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隋唐大猛士-第406部分
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我家赞普坚持把公主嫁到象雄，那秦人说了，到时就要发兵上高原，把吐蕃和象雄国一起灭了。我家赞普也是不欲祸水西引，危及象雄也，还请象雄王能够谅解，我家赞普愿意换一位公主下嫁象雄，并多陪财宝牛羊以赔罪。”
李迷夏脸黑起来。
“囊日论赞只一个亲生女儿，他再从哪换一位公主来给本王？难道要随便找个吐蕃女子，冒充公主吗？当初这联姻，本王原是不太同意的，可你家赞普非要联姻，我答应了，也付了聘礼，如今你们却要反悔，岂有此理？真当我象雄好欺负吗？”
“大王，你不能怪罪我们吐蕃啊，要怪，你只能怪秦人无礼，强夺公主。”
象雄王李迷夏继位不过几年，是个很年轻的人，作为年轻人，总是比较偏激的。
吐蕃先是主动要下嫁公主，如今又反悔，这让李迷夏觉得非常失礼。
“你家赞普不是很了得吗，怎么却连一个秦国都畏惧至此？”
“秦人强悍啊，兵多将广，他们有百万之兵，有数千万之民，我吐蕃不过六十东岱而已。”
说来说去，最后那吐蕃使者道，“可惜吐谷浑已被攻灭，西突厥也败回西域，只怕就算我家和亲下嫁公主，也未必真能换来秦人的休兵。也许不久之后，秦人就将攻入高原，到时不仅吐蕃遭殃，或许象雄也难逃一劫啊。”
“吐谷浑之地如今被秦人置为四郡，象雄也在其新夺之地的南面。”
李迷夏咬着牙，对于他来说，他好好的呆在高原上当他的象雄王，秦人却横插一脚，非要强夺他的未婚妻，这真是岂有此理。
更别说，这吐蕃使者说的也对，秦人攻夺吐谷浑后，其在吐谷浑西面所置的且末、鄯善两郡，可是已经直接与象雄国北疆接壤。
象雄也被中原称为羊同，其地虽处于藏北高原，但因为其地理位置的独特，使之通联西域诸国，成为丝绸之路上重要的一站。
象雄如今不再是曾灭十八羌国的威武之时了，但毕竟象雄历史悠久，作为信奉大鹏鸟的国度，象雄了感受到了秦人西进后的威胁。
“你家赞普难道就没有想过要反抗吗？”
“我吐蕃若反抗秦人，大王愿意出兵相助吗？”
李迷夏没有马上回答。
吐蕃使者继续道，“先前我家出兵北上，失利原因皆在于吐谷浑人软弱无能，还出了叛徒。若是我们吐蕃与象雄还有西突厥能够三家联合起来，并征召西域诸国、以及西南诸羌国，那么与秦人一战，未必没有赢面，只要我们在西域、高原上与秦人作战，防御反击，则秦人必有后勤之难，难出大军，我们有很大的机会击败他们。”
“若击败秦军，到时吐谷浑之地，吐蕃愿与象雄平分，象雄得鄯善、且末，吐蕃得河源、西海，如何？”
李迷夏沉吟。
……
雅垄城。
囊日论赞见到从穹隆银堡回来的使者。
“李迷夏不敢出兵？”
“他说要考虑考虑。”
“废物，象雄国怎有如此无能之国王，一点血性都没有。”囊日论赞大失所望，本以为能够以女儿激起李迷夏的一点点血性。然后等秦人使团来到后，由李银夏派来的象雄人刺杀秦使，抢夺吐蕃公主。
这样一来，到时囊日论赞便能把象雄完全拉上吐蕃的战车，一同对抗秦人。
既免除了后顾之忧，又可以增加实力，以免秦人将来进攻。
可谁想到，李迷夏居然如此懦弱，未婚妻让秦人抢了，居然连抢回来的血性都没有。
“赞普，现在怎么办？”
囊日论赞长叹一声。
“罢了，既然李迷夏如此懦弱无能，那还是派人去迎接秦国使团，让公主准备入秦吧。”
“赞普？”
“不必多说了，李迷夏这种废物，既然他如此懦弱无能，那我们就先和亲秦国，然后全力灭掉象雄，再将诸羌征服，等时机成熟之时，我吐蕃再出兵北上，向秦人讨回一个脸面！”
第1033章 神之子民有高低
吐蕃、山南。
