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诸葛亮传-第2部分
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诸葛亮边割边道:“小弟,你我还是一鼓作气,趁今日天气好割完了再歇吧!”
这时,一个老农夫挑着一担斗笠从躬耕的田边经过, 不由好奇地望着这两个年轻人,忍不住叫道:“喂——割麦的小哥,开镰也不看天气,今天哪能割麦!”
诸葛亮听老农夫这么一嚷,抬起头看了看天,然后不解地问道:“老伯,您老怎么啦,这天气不是很好吗? !”
老农一听,把这哥俩好生打量了一番,这才说:“今天就是不能割!”
兄弟俩相互看了看,问道:“为什么?”
老农夫拍了拍脑袋:“看样子你们是读书人。但是农家都知道今天不能割麦,我也说不出为什么,反正这是农家的规定。今天有雨,信不信由你。”
诸葛亮望望霞光万道的天空,说这位老伯可是想雨想迷了心窍,大白天说梦话。
老农夫听了很生气,干脆把斗笠担子一放,找个石头坐下来,冲着诸葛亮说:“好,就冲你这句话,老汉我今天就坐在这看你们的好戏,看是我老汉大白天说梦话,还是你不听老人言,吃亏在眼前!”
诸葛亮哈哈地笑了起来,转身继续割麦。老农夫见状,反而坐不住了,走进躬耕田,动手帮他们将割倒的麦子捆起来。就在地里的麦子快割完时,山冲里起了风。老汉忙跑到诸葛亮身边,焦急地说道:“冲内有风,冲外狂风。小伙计,你别再跟我赌气了,眼看你一年的血汗就要白流!快跟我把捆好的麦子搬到高处去堆起来!”说罢,抱起捆好的麦子就往高处跑。
诸葛亮看着老农夫那紧张的样子又好气又好笑。
这时风紧了,刹时,乌云滚滚而来,一道闪电划过,雷声四起,接着瓢泼大雨倾空而下。诸葛亮还没反应过来,大雨已把他淋了个透。不一会儿,山洪冲了下来,把他二人割倒而老农夫还没来得及捆绑的麦子冲了个一干二净。他目瞪口呆地站在田里,羞愧得无地自容。他想起了孔子关于“吾不如老农”、“三人行必有我师”的教导。他省悟了,忙来到老农夫面前,长揖施礼道:“请老伯教我!”
老农夫叹口气道:“这只不过是我们这里传下来的千年农谚中的一句,‘早上放霞,等水浇茶’,是说一定有大雨。‘晚上放霞,干死蛤蟆’,就必定是百灵百验断定明天是好天气的方法。”
诸葛亮听罢惊异地说:“天哪,没想到农谚还有这么大的学问!老伯,弟子就拜您为师了!”
从此,诸葛亮便经常向这位老农夫求教学习,老农夫还把他带到懂得农谚更多的农夫那里学习。不久诸葛亮就记了一大本农谚,这又逐渐打开了他研究天文地理的通路。如果没有这些知识,诸葛亮日后在赤壁大战中,怎敢“草船借箭”,又怎能巧妙地瞒过周瑜,借来神奇的东风火烧战船,最后平安地回到刘备身边呢?
第三章 拜师游学
对于春秋时期的大军事家孙武的名著作《孙子兵法》, 诸葛亮已经潜心研究不知多少遍了。它言简意赅,汇集了一切军事战争的战略战术。自从好友徐庶徐元直给他送来曹操新注的《孙子兵法》后,诸葛亮认识到大千世界的确是天外有天,人外有人,自己不过是一只井底之蛙。
夜深了,诸葛亮手上拿着兵书苦思冥想。案上摆着几天前他和徐庶下的一盘棋,这是一个双方都无法将对方将死的残局,他一有空就反复琢磨、分析。兵书迷住了诸葛亮,他可以倒背如流。之后他又开始推演阵法。
一天早晨,当他醒来时,九岁的小书童诸葛子青告诉他,黄老先生来过,翻看了他的手记,匆匆写了几个字就走了。诸葛亮忙到书案上一瞧:“欲求战阵通,速拜庞德公。”他连忙上了路,赶往庞德公隐居的鹿门山。
他将自己批注的《孙子兵法》和绘制的阵图呈给庞德公看。
庞德公道:“兵不在多而在精。对于兵法,一个人学精了就可以教成十个人;十个人学了就可以教成百人,百人教千人,千人教万人。这样的军队就一定比那百万之师的乌合之众强得多。盖天下古今之战,莫过如步战、骑战、车战、舟战、夜战、昼战、威战、骄战、赏战、罚战、实战、虚战、山战、地战、雨战、雪战、进战、退战、火战、水战、分战、合战、远战、近战、缓战、速战……不可胜数。能达纵横捭阖之妙,贵在一个‘变’字。然万变不离其宗,其妙全在‘计’、‘谋’二字。”
诸葛亮虚心地求问,他的求知精神终于使庞德公将自己花了半生时间研究兵法的成果——从八卦到八阵的推演——交给了诸葛亮,他希望诸葛亮能够据此推演出完善的八阵图本。他甚至没有将自己的成果传给亲生的儿子,这令诸葛亮万分感动,决心不负庞德公的巨大希望。
回到隆中,诸葛亮把自己关在了屋中。经过他日日夜夜的苦心研究,加上黄承彦的点化,八阵草图绘出来了。庞德公告诉他:“八阵通不通, 须拜司马公!”
