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回到明朝当暴君-第505部分
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以前吃亏还没吃够?
扫视了一眼在场的红衣大主教们之后,英诺森十世才接着道:“十字军呢?三大骑士团呢?他们现在在哪里?嘴巴一张就是拒绝,你们知道拒绝会给教廷带来什么样儿的后果?你们没有见识过大明的军队,我和艾迪生他们见识到了。毫不客气的说,就算是十字军和三大骑士团最为巅峰的时候,也绝对没办法在大明帝国军队的攻击下坚持哪怕半天的时间。现在连十字军和三大骑士团都没有了,你们还想着拒绝大明帝国皇帝的册封?你们想这么快就蒙主的召唤吗?”
见许多人脸上依旧一副不岔的神色,英诺森十世干脆揉了揉额头,开口道:“既然你们还是不愿意,那么也好办。
今天回去之后,你们收拾收拾东西,去神圣罗马帝国的军中待上一段时间吧,或者你们也可以往大明帝国的占领区去看一看。
尤其是那些大明帝国的百姓,你们能够从他们的脸上看到他们对于大明帝国和对于他们皇帝的信仰。
你们能够坐在这里吵架,就已经证明了你们没有一个蠢货——关于十字军和三大骑士团的那些记载,想必你们也能猜到有几分真几分假。
如果实在猜不透的话,我可以开放教廷最机密的图书馆让你们看一看,看看你们所谓的十字军和三大骑士团到底是个什么样子。
然后,你们去对比一下神圣罗马帝国的军队,对比一下大明帝国的军队,你们就会深刻的理解什么叫做军队,纪律。
想想吧,当初的上帝之鞭在欧洲肆虐时,当初的蒙古大军在欧洲肆虐时,欧洲是个什么样儿的状况?有没有人组织一支能够对抗他们的军队?
没有吧?然而现在的明军绝对比当初的上帝之鞭和蒙古大军更为可怕!”
英诺森十世说的是心里话。
其他人或许不太清楚,但是翻看过教廷最机密记录,只有历代教皇能够翻看的那种资料,英诺森对于十字军是个什么德性,实在是再清楚不过了。
如果说早期的十字军还能谈一谈军纪和军队组织这两个概念,后面的十字军甚至于还比不上一群土匪。
更何况现在连不靠谱的十字军和三大骑士团都没有了,还扯那些有的没的,还有什么意义?
至于说教宗这个位置,在大明介入到欧洲之前,或许还是个抢手的宝座,但是现在大明已经明显会介入欧洲,这时候的教宗之位,就绝对不是什么好事儿了。
见一众红衣大主教都沉默了下来,英诺森十世才冷笑一声道:“怎么?就没有人想坐一坐教宗的宝座?”
艾迪生坐在离英诺森十世不远的地方,看着这些如同鹌鹑一般的红衣大主教们,心中也是冷笑不止。
真该让他们一起去参加那一场晚宴啊,最好再有几个不长眼的跳出来,就如当时的自己一般,明确的表示要跟大明帝国做对,最好他们还不怂——这样儿教廷就会清静很多吧?
喜好击剑的艾迪生跟其他的红衣大主教们不同,既没有那些乱七八糟的情妇,也没有对银币和神药太过于感兴趣。
艾迪生永远忘不了那个明国小公爵在舞剑时,剑尖指向的位置——大概有十几次的机会,只要明国的小公爵轻轻的将剑尖儿再向前递上那么十几厘米的位置,自己跟英诺森十世就永远回不来教廷了。
更不用在这里听这些废物们叽叽咋咋的讨论这些一点儿用处都没有的废话。
艾迪生更加忘不了的,是崇祯皇帝和其他大明将军们淡定无比的神色。
他们似乎丝毫不担心小公爵会杀掉自己和英诺森十世,仿佛自己两个人就是无关紧要的阿猫阿狗一样,随手杀了也就杀了。
如果说明国人早早的就讨论出这种可能,所以他们才会如此淡然也就算了,然而自己当时跳出来搅局完全就是临时起意,明国人脸上错愕的表情也做不了假——这才是最可怕的。
因为这说明他们完全就没把教廷放在眼,或者说他们有足够的把握能够彻底覆灭教廷。
无论是哪一种可能,艾迪生都不想再去尝试那种死亡的威胁了。
点上一泡福寿膏抽起来之后,英诺森十世才开口道:“如果你们不打算坐一坐教宗的位置,也没打算再组建起十字军和三大骑士团,那么就好好研究一下,该怎么迎接大明的册封问题!”
