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所以英诺森十世怂了，整个教廷跟着英诺森十世一起来的大主教们也怂了。
读书人的事儿嘛，怎么能说怂呢。
甚至于，英诺森决定更进一步：“伟大的皇帝陛下，我教廷修道院，有一圣女……”
你斐迪南不是卖女儿么，须知我教廷也是有圣女的！
而且还能高你女儿一辈！
第805章 都是些渣渣
崇祯皇帝可以摸着良心发誓，自己对所谓的圣女根本就不感兴趣。
圣女有两种，一种是圣女，另一种也是圣女。
一种圣女是实际意义上的圣女，比如被崇祯皇帝关在诏狱里不闻不问的那个孔雀明王孔允桢，她就是白莲教圣女，或者说是教主也行。
除了这位打算干掉崇祯皇帝的圣女之外，剩下的教派里面尤其是那些邪教，他们的圣女基本上都是教主的侯选人，或者干脆就是给教主准备的教主夫人。
这样儿的圣女要求很高，不仅仅是长的漂亮就行，还得拥有不食人间烟火的仙气才行，什么琴棋书画基本上也都得懂一些。
另外一种是广义上的圣女，比如说天主教的女修士，还有波斯明教的圣女。
穿越之前曾经博览群书的崇祯皇帝忘记在哪一本资料里面看过，波斯明教的圣女不是像《倚天屠龙记》里面的黛绮斯和小昭那么楚楚动人兼武功高强，而是要在神庙之前负责与信徒性交流。
这个就厉害了，在神庙前面，光明正大的把衣服脱光了，然后……还不要钱！
至于教廷这边所谓的圣女，崇祯皇帝不了解，但是从当时欧洲大量的私生子和私生女们来判断，只怕教廷宣扬的禁欲根本就没有什么鸟用。
实际上，教廷的禁令不仅没有什么鸟用，反而在一定程度上面起到了反作用——当正常渠道被掐死，它就往不正常发展：
中世纪西欧男的就搞同性恋和鞭打捆绑等先进玩法，女人尤其是进入盛欲期的中年女性就会有大量的梦交，自渎，涂抹催情剂等等异常性表现，神神叨叨的。
教廷针对这种情况自然是不满意，当教廷说话是啥？放子个那啥是不是？那咋办？好办。
教廷宣布男同性恋是魔鬼，中年处女是巫婆，烧就一个字，西班牙还要割同志们的小弟弟。
所以传统巫婆的形象是老丑妇人，会配迷魂药，骑把长扫帚，在烟囱里钻进钻出，尖叫着飞来飞去，喜欢吃小孩子。
扫帚代表男人的装备，骑着代表女上位，烟囱代表女人的装备，飞代表high，尖叫就不解释了，吃小孩代表她干那事不是想生孩子，只是想满足自己邪恶的欲望。
问题是，如果严格按照教廷的规定来办事儿，那么：一年中可以行周公之礼的生产日不到15天，不能脱衣服，不能出声，女方要全套披挂裹好，只在相应位置开一个洞。只可男上女下，所以这个姿势叫传教士。
那两口子要是来情绪了想要办事儿，咋整？
跑外面找个没人的黑地儿：城墙根，桥底下，野地里什么的，一声不吭，不脱衣服，随时完事儿随时溜。
然而教廷不知道，中原有个聪明人曾经说过一句话，就做堵不如疏。
教廷虽然不知道这句话，但是也确实觉得这么干有点儿没人性——为了解决男信徒的需求问题，教廷从五世纪就在罗马，威尼斯等地开窑子挣钱，后来甚至垄断了这门生意，只准“好基督徒”去嫖。
窑子里的姐儿们修女化管理，不接生意时要政治学习，祈祷做弥撒，跟女修士没什么区别。
在这种操蛋的管理模式下，教廷的上上下下如果不出点儿问题，那才是见了鬼的奇事。
就拿约翰系列说吧：教皇约翰十世是一对罗马贵族母女的共同情夫，她们把他从一个无赖扶上了位，母女俩如狼似虎，没几天约十就over了。娘俩又把的第二个共同情夫变成教皇塞加斯二，没几天又over了。娘俩再把跟塞二的私生子变成教皇约十一。
教皇约十二又是教皇艾尔伯二的私生子，这一位用畜生形容都委曲了畜生。
