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　　尔等应该知道，便是孔圣人亦曾说过夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
　　一诺千金的季布曾经说过夷狄璧如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也。
　　盛唐时被夷狄尊为天可汗的太宗皇帝也曾经说戎狄人面兽心，微不得意，必反噬为害。
　　哪怕是到了前宋，苏东坡也说过夷狄不可以中国之治治之也，譬如禽兽然。”
　　这一番话说的温体仁和施凤来等不断的点头表示赞同。
　　崇祯皇帝也是心中暗自得意。
　　为了这一天，自己可是准备了好久，不光把记忆中还有的那些“历史参考资料”都仔细回忆了一遍，还把这些儒家经典外加史记什么乱七八糟的资料都看了一遍并死记硬背了下来。
　　如今温体仁等都表示赞同，那说明自己准备的没问题。
　　既然如此，崇祯皇帝便接着道：“所以说嘛，仁，是要对于我大明的百姓来说的，他们才是人，至于建奴和那些佛朗机人、葡萄牙人什么的，不过是些人形禽兽罢了，所以这仁是用不着跟他们讲的。当然，若是有一天，他们彻底的融入了大明，那这仁，肯定就要跟他们讲了。至于怎么让他们融入大明，怎么样儿去传播圣人教化，这是五军都护府和内阁该干的事儿，总不能事事让朕亲力亲为罢？”
　　如今已经荣升为大明军机处军机大臣的英国公张惟贤闻言，便赶忙躬身谢罪道：“臣等无能，使陛下劳神，请陛下恕罪。”
　　崇祯皇帝对于张惟贤的感官一向是好的很，如今看英国公的样子也撑不了几年却依旧是忠心耿耿的替自己替大明考虑，崇祯皇帝对于英国公也是越发的尊重。
　　挥挥手表示自己并不在意之后，崇祯皇帝却是看着魏忠贤和一众阉党成员开口了：“朕有几句话，却不适合温爱卿和施爱卿来说，尔等替朕在私下里传出去。”
　　魏忠贤此时对待崇祯皇帝比对待天启皇帝都上心——天启皇帝脾气要好的多，而且要脸，需要自己跟文官系统打舞台，所以对于自己也是优容有加。
　　但是眼前的这位爷不一样。
　　别说是自己了，现在只要这位爷愿意，朝堂上全换一遍也只是几天的时间就能搞定。
　　现在的自己别说是什么九千岁，便是连阉党之中，自己说的话也不如天启皇爷时管用了——都他娘的一帮子白眼狼。
　　眼见崇祯皇帝对于东林党还有其他一些狗屁倒灶的家伙们看不惯，阉党的这些成员都自觉自动的向着崇祯皇帝靠拢了。
　　对于自己现在的地位看的很清楚的魏忠贤躬身道：“请陛下吩咐。”
　　崇祯皇帝纠结了半晌，才开口道：“为什么要对大明的百姓讲仁义？
　　他们交赋纳税让大家伙儿有钱花，耕种粮食让大家伙儿有饭吃，出儿子当兵替大明征战天下，出女儿供着达官贵人们玩乐，这样儿的百姓不对他们讲仁义，那就是良心喂狗吃了！
　　至于那些不听话的外族，他们交钱给大伙儿花差了吗？交粮食让大家伙儿吃了没？他们的儿子是会来抢走咱们的东西的，他们的女儿也不会让大家伙玩儿。
　　那你们说，对这样儿的外族讲仁义，是不是脑袋有病？
　　身体残疾了好说，这脑子要是残了，可就是无药可医了。”
　　魏忠贤擦了擦额头上的冷汗，躬身道：“是，奴婢一定把这话儿给传出去。”
　　温体仁此时的动作和魏忠贤的简直就是神同步——同样的擦了擦额头上的冷汗。
　　崇祯皇帝的这番话不只是说给魏忠贤听的，同样也是说给在场所有人，或者完全可以说是给大明上上下下的文武勋贵们听的。
　　崇祯皇帝却是不理会众人擦汗的动作，只是接着道：“我们为什么要向这些蛮夷传播圣人教化？等他们受了教化，融入了大明，给大家伙儿交钱交钱，出儿子出女儿的时候，那我们也要对他们讲仁义嘛。这才是我们传播教化的目的——不能因为我大明百姓生而高贵就瞧不起这些蛮夷，要先富带动后富，让他们这些禽兽也能沐浴到圣人教化的光辉。”