艾迪生开口道:“我个人的看法是,按照比其他国家使节更高一个等级的待遇来进行接待,哪怕有些超出规格也无所谓。或者,干脆等使节到达梵帝冈之前,先派人去迎接使节,然后打听一下,按照大明的规矩该如何接待。”
艾迪生的话一出口,之前挑头反对接受大明册封的红衣大主教爱德华·邓达斯就反对道:“如果比其他国家的使节更高一个等级,基本上就与那些国家的君主平级了。如果按照大明的礼节来进行接待,那置教廷于何地?欧洲的其他人会怎么看?”
艾迪生面色阴沉的道:“让他们用眼睛看着!如果有谁敢发表不同意见,就发出绝罚令,上帝不需要这样儿的罪人做他的信徒!”
邓达斯满脸的难以置信:“你疯了!你知道不知道这意味着什么?”
艾迪生呵呵冷笑一声,开口道:“我当然知道这意味着什么,这意味着教廷完全服从于大明帝国,以后要受到大明帝国的管理。而且我也知道,一旦大明帝国真正的介入了教廷的管理,你的,我的,在座所有人的利益,都会遭受到巨大的损失。”
见艾迪生直接赤裸裸的说出来利益两个字,邓达斯干脆冷哼一声道:“你既然知道,那你还敢这么干?”
艾迪生道:“为什么不敢?再多的金币和银币,再怎么亮瞎人眼,你也得有命去花,再怎么能够让你沟通上帝的神药,你也得有命去抽。
既然已经决定接受大明帝国的介入和管理,那就老老实实的一步到位,拿出个应有的态度来。
总想表面承认大明的统治,实际上还是想依靠教廷来掌握欧洲,那我只能说,你想的太天真了!
大明帝国跟上帝之鞭阿提拉不一样,和拔都也不一样,和塞尔柱突厥那些人也不一样!
看看吧,上帝之鞭现在在哪里?拔都在哪里?塞尔柱突厥又在哪里?他们讲究的是面子,是名义上的统治,而大明讲究的是实际统治!他们已经消失在历史的长河里面,可是大明就在眼前!
如果你们不理解,就去看看怀特岛,看看那些被大明实际占领的地方,看看那里还有几个英格兰人的存在?
没有了!
我跟教宗阁下在回来之前,曾经特意去大明实际占领的地方观察过,那里已经完全进入了军事管制的模式,已经再没有英格兰人的影子,有的只是少量大明的平民。”
英诺森十世挥了挥手,止住了还想继续喷下去的艾迪生,呵呵笑道:“艾迪生大主教说的对,既然已经决定臣服,那就把姿态做足,老老实实的跪好,一如当初的亨利四世。”
第807章 天子诏至,册封教皇!
但凡是脑子正常点儿的人,都猜不到这个时候的欧洲会有多少混乱,更加猜不透欧洲那些人的脑子到底在想些什么。
美分这个词还没有被发明出来,香蕉人这个词同样没有出现,估计以后也永远的失去了出现的机会,所以现在欧洲最流的一个词语叫做鸡蛋人。
黄皮白心的人叫做香蕉人,黑皮白心的叫做奥利奥人,那么白皮黄心的做叫鸡蛋人,似乎也没什么毛病?
吴三桂和李鸿基还有大量的双花红棍们,包括头马张之极,甚至于总瓢把子崇祯皇帝都没有想到,英格兰平定下来的速度会这么快。
多亏了英格兰的那些带路党。
在英格兰鸡蛋人的帮助下,哪怕是冬天,大明军队向前推进的速度依然没有停下,直到大军越过爱丁堡之后,才算是暂停了进攻的脚步。
不是吴三桂和李自成不想继续向前推进,而是实在没办法再向前了。
用杨白劳的话来说,那就是大雪封山十几天……
一场突如其来的大雪,彻底将吴三桂和李鸿基等大明马仔跟英格兰马仔们一分为二,再现了当初查理一世跟克伦威尔南北分治的局面。
不同的是,查理一世和克伦威尔是谁也搞不死谁,而大明是因为大雪封路,导致彻底没办法前进才停下的,否则不把查理一世和克伦威尔的人头拿回来,明军是不可能停下的。
面对吴三桂和李鸿基传回来的消息,崇祯皇帝也没有什么好的解决办法。
说自己是老天爷的儿子,这种事儿吹吹牛逼就行了,真要让崇祯皇帝给雷公电母他们下道旨意,命令他们把雪给停掉,崇祯皇帝也没那个能耐。
只不过,停下也就停下了,左右不过是几个月的时间,一眨眼就过去了,没什么好纠结的。
崇祯皇帝干脆拍拍屁股回大明了。
教廷和神圣罗马帝国的事情都解决了,老三被自己成功的给卖掉了,自己再留在英格兰这里干什么?