约十二刺瞎老师，把师兄弟阉割削鼻挖眼，和两个姐姐通奸。他住在拉特兰宫，过路的民女，修女，小男孩只要让他看见了就拖进来强奸，糟蹋了几百位。以至于除了留大胡子的，没人敢打他门口过。
眼看自己家门口没有女的敢路过，约十二就出去当采花贼——结果某一天搂着人家老婆睡得正香呢，男主人回来了。
比较悲剧的是，这一家的男主人不认识约十二，见此刺激场面，立刻变成马家爵，几锤子就把圣教皇砸死，蒙主宠召了。
约十三有挖人眼的强烈爱好。约二十二把以清修为荣，以强奸为耻的圣方济会同门统统烧死。约二十三更是强奸通奸，乱伦谋杀样样精通。
两千年教会，三百位教皇，前教皇私生子出身的比比皆是，搞出来的私生子更没数了。列日主教光承认的私生子就65个，半个连。
比如著名的教皇仆立法斯八世的名言就是：“和女人、男孩子上床就象搓搓手一样简单。”
天主教廷闹得最大的私生子笑话是教皇约翰八世。
这一位实际上是女扮男装的英国人，名叫贞德（和法国的圣女贞德不一回事）。贞姐扮成男人混入教会，先找了个德国教士当情人，她学问很好，七搞八搞，850年竟给选成了教皇，又弄了无数的面首。谁知身体也太好了，五十岁那年复活节骑马游行，马一颠，居然在罗马大街上当场生出一个孩子来。
男教皇当街生孩子，真是神的奇迹啊，还有谁敢不信主的大能？
可围观群众冥顽不化，见此奇景，居然死活不信约翰八世男版玛丽亚来送耶酥二世，坚决认定贞哥是个骗了他们几十年的婊子，伤害了他们纯洁的心灵，让他们失去一个做好人的机会，就把他绑在马尾巴后面拖死了。
教廷现了大眼，以后所有的游行都避开那条街，绕道走。从此吸取教训，之后六百年，任何教皇登位，都要坐在有一个大洞的椅子上，后面有人在底下摸一把验明正身，确实是带把儿的，才能生效。
后来还不放心，又规定登基大典时教皇的教袍下面得光着腚，这样一坐在那把马桶椅上，准教皇的小零件就耷拉下来，后面的人趴地上观察，眼见为实才踏实。
当然，这是早期的教廷，不是现在的教廷，现在教廷里面能弄出个什么样儿的圣女来，崇祯皇帝还真不知道。
不知道就不知道吧，反正崇祯皇帝对圣女啥的也不感兴趣——如果单纯的对圣女这个身份感兴趣的话，白莲教的孔雀明王孔允桢可是再好不过的圣女了，漂亮，原装，有学识。
唯一不太好的就是崇祯皇帝把她全家都给弄死了，这仇结的有点儿大，估计想要睡服是不太容易了。
再说了，自己要是纳了教廷的圣女为妃，那龙虎山怎么办？少林寺怎么办？
更何况，自己家里还有好几个呢……
笑着拒绝了英诺森十世的提议，崇祯皇帝转而端起了酒杯，笑道：“来，诸卿与朕共饮一杯！”
崇祯皇帝的话一出口，已经在心底决定认怂了英诺森十世倒是没什么，斐迪南三世的心里可就跟吃饭吃出来半只苍蝇一样。
诸卿？这是把我也算成你的臣子了是不是？
就算你是大明帝国的皇帝，我也是神圣罗马帝国的皇帝，而且我女儿嫁给你儿子，咱们平辈相交，怎么就突然成了臣子？
这不是摆明了恶心人么？
然而斐迪南不仅得强忍着恶心把这半只苍蝇吃下去，还得顺便说一句真香。
没办法，神圣罗马帝国跟大明帝国根本就不在一个水平线上，因为区区一个称呼的事情再闹翻，那才是傻呢。
酒宴散去之后，崇祯皇帝的脸上哪儿还有半分醉意，端起王承恩准备好的醒酒汤喝了一口，又示意王承恩再去替张之极准备一份之后，崇祯皇帝才开口道：“怎么样？”
张之极躬身道：“启奏陛下，斐迪南三世在陛下说诸卿共饮的时候，脸上闪过一丝不愉之色，却又很快收敛，估计此人就算是心有不满，也不会明着表现出来。至于那个英诺森十世，以臣看来，不过是个色厉内荏之辈，不足为虑，只是教廷那边，可能还会有些变数。”
崇祯皇帝哦了一声，吩咐道：“说说看。”
张之极躬身应了，斟酌着道：“此先英诺森不同意册封之事，犬子舞剑之后就同意了，连那些个红衣大主教艾迪生等人都没有提出反对意见，甚至于英诺森十世还提出要敬献圣女，足见其胆怯。”