司马徽,字德操,人称“水境先生”,隐居在襄阳西南百里外。诸葛亮来到了南漳水境山庄。司马老先生用了很长一段时间带领诸葛亮去游历名山大川,尤其是那些两军对垒、兵家鏖战、成败于刀枪剑戟之下的古今战场。
南漳游学使诸葛亮受益匪浅。特别是管仲那首创的、实行兵民合一的“作内政以寄军令” 的方针,使诸葛亮朦胧地意识到这可能是完善八阵图的一条途径。
一日,庞德公、黄承彦、司马徽三老聚会,谈到了汝南灵山的酆公玖,此人曾预言,百年之内,必是兵家此起彼落的时代。他们打算请酆公玖助诸葛亮一臂之力。
诸葛亮一路风尘赶到了汝南灵山。酆公玖年事已高,正在闭目养神,对诸葛亮道:“老夫这里是道家清静之地,一向不收学生,你如愿在灵山打柴挑水度日,尚可温饱无忧,要求学问,还是到别处去吧,不要误了锦绣前程。”诸葛亮一下落到进退两难的地步。
这时酆公玖又说话了:“灵山虽小,倒也清静安定,不似尘世纷纷攘攘。打柴挑水虽说劳筋动骨,却可健身强体。考虑好了吗,卧龙先生?”
听到此言,诸葛亮不由倒吸了一口凉气。老先生说出“卧龙先生”四个字,份量可不轻啊!他为什么不接司马公的信,却要留自己打柴挑水呢?一定是想先观察自己。诸葛亮忙磕头道:“谢老前辈收留。”
自此,诸葛亮早起在灵山砍柴挑水、打扫山门,晚睡在小室中温故知新,日月交迭,半年过去了。酆公玖对诸葛亮从来不管不问,视而不见。
一天,诸葛亮打柴归来,见山门右边墙上写了一个斗大的“火”字,他没有在意。待他挑水回来,山门左边墙上又出现了一个斗大的“水”字,这下引起了他的注意。从此,他每天对着“火”、“水” 二字出神,想把它们写在山门上的意思弄明白。这天,他正对着二字琢磨时,忽听到背后有人道:“这叫视而不见,见而不闻、不问,兵家之大忌也!”
诸葛亮猛地回转身来,见是酆公玖,忙拜倒在地说:“弟子才疏学浅,望恩师赐教!”
酆公玖哈哈大笑道:“老夫被你的诚意与恒心打动, 有意助你水、火二阵溶于八阵图中。起来吧,从今日起就不要再打柴、挑水了,咱们抓紧时间做学问。”说罢,双手扶起了诸葛亮。
酆公玖对诸葛亮说:“水与火,日常见之物,却不为人们所思。然水火无情,且不相容。你若把无情而又为人们视而不见的水与火融于八阵图中,水可淹七军,火可生炎烧万马千军。八阵添水、火即成绝阵,那便无敌于天下。”
酆公玖非常赏识诸葛亮,将自己一生所著《三才秘录》、《兵法阵图》、《孤虚相旺》、《大战奇观》等都赠与诸葛亮。
诸葛亮灵山得益师。不久,他便将水、火二阵发展到出神入化的地步。他一生用火阵打了许多漂亮仗,如火烧博望、火烧新野、火烧战船、火烧藤甲兵。难怪后人赞诸葛亮一生皆是火。
八月十五“花红宴”(花红——水果,襄阳特产),是庞德公用以聚集荆州名流、隐士、学者的一年一度的盛会。这天,宾客们从四面八方来到鹿门山,围坐在一起,一面品尝花红果和花红酒,一面切磋学问,交流信息。来此的皆是忧国忧民之士,大家平起平坐,不分长幼, 畅所欲言。在朋友们的推举下, 素来沉默寡言的诸葛亮开了先锋,他以《吾有孙武、吴起之法》为题,一口气从用兵之法讲到布阵之秘,从将才、将志、将器、将弊、将德讲到用将七戒;从择才用智讲到爱兵、励士、赏罚、恩威并重。他那精益求精、天衣无缝的百战奇略与运筹帷幄、决胜千里的绝论,标新立异,令人耳目一新。荆州名流们无不对诸葛亮肃然起敬。
