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大唐极品闲人(刺刀)-第611部分
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“大唐万胜！”
“大唐万胜！”
将士们挥着胳膊，晃着拳头，仰首向天，大声咆哮，尽管没有声响，却是气势惊天。
“杀！”杜学文一挥手，紧握着半截宝剑，率领剩下的唐军，对着涌来的大食军队，义无反顾的冲了上去。
跟随了杜睿几十年的宝剑折断了，杜学文已经有了必死的觉悟，在这一刻，伴随着这最后的冲锋，杜学文可以自豪的对着杜睿说上一句：“爹爹！孩儿没让你丢人！没有坠了爹爹半世的英明！”
两支大军眼看着就要撞在一起，就在这时，变故陡生。
“大唐万胜！”
冲天的战号响起，惊天动地，地皮都在颤抖。
战号来得突然，雄浑有力，一听便知出自千军万马之口，绝不是眼前这万余疲惫不堪的唐军所能爆发的。
冲锋中的大食军队和唐军不约而的停了下来，打量着战号传来的方向，各自表情不同。
大食军队一脸的疑惑之中带着悲哀，心中默默的生出了两个字：“完了！”
而唐军的反应却是截然不同，个个兴奋莫铭，欢喜不已，振臂欢呼：“援军来了！援军来了！”
对于唐军将士来说，他们不需想也知道，这必然是薛仁贵的援军到了，因为他们太熟悉唐军的战号了。
大唐万胜！
就这么四个字，每次听到，每次喊出都会让他们热血沸腾，这是一个时代的符号，也是一个强大民族的怒吼。
自从这场大战开始以来，唐军将士进行艰苦卓绝的战斗，他们无时无刻不在盼着薛仁贵的援军能够早一点儿到来，千盼万盼，一直没有盼来援军，他们已经绝望了，以为这辈子不可能再眼来援军。
然而，谁也没有想到的是，援军真的来了，这是天大之喜，一时间他们原本疲惫不堪的身体，再次充满了无穷的力气。
在最后一次的冲锋路上，在绝境中，突然得到如此天大的喜讯，唐军将士激动难已，忍不住热泪长流。
“援军来了！”
“是援军来了！”
一波接一波的欢呼声响彻九霄，原本沙哑不堪，已经吼破了的嗓子，竟然奇迹般的爆发出了惊天动地的欢呼声，实在是一奇。
“该死的！”阿里的脸色阴沉，浓眉一皱，大骂一声，“该死的唐人这时间到来！”
眼下是大食军队的最后一次进攻，以唐军的疲惫，无论如何也不可能抵挡得住，只需要半个时辰，就可以把这里的唐军全部残灭，他们就能平安渡过奥伦特河，逃出生天，可偏偏在这个时候，薛仁贵的援军到了，在阿里距离大食英雄只差一步的时候到了，阿里只觉一阵气闷，那感觉比吃了苍蝇还要难受，几乎要喷出血来。
阿里扭过头，寻声望去，只见远方一条水线正急涌来，水线优美流畅，在水线的上方，还有一朵巨大的垂地乌云，黑压压的，给人一种沉闷的压抑感，还有那如同闷雷般的蹄声，仿佛巨锤砸在心坎上似的。
水线近了，变成了一片涌动的海潮，波澜壮阔，汪洋姿肆，不可阻挡，不计其数的旗帜在风中飘扬，舒展如画，上面的“唐”字格外优美格外有气势，一杆帅旗在众多的旗帜中格外醒目，上书一个大大的“薛”字。
“薛仁贵！该死的薛仁贵！”阿里咬牙痛骂着。
“弟兄们，我们的援军到了，我们报仇的时候到了，杀光大食狗！”杜学文咆哮一声，奋勇当先，挥着半截宝剑，对着大食军队句冲了过去。
“杀光大食狗！”
此时此刻的唐军，无不是人人振奋，如同打了鸡血似的，原本疲惫不堪的身体奇迹般的涌现出了强大的力量，如同生力军似的，挥着残破的武器，如同下山猛虎般，对着大食军队冲去，冲锋威势不凡，如同泰山压顶般，不可阻挡。
与此同时，阿里也从震惊之中清醒了过来，当即大吼一声，道：“快，把唐军杀光，冲出去！”
阿里是一员不可多得的良将，他当然知道眼下最重要的事情就是突围，在大唐援军冲过来之前，突围出去，不然的话，他们都要死在这里。
一声令下，大食军队也都清醒了，一声呐喊，又发起了猛烈的进攻，他们都知道今天在这里绝对是九死一生了，如果冲不出去，则必死无疑，如果冲出去了，或许还有生路。