见张之极还有些迟疑不定，崇祯皇帝笑道：“怎么，还有什么话是不敢说的？”
张之极摇头道：“臣以为册封之事应该尽快进行，否则的话，只怕夜长梦多。”
不等崇祯皇帝开口询问，张之极就接着说了下去：“教廷众人虽然现在认怂了，然而其根基在欧罗巴扎的极深，又有许多诸侯国心向教廷，民间百姓也大多是心向教廷的。一旦英诺森十世和同来的艾迪生等人回去受压不过，再加上教廷之中有人登高一呼，只怕整个欧洲罗巴会比现在还乱一些。”
崇祯皇帝突然呵呵笑道：“那再乱一些又会怎么样？”
张之极闻言，顿时就愣住了。
是啊，欧罗巴现在就已经够乱的了，就算是再乱一些又能怎么样？哪怕是把欧洲所有的国家和百姓都牵扯进来又能怎么样？
跟大明有什么关系吗？会影响大明的军火销售吗？会影响到大明的国土安全吗？
答案是肯定的，跟大明没什么关系，会刺激大明的军火销售，不会影响到大明的国土和百姓安全。
既然对大明没有什么影响，那就让他们乱去呗。
崇祯皇帝又接着道：“另外，朕不认为他们有胆子闹腾。
你若仔细看过教廷的历史就能知道，这些人一代代的传承下来，几乎就是一部肮脏的黑历史。
以前没有报纸，欧洲平民也大多不识字，自然是由得他们糊弄，教廷说什么便信什么，连赎罪券这种东西都信。
然而民智这种东西，是没办法永远捂住的，神圣罗马如此，教廷亦如此，大明同样也不例外，早晚有一天，会有人睁开眼睛看这个世界。
教廷想要靠着强权和宗教裁判所来一直维持他们所谓的秩序，也不过是自欺欺人的强行给教廷续命罢了。
至于现在，如果他们敢闹腾着反悔，那也好办的很。
如果暂时不能调动大军过去干掉他们，那就继续用《水浒传》和《三国演义》的故智，将他们的黑历史都揭出来，派人散布出去，彻底搞臭他们。
如果这样儿还搞不死他们，就让神圣罗马帝国出兵去干掉他们，大明在后面给予武器装备的支持也就是了，惠而不费。”
崇祯皇帝的意思很简单，教廷跟龙虎山和少林寺其实没什么不同的，如果能为我所用，那就用，毕竟扎根欧洲也有上千年的时间，忽悠欧洲蛮子们的事情，教廷干的一向很到位。
如果教廷不能为我所用的话，那就只能呵呵了。
身为曾经计划过火烧少林寺，发起狠来连嘉靖坟都敢让人暗中挖掉的平头哥，指使人暗中在欧洲毁了教廷的根基也不是什么难以理解的事情。
事实上，如果不是因为大明的摊子铺的太大，导致崇祯皇帝现在腾不出手来彻底收拾欧洲，就光英诺森十世刚才那一刹那的迟疑和不悦就已经要了他的命了。
等到张之极滚蛋之后，崇祯皇帝就转头对王承恩吩咐道：“传讯给礼部，命礼部择人过来举行册封仪式。另外，少府搞出来的那些东西，也挑一挑，看看有什么东西是成本低又没有什么实际用处的，先可着这样儿的往欧洲卖一卖，以后就不好意思再这么坑欧洲蛮子了。”
王承恩连额头上冒出来的冷汗都不敢擦一下，只是拼命的将崇祯皇帝所说的话都给记下来，然后再整理成文书，等天亮之后再派人送回大明国内。
欧洲蛮子们真是倒了八辈子血霉了！
坑蛮子坑的嗨皮，崇祯皇帝难得的睡了一个好觉，直到第二天接到了吴三桂和李鸿基传回来的情报之后，崇祯皇帝才算是从坑了蛮子一大波的喜悦之中回过神来。
第806章 跪就要跪好！
崔璐从来没有出过海，这一次被派出来远渡重洋去册封教皇，是崔璐用实际行动证明了自己的实力之后才抢来的机会——身为京师大学的优秀毕业生，崔璐惊奇的发现，除了跟自己同样毕业于京师大学的同窗之外，礼部的那些同僚没一个能打的！
礼部原来是最没有存在感的衙门，除了春闱秋闱之外，礼部能插手的事情着实不多——以前好歹还有个万国来朝，大量的藩国使节要进京朝拜天子，现在呢？
像朝鲜、交趾、缅甸一类的，全都变成了大明的一个布政使司，还有个屁的藩国？