　　话音一转，崇祯皇帝又杀气腾腾的道：“但是，在这些禽兽进化成人之前，谁要是再他娘的跟朕说讲什么内修德政，朕就让这种脑残货去教化这些蛮夷。还有，凡是没有进化成人的蛮夷，都需要五军都护府和内阁去想办法，传播圣人教化的光辉给他们，要拿出切实可行的方案来。”
　　觉得自己脑门上的青筋都在乱跳的温体仁躬身道：“陛下，这些议论若是传了出去，恐于陛下圣誉有碍？”
　　崇祯皇帝却冷笑道：“碍个屁！刚才那些夷狄禽兽论本来就是那些先贤们说的，还有仁、义、礼、德，这些也都是先贤们说的。朕身为末代衍圣公上书请尊的儒学大宗师，难道朕的解释还会有错？若是认为朕的解释有错，这天下还有第二个儒学大宗师么？既然没有，那就说明朕的儒学学识是最好的，那就不可能错！”
　　崇祯皇帝一番极其不要脸兼之赤裸裸的话让在场的人都擦了一把汗。
　　原本还以为崇祯皇帝这段时间没跳出来搞事情，总算是有了一些皇帝的样子，谁知道三年不鸣，一鸣惊人，这位爷竟然憋出来这么一个大招。
　　只是崇祯皇帝的下限值明显不是温体仁和张惟贤这些文臣勋贵能猜测的。
　　甚至于距离大明阉人之中的佼佼者魏忠贤所猜测的下限值都还有很长的一段距离。
　　崇祯皇帝把头转向了段小荣，又开口道：“你写的那本甚么《布木布泰秘史》，朕是看过的，写的不错，以后要努力写出更好的来，为建奴那边的娱乐生活添砖加瓦。”
　　待段小荣躬身应是之后，崇祯皇帝又接着道：“朕会诏龙虎山张天师，还有少林寺彼岸海宽大和尚进京。到时候你与他们一起研讨一番，给朕写一本新书出来。”
　　段小荣躬身问道：“请陛下明示。”
　　崇祯皇帝笑道：“这大明的漫天神佛太乱了，比如《封神榜》与《西游释厄传》之中的记载便有许多冲突之处。
　　朕要你与张天师和海宽大和尚一起，把这些神佛的来路，职位都给弄清楚，重新写一本书出来，以免百姓不明其中各路神明是干什么的。
　　比如这天肯定是盘古开的，盘古开天身殒后，元神化为三清，精血化为十二祖巫，都受天帝也就是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝节制。
　　至于其他的六御中的勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇，皆是要受三清符诏与玉皇天帝的圣旨册封。
　　而昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝又化身万千，比如五老之中的如来佛祖，西方蛮夷们说的上帝，皆是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝的分身。”
　　段小荣擦了擦汗，躬身道：“陛下，若是依着陛下的说法，张天师那边肯定是没有什么问题，但是彼岸海宽那边？”
　　段小荣的担忧不无道理。
　　如今的佛门在大明，也算是颇有势力的存在了，至于道教，向来处于被打压的局面。
　　但是，在崇祯皇帝看来，这个不能忍。
　　一家独大绝对不是什么好事儿。
　　正好一块儿处理了算了。
　　在现在的大明，世人大部分知道达摩东渡，却很少有人知道老子西行化胡为佛的说法。
　　如今崇祯皇帝更是要从根子上把佛教的漫天诸佛安排个出身，这事儿传了出去，天下间的秃驴们还不得翻天？
　　只是段小荣却低估了崇祯皇帝的决心。
　　本土道教的那些牛鼻子不争气，一个个的成天想着修仙，至于发展信徒传教这种事儿，向来都不怎么放在心上，一副爱信信，不信滚的模样，只要不打扰他们修仙，便很是有些万事不萦于心的高人模样。
　　崇祯皇帝气的就是这点。
　　你修仙没问题，可是眼看着被秃驴们怼，被基友教怼，被真主教怼，这些牛鼻子们还是一副别打扰老子修仙的高人模样，至于道统什么的，随缘就好。
　　既然你们不上进，那朕就逼你们上进！