在人们的一片喝彩声中,诸葛亮又乘兴以《吾有管仲、乐毅之才》为题,一口气阐明了自己能“出将入相”的雄才大略,计治国第一、朝纲第二、忠君第三、除奸第四、举贤第五、纳言第六、爱民第七、农桑第八、整军第九、平判第十、治乱第十一、赏罚第十二、尚刑第十三、抚疆第十四、商贾第十五、盐铁第十六、律己第十七……把治国安邦、为臣之道摆得条理分明,字句千金。人们兴奋地称他天下奇才,就连黄承彦老先生也惊赞他“古今绝伦,后生可畏”。
在一片赞誉声中,诸葛亮又兴致勃勃地张口一句“吾料天下三分”,把庞德公也给惊呆了,目光炯炯地问道:“老朽不才,愿闻其详。”
诸葛亮开门见山地侃侃说道:“有一分天下者,乱世之奸雄曹操。此人自陈留起兵以来,斩黄巾除豪强,挟天子以令诸侯,占天时而纵横天下,继杀吕布二袁之后,又得冀州,平幽州,北方即定,一分天下已稳操在手。得天下另一分者,江东继父兄基业者孙权。此人外柔内刚,爱才用贤,屯田积粮,凭长江天险之固,虎踞龙盘六郡八十一州,占地利一分天下,而与曹操分庭抗礼。天下三分,二分已去,唯荆州、益州此一分天下,为谁所有尚且不明。此二州之主,一个无四方之志,一个昏庸无能,如有一大智大勇、爱才重贤、以国以民为重的仁德之主,乘曹操无暇南顾,孙权羽翼未丰,一举囊括荆益险阻之地,真易如反掌矣。那时,内修仁政于民,外结盟好孙权,和戎抚夷,聚兵积粮,待天下有变,即挥师北出南进,可叱咤风云于神州大地,扭转乱世之乾坤,重兴汉室而一统天下。惜乎,此一分天下,尚无明主!”
此一番济世回天之论,庞德公听得如痴如醉,喜得他离座而起, 连敬诸葛亮三杯花红酒, 当众赞他“语惊花红宴,论压当世人,真卧龙先生矣”。
第四章 卧龙迎亲
卧龙先生的大名也给诸葛亮带来了不少麻烦,其中最让他头疼的是没完没了、以各种方式为各地大家闺秀前来联姻的人的纠缠,有的还拿着画像,一个个貌似天仙。诸葛亮已经烦透了,厉声道:“自古以来,帝贪色,倾国!士爱色,毁业!人恋色,败名!亮今生求才不求貌。”
自从诸葛玄把大侄儿诸葛瑾的夫人接到荆州照料诸葛亮、诸葛均两个小兄弟后,诸葛瑾夫人便一直担当着“长嫂似母”的重任。如今,诸葛亮都二十好几的人了,整天却只知道做学问、读圣贤书、吟诗作赋摇头晃脑,谈起兵法战阵没完没了,田间耕躬也能身体力行,会朋访友、谈古论今可达忘我之境,一切都好,就是从来不想自己的婚姻大事,让诸葛瑾夫人伤透了脑筋。她知道二弟是个有远大抱负的人,在婚姻问题上不是挑,而是要找一个志同道合的知己,一个贤内助。他求才不求貌,正是为了要干一番轰轰烈烈的大事业。可这事也不能总耽搁呀,他的那位贤内助知音到哪去找呢?