然而，阿里的想法注定只能是幻想，不可能实现。
正朝着战场奔驰过来的薛仁贵身着明光铠骑在战马上，远处的战场，他看的格外真切，眼圈不禁泛红，对大食人的狠也更深了，右手一挥，唐军应命而出，对着大食军队发起了进攻。如雷的蹄声惊天动地，马蹄踏处，烟尘弥漫，唐军将士握着手弩，对着大食军队冲了过去。
“嗖！嗖！”
陡然间，尖锐的破空声响成一片尖锐刺耳，让人耳鼓隐隐生疼，空中突然出现一片弩矢，密密麻麻，好象一张巨大的矢网，对着包围圈里德大食军队就罩了过去。
一片惨叫声响起，此起彼伏，连绵不绝，第一轮弩矢刚过，第二轮弩矢的破空声又响起，又是一张巨大的矢网对着大食军队罩去。强弩是中国古代独步世界的利器，而从强弩改进得来的手弩同样是中国的优势武器。在唐军骑兵一轮接一轮的射杀下，大食军队的伤亡越来越高，形势越来混乱。
唐军也不时有人落马，他们的战马马腿也被崴折了，可是唐军的冲锋丝毫都没有变慢，他们在争取时间，只要他们能早一点冲杀进去，那些在此阻击敌军的袍泽弟兄，便能多几个人活下来，他们都是大唐的英雄，他们应当像英雄那样被迎入大明宫，接受大唐皇帝陛下的赏赐，而不是埋骨黄沙。
阿里有些绝望了，如果这个世界不是发生了改变的话，以他的才能，迟早会出人头地，而后在不断的征战之中，累积功勋，最后成为伊斯兰世界一位著名的将领。
可是现在，他没有机会了，他的人生已经走到了尽头，他的命运将在此被定格。
满是血污的弯刀，被阿里架在了脖子上，对着面带惊恐的亲兵队长一笑，道：“投降吧！如果唐军允许的话，请带着我的尸体回麦加，那里是我的家乡！”
说完，手猛地一拉，一道血箭迸射而出，自始至终他的亲兵队长都不曾劝阻过，对于一个军人来说，死亡是不可怕的，失败才是真正的可怕，阿里无法面对他的失败，但是他必须承担责任，而承担责任最好的办法，就是用他的生命去恕罪，用他的鲜血去洗刷耻辱。
“大唐万胜！”
伴随着惊天的战号，胜利已经属于大唐了，他们的神话还在继续着，而且完全没有被打破的可能，他们的征途将持续下去，直到他们征服整个世界。
第七篇 永徽 第五十六章
就在薛仁贵指挥的大唐军队赶到战场，对阿拉伯大军完成致命一击的同时，奉命出使唐营的阿戈斯蒂诺带着皮纳尔也回到了君士坦丁堡。
君士坦丁堡的情势依然危机四伏，因为利奥三世一意孤行的“废除圣像运动”，拜占庭在欧罗巴已经被完全孤立，四下寻找援军却没有任何结果，就连平日里关系最为友善的希腊人似乎都打算放弃他们了。
城外，哈立德的水陆大军已经将君士坦丁堡团团围住，巨大的兵力差距，让拜占庭人根本就看不到任何胜利的希望。
这些时日，利奥三世性情变得越来越暴戾，已经有好几个作战不利的贵族将军被他砍了脑袋，这让原本就十分严峻的形式变得更加紧张。
军中已经在流传着，有人打算和城外的阿拉伯人联合，里应外合攻下这座城堡了，拜占庭人看不到明天，也变得越来越悲观，大量的居民西逃，军人也都在想着开小差。
曾经辉煌无比，横跨欧亚非大陆，所向无敌的拜占庭帝国，似乎已经到了日薄西山的地步。
人们都在期盼着能再次出现一个君士坦丁大帝那样的英雄人物来拯救这个庞大的帝国。
君士坦丁大帝，拜占庭帝国的缔造者，公元280年，出生于的尼什。他来自世家大族，当时罗马帝国正值戴克里先推行四帝共治制，可谓多事之秋，君士坦乌斯成为西部帝国皇帝马克西米连的副手，年轻的君士坦丁很快便成长为帝国上层建筑的重要人物，他曾到东部帝国的皇帝戴克里先军中服役，并在对埃及和波斯的战争中靠自己的勇敢和才干升任高级军官。
公元305年，戴克里先和马克西米连同时退位，君士坦乌斯成为西部帝国的皇帝，君士坦丁回到他的身边，随父转战不列颠等地。
公元306年，君士坦乌斯病逝，君士坦丁在军队拥立下继位为西部帝国的皇帝。但是，帝国的部分将领不服，于是内战爆发。
经过6年的征战，公元312年，君士坦丁在米尔维亚桥战役中，击败了挑战者马克森提，统一了西部帝国。