　　至于段小荣所担心的秃驴们要反对，崇祯皇帝冷笑道：“反对？会昌年间武宗灭佛的旧事在我大明重来一遍又能如何？秃驴们反对，莫非是欺朕手中钢刀不利不耶？”
　　崇祯皇帝这番话一出来，在场的人谁也没有再提出反对意见。
　　在温体仁和张惟贤等人看来，这样儿的崇祯皇帝看着还更熟悉一些——果然还是原本的配方，原本的那个爱搞事的皇帝。
　　只是打一巴掌就得给一个甜枣，尤其是现在自己要搞大事的情况下。
　　崇祯皇帝沉吟了半晌才道：“朕闻欧罗巴极西之地有一国，名曰英吉利，其国女王治政。”


第286章　朕承天受命
　　“其国名为英吉利，简称英国，然则由女王摄政，此牝鸡司晨之举也，岂非有违圣人教化？”
　　根本就不知道此时的英国国王是个纯爷们的崇祯皇帝还在得意洋洋的信口胡扯。
　　见温体仁和张惟贤等都是一副目瞪口呆的模板，崇祯皇帝心中暗爽不已，接着道：“既然彼英国有违圣人教化，而我大明又有英国公，此岂非天数？”
　　张惟贤心中一动。
　　英吉利，简称英国，大明英国公。
　　这三个关键词串连在一起，让张惟贤的心开始抑制不住的噗通噗通的跳了起来。
　　这种忐忑不安的感觉，比之年轻时第一次背着妻子出去风月之地还要刺激。
　　果然，从来不曾让人失望的崇祯皇帝这一次依然十分的给力：“大明不会亏待了曾经为国效命的人们。朕觉得英国公一系有责任，也有义务到英国去宣扬圣人教化。”
　　张惟贤正想推辞一番表现自己的知情识趣，温体仁却先跳了出来：“陛下，自古来皆是藩王开国后称孤道寡，若是国公们也能开国，那侯爷们又当如何？”
　　张惟贤此时已经开始怀疑自己是不是挖过温体仁家的祖坟了，这种千年不遇的，从天下掉馅饼的好事儿你他娘的竟然阻拦？
　　什么仇什么怨？
　　但是温体仁说的也没有错。
　　若是自己这些国公也出去开国称王，那大明本地还有甚么国公？新出来的国公以后再建国，那地方不够分怎么办？
　　不患寡而患不均，到时候大明的这些勋贵们会不会因为自己没捞到这种好处而把人脑子打成狗脑子？
　　若是勋贵们开干也就算了，怕就怕这些混账们拉起山头，在大明内部再干起来，那乐子可就大了。
　　崇祯皇帝却是毫不在意的一挥手道：“这国公自然与藩王不同。
　　西方欧罗巴之地，万人称国者不少，其国主便是自称为大公甚么的。
　　彼辈蛮子都可称公建国，独我大明的国公不可耶？
　　再者说了，其他的国公和侯爷们不满？
　　不满可以，先有了英国公一系这般忠敬为国，自初代英国公自现任英国公再到下一任的英国公一般，代代为国疆场效命再说。
　　自己躺在祖宗的功劳薄上不思进取还想着如同英国公这般能够去海外风光？这世上断无这般的道理。
　　至于温爱卿所担心的问题，其实也不必要。国公不同于藩王，三代之中可世袭。三代之中若无开疆扩土的大功，三代之后便要依次递减袭爵，由国公降为国侯，国侯降为县侯。
　　等降为伯爵之时，那这封地自然要收回，其后代便世袭伯爵。”
　　这当真是一个很艰难的决定。
　　有了足够的功劳出去当个公国的土皇帝，这自然是爽的，从头爽到尾的爽。
　　可是万一子孙后代不争气，这公国就宣告完蛋，自己的一番经营就付诸东流。
　　从国公降为伯爵，这中间的地位和待遇，差的可就不是一星半点儿了。
　　但是一直留在大明的土本之上当国公，虽然说也是爽的很，可是跟一国之主比起来，却始终差了那么点儿意思。
　　崇祯皇帝显然不是光拉着勋贵们就不管文臣的皇帝。
　　做皇帝嘛，最重要的就是雨露均沾嘛。
　　崇祯皇帝望着温体仁道：“至于如温爱卿这般同样为国操劳的大臣，大明自然也不能亏待。这样儿罢，等以后时机成熟之时，内阁辅臣们若是勤恳为国，在致仕之时没有被锦衣卫查到什么不法之事，朕便许尔等可买海外一郡之地，封郡公，许传袭五代。至于五代之后，若是没有大功于国家，没有再出内阁辅臣，则其地如同国公之地，一样由大明回收。”
　　温体仁心道当真是好算计。
　　有了这等诱惑和由头，就等着看外面的那些勋贵武将还有那些文臣们是怎么替崇祯皇帝卖命干活的吧。