高高的雅拉香布山下，雅砻江浩浩流过，江两岸的山下，是雅砻江滋润灌溉的肥沃雅砻河谷。
雍布拉康宫，这座由吐蕃第一代赞普所修建的宫殿，也是吐蕃第一座宫殿。
这座宫殿已经有了八百年的历史，在吐蕃人眼中，虽然后来历代的吐蕃赞普们都会修建宫殿，但这座宫殿地位特殊，有特别的意义。
八百年间，吐蕃自第一代赞普聂赤赞普确立世袭制后，到如今，已经历经三十二代赞普。
雅砻的吐蕃人在山南这块地方兴修水渠、开辟农田，灌溉农田，以木犁耕地，逐渐走向强大。
十五代赞普时，吐蕃正式立都琼结，成为藏地一霸。
“雍布拉康宫意为母鹿，因宫殿建在扎西次山开，而山形似母鹿而得名。”
噶尔东赞走在秦国使者前面，为秦使讲解宫殿名称，东赞上次出使秦国，请姻议和，结果却被扣留，倒是与叔父在中原长安团聚了。
被扣之后，他被大秦朝廷贬为了奴隶，送到终南山中内侍省下的皇宫炭场里做了一名烧炭奴，每天与叔父一起砍柴背柴然后是装炭窑，烧火，最苦的还是窖刚熄火，就要从那个窄小的炭窖门钻进去把刚烧好的木炭抱出来。
里面闷热无比，而且味道刺鼻，最要命的还是有的时候里面的木材还未完全熄灭，窖门一开，炭见风就燃，很快炭就成了火炭。
但炭场舍不得浪费，于是就命炭奴们抢时间把炭抱出来，一边抱一边还派人往里面浇水，于是里面更加的闷和热，甚至能热晕掉。
吐蕃人来自高原，不惧寒冷，却最畏热。
终南山烧炭的时间虽不长，也就个把月时间，可这一个月的时间，简直给噶尔东赞留下了难以磨灭的记忆。
好在吐蕃再次请婚，这次不求娶公主改请嫁公主给大秦了，大秦答应了，两家因此结亲，噶尔这个吐蕃贵族也终于得以离开终南山炭场。
跟着秦人使团好不容易回到吐蕃，再次踏上雅砻河谷的土地，再次来到了雍布拉康宫前，噶尔激动的眼泪都流下来了。
囊日论赞因为噶尔跟秦人熟悉，于是特命他负责接待秦人使团。
“拉康又是什么意思呢？”跟着大使后面的刘仁轨问道。
“雍布拉康是我们吐蕃语音，译成汉话，雍布是母鹿的意思，而拉康就是神殿的意思。这座神殿是我们吐蕃第一位赞普主持修建的第一座宫殿，已经有八百多年的历史了，历经了三十一位赞普，如今每年夏天，我们赞普都会带公主过来这里住一段时间。”
刘仁轨暗暗记下，想不到吐蕃这个南蛮小邦，居然有八百年的历史，历经了三十一位赞普了，他以前和其它长安的羽林郎们一样，都还以为吐蕃只是一个不知名的小邦呢。
八百年历史，这足够让人尊重了。
对于强大的对手，必须得尊重，这是他们羽林郎听皇帝讲课时提到过的。
“关外的高句丽不过七百年历史，想不到你们吐蕃国历史居然比他们还久远啊。”
“那是自然，我吐蕃是天神的子民，第一位赞普到第七位赞普都是天神幻化，都是顺着光之绳，从天界下来，来到吐蕃担任赞普，完成任务之后又顺着光之绳返回天界。后来第八任赞普时，因为光之绳中断，于是赞普从此留在吐蕃。”
对于这样的传说故事，刘仁轨不过呵呵一笑而已。哪个部落民族，又没有几个这样的神话启源故事呢，包括被大秦灭掉的高句丽、吐谷浑还有突厥，莫不如此。
噶尔还在那里自豪呢。
“我也听说过高句丽，不过他们不能与我们相比，我们是天神的子民。”
“高句丽虽立国仅七百年，可是他们是由扶余王子所创立，而扶余国也有七百年历史，就算不算中间重合的时间，扶余与高句丽也有九百多年的历史的，远比你们吐蕃久远的多。至于说我们华夏，自三皇五帝，然后历经夏商周，秦汉三国晋南北朝再到隋，一直到我大秦，那更是数千年之历史。”
噶尔顿时无话可讲。
他们吐蕃人讲八百年历史，三十一代赞普，那是口耳相传，歌词传唱，可他们连点确切的文字记录都没有。可人家汉人说自己华夏几千年文明，那是有诸多史书记载的，哪怕仅从夏开始算起，到眼下都有三千年历史了。