与此同时李锡尼也控制了东部帝国的政权，形成了两帝并立的局面。两人在初期曾密切合作，包括在公元313年共同颁布了《米兰敕令》等。但统一帝国的野心终于使他们水火不容，公元323年，君士坦丁进犯并击溃李锡尼，重新统一了罗马帝国。
君士坦丁大帝统一罗马帝国之后，致力于加强皇帝本人的独裁权力。他废除了四帝共治制，分封他的子侄统治各地。废除了近卫军，改用皇帝直接控制的宫廷亲卫队来代替它，并降低边疆驻军的实力。同时进一步神化皇帝本人，自屋大维时代开始不断强化和神化的皇权，到了君士坦丁时代，终于达到了它的顶峰。
君士坦丁制定实施了一些民法，对西方后世的影响很大。他创建的法律规定某些职业为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开祖种的土地，把佃农变成了农奴，终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了关键作用。
君士坦丁大帝并不是一个完美的人，甚至可以说他是一个矛盾的综合体，他拥有强健的体魄和旺盛的精力，但据说内心极其虚弱和怯懦，不得不用珠光宝气来掩饰自己，实际上是一个轻度人格分裂者。
他颇具仁爱之心，曾经施行过仁政，给贫困人口以救助，但很快就变本加厉地成为贫苦人的压迫者。他颁布法令，规定奴隶主有权鞭打奴隶至死，对奴隶逃亡者加重处罚。更重要的是，他严禁隶农逃亡，规定隶农及其后代必须固着在主人的土地上，对逃亡的隶农应带上镣铐解归原主。
君士坦丁是残酷无情的，而且不仅仅是对他的敌人，他的妻子和长子都死在他的手下。君士坦丁一世最初任命长子克里斯普斯为凯撒，但后者由于受到继母法乌斯塔的诬陷被处死，但君士坦丁不久又以通奸罪把法乌斯塔也处死。最后，君士坦丁还是任命了法乌斯塔所生的三个儿子为凯撒：君士坦丁二世统治西班牙，高卢和不列颠；君士坦提乌斯二世统治亚洲和埃及；君士坦斯一世统治意大利和北非。
但无论如何，君士坦丁大帝都堪称是人类历史上最伟大的帝王之一，在历史上，东西方曾涌现过无数杰出的帝王，如亚历山大大帝，秦始皇，阿提拉，查理曼，成吉思汗，拿破仑等等，但他们或许破坏有余，建设不足，或许建立的帝国持续时间太短，或许他们功业的影响只局限于少数国家地区，而不能像君士坦丁这样有着长久而遍及世界的影响。
此外，君士坦丁大帝有重建后期罗马帝国辉煌之功。拜君士坦丁大帝所赐而确立了历史地位的君士坦丁堡，由于三面环海一面靠陆的特殊环境，以及极为重要的战略地位和充足的物资储备，一直是中世纪最难攻克的堡垒，君士坦丁堡的稳固正是拜占庭帝国历经千年而不倒的一大关键。因此，君士坦丁大帝也被视为拜占庭帝国的奠基人。
拜占庭，天然良港，是连接欧亚大陆的要冲，也是欧亚洲贸易的重心。随着罗马帝国疆域扩大，拜占庭位置显得日益重要，但是在君士坦丁之前的罗马帝国时代，它却一直未受到应有的重视。一直到公元330年，君士坦丁为了从地域上更便于统治，并从政治上摆脱罗马的诸势力的牵制，将罗马帝国的首都从罗马迁到拜占庭，并将该地改名为君士坦丁堡。君士坦丁迁都后重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭，使得君士坦丁堡成为当时世界上最大的城市之一，直到1453年仍是东罗马帝国的首都。
由此便不难看出，眼下的拜占庭人为何会格外的期盼着能再出现一个君士坦丁大帝那样的强力帝王，带领他们击败阿拉伯人，重塑罗马帝国的辉煌了。
不单单是平民，就连那些离心离德的基督教教徒也是一样，如今利奥三世一意孤行的推行“废除圣像运动”，已经严重的影响到了他们的利益，如果再出现一个类似于君士坦丁大帝那样的皇帝，他们的日子显然会好过的多。
就如今在欧罗巴影响深远的基督教而言，其创立者从严格的意义上来说，早已不是公元1世纪的耶稣基督，而是公元4世纪的君士坦丁大帝。