　　但是这事儿就像是朱聿键说的那样儿，把事情做在明面上，就是堂堂正正的阳谋。
　　这些文臣武将们有人会拒绝吗？
　　答案肯定是没有的。底层的那些向上爬但是却没有多大希望的人可能不会太在意，但是顶层的这些大佬们可就在意的很了。
　　而为了让自己能顺得的弄个爵位，海外弄个地盘给子孙后代，他们自己就会先把手下的那些小扑街们看的死死的，谁也搞事情就是跟自己的爵位过不去。
　　有胆子跟自己爵位过不去的，老子就能让他一家子过不下去。
　　自古以来的家国天下的理念在这一刻显露的淋漓尽致。
　　中国人为什么那么在意生儿子？
　　还不是为了死后有口血食，能得享子孙后代的供奉？
　　那么在生前，一门心思的为了自己家考虑，也就成了很正常的事儿了。
　　至于国？那是皇帝的。
　　至于说子孙后代不争气，致使封地回收什么的，这个就只能看各家自己的教育了。
　　看看人家英国公，至今已经是第七代，但是代代恩宠不绝。虽然老国公张惟贤已经老了，但是下一任的小公爷张之极却也已经开始独当一面了。
　　据江湖传闻，小公爷张之极小时候没少被老公爷张惟贤吊在树上抽。
　　由此充分证明了，想要家里的孩子争气，多揍几回就妥了。
　　崇祯皇帝看着温体仁等人的脸色一变再变，便笑道：“诸位爱卿都不要推辞了，这事儿么，也就咱们君臣心里有个数就好。如今大明辽东未平，北方未靖，陕西处烽烟虽熄却是遍地余烬。今天这番话要是传了出去，凭白惹人笑话。”
　　温体仁却是对于崇祯皇帝的这几句话表示不会有半分的相信。
　　说什么怕人笑话？那才是真的笑话——崇祯皇帝什么时候要过脸了？当街骂人的事儿都干过了，这时候说什么怕人笑话？
　　只怕自己这些人前脚出宫，后脚这流言就会满天飞，但是最后散布流言的一定是自己这些人干的！
　　只是崇祯皇帝已经这般说法了，不管别人信不信，反正今天在场的这些人都得表示自己相信了。
　　温体仁和张惟贤等文武官员们便一起躬身谢恩。
　　崇祯皇帝却又接着道：“刚才把话题扯偏了。接着说段小荣那本新书的事儿。朕之所以如此关心，乃是朕从欧罗巴传过来的西书之中得知，欧罗巴的一众小国国王登基，皆要受到教皇的加冕才行，否则便是不合律法。等以后英国公或者其他的藩王开国于欧罗巴之地时，难道不受我大明的册封，却要受那什么教皇的加冕？”
　　有了郡公的诱惑，温体仁此时的积极性比谁都高：“启奏陛下，那蛮夷教皇不过是侍奉上帝神的侍者，有什么资格替一国之主加冕？若教义如此，则其为窃人主之权，乃淫祀擅权也。”
　　温体仁这一句话可是够很的。
　　国之大事，在祀与戎。祀就是指的祭祀。
　　如今一个应该管着祭祀的教宗却跑去册封国王，这在温体仁等人看来可就是大逆不道了。
　　而淫祀就干脆把基友教给打成了另类，是要被连根拔除的。
　　一直不曾出声的魏忠贤却是阴恻恻地开口道：“启奏陛下，奴婢以为彼辈不得妄称教皇，应以教宗称之，亦应如龙虎山张天师例，由陛下册封之，方可即位为教宗。”
　　温体仁纵然是当首辅当的久了，却还是比不过魏忠贤揣摩崇祯皇帝的心思更到位——老魏一听崇祯皇帝这话的意思，再结合前面说的那些乱七八糟的，就知道崇祯皇帝到底想要干什么了。
　　但是现在自己跟魏忠贤等人可都是一个战线上的好兄弟，为了子孙后代，卖掉区区一个教皇算得了什么？
　　别说是教皇，就是孔夫子也卖得！
　　温体仁当下便躬身道：“臣附议。臣以为陛下乃代天牧民，天下一应宗教之教首，皆应由陛下册封，否则便是淫祀。”
　　这下子卖的更彻底了。不管是什么教派，没有经过崇祯皇帝的皇家认证，都是违法的，都应该被打倒。
　　等到施凤来和张惟贤等人都是一起躬身附议之后，崇祯皇帝便接着道：“朕允了，诸位爱卿平身。”
　　等温体仁等人都直起身子后，崇祯皇帝又理了理思路，接着对段小荣道：“这人间的来历么，便是女娲娘娘看天地初开之后取生生不息之息壤掺入自己精血所造。只是前面并无参考，因此娘娘只得亲力