“真要说起来，我华夏应当自盘古开天辟地算起，话说盘古开天地，然后是女娲补天造人……”那位大使也非常有意思，张嘴就是盘古开天辟地，顿时把噶尔的那什么七赞普天神下凡的故事给比下去了。
你们的神还只能沿着光绳下凡，光绳断了就回不去了，我们的华夏的神就厉害了，直接开地辟地，创造了世界。
“我先前听说你们吐蕃人是猴子变的。”
噶尔怔住，虽然觉得猴子变人感觉像是骂人的话，但又无法反驳。因为据他们祖辈流传下来的故事，不仅仅是他们吐蕃人是猴子变的，就是整个卫藏和高原的人都是猴子变的。
据说在藏地的贡布日山有三座神峰，有一只神猴在神山沿中修行，结果岩山罗刹魔女前来勾引。
神猴不肯破戒，结果魔女便以自尽相要挟还威胁神猴若不与她成为眷属，她就与妖魔为伴，日伤万灵，夜食千生，还要生下无数小妖，让雪域成为罗刹之地。
后来神猴为了雪域苍生着想，于是去请示了菩萨圣者，获准与魔女结为夫妇，随后生了六猴。
六猴又繁衍为五百。
猴子多了，林中果实不够，神猴就去求菩萨圣者，于是得到了不种自生的五谷，五百小猴吃了这种不种自生五谷后，毛短尾缩，会了言语，成为了人。
这五百变人的小猴，便是雪域诸部落邦国的祖先，当然也是吐蕃人的祖先了。
“我华夏先民是女娲以神土捏成，你们吐蕃人却是猴子变的，哎哟，呵呵！”一众秦人站在雍布拉康宫殿前，呵呵笑道。
噶尔东赞与一众吐蕃人，则深感羞愧，确实比不了啊，总感觉比秦人低了好几个档次。
第1034章 手下败将的败将
上山的时候，噶尔等吐蕃人都垂头丧气，觉得比秦人低了好几等。
倒是秦国使团，那个个扬眉吐气，甚至有点趾高气昂的感觉了，尤其是那位礼部员外郎甚至走出了六亲不认的步伐，眼睛都快翻到天上去了。
雍布拉康宫，如今是赞普的别宫，每年夏天过来居住一段时间而已。
眼下已经入秋，不过因为公主赛玛嘎此时在山上宫中，因此噶尔奉赞普之命特带着秦人过来。
路上，能看到许多前来朝圣拜山的吐蕃人。
因为雍布拉康宫是吐蕃的第一座宫殿，如今早就不仅仅是一座赞普的行宫这么简单，还被吐蕃人视为神殿圣地。
信奉苯教的吐蕃人，有转山磕长头等习俗。
尤其若是家中有人生病等，他们都习惯请教苯教的法师为他们占卜问神，问过神灵之后，便要许下宏愿，进献香火贡品。若家人病好，那必然是得还愿的。最虔诚的还愿方式，便是一路磕长头到雍布拉康宫，转一转神殿里的经筒，为神山上的五彩经幡添几块石头加几条彩布。
初来的刘仁轨等一路上已经遇到过好多次这些虔诚之人，虽然觉得很神奇，有的人居然能从数百里之外一路磕过来，他们可能要在路上磕上几年的头，那真是一路磕头朝拜过来的。他们会提前做好准备，带着家人赶着牛羊上路，每天还愿的人磕头前进，而家里其它人则赶着牛羊跟在后面放牧，到了晚上，帐篷里休息一夜，第二天继续。
直到他们到达神殿前，在佛前还愿为止，这个过程短的一两个月，长的三五年不止。
“这是一些虔诚的信徒。”
随使团前来的那些汉传藏教和本土道家的僧道们了解之后，也不由的为他们的这种虔诚信仰而惊叹。
路边上，除了这些虔诚的信众外，还不时能看到一些商队，以及路边田地的部落农夫还有他们的奴隶，以及一些牧民。
吐蕃人最初是以耕种为主的农人部落，后来渐渐扩张，才发展才农牧兼具的强国。
那些吐蕃商人，多是往天竺、泥婆罗而去的，他们贩去的主要商品便是盐。盐这东西，贩去天竺，同样有大利。以往，贩盐往天竺的，是苏毗人。但现在，这个暴利的买卖为吐蕃人所占据了。
“山那边就是天竺吗？”刘仁轨问。
“去天竺，得一直向南很远，然后翻越大雪山。”
“天竺是一个国家吗？”
“不，天竺有许多国家，这些年天竺北方最强大的有四个国家，分别是坦泥沙国和穆里克国还有高达国以及摩腊婆国。如今诸国最强的，是坦泥沙国的戒日王。”
“在天竺之北，还有一个高山上的国家泥婆罗，国虽不大但实力很强，与我吐蕃向来为联姻关系。”