等着吴三桂他们拿到克伦威尔和查理一世的人头?
那就意味着崇祯皇帝得在英格兰渡过整个冬天才行——小冰河这破玩意不止影响了大明,整个欧洲也没能逃得过去,冬天该冷的还是会冷。
待在欧洲哪里有待在大明舒服,尤其是紫禁城里面,再冷的冬天都可以舒舒服服的渡过,那才是帝王的享受。
至于欧洲这边,还是让蛮子们自己乱下去吧,反正自己已经在这里播下了无数搞事情的种子,就等着这些种子开出足够鲜艳的花了。
崇祯皇帝跑路的时候,崔璐则是刚刚到达了梵帝冈的城外。
崔璐没带多少兵马,仅仅有一个千户所的卫队再加上一个总旗部的锦衣卫,一个小旗的东厂番子,除此之外就没有了。
然而就是这个一千来人的队伍,让人口以万为单位的梵帝冈开始慌乱了起来。
在过去千百年的历史上,梵帝冈这座城市曾经是欧洲重心中的重心,代表了主的权威和荣光,在当时,无论多么强大的世俗君主都要在这里低下他们高昂的头颅。
但是同样的,这座城市也被蹂躏了无数回,不仅仅是欧洲人自己,还有其他人,比如上帝之鞭,比如蒙古大军。
兵锋之下,没有人会在乎什么荣光不荣光的,命永远才是最主要的。
然而,城市里面苟活的吉普赛人可以做证,从他们故老相传的故事中,从来没有哪一支军队会像眼前这一千多人一样,给人以无穷的压力。
沉默,还是沉默,除了战马前行出发生的踢踏声之外,就连嘶鸣声都很少发生,就好像这一千多人马是傀儡一般,连自己的思想都没有。
站在山顶上守卫着古老教廷的士卒早早的就发现了这一千余人,呜咆的号角声响起,很快就传遍了整个城市。
与以往代表了战争的号角声不同,这一次的号角,似乎根本就没有对城市里面造成什么影响,就连每次战争中都是最倒霉的吉普赛人也没有忙着往脸上抹锅底灰,而是和其他人一样选择了观望。
多亏了神圣罗马帝国和教廷两家的大力宣传,大明帝国在欧洲的形象当真是极好极好的。
神圣罗马帝国的宣传明显有往自己脸上贴金的意思——西方的罗马帝国与东方的大明帝国是当今世界的双子星,身为两个超级大国,应当对全世界的稳定和发展做出应有的贡献。
所以欧洲人就看到了,整个欧洲战火连天,大明制造的军火每一天都在收割着欧洲人的性命。
许多欧洲人不免恶意的揣测着,或许在未来的某一天,欧洲人全部死在大明的炮火之下后,世界就真的和平稳定了吧?
教廷的宣传同样在往自己的脸上贴金,或者说干脆是把自己整个人都镶上了一层厚厚的鎏金。
“基督之圣矛”、“上帝之子”、“文明世界的引路人”、“人类前进的总舵手”,等等一类的名头被教廷加在了崇祯皇帝的头上,尽管崇祯皇帝本人从来就有就此表态。
然后这位上帝之子除了大卖军火之外,还将无数的福寿膏也卖入了欧洲,让欧洲人能够近距离接触到上帝。
对于这些宣传,崇祯皇帝和大明帝国自然是无所谓的——只要大明足够强大,他们愿意怎么宣传就怎么宣传,反正不会对大明造成任何的影响。
因为大明百姓身为一个传承了几千年的堂口继承人,对于这些自己家老祖宗早就玩过的策略早就熟悉的不能再熟悉,自然是无所谓的很。
蛮子们愿意说崇祯皇帝是“上帝之子”就说吧,反正俺们都知道,皇帝陛下本来就是天子,百分百是老天爷的亲儿子,至于什么上帝,明显就是老天爷的一个分身,愿意说说去。
崔璐虽然一直面无表情的骑在马上前行,然而内心着实不太平静。
对于一个传统的读书人来说,什么样儿的皇帝才是好皇帝?或者说,对于天下人来说,什么样儿的皇帝才是一个好皇帝?
