决这个问题。
只能说象八卦一样，若调和得当，在此卦最好的时刻，将时间停留得更长，但积累到最后，这一卦始终要翻过去。
这是用中国儒学易经来解释的。
换后人的一句话，没有永远的国家。
两者相比，前者隐患更大。
但大多数都是这样，不能明说，又不想自己管辖境内出现种种不好的事情，正好张家六虎，成了他赅猴的那只鸡。
还有他太小，恐为百姓看轻，恩要的，威也要立。
并且他隐隐知道一些农村的事，家中弟兄多，别人会很害怕，若弟兄几个长得又高大，家中又有钱有势，那么这几个弟兄，就象张家六虎一样，成六条老虎了。
送上门让他立威的！
“那一片茭地，以及其他的一些泽涂有多大？”郑朗向吕三叔问。
没有问衙役，不知道深与浅，可能会老实回答，可能祸连在一起，自己呆上几年就会调任的，而衙役与张家却会终世生活在这片土地上。
于是问吕三叔，交谈过，他在吕家很有地位，是吕夷简的族弟，一度替吕家掌管了多处家业。吕夷简让他陪吕公著下江南是假的，实际是送一个助手给自己，也是一种感谢的方式。
吕三叔道：“以前我替吕相公管理过一些家业，曾亲手测量过田亩。我看了一下，那片滩涂种了许多茭白莲藕莼菜，还有一些网罝，大约有六七百亩面积。”
张家六虎一听吕相公，脸色更加苍白。吕相公，那是敢将皇后拉下马的牛人，对他们来说，太遥远遥远。然而眼前，似乎居然自己沾上了一点边，并且还是不好的边。
然吕三叔，却是刻意说起。
与郑朗一样的心理，郑朗说起赵祯，吕三叔说起吕简夷，皆是替郑朗助威，怕岁数小，会被人轻视。再过几年，有了政绩，又成长起来，就不用如此。
郑朗问道：“张家，可全是你家的产业？”
张家六虎点了一下头，还有呢，这是少说的！
“滩涂湖泽皆乃朝廷地方，为何成为你家产业？”
“那是我家世代种植下去的。”
“这么一说，你手一挥，东种一下，西种一下，整个太平州都要成为你家的产业？”
“可是……”
“可是什么？朝廷允许百姓在湖泽边种养捕鱼，本意是为了给贫困百姓更多的生机，难道你家也缺少生机，嗷嗷待哺，需要这湖泽救济，就是如此，也不可能要这么广大的湖泽来养活你一家人吧？”
四周渔民轰然一笑。
“朝廷说过旷土许民以耕，便为永业。”
“不错，乃太宗至道元年所下旨意，应诸州府监管内旷土，并许民请佃，便为永业，仍免三年租调，三年外输税十分之一。陛下天圣年初又下诏，民流积十年者，其田听人耕，三年而后赋之，减旧额之半。后又诏，流民能自复者，赋亦如之。”
远不止这两诏，从赵匡胤兄弟，到宋真宗，到赵祯，多次下诏，只要是荒地，不管是什么人，有能力开荒，就可以成为这片地的主人，还有一系列的政策照顾，免三年税务，过三年后，继续享有很长时间的减税照顾。
张家兄弟将此事翻出来，是说朝廷也容许富家开荒，并不仅是照顾贫民。
郑朗又继续说道：“既如此，你们回家去算一算，自垦种之年算起，三年蠲税，以后皆以半数赋税，交了多少，还有多少未交，一道算清楚了，到县衙将它交纳清楚。杏儿，从船里拿两百钱，偿还给张家。”
“喏。”
这才是最狠的地方。
按照规订，这些山泽也要纳税的，可占有者先多是贫民，因此朝廷对这一块不是很重视。后来性质渐渐转变，也是可交不可交的范畴。但郑朗若强行征税，未尝不可。
是按规矩办事，传到京城，也不会有言臣上书反对。
“状元公，小的听说你是一个好人，饶过我们吧。”张家六虎蔫了，能补吗？将他家占有的所有泽涂一些便卖，也补不齐这个税务。
“我从来没有说过我是一个好人，只能说不去做坏人。路过你家茭地，小妾看到那片茭白长势好，欣喜的掰下一个，渔人说不能动，乃你家产业也。小妾不解询问，见我们是外乡人，渔者更是恐惧，让我们速走。仅一个茭白，让渔人恐惧如此！张家，可见你家平时做为行事。不错，我学的是儒家，以后还要修儒学，儒家以仁义为本，仁，爱人也，义乃仁之所节，仁是义之根本。何谓义？义，人之正路也，义，羞恶之心也，它与仁对立，也是对它的规范，以仁而发，而又对仁节制也。故《礼记》曰，除天地之害，谓之义。对你们，本官若是讲仁，那么以后太平州几万户贫困百姓奈何？”