一天,诸葛瑾夫人忽然想到黄承彦老先生可以帮她的忙。黄老先生不仅是诸葛亮的恩师,而且二弟敬重他,十分听他的话。拿定主意后,她就上路了。
黄承彦也曾有过两个儿子,都只长到几岁便夭折了。自从有了女儿,黄承彦夫妇真是提心吊胆,生怕再有不幸。他们按照襄阳的风俗,给女儿起了个卑贱的名字叫“阿丑”,希望她能因此长得健壮结实。阿丑姑娘倒真是无病无灾,而且从小就口齿伶俐,聪明过人,几岁上即能“咿咿呀呀”地把《诗经》从头至尾背下来,乐得黄承彦老两口把她视为掌上明珠。不久,黄夫人去世,黄老先生就把女儿看得更重要了。
阿丑像她父亲一样,一通百通,成了一个知识渊博、满腹经伦、才高八斗、气质非凡的女子。只是阿丑长大后,性格变得有点怪,身材长得矮小短粗,加上皮肤黑、头发黄,又一点不留心梳妆打扮,所以,都快二十岁的人了,还没有订亲。阿丑说什么一辈子不嫁,要嫁也给天下的女子做个榜样,非要争他个“女才郎貌”不可!把襄阳城搞得满城风雨。
诸葛瑾夫人来访,黄老先生高兴地接待了她,对她不停地夸赞诸葛亮道:“论年纪,我是你家老二的长辈,且又有师生之谊。然而他毕竟是个青出于蓝而胜于蓝的天才,现在他的学识可比老朽渊博多了,见识也高明得多。他胸怀开阔,壮志凌云,融汇百家之说,贯通经史巨论,手握倒转乾坤之柄,胸有华夏江山万里,老夫已是不仅感到他后生可畏,而且是可敬可佩呢! 哪像我家女儿……唉——”黄承彦长叹一声,又打开了为女儿婚事烦恼的话匣子。他希望诸葛瑾夫人能帮他开导开导阿丑,打消那个“女才郎貌”的怪念头。
诸葛瑾夫人听罢,禁不住笑了起来:“这岂不正是天生的一对,地成的一双吗!”黄承彦一愣,接着轮到他笑起来,乐得当即表示愿做月下老人,诸葛瑾夫人回答愿结秦晋之好。谁知就在这时,阿丑姑娘突然走了进来,弄得二人措手不及,十分尴尬。阿丑红着脸却大大方方地说:“请别见怪,诸葛瑾嫂嫂,你们的谈话我都听到了。您看,我就是这个丑样子,得跟他说清楚,最好还是请他屈尊来一趟。我可不管他什么卧龙飞凤的,到时候,谁愿意落他个‘龙卧浅滩遭虾戏’的话柄贻笑大方呢?” 阿丑一席话如无风之浪,把诸葛瑾夫人给说愣了。
诸葛瑾夫人想了想,小心试探地说:“黄老先生,您知道我家老二脾气怪,平时讲话有口无心,做事丢三拉四。要是他什么地方欠妥,您老说出来,我回去好教训他!”
诸葛瑾夫人这么通情达理地一说,黄承彦反而不好意思了,他感到有必要把事情的来龙去脉跟她说清楚,免得以后伤了两家的和气。
原来,黄承彦一向非常喜欢诸葛亮,日子一长,无形中便产生了想让他成为自己女婿的念头。但这事可真不好开口,想来想去,黄承彦便硬着头皮将自己的心事跟崔州平、孟公威两个学生说了。二人一听,十分高兴,说就包在他们身上。二人来到隆中,见过诸葛亮,一边高谈阔论,一边千方百计往阿丑身上扯,想让诸葛亮对这姑娘产生兴趣。谁知诸葛亮竟没有一点反应,倒沉下脸指着二人鼻子道:“想不到你二人不思进取,反背地里议论起恩师的女儿,真……”后来黄承彦当着诸葛亮的面讲起女儿,诸葛亮也没有什么表示,黄承彦便劝阿丑死了这条心。阿丑听后只说了一句话:“想不到,他原来也是一个只好求窈窕淑女的凡夫俗子!”
这会儿诸葛瑾夫人又来表示愿结秦晋之好,阿丑便回了那几句带刺的话。
“ 原来如此。” 诸葛瑾夫人听罢点了点头道,“二弟真是个书呆子,有眼无珠。看我回去教训他。”
山不转水转。诸葛瑾夫人在回隆中的途中暗暗打定了叫二弟在无意中去黄承彦家相亲的主意。她一到家便装出一副十分焦急的样子,对诸葛亮说:“二弟,你恩师近来贵体欠安,心绪也不宁,你去住几日,陪陪他老人家,收拾收拾明天就去吧。”
诸葛亮一听,哪里还等到明天,当即辞别嫂嫂,带上诸葛子青,连夜匆匆忙忙赶住襄阳城。
黄承彦没想到诸葛亮一大早就来了,断定他是来相亲,亲自迎出门去。诸葛亮见恩师红光满面,不觉诧异。黄老先生却待之以上宾之礼,摆了酒席,还拿出女儿的诗、文、字、画给诸葛亮看,说:“近得一无名氏手迹,贤侄一观便知。”
诸葛亮看罢,爱不释手,激动得赞不绝口,心悦诚服地说:“此人才气横溢,志在千里,其诗文字画皆在我辈之上,愧不如也!如能与之交游学问,实三生有幸。敢问恩师,此人高名上姓,家住何处,待学生前去登门求教,益长学识!”
黄承彦正将作答之时,老仆人风风火火地走进来,把他拉出了客厅。
聪明伶俐的诸葛子青这时忙过来小声对诸葛亮说:
“这些诗文字画都是黄家小姐的大作。” 诸葛亮听了甚是惊异。
这时老仆人进来说黄老先生有点家事,请诸葛亮先到院中随便走一走。
诸葛亮信步来到后花园中,刚一迈进
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