据说在公元312年一天夜里，罗马附近的米尔维亚桥，忧思满腹的君士坦丁大帝正在对第二天即将到来的大战感到发愁，当他眺望星空之际，突然看到苍茫的天空中突然出现了四个硕大无比的火红色的十字架，伴随着这样的字样一一依靠此，你将大获全胜。
这个被后人广为传诵的遥远而虚幻的情节，实际上预示了世界历史上一个影响极为深远的变化即将发生。
早在罗马帝国前期的信仰是综合了古希腊和古罗马众多神邸的多神教，罗马人基本上处于信仰自由的境况。在此之中，笃信一神论的基督教显得特别另类。
早期的基督教主要在贫苦人之中传播，信徒之间平等互助，患难相恤。由于他们有明显的反抗意识，不与统治阶级合作，不服兵役，不敬罗马旧神，因此多次遭到罗马统治者的迫害。
早在尼禄时代，年轻的基督教就遭到历史上第一次迫害，此后在三世纪中期狄修斯、瓦列利亚努斯时代，又一次遭到残暴迫害。到了戴克里先时代，自称罗马旧神朱庇特之子的皇帝自然视基督教为异端，基督教又一次遭到了厄运。
君士坦丁究竟何时开始信奉基督教人们不得而知，但是不管君士坦丁怎样或何时成为基督信徒的，他总是非常热衷于基督教的发展。他最早期的行动之一就是颁布《米兰敕令》，根据这部敕令，基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产，规定星期天为礼拜日。
君士坦丁建立基督教，决不是为了使它成为正式的国教，但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展。
显而易见，在他统治期间，改信基督教，会增大在政治上谋到高官显位的可能性。他的法令，给予基督教各种不同实惠的特权，及税收豁免权。几所属于世界最著名的教堂也是在他的统治期间建成的，如伯利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓教堂。经君士坦丁时代之后，基督教的地位已不可动摇，终于在392年成为罗马帝国的国教，开始了在西方文化史上惟我独尊的时代。
君士坦丁从何时开始信仰基督教还是个谜，但可以肯定的是，他早年并不信基督。也许是他长年征战所见的血流四野的疆场，逐渐使他产生了“罪愆”观念，并从精神上投向当时看来充满仁爱思想的基督教会的怀抱，也许是他母亲和妻子对他产生的潜移默化，因为她们都是虔诚的教徒。
公元337年，君士坦丁临终前接受了洗礼，以一个基督徒的真面目升向他梦想中的天国。君士坦丁直到临终时才肯接受洗礼，但显然在此很久以前他就变成了基督教信徒。同样也很清楚基督教精神已完全使他神魂颠倒了。
在君土坦丁的鼓励下，基督教的势力和影响得到了迅速的发展扩大。在不到100年的时间里，基督教就从少数人的宗教，变成为世界上最大帝国里居支配地位的法定宗教。
显然，君士坦丁是欧洲史上最伟大的关键人物之一。他的名次比亚历山大大帝、拿破仑更高些，尽管他们的名气比他还要大，但是他的政策具有更为持久的影响。
人们祈求上帝再赐予一个君士坦丁大帝，但那只能是妄想，拜占庭帝国虽然继承的是罗马帝国的衣钵，但是很显然，他们已经逐渐的要被世界所抛弃了。
如今的这个世界占据主导权的不再是曾经不可一世的罗马人，而是来自东方的大唐帝国。
“他是这么说的？”
听了阿戈斯蒂诺的汇报之后，利奥三世的脸色越发的阴沉起来，粗。黑的眉毛紧皱着，那双灰褐色的眼睛迸射出道道寒光。
阿戈斯蒂诺低着头，他现在越来越能清晰的感觉到利奥三世身上那种帝王之气，这让他心生畏惧：“是的！我的皇帝陛下！唐人的将军就是如此回答的，他们不会放弃埃及，就像虔诚的基督徒不会放弃耶路撒冷一样，而且在我回来的时候，听说，一支唐人的小部队已经占据了亚历山大港，他们即将和塞浦路斯岛
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