不但国家律法不容你，孔子也赞成除去你们这些害虫！
说完上船，交给王知州处理。
想这么就走啦！
临走时，得将这个难题解决，才放你走。
王安石跑得比兔子还快，早走早好啊，不然父亲想起来，又会是一顿打。
……
船重新折向水阳江，但折向东边，水阳江入江口除了汇于青弋水那条外，还有一条东流，直接从当涂入太平口，进入长江。
从这条水路直奔当涂城，再买下一套房屋，这时官员很少搞形象工程，有可能一个浪费，让言官盯上完蛋了。于其这样，不如好处装在口袋里，所以州衙县衙很少修葺。
带的人多，需要先买一套房屋安顿下来。
东水阳江上，两边房屋始多起来。
芜湖县人口少，七八千户，繁昌县更少，大约仅五六千户，人多是集中在了当涂县。
房屋已有了一些后来江南居安的式样，高高的遮壁，刷着雪白的石灰，屋顶上盖着青色小瓦，砌着灵动的小飞檐。还有许多茅草屋，无法避免，连开封城边上还有许多草屋呢。
王安石问道：“郑大夫，刚才你如何将这场冲突化解的？”
“是啊，能不能说一说。”吕公著也很兴奋地问。在岸上先是悬着心，后来越看越神奇，简直不可思议。
也要教的，将经过说一遍，道：“事情要抓住重点，首先得用心，只有用了心爱民，言行就会替他们着想。老百姓仅是不识字，可不是呆子，说不出来，能感受到。接下案子，否则高家不服，这场纠纷还是无法阻止。给他们勾划一幅美好的蓝图，让他们对未来充满信心。再劝一劝，大家也就不想拼命了。”
几子沉思了一会儿。
司马光说：“郑大夫，我也感到临江寺有些古怪。”
“也不一定，即便有古怪，我们不能动。”
“为何？”吕公著问。
“它影响的后果很大，我必须要做几件让百姓信服的事后，才能动它，否则此事闹将起来，比湖上那场纠纷更大。朝廷若有风闻，不要做其他的事，就可能将我调回京城。做事要分清轻重，至少保持每一件事做下去有用途，若没有用途，那么不如不做，反而减少纠纷。有为，必须有理智的为，这也是夫子所说的智。再比如刚才那六只恶猫……”
一起伏下来笑。
“只能针对这六只猫，全国权贵与僧道占有的田地太多了，长久下去，后果很严重。特别是皇帝软，不但侵占，还会隐匿田地。可是能不能动它？”
也是宋朝奇怪的地方之一，赵匡胤时全国拥有耕地不到三亿亩，到宋真宗时达到五亿两千多万亩，包括南唐与北汉的田地，其实更多是新开垦出来的。然而垦的田越多，国家所呈报上来的田亩越少，十几年后赵祯派人统计一下，只有两亿两千万亩，居然缩水一大半。
逃税！
宋朝惩治唐朝之弊，地也征税，人也征税，于是一户不到两个百姓，地也如此。
几小无言。郑家还好一些，司马家与吕家，同样是侵占田地权贵之一。
“难道随它？”王安石问。
郑朗笑了一下，后来王安石搜地搜得很厉害的，但仅成功了一小半，新法失败，道：“随它肯定不能随它，但一定要稳妥行事，这些人多是全国的精英，不计后果，急躁行事，要么失败，为国家增加不安的震荡，要么步王莽变法后尘。”
“如何稳妥？”
“我也没有想好，甚至没有想到，也非是我们现在所想的。”
船顺流而下，很快到了太平州，带吕三叔起到许多作用，用他做隐饰，用他做纸老虎，还能用他来购物，买房子。吕三叔上岸仅一会儿，就买好了一栋两进出的房屋。
前面是一个大铁门，两边两间厢房，后面是一栋二层小楼，上下各六间，西边还有四间房屋，可以做杂物间与厨房。价格也好，仅三百缗钱。地理位置也好，离大街有一段距离，比较安静，但离州衙很近。
这是一个商宦人家的房屋，主人去了温州，家中又无其他人，于是用低价将它出售。听到是状元前来居住，老管家没有让吕三叔还价，就开出了最低价。唯独不美的是天井太小，两棵老槐树，一棵石榴树，两株芍药花，一口古井，一个石桌，六个石凳，再没有多少空余的地方。
开始搬东西。