唯一没有变成内藩的日本现在也跟抽了疯一样，里里外外几乎都在向着大明看齐，整个就是把自己当成了大明流落在外的私生子。
像唐、庆、秦、辽、沈等国，倒是实打实的藩国，可是人家是归宗人府管的，这些藩国的使节也没有使节的名义，实打实的归吏部管理。
而且当今天子对于祭天、封禅什么的都没有太大兴趣，除了不停的打仗扩张地盘之外，也只有老百姓能让天子挂念着。
这一次好不容易抢到出海册封教宗的机会，对于崔璐来说，简直就是个能吹好长时间的牛逼，能够从这辈子吹到下辈子去。
自从天津港登上船的那一刻开始，崔璐就开始了狂吐不止的旅程，直到过了吕宋港才算是好了一些。
吐啊吐的，已经吐习惯了，也就无所谓晕不晕船了。
但是当崔璐从船上下来之后，又开始了新的问题——无论怎么走，都感觉土地在摇晃，哪怕是换乘了马车，依旧会产生那种摇晃带来的眩晕感。
一路上很平静，没有出现什么死士来刺杀崔璐，也没有什么军队敢冒出来截杀崔璐一行，似乎所有的欧洲人都已经认命。
就连最应该闹腾的教廷，也已经诡异的平静了下来。
英诺森十世原本就被称为是最没有作为的一任教宗，所以当英诺森和艾迪生等人参加完崇祯皇帝的晚宴，带回来教宗要接受大明帝国册封才可以就任的消息后，教廷就炸开了。
无数没有同去的红衣主教已经彻底怒了，经过一番串联之后，便在一次教廷的正式会议上公开向英诺森十世发难。
要么英诺森十世卸任，从教宗的宝坐上面滚蛋，要么就重整十字军和三大骑士团，然后向大明帝国宣战。
至于现在已经乱成一团的欧洲，可以暂时先搁置所有的问题，等到教宗是否需要大明册封这个问题解决之后再行商议。
高坐在教宗宝座上面的英诺森十世干脆就没有开口说话，只是静静的听着一众大主教们开吵。
艾迪生等几个与英诺森一起去了崇祯皇帝晚宴的红衣大主教们，同样没有开口说话。
英诺森和艾迪生等人事先已经得到了一丝风声，知道这些红衣大主教们在暗中串联，只是不清楚他们到底在串联什么事情。
如今终于知道了，但是英诺森十世和艾迪生等人却没有在第一时间起来阻止这些人，而是放任他们继续吵下去，权当看戏了。
吵了半天不见英诺森有什么反应之后，那些开吵的红衣大主教们也慢慢消停了下来——就算是针对英诺森，那也得英诺森有反应才行。
像英诺森十世现在这样儿完全不理会所有人，只是一个人静静的坐在椅子上发呆，就算是反对者们把喉咙都给喊破了又有什么用？
见那些闹腾的红衣主教都沉默了下来，英诺森十世才淡淡的开口道：“都讲完了？不吵了是不是？那我有几句话要说。现在，我郑重的向你们做出一个承诺：如果，你们谁自认为可以带领着已经不存在的十字军，在战场上面解决大明军队，或者是能够逼迫大明的军队退兵，那么，教皇这个位置，我可以让给他坐。如果不能，那就请你们闭上嘴，以后也不要再吵吵这些废话，因为这是在毫无意义的浪费时间！”
十字军？早期的十字军或许还有点儿看头，至于后来的，还有十字军搞出来的三大骑士团，就只能呵呵了。
尤其是在第九次东征以后，整个十字军连同三大骑士团基本上就唱了凉凉，现在想要重新组团十字军和三大骑士团，基本上已经成了没可能的事情。
首先就是教廷承担不起这么大的费用，哪怕赎罪券和神药福寿膏卖的飞起。
因为人多，再庞大的利益经过一层层的分割之后，能够剩下来落到实处的也就没有多少了。
没有钱，拿什么去组建十字军和三大骑士团？
单纯的喊口号，在几百年前还可以用，现在整个欧洲都乱成了一团，所有的诸侯国早就跟教廷离心离德，还有谁会支持教廷再组建军队？
以前吃亏还没吃够？
扫视了一眼在场的红衣大主教们之后，英�
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