很简单,民不加赋而国用足,能够做到这一点的就是好皇帝!
如果能够满足了这个条件,那么再拓土万里,扬国威于异族海外,那么这样儿的皇帝肯定会被历史记住,然后大书特书。
毫无疑问,这两个条件,崇祯皇帝都满足。
大明的变化对于那些崇祯二十年以后,甚至于是崇祯十年以后出生的小崽子们来说,是什么太大的概念的,反正大明足够牛逼就对了。
而对于天启年间就已经懂事,并且开始读书的那些人来说,大明似乎已经完全变了个样子,变得让人完全看不懂了。
天启年间到早期的崇祯年间,天灾一直就没有断过,一个学子想要出门游学都是一件很麻烦的事情。
首先就是安全的问题,再次就是马车也算是个稀罕物,不是所有人都能够坐的起马车。
而现在,很多地方可以直接通过火车过去,比如从南京到京城,躺在火车上面慢慢休息,两三天的时间就能从南京到达京城。
以前谁听说过火车是个什么玩意?直道几乎就是所有人能够想象出来的最好出行方式了!
而现在,大明每天都在进行着无数的工程,随便哪一项工程拉出来,都不见得比大运河的工程要小,就算是比之万里长城的修建也差不到哪儿去。
可是,长城修了几代人?几个国家耗费了无数的人力物力,修了好几代才算是将将完成,直到大明初期还时有修缮。
大运河的修建几乎就是直接敲响了大隋帝国的丧钟,就连李二陛下视之为偶像的杨二陛下,最后都难免唱了凉凉。
而大明的这些工程,从河道桥梁到铁路,从大炼钢铁再到无数的工厂拔地而起,明明应该是耗费无数人力物力的工程,明明应该是一个帝国不可承受之重负,大明却依旧稳如一匹老狗。
本来就越收越少的赋,现在干脆没人再收了——崇祯二十四年春,虽然崇祯皇帝自己不在国内,而崇祯皇帝的旨意依旧通过海路传回了大明,然后传遍了天下。
停止赋的征收,以前所有的积欠一概免除。
这道旨意会给大明带来什么样儿的影响,崔璐自认为还不够聪明,暂时看不到,但是从乡间地头得到的消息来看,几乎所有的老百姓都在念着崇祯皇帝的好。
至于那些不断进行的工程,老百姓的看法更让崔璐有些难以理解。
所有人都盼着皇帝能够再折腾出什么新的工程来,最好是再多招收一些人手去上工,庄稼汉最不怕的就是卖力气。
甚至于还有的人在不断叫苦,认为很多工程都让蛮子们给干了,留给大明百姓的活计就少了,朝堂之上肯定有那些混账东西在忽悠英明伟大的皇帝。
最好把那些混账东西们都拉出去打靶!
就连最应该对崇祯皇帝不满的商人群体,画风最近都有些不对劲。
这些拉出颗黄豆都会洗洗再吃的家伙,不仅不再破口大骂朝廷收商税,反而开始自觉的开始了交税,不再想着如何避税漏税。
上古贤王们怎么样儿,崔璐不清楚,毕竟史书里面记载的谁也没有看到过,而崇祯皇帝所拥有的功绩和民心,却是让人实打实的看在眼中。
崇祯皇帝一路打下来的功绩,还有手里握着的民心,强大到近乎于可怕——这意味着崇祯皇帝有足够的资本去任性,哪怕是干出来多么天怒人怨的事情,只要民心一天没有败光,崇祯皇帝就一天是无敌的状态。
只要崇祯皇帝愿意,他可以在开挖大运河的同时修上几条铁路,可以同时拉起几百万的马仔去怼人。
只要国库里面有银子,所有的问题都不是问题。
然而让朝堂上下所有人都暗自庆幸的是,崇祯皇帝从来没有那么任性,就算是怼人也往往只选择一个目标往死里怼。
这样儿一来,大量的人力物力就节省了下来,可以用于大明国内更多的工程,然后民心越发的凝聚,形成一个良好的循环。
钟声将已经有些走神的崔璐惊醒了过来。
梵帝冈高处的山顶之上,一口刚刚树
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