看着太平州城，终于有了象样的城墙，里面住着不少人家，并且沿街开着许多店铺，人来人往。四儿道：“这回才象一个城。”
“你不懂的，未来芜湖比当涂更象城。”
进了新居，安顿一下，东两厢一做门房，一做门房起居，这个门房不能让吕三叔来做，那是折辱吕三叔，必须从当地请一个忠厚的人。西两厢做了书房。上面六间中间四间留给了四个学生，西边上住着吕公著与严荣的三个小婢，丽儿、鸣儿、云儿。东边上住着司马光与王安石的三个小婢朱儿、赵儿、瑞儿。
四小问：“那么郑大夫住哪儿？”
“我住在下面，一家人，不用那么讲究，更不准胡思乱想。”下面西两间留给吕三叔、丁胜、杨家兄弟住的，剩下中两间的客厅，东边是郑朗与江杏儿自己的。
崔娴没有来，否则还是会很挤，人太多了。
收拾一下后，将大门一关，未交接，继续闭门谢客。
但吃过晚饭后，郑朗说道：“我们明天会临江寺。”
“好呵。”四儿道。
“家中几个娘子一个不能去。”
“大郎……”
“求也没有用。”
司马光想了一下道：“小师母，这一回听郑大夫的话。”
万一猜测是真的，那么是真的不能去！
但这案子很重要，要先去看一看。
第二百二十五章 法轮
第二天一大早，郑朗就起来了。
天一天比一天热，起一点早动身，人舒服一些。
本来想让孙叔与郑三锤子回去，因为要去临江寺看一看，又留下一天。
吕三叔小心的吩咐杨氏兄弟与丁胜带上短刀，若是郑朗猜测正确，哪里不是佛门圣地，而是一个大大的贼窟。又要去州衙请几个衙役做保护。郑朗笑了笑说：“吕三郎，不用那么紧张。未必是真，就是真，他们仅是贪色骗财，那有那么大胆子？”
敢么？
不相信，自己马上孤身一人前往那六头虎家中，问一问他们敢不敢对自己进行伤害？
但默许杨氏兄弟与丁胜带了兵器过去。
打开门，门外面站着许多百姓，昨天未想起来，今天才听说了，附近的人一想，可不正是这一群刚搬过来的人。否则那家有这么多小孩子外加小婢？
郑朗不知道，知道了一定会更郁闷。
但是新知州昨天勇闯丹阳湖，已经给了太平州百姓一个深刻的印象。
看到郑朗走出来，一个个问好。
“见过大夫。”
“见过知州。”
“见过状元公。”
“见过太守。”
好几个称呼。
郑朗一一拱手，严格说，这是他未来的管辖子民，也没有厌烦，未来好长时间都是这样子，最少过几个月后，大家熟悉起来，就象郑家庄的百姓一样，也不会大惊小怪了。
很温和，很小，很从容，又让百姓发出一片赞叹声，然后开始评点他的几个学生。
说王安石说得最多，昨天王益痛打王安石的小屁屁，给旁者留下深刻的印象。并且他是主动拜师郑朗的，居然让郑朗答应下来，还拽来了司马光，后来两骂范讽，很具有传奇色彩。议论吕公著的也不少，吕相公的儿子，能不让人注意吗？
但郑朗是父母官，很自觉的让开一条道，让他们来到太平口，上了船。此时当涂县城不象后来那样，离长江边还有好几公里，城址还是那个城址，州城却在长江边上。
坐上船，再度溯流而上，来到左天门山，未到，哪里不好停船的，在上游一个平缓的地方将船停泊下来。五个少年，外加吕三叔，四个护卫，向天门山走去。
也有一个小圩，面积不知几何，多是临江寺的寺产，高处种着桑麻，以及一些豆类，还有少量菜园子。
零碎的散布着几个村庄，百姓正在忙碌，有的早稻都开始收割了，扎着刺眼的稻芒，长势不是很好，主要才从占城引进没有多久，品种没有进一步的改进，但胜在不挑地，所以种植的百姓多。
村中有少量妇人，用缲车在纺纱织布。
有的妇人在绞蚕茧，北方一年只能绞两三次蚕茧，到江南一年能绞四五次蚕茧，到了岭南，能绞七八次。想到岭南，郑朗又有些叹气。不是后人想的那么容易，看看江南如今的湿热气候，岭南因为人烟少，环境恐怕更恶劣。
时不时村中有一两只不识相的狗出来乱吠一气，它们可不识状元榜眼。几只公鸡站在矮树枝上啼鸣，不想这几个村庄多是寺产，倒也是一�
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