临了，噶尔又不忘记加了一句，“我吐蕃与戒日王也有往来，关系不错。”
刘仁轨呵呵一笑，没有把这句话当真。
他对于天竺的了解不多，只知道天竺是传入中原的佛教发源之地，中原人对于天竺的许多了解，也是来源于那些来到中原的天竺僧人的讲述，以及一些冒险前往天竺取经然后又回来的中原僧人所介绍的。
据说天竺是一个很富裕的地方，有肥沃的平原，无边无际。
汉武帝曾经想要打通一条西南丝路，以联通天竺，只不过后来这条丝路在云南遇到那些南蛮阻挠，未能成功。
而此后的中原王朝，则没有再试图打通前往天竺的道理。
刘仁轨对于天竺的了解，还停留在中原南北朝时期，天竺出现了一个统一的王朝，据说这个名为笈多的王朝，统一了差不多整个北天竺，摩揭陀国王旃陀罗笈多一世，据华氏城而建立笈多王朝，武力征服诸小国，统一了北天竺，此后还海陆并进南下征服了几个国家，达到鼎盛。
噶尔听了刘仁轨的疑惑，便说这个笈多王朝虽强，但也只存在了二百来年，在约七十多年前，他们就灭亡了，然后天竺重归邦国林立的混乱状态，直到如今形成了四大强国。
“这么强大也一下子崩了？”
“之前天竺西面的贵霜帝国衰弱，于是笈多王朝出兵抢占了其不少土地，另一些土地则被厌哒人所攻占。最初笈多王朝是与厌哒人结盟联手攻灭贵霜，可后来灭掉贵霜后，笈多人内乱，于是厌哒趁机东侵，连连击败笈多王朝，夺取了大量疆土，笈多人的叛乱于是更加难以压制，最终笈多王朝灭亡，其原先夺取的贵霜之地，尽为厌哒人所夺，北天竺则又分裂为无数个小国，这几十年来，诸国混战不断，于是北方便有了四大强国。”
相比起中原远离天竺，对这边也不算关心，因此他们对天竺的历史并不了解，可作为天竺邻居，只一山之隔的吐蕃人，却对天竺这边形势很了解。
“哦，对了，厌哒人我们又称为白匈奴！他们在约十几年前，被西域的西突厥联合波斯萨珊王朝一起攻灭，波斯与西突厥攻灭厌哒后先是平分其地，再后来波斯与西突厥闹翻，于是西突厥联合罗马攻打波斯，最终西突厥尽夺厌哒之地。”
刘仁轨问员外郎，“还有个白匈奴？跟汉朝的那个匈奴有什么关系？”
那位员外郎倒是对此有些了解，道，“白匈奴人本来是居然在我华夏长城之北，是汉朝时大月氏人的后裔。南北朝时，曾于大漠南北与北魏争雄，联合蠕蠕，活动于金山以西，后将波斯击败，迫使波斯王称臣纳贡。他们全盛之时，东至葱岭至天山南路，西至大海，极为强大。当年北魏强盛之时，都不敢撄其锋。”
“厌哒人是一妻多夫、兄弟共妻习俗，这一点，吐蕃人倒也有相同习俗。”
刘仁轨惊叹道，“想不到当年被我汉家从塞北驱逐而远遁西域的白匈奴，居然这么厉害啊，我汉家的手下败将，进入西域，却能败波斯、灭笈多这样的大国，了得。”
而这般强大的白匈奴，却又最终为西突厥所败，可灭了白匈奴的西突厥人，又刚为大秦所败，这么说来，嗯，大秦的实力，那真的是远超什么波斯萨珊王朝、东罗马帝国、天竺笈多王朝等等了。
“西突厥如今已经是我大秦的藩属附庸，这么说来，厌哒之地现在也是我大秦之地了？”
“西突厥后来击败波斯，拿下整个厌哒之地，将其称为吐火罗，先前我大秦天皇授封莫贺咄为西突厥可汗，还同时封他为吐火罗国王，这么说来，厌哒之地自然也是我大秦的了。”
一众大秦使团，于是又再次自豪无比起来，噶尔等一众吐蕃人却是再次深感失落，绕来绕去，怎么都是他大秦的。
第1035章 秦人永不为藩奴
噶尔东赞心里很憋火。
又无处可撒，他不敢把火撒到秦人身上，甚至连嘲讽半句也不敢，秦岭终南山伐薪烧炭的记忆还没有淡去呢。
他只能低下脑袋，当看不见秦人的那嚣张得意的样子。
往前行，他